2024年2月5日,中共中央印發(fā)的《黨史學習教育工作條例》(以下簡稱《條例》)明確提出:“用好學校思想政治理論課渠道,推進大中小學思想政治教育一體化建設,推動黨史進教材、進課堂、進頭腦,發(fā)揮黨史立德樹人的重要作用?!睂Ⅻh史教育融入思政課教學,既是廣大思政課教師的職責使命,也是深化思政課改革創(chuàng)新的必然要求。初中道德與法治課作為中學生開展黨史教育的主陣地和主渠道,應依托教材內容進行深度挖掘,并注重教育教學方式的創(chuàng)新,培養(yǎng)青少年樹立正確的黨史觀,厚植愛黨、愛國和愛社會主義的情懷。本文將從黨史學習的理論要素、實踐要素、主體要素三個維度,探究將黨史教育融入初中道德與法治課的著力方向。
一、厚植黨史學習理論要素,豐富教學內容
《課程標準(2022年版)》在教學建議中明確提出:要將黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂,充分體現馬克思主義中國化最新成果。初中道德與法治課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程,與黨史教育“以史鑒今、資政育人”的宗旨高度契合,具有融入黨史教育資源的天然優(yōu)勢。因此,道德與法治課程教學應主動承擔起宣傳、解析黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果的重任,落實重大主題教育進課堂的責任,將黨史教育引入課堂,落到實處。
歷史是最好的老師,黨史是最好的教科書,百年黨史為思政課教學提供了豐厚滋養(yǎng)。統(tǒng)編版初中道德與法治教材選取了大量中國共產黨人奮斗的事跡,這些內容作為融通理論與實踐、賡續(xù)精神血脈的寶貴資源,具有很強的育人價值和時代價值。為了更好地傳承這些精神財富,凸顯黨和國家的意志,思政課教師要深耕教材,找準黨史切入點,深入挖掘黨史中的重要思想、重要事件、重要人物等,充實黨史資源,活現黨史材料,將其系統(tǒng)梳理并有機融入思政課教學體系中,厚植黨史學習理論要素,不斷豐富課堂教學內容。
在講解“做負責的人”這一框題時,可以引入革命先輩們?yōu)榱藝液腿嗣竦睦?,不惜犧牲自我的英勇事跡。例如:講述紅軍長征中戰(zhàn)士們面對艱難困苦,依然堅定前行,承擔起為革命勝利而奮斗的責任。通過播放相關的歷史紀錄片,讓學生們直觀地感受那段艱苦歲月,然后組織學生討論:這些革命先輩們的責任意識體現在哪里?對我們今天有怎樣的啟示?引導學生思考自己在生活中應如何樹立責任意識,擔當起屬于自己的責任。
又如:在學習“民族精神”時,結合黨史中中國共產黨帶領中國人民進行革命、建設和改革的奮斗歷程,闡述中國共產黨人精神譜系的主要內容,理解在黨和人民偉大斗爭中孕育的社會主義先進文化和革命文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,堅定“四個自信”,討論新時代青少年應該如何弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色基因。讓學生分析這些精神如何體現了中華民族的堅韌、勇敢和團結,以及如何激勵著一代又一代的中國人不斷前進。
當講到“法治精神”時,可以結合黨史中黨在不同歷史時期對法治建設的探索和推進。例如:介紹新中國成立后第一部憲法的制定過程,以及黨的十八大以來全面依法治國的重要舉措。讓學生了解法治建設的歷史脈絡,明白法治對于國家和社會發(fā)展的重要意義。如此,學生才能了解理論并不是枯燥的,也不是憑空產生的,有著一定的歷史背景和歷史原因,整堂課也在時空拓展、資源整合中實現了“教學增量”。
二、挖掘黨史學習實踐要素,創(chuàng)新實踐教學
青年學生要成長為國家棟梁之材,既要讀萬卷書,充分利用思政小課堂學習知識,又要行萬里路,在社會大課堂中增長實踐能力。將黨史學習教育融入初中道德與法治課,就要融通“兩個課堂”,構建“大思政課”?!稐l例》要求,“通過閱讀黨史著作、開展研討交流、參加教育培訓、參觀紅色場館、參加實踐活動等形式學習黨史”。社會實踐是學生了解國情、認識社會、研究問題的重要渠道,是練就過硬本領的“大熔爐”。要重視實踐育人,堅持教育同社會實踐相結合,廣泛開展各類社會實踐,將黨史學習教育融入思政實踐課程,堅持立德樹人與知行合一相結合,讓思政教育接地氣、聚人氣、冒熱氣、揚正氣,讓學生在走基層、進社會中真正讀懂“江山就是人民,人民就是江山”的思想內涵,認識到歷史的接力棒已經傳遞到自己手中,必須珍惜時光,求知善讀,練就過硬的本領,才能成為合格的社會主義建設者和接班人。
《條例》還指出:要用好革命博物館、紀念館、黨史館、烈士紀念設施、革命舊址等紅色資源……使之成為生動的“黨史課堂”。從天津博物館的“中華百年看天津展”,到梁啟超紀念館;從1919年天津進步青年成立的覺悟社,到天津美術館的《刀耕墨染救亡圖存版畫展》……近年來,依托天津市紅色文化資源,一堂堂“行走的思政課”,將深刻的思想、抽象的道理深度融入學生的學習、生活與實踐場景,讓紅色舊址遺存變成“課堂”,讓革命文物資料、城市發(fā)展成果變成“課本”,課堂不再是傳統(tǒng)講授為主的方式,而是師生共同追尋歷史遺跡、探尋歷史脈絡,學生化“被動聽”為“主動學”,從“課堂學”到“實踐用”,在各類鮮活場景中,有效深化對黨的歷史的理解和把握,進一步強化使命意識和擔當意識。
近年來,筆者在挖掘黨史學習實踐要素方面也做了許多有益的嘗試。例如:編排紅色情景劇,讓學生重演歷史,還原場景,重現人物對話。將思政課堂搬到舞臺上,推進黨史學習教育進課堂、進教材、進頭腦。開展“思政課實踐教學成果展演”活動,激發(fā)學生對思政課的獲得感,如傳承革命文化的班班唱《沒有共產黨就沒有新中國》活動在廣大師生中掀起了學習之風,成為校園思政育人的品牌。同時,我們還嘗試推動學生自學之力,聘請了語文、政治、歷史學科的老師擔任校內導師,組建學生黨史宣講團,圍繞“學黨史、強信念、育新人”開展黨史學習教育巡回宣講,用“青言青語”講好黨史中的“真理”故事、“人民”故事、“奮斗”故事,上好“大思政課”??傊@些喜聞樂見的創(chuàng)新實踐教學形式,將黨史中的紅色基因貫穿于思想政治育人各個環(huán)節(jié),開創(chuàng)了黨史學習教育的新局面。
三、把握黨史學習主體要素,優(yōu)化教學效果
在思政課教學中,教師與學生是不同階段、不同方面的雙主體。要堅持將發(fā)揮思政課教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性作為關鍵,強化本領意識,在黨史學習教育中先當學生、再當先生,感悟百年初心,堅守育人使命。思政課教師講黨史,一是要講出信仰,講出立場。面對當前錯綜復雜的國際大環(huán)境,講黨史,就是要堅持正確的歷史觀,講出馬克思主義的政治信仰,講出以人民為中心的立場,講出中國共產黨人特有的精神追求。二是要講出自信,講出新時代的主旋律。思政課教師要有“當代意識”和時代高度,從歷史長河、時代大潮、全球風云變幻中把握與當代現實生活本質相切合的價值觀念,將億萬中國人民已經和正在書寫的時代篇章作為豐富而生動的教學素材和教學資源,扎根廣袤的中國大地,與社會實踐充分互動、與時代同頻共振。三是要講出智慧和方法。百年黨史,是黨的不懈奮斗史、黨的理論探索史和黨的自身建設史三者的有機融合。要從歷史和現實、理論和實踐的結合上,從國內和國際對比的維度上,講出理論背后的思想性、思想背后的戰(zhàn)略性、戰(zhàn)略背后的智慧性,啟發(fā)學生思考,“給人以魚”的同時“教人以漁”,培養(yǎng)學生運用馬克思主義基本原理、方法分析和解決問題的能力。
與此同時,還要充分調動青少年的主體性,引導學生學好黨史這門“必修課”。初中生自我意識逐漸覺醒,追求自我認同感,內心世界日益豐富,對外界情感體驗能力和認知能力出現了顯著的變化。開展黨史教育應以“黨和人民在各個歷史時期奮斗中形成的偉大精神”為主題。首先,在任務驅動中探尋“偉大精神”。教育應在遵循學生的認知能力和思維水平的同時注重趣味性和創(chuàng)新性,讓學生在特定任務的驅動下收集、查找“偉大精神”的相關資料,并通過師生和學生之間信息的交流與反饋,豐富黨史知識儲備。在教學活動中,學生既是任務的主要參與者,又是問題的主要發(fā)現者,同時還是成果的主要受益者,使其在對原有黨史知識的重構和所學新知識的建構過程中獲得成就感和滿足感,并能深刻領會及掌握“偉大精神”的內涵和特質。其次,在情境創(chuàng)設中體驗“偉大精神”。教育應注重通過各種歷史情境的創(chuàng)設,發(fā)揮歷史事件的感染力和帶入感,為學生營造崇德向善的氛圍,引導學生通過觀察、討論、思考,理解各種“偉大精神”形成的歷史背景、人物處境、時代價值等,滿足學生對“偉大精神”的情感追求,實現自身積極主動的成長。再次,在參與合作中培育“偉大精神”。引導學生在開放、平等、熱烈的課堂氛圍中,體驗、參與和表達自我的愉悅,可以契合初中生注重反觀和表達自我、渴望引起別人關注的認知特點。教育應巧妙引出與“偉大精神”相關的話題,強調“從做中學”,在滿足學生自我認同感的同時提高對“偉大精神”的認知和理解。
當然,我們還應加大對青少年成長規(guī)律和教育規(guī)律、思政工作規(guī)律的研究,構建教學課堂、社會課堂、網絡課堂相融合的立體課堂,想方設法提升青少年參與度、體驗感和獲得感。踐行以人為本的教育理念,增強主體意識,把黨史教育融入師生日常,建構師生自我學習教育的新范式,鼓勵師生自主選擇靈活自由的學習方式,組建學習小組促進思想交流,在日常言行中提升自我認知、自我體驗和自我踐行,讓黨史學習教育成為一種常態(tài)化生活。
總之,在青少年中進行黨史學習教育,是一件關系黨的事業(yè)千秋萬代的大事。向青少年講好黨史,要注意創(chuàng)新教育形式,引導青少年從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經驗、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領悟中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理,弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯,才能使學生立大志、明大德、成大才、擔大任,成為堪當民族復興重任的時代新人。
(侯金鶴)
趙屏楠,正高級教師,天津市河北區(qū)教師發(fā)展中心初中道德與法治教研員。曾獲全國優(yōu)秀少先隊輔導員、天津市新長征突擊手、天津市學校思想政治理論課教師年度影響力人物、天津市中小學學科領航教師、天津市中小學市級學科骨干教師;被聘為統(tǒng)編初中道德與法治教材培訓專家,天津師范大學對口內蒙古自治區(qū)國家統(tǒng)編教材教師培訓領銜指導教師,“強國有我”天津學聯學生會骨干,黨的二十大精神宣講團理論導師。