核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。以多文本形式進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究等活動來進(jìn)行學(xué)習(xí)，符合當(dāng)前文言文教學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)指向。筆者借助《多文本語文經(jīng)典閱讀》叢書和本校的語文主題閱讀叢書，從多方面整合文言文文本資源，在實踐中探索出多文本閱讀教學(xué)策略。

一、培育文化自信

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體之一，其呈現(xiàn)的神話傳說、歷史故事、天文歷法、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情等內(nèi)容，有助于學(xué)生開闊視野、增強(qiáng)文化自信。

1.吟誦經(jīng)典，感受民族語言

文言文大多音韻和諧，極富美感，所以熟讀成誦很重要。在文言文教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生吟詠誦讀經(jīng)典文章，讓學(xué)生按照“認(rèn)識—了解—感悟”思維路徑，感悟經(jīng)典名篇的藝術(shù)美，以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受感、親近感。

2.領(lǐng)悟思想，培養(yǎng)傳統(tǒng)美德

中華五千年的文化積累，很多都體現(xiàn)在文言文中。例如《誡子書》《誡皇屬》兩篇文章都是古人寫給子女后輩的家信，體現(xiàn)出教誨和勸勉，可以引發(fā)學(xué)生對家書文化的關(guān)注，使其了解家書對家風(fēng)的影響和傳承。又如《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》這三篇文章，都體現(xiàn)了古代士人的家國情懷。在《得道多助 失道寡助》《富貴不能淫》《生于憂患死于安樂》這幾篇文章中，我們可以領(lǐng)略古人在論證邏輯方面的魅力。

3.指導(dǎo)方法，提高學(xué)習(xí)興趣

為消除文言文與學(xué)生之間的隔閡，可以采用以下方式進(jìn)行教學(xué)：一是從字詞入手，讓學(xué)生明確古漢語和現(xiàn)代漢語的區(qū)別與聯(lián)系，采用“留、換、調(diào)、補(bǔ)、刪”五字翻譯法，提高學(xué)生興趣。二是在教學(xué)時，通過講寫作背景、作者趣事的方式，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略文章蘊(yùn)含的精神魅力。

二、提高語言運用能力

文言文多文本閱讀教學(xué)較之于單篇課文的閱讀，可以讓學(xué)生獲得更廣闊的閱讀視野，進(jìn)一步豐富其對祖國語言文字的認(rèn)識。

1.隨文識字，一舉多得

教師可以引導(dǎo)學(xué)生隨文辨字形、明字理、悟字趣。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，可以設(shè)計字音、字形、字義內(nèi)容，讓學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)情境中掌握字詞基礎(chǔ)，理解語言文字的內(nèi)涵，進(jìn)而理解內(nèi)容，可謂一舉多得。

2.咬文嚼字，勾連拓展

文言文中有許多疑難字和生僻字，多文本閱讀學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生集中掌握這些疑難字和生僻字，還可以激發(fā)學(xué)生對這些字的研究興趣。

3.設(shè)置情境，表達(dá)應(yīng)用

引入社會生活情境，綜合考查學(xué)生的語言運用能力。如對《鄒忌諷齊王納諫》《晏子春秋》進(jìn)行閱讀時，可基于文章內(nèi)容設(shè)置生活情境，要求學(xué)生選擇其中一個人物，跨越時空進(jìn)行“勸說”，以考查學(xué)生綜合分析、鑒賞評價和表達(dá)水平。

三、提升思維能力

多文本閱讀涉及多篇文章，內(nèi)容豐富而多樣，有利于學(xué)生思維的培養(yǎng)與提升。

1.比較閱讀

在文言文教學(xué)中，教師可以把多篇文言文按一定的方式組合在一起，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比閱讀，以提升閱讀和思考能力。

（1）同一主題，同中求異

通過對同一主題不同作品的閱讀，同中求異。例如《小石潭記》和《袁家渴記》《滿井游記》（《多文本經(jīng)典閱讀》八年級下冊第三單元）都屬于游記，其中《小石潭記》《袁家渴記》都是柳宗元被貶后所作，他把自己的主觀情感通過景物的描寫表達(dá)出來;而《滿井游記》中不僅有景物的描寫，還有對人物的描寫，透出作者對自然的向往和灑脫。把這三篇文章按照游記的主題進(jìn)行組文，可以讓學(xué)生同中求異、異中覓同，從而開展“游記”主題閱讀。

（2）不同作者，異中求同

通過對不同作者同一寫作對象的作品比較閱讀，異中求同。韓愈借《馬說》比喻賢才難遇明主;岳飛的《論馬（節(jié)選）》是借“論馬”闡述優(yōu)秀與平庸的區(qū)別。在這兩篇作品中，“馬”被賦予了不同寄托，進(jìn)行對比閱讀，可以異中求同，領(lǐng)會“托物寓意”的寫作手法。

（3）同一作者，深入探究

把同一作者的文章進(jìn)行多文本組合，可以讓學(xué)生整體了解作者的文風(fēng)，以及不同時期同一作者的創(chuàng)作風(fēng)格等。如把陶淵明的《桃花源記》和《桃花源詩》進(jìn)行組文閱讀，使學(xué)生更好地理解作者心中的理想世界。兩篇文章內(nèi)容相似，卻屬于不同的文體，《桃花源記》是一篇散文，有人物，有離奇的故事情節(jié);《桃花源詩》是詩歌，詩人借助“桃源生活”來抒發(fā)自己的感慨。兩篇文章互為補(bǔ)充，可以讓學(xué)生更好地理解作者心中的“桃花源”。

2.類比歸納

（1）相同寫法的不同作品進(jìn)行組文閱讀，探究寫法

《短文兩篇》（人教版教材七年級下冊第10課）和《養(yǎng)竹記》《寒松賦》《書幽芳亭》（《語文主題學(xué)習(xí)》叢書七年級下冊第四單元）這幾篇都屬于托物言志類文章。在這些文學(xué)作品中，不同的花木被寄予了不同的情思，組合在一起進(jìn)行閱讀教學(xué)，可以讓學(xué)生探尋并理解“君子文化”，提高自身修養(yǎng)。

（2）不同作者同類作品進(jìn)行組文，探究主旨

《愛蓮說》《芙?。ü?jié)選）》兩篇文章都通過“蓮”來寄托自己的情感，但相同的花木，分別被寄托了不同的精神追求。通過組文閱讀，學(xué)生可以理解在鑒賞文學(xué)作品時，不可概念化，不可貼標(biāo)簽，要從字里行間去體味精妙之處。

3.遷移運用

例如，《賣油翁》作為一篇文言文，教師在教授的時候還要關(guān)注到文言詞句的理解和積累?！敦E者承蜩》這篇文章，文言詞句的難度、刻畫人物的手法和以事寓理的寫法均與《賣油翁》相似，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運用邏輯思維進(jìn)行分析比較、歸納判斷，以此提升思維能力。

總之，核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)下的文言文多文本閱讀教學(xué)，不僅有助于教師準(zhǔn)確定位閱讀教學(xué)價值，開展深度閱讀教學(xué)，還有利于學(xué)生擴(kuò)展閱讀容量，對文言文知識進(jìn)行遷移運用，促進(jìn)高階思維的發(fā)展。

（責(zé) 編 東 方）