立德樹人是當(dāng)今教育的時(shí)代主題，更是教育的根本任務(wù)，在教育教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性導(dǎo)向作用。語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，具有強(qiáng)大的育人功效與延續(xù)價(jià)值。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，“培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！被谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求以及全面發(fā)展的素質(zhì)要求，我們充分認(rèn)識(shí)到：在小學(xué)語文教學(xué)中析出與融入德育元素已然成為教學(xué)設(shè)計(jì)的必然要求。語文學(xué)科在滲透德育因素方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)與特殊性，因?yàn)槠渌邆涞臐撘颇?、熏陶感染、潤物無聲的總體特征是其他學(xué)科難以替代的。所以教師要充分把握并利用好語文學(xué)科的特點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)合理的方式滲透德育因素，豐富德育元素內(nèi)容，創(chuàng)新德育滲透方法，并最終實(shí)現(xiàn)德育滲透效果的顯著提升?；诖耍疚牧⒆阈抡n程標(biāo)準(zhǔn)的大背景，詳細(xì)論述了小學(xué)語文教學(xué)中德育元素融入滲透的實(shí)踐原則與路徑探究，以期拋磚引玉，構(gòu)建出以育人為核心的教學(xué)框架，在落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的全面提升。

一、小學(xué)語文教學(xué)中德育元素滲透的實(shí)踐原則

（一）切合性原則

在小學(xué)語文教學(xué)中融入德育因素，已然成為教育教學(xué)發(fā)展的重要路徑，更是立德樹人根本任務(wù)在語文教學(xué)中的重要體現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中，德育因素與教學(xué)內(nèi)容不能相互孤立，也不應(yīng)“喧賓奪主”，二者之間應(yīng)該呈現(xiàn)出相輔相成、彼此促進(jìn)的教學(xué)樣態(tài)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要遵循切合性原則，從語文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)出發(fā)，找到德育元素與語文教學(xué)活動(dòng)的融合點(diǎn)，讓德育元素的融入為語文學(xué)習(xí)提供輔助支持，也讓語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的層層深入為德育目標(biāo)的落實(shí)提供有效路徑。

（二）創(chuàng)新性原則

在小學(xué)語文教學(xué)中，德育元素的融入滲透要求教師遵循創(chuàng)新性原則，這一原則體現(xiàn)在教師教育理念的革新、德育資源選擇以及教學(xué)手段的創(chuàng)新等方面。從教育理念方面看，教師需要不斷革新教育理念，充分開發(fā)利用德育因素，讓德育成為小學(xué)語文課堂的目標(biāo)導(dǎo)向之一；從資源選擇的角度出發(fā)，教師應(yīng)該擴(kuò)大教學(xué)視野，盡可能結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與教學(xué)目標(biāo)，讓教學(xué)資源更為多樣化；從教學(xué)手段的角度出發(fā)，教師需要樹立創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用豐富的教學(xué)手段，確保德育因素的滲透取得理想效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、小學(xué)語文教學(xué)中德育元素析出與融入的路徑分析

（一）革新教育理念，利用單元導(dǎo)語，開發(fā)德育主題

隨著新課程改革的縱深發(fā)展，“育人為本、德育為先”的理念深入人心，在教育教學(xué)中得到貫徹落實(shí)。在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，語文教師是教育活動(dòng)的實(shí)施主體。要想在語文課堂中滲透融合德育元素，教師需要不斷提高自身的德育素養(yǎng)，積極強(qiáng)化課程育人的理念，以促進(jìn)語文教育德育功能的發(fā)揮。然而，在傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師往往將關(guān)注重點(diǎn)放在學(xué)生的知識(shí)理解與技能掌握方面，致使思想道德教育置身于課堂角落。因此，教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念、將德育內(nèi)容融入學(xué)科內(nèi)部便顯得迫在眉睫。作為語文教師，我們不能讓課堂教學(xué)僅停留于知識(shí)表層，而應(yīng)讓其觸及文化深層次，為學(xué)生的內(nèi)心世界帶來積極影響。在這一目標(biāo)導(dǎo)向下，教師備課時(shí)要從德育視角重新審視教學(xué)內(nèi)容，不僅要將德育元素“引進(jìn)來”，而且要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，挖掘其中的德育因素，并且進(jìn)行巧妙的開發(fā)利用。以部編版小學(xué)語文教材為例，教材內(nèi)部蘊(yùn)藏著豐富多樣的德育因素，靜待教師的發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用。

在部編版小學(xué)語文教材中，每個(gè)單元前都設(shè)置了相應(yīng)的單元導(dǎo)語，為整個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)指明了方向與趨勢(shì)，更是教師展開教學(xué)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。單元導(dǎo)語充分體現(xiàn)“德育主題”與“語文要素”兩方面內(nèi)容，有助于教師正確把握單元的教學(xué)重點(diǎn)與德育方向，進(jìn)而挖掘、引入符合本單元德育主題的內(nèi)容。因此，教師要以德育目標(biāo)為導(dǎo)向，分析單元導(dǎo)語中所蘊(yùn)含的德育元素，進(jìn)行合理的開發(fā)利用，為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以五年級(jí)上冊(cè)小學(xué)語文教材為例：第一單元導(dǎo)語為“一花一鳥總關(guān)情”，通過這一導(dǎo)語，我們可以分析出這一單元的人文主題為“熱愛花鳥”、德育元素為“自然生態(tài)”；第四單元導(dǎo)語“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉……”指向人文主題“熱愛祖國”以及德育元素“愛國主義”；第六單元“舐犢之情，流淌在血液里的愛和溫暖”這一導(dǎo)語，點(diǎn)明人文主題“父母之愛”與德育元素“個(gè)性品質(zhì)”……通過分析單元內(nèi)容，教師能夠從整體角度把握單元的德育方向，并且將其落實(shí)在每一篇文章的教育教學(xué)中，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，層層遞進(jìn)地落實(shí)德育目標(biāo)。

利用單元導(dǎo)語開發(fā)德育主題，要求教師不斷革新自己的教育理念，提高自身的德育素養(yǎng)，在教育實(shí)踐中落實(shí)課程育人理念。同時(shí)，這一教育要求解決了傳統(tǒng)德育滲透過程中的碎片化、機(jī)械性問題，促使教師化點(diǎn)為線、以線成面，既兼顧教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，又讓教學(xué)單元成為深入落實(shí)德育目標(biāo)的階梯，讓德育元素與小學(xué)語文教學(xué)環(huán)環(huán)相扣、相輔相成、融為一體，促進(jìn)教學(xué)效率與成果的雙重發(fā)展。

（二）基于具體學(xué)情，開發(fā)生活資源，豐富課堂內(nèi)容

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”將德育元素融入小學(xué)語文課堂的實(shí)踐中，教師要注重激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，避免讓德育變成一場(chǎng)簡(jiǎn)單無趣的“說教”。興趣是學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要從學(xué)生興趣出發(fā)，開發(fā)德育資源，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在語文課堂上滲透德育資源，教師不但要注重教學(xué)內(nèi)容中德育元素的析出，還要注重教育資源的整合與運(yùn)用。小學(xué)階段，學(xué)生以直觀思維為主。如果教師在德育元素的引入過程中，只選擇那些具有抽象性的文章或離學(xué)生所處年代相隔甚遠(yuǎn)的歷史事件，那么就難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)設(shè)計(jì)也只能流于形式，難以產(chǎn)生實(shí)踐成果?；诖耍處熞獜男W(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)需求出發(fā)，結(jié)合小學(xué)生的思維方式，積極開發(fā)生活資源，讓“引進(jìn)來”的德育元素更易于學(xué)生喜愛接納、消化吸收。

首先，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，不少小學(xué)生喜歡觀看影視節(jié)目，因?yàn)橛耙暪?jié)目充分融合了聽覺與視覺藝術(shù)，更易于學(xué)生消化吸收、接受理解。因此，教師可以選擇那些以鮮明立場(chǎng)與價(jià)值導(dǎo)向弘揚(yáng)真善美的節(jié)目片段，使其與課堂教學(xué)深度融合，既豐富了課堂教育資源，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。例如：在部編版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第22課《為中華之崛起而讀書》中，“中華不振”在課文中出現(xiàn)3次。為了引導(dǎo)學(xué)生感受“為中華之崛起而讀書”這一誓言背后所反映的真切情感，教師可以引入電視劇《覺醒年代》中最后一集的片段，讓學(xué)生直觀地看到勞動(dòng)人民食不果腹、衣不蔽體的慘狀，通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官，使其明白“為中華之崛起而讀書”這一誓言中所蘊(yùn)含的那種救國救民于水火的追求，在提高教學(xué)效率的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。再如：在小學(xué)中高年級(jí)的詩詞教學(xué)中，我們可以引入《中國詩詞大會(huì)》的“飛花令”視頻片段，讓學(xué)生圍繞詩詞中常見的“春”“月”“花”“江”“山”“水”“日”“雪”等主題開展“飛花令”比賽，引導(dǎo)學(xué)生在深度參與中感受古詩詞的魅力，堅(jiān)定學(xué)生的文化自信。

其次，德育元素在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，不能僅圍繞語文課本展開，更需要與社會(huì)生活同步接軌。因此，教師引入德育元素時(shí)，可以和網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)話題相結(jié)合，將網(wǎng)絡(luò)新聞反映的現(xiàn)實(shí)問題引入課堂，或引導(dǎo)學(xué)生圍繞真實(shí)生活事件展開進(jìn)一步探究，讓小學(xué)語文課堂教學(xué)中德育因素的滲透從理論學(xué)習(xí)過渡到生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生將德育目標(biāo)落實(shí)在生活中，成為自己行為的準(zhǔn)則與依據(jù)。因此，教師要善于觀察與提煉社會(huì)新聞與小學(xué)語文教學(xué)之間的共通點(diǎn)，使其巧妙融入課堂教學(xué)活動(dòng)中，成為落實(shí)德育目標(biāo)的重要階梯。以部編版小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)第二單元《快樂讀書吧》為例，這一單元中有不少中國寓言故事，展現(xiàn)了中華民族的智慧，具有不容忽視的德育價(jià)值。因此，我們?cè)诔珜?dǎo)學(xué)生閱讀中國寓言時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生將寓言故事與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。例如：《愚公移山》是中國寓言故事中的經(jīng)典篇章，被學(xué)生耳熟能詳。然而，愚公移山是聰明還是愚蠢之舉，在當(dāng)今社會(huì)卻備受爭(zhēng)議。也正因此，教師可以巧妙地運(yùn)用一個(gè)社會(huì)事件進(jìn)行舉例說明，通過德育因素引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一寓言故事所蘊(yùn)含的精神價(jià)值進(jìn)行正向理解。教師可以結(jié)合被授予“七一勛章”的黃大發(fā)同志帶領(lǐng)鄉(xiāng)親花費(fèi)30余年開鑿“生命渠”的光榮事跡，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《愚公移山》的故事對(duì)這一社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行討論：“我們應(yīng)不應(yīng)該做‘半個(gè)愚公’？”“無名愚公值不值得去做？”通過這些問題的引導(dǎo)，學(xué)生能夠從多維度探討黃大發(fā)的光榮事跡，探究其精神動(dòng)力，對(duì)先進(jìn)人物的高貴品質(zhì)產(chǎn)生贊美與共鳴，并進(jìn)一步對(duì)《愚公移山》這一寓言故事所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義展開深入探討。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式，創(chuàng)建多元活動(dòng)，深化德育成果

在教育理念導(dǎo)向下，有豐富多樣的德育資源作為補(bǔ)充，想要讓德育元素與小學(xué)語文教學(xué)相輔相成，教師需要運(yùn)用更為貼切的教學(xué)手段，真正完善語文課堂，充分發(fā)揮育人價(jià)值。小學(xué)階段，學(xué)生更習(xí)慣于從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉知識(shí)、收獲經(jīng)驗(yàn)。也正因如此，傳統(tǒng)“照本宣科”式的語文課堂無法取得理想化與持久性的教育效果。結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師需要結(jié)合教學(xué)要求，通過創(chuàng)設(shè)多元化與新穎化的教學(xué)方式，真正落實(shí)德育效果。

以部編版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》的教學(xué)為例，由于學(xué)生沒有親眼目睹圓明園的輝煌，且生活在美好和平的時(shí)代背景下，很難對(duì)課本中的畫面產(chǎn)生共鳴，德育滲透自然不會(huì)取得理想效果?；诖?，教師可以通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生直觀地感受圓明園由輝煌到毀滅的全過程，深刻感受到侵略者的蠻橫無理、瘋狂掠奪，進(jìn)而體會(huì)到如今美好生活的來之不易，樹立勿忘國恥的思想觀念。

再如：部編版小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)《我不能失信》一課，核心是宋慶齡看望伯伯時(shí)間與和小珍約定時(shí)間相沖突。教學(xué)活動(dòng)中，教師可以抓住這一核心問題進(jìn)行提問：“如果你是宋慶齡，你會(huì)如何選擇呢？”然后，讓學(xué)生以小組為單位展開討論，并且說出自己的想法及原因。針對(duì)這一問題，一部分學(xué)生認(rèn)為，宋慶齡的做法是正確的，答應(yīng)別人的事情就要履行諾言；另一部分學(xué)生則認(rèn)為，我們應(yīng)該根據(jù)事情的結(jié)果來判斷，因?yàn)樾≌洚?dāng)天并沒有來，所以我們可以給出看望伯伯的理由，推遲約定時(shí)間。針對(duì)學(xué)生的回答，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與糾正，讓學(xué)生對(duì)誠信的重要性有更加深刻的理解。完成教學(xué)任務(wù)后，教師可以提問：“同學(xué)們，你們覺得我們?cè)撊绾螌⒄\信原則運(yùn)用到日常生活中？”針對(duì)這一問題，學(xué)生們分別舉例說明。教師便可以進(jìn)一步引導(dǎo)：“那么，如果我們遇到難以守信的情況，又應(yīng)該怎么處理？”通過這一問題，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到自己需要對(duì)承諾負(fù)責(zé)，誠信是良好個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。

想要讓德育元素真正融入小學(xué)語文課堂并產(chǎn)生理想化的效果，教師需要通過多元化手段促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)與理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)、自主落實(shí)德育目標(biāo)的積極性。同時(shí)，教師要結(jié)合學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況，通過豐富的教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生深度理解與具體落實(shí)。

綜上所述，在新課程改革縱深發(fā)展的大背景下，將德育因素滲透于小學(xué)語文教學(xué)已然成為教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。作為語文學(xué)科教師，我們需要在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分落實(shí)切合性原則與創(chuàng)新性原則，就教育理念的革新、教育資源的選擇與教學(xué)手段的確定展開深入探究，讓德育目標(biāo)真正落實(shí)在小學(xué)語文教學(xué)中，為學(xué)生綜合發(fā)展提供助力支持。

（柳艷芳）