摘 要：世界政黨制度具有不同的表現(xiàn)形態(tài)，沒(méi)有也不可能有普遍適用于各個(gè)國(guó)家的政黨制度。中國(guó)新型政黨制度是符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的政黨制度，是經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、長(zhǎng)期探索、實(shí)踐檢驗(yàn)的，蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)智慧，是當(dāng)今世界政治實(shí)踐的嶄新模式，具有偉大的創(chuàng)造性、巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。相較之下，當(dāng)前，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政黨制度傳統(tǒng)紅利日益衰減，暴露出來(lái)的問(wèn)題與日俱增，我們理應(yīng)理直氣壯地向全世界介紹、展示新型政黨制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)及強(qiáng)大魅力，為促進(jìn)人類政治文明進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：政治文明；政黨制度；新型政黨制度

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就中國(guó)新型政黨制度發(fā)表了多次重要論述。尤其是2018年3月4日，習(xí)近平總書(shū)記首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義“新型政黨制度”的概念，即“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和各民主黨派、無(wú)黨派人士的偉大政治創(chuàng)造，是從中國(guó)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的新型政黨制度?！?022年10月，黨的二十大報(bào)告明確提出要發(fā)揮社會(huì)主義新型政黨制度優(yōu)勢(shì)；2024年7月，黨的二十屆三中全會(huì)《決定》再次提出要堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好中國(guó)新型政黨制度。因此，我們必須增強(qiáng)政黨制度自信，構(gòu)建中國(guó)新型政黨制度傳播的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，向全世界介紹、展示中國(guó)新型政黨制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)及強(qiáng)大魅力。

一、中國(guó)新型政黨制度國(guó)際話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)面臨的機(jī)遇

（一）當(dāng)前面臨的百年未有之大變局

黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次指出，“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”，“國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全、政治等格局都在發(fā)生深刻調(diào)整”。從總體趨勢(shì)來(lái)看，“百年未有之大變局”概括來(lái)講就是當(dāng)前國(guó)際格局正在發(fā)生深刻調(diào)整，主要表現(xiàn)為“東升西降”，今天的中國(guó)，已經(jīng)變成世界的中國(guó)，中國(guó)的國(guó)際影響力逐漸提升，這為中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升提供了深厚基礎(chǔ)。我們要順勢(shì)而為，牢牢把握住這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，講好中國(guó)故事，解讀中國(guó)實(shí)踐，講好中國(guó)理論，提升新型政黨制度的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與世界影響力。

（二）中國(guó)新型政黨制度優(yōu)勢(shì)日益凸顯

西方政黨制度發(fā)軔于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，為推翻封建專制和實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)政治民主化發(fā)揮了重要作用，然而，隨著時(shí)間的流逝，過(guò)去作為先進(jìn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的資產(chǎn)階級(jí)變得日益腐朽墮落，已不能代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，不能代表最廣大人民的根本利益，其政黨制度固有的深層次矛盾進(jìn)一步凸顯，西方國(guó)家面臨的民主危機(jī)愈演愈烈。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中寫(xiě)到，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。中國(guó)新型政黨制度繼承并創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義政黨理論，維護(hù)了包括全體人民在內(nèi)的廣泛利益，有效避免了西方政黨制度只代表少數(shù)人或少數(shù)團(tuán)體利益的弊端，能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主，也為人類政治文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

（三）黨高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究工作

在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。”縱觀世界歷史不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家要想走在時(shí)代前列，既需要發(fā)達(dá)的自然科學(xué)，同樣也離不開(kāi)繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。如西班牙王國(guó)和荷蘭王國(guó)，都曾依靠船堅(jiān)炮利而先后稱霸歐洲，但最終日落西山，其中一個(gè)非常重要的原因即在于思想文化的軟弱乏力；相比而言，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家因涌現(xiàn)出了一大批享譽(yù)全球的哲學(xué)家、思想家、社會(huì)學(xué)家、文學(xué)家，從而增強(qiáng)了民族精神自立和文化自信，其影響傳至今日仍熠熠生輝，為國(guó)家影響力的提升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的重要內(nèi)容，新型政黨制度研究要抓住機(jī)遇，在提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)上提供理論支撐。

二、中國(guó)新型政黨制度國(guó)際話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的制約因素

（一）西方話語(yǔ)霸權(quán)痼疾

近代西方國(guó)家刻意制造、大肆宣揚(yáng)所謂的“西方優(yōu)越論”，以此隱藏對(duì)外暴力征服甚至殖民的無(wú)恥行徑，在此理念的影響下，西方人形成了過(guò)度的自信，自命不凡地認(rèn)為肩負(fù)著向落后地區(qū)傳播文明的使命。同時(shí)，近幾百年資本主義快速發(fā)展奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅加劇了西方人的自信，更為其塑造了一整套價(jià)值體系，如理性、自由、民主、憲政、法治等，進(jìn)而形成了西方話語(yǔ)霸權(quán)，這就對(duì)其他國(guó)家包括我國(guó)的對(duì)外話語(yǔ)權(quán)形成沖擊。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，西方掌握著主導(dǎo)權(quán)，個(gè)別西方政要甚至公然叫囂，“有了互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)付中國(guó)就有了辦法”，凡此種種，無(wú)不影響我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)。

（二）中國(guó)話語(yǔ)表達(dá)能力不足

當(dāng)前，有不少西方媒體仍然是戴著一副“有色眼鏡”觀望中國(guó)、觀察中國(guó)、分析中國(guó)、報(bào)道中國(guó)，究其原因，在于我們?cè)趪?guó)際輿論場(chǎng)有時(shí)還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的窘境?！奥浜缶鸵ご?，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問(wèn)題基本得到解決，但‘挨罵’問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決。”近年來(lái)，我們不斷加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，取得了顯著的效果，但也要看到，由于話語(yǔ)表達(dá)能力不足，中國(guó)的國(guó)家形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”，世界認(rèn)知的中國(guó)并不完全是真實(shí)的中國(guó)。

（三）傳統(tǒng)理念的羈絆

中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“有理不在聲高”，強(qiáng)調(diào)的是“理”而非“聲”，其主要目的是教人遇事心平氣和說(shuō)理，而非蠻橫耍賴胡攪蠻纏，為人處世這是不無(wú)裨益的。但在輿論場(chǎng)中，尤其是魚(yú)龍混雜、眾聲喧嘩之時(shí)，一味擺事實(shí)講道理、低聲細(xì)語(yǔ)、輕聲慢語(yǔ)，難免會(huì)耽誤事。這就要求我們擺脫傳統(tǒng)理念的羈絆，大膽地發(fā)聲、主動(dòng)地發(fā)聲、頻繁地發(fā)聲，做到“有理也需聲高”，通過(guò)“聲高”傳播、助長(zhǎng)“有理”。

三、中國(guó)新型政黨制度國(guó)際話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）突破西方話語(yǔ)霸權(quán)的桎梏

由于學(xué)術(shù)氣氛的影響，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)占據(jù)一定的主導(dǎo)地位，包括基本的概念、學(xué)理、哲理、學(xué)術(shù)分析框架等都是采用西方的標(biāo)準(zhǔn)，具體到政黨制度而言，這就會(huì)影響世界了解真正的中國(guó)政黨制度是什么樣子。所以，我們必須立足中國(guó)、放眼世界，構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。突破西方話語(yǔ)屏障，最終呈現(xiàn)中國(guó)真實(shí)，敢于正視、正面回應(yīng)，是我們必須堅(jiān)持的原則和方向。

（二）強(qiáng)化中國(guó)話語(yǔ)表達(dá)能力

黨的二十大報(bào)告指出：“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)?！币龑?dǎo)國(guó)際社會(huì)理性客觀看待中國(guó)新型政黨制度，為中國(guó)新型政黨制度點(diǎn)贊。就必須由我們?nèi)?、客觀、準(zhǔn)確的向西方介紹中國(guó)新型政黨制度的真實(shí)樣貌，避免因被別有用心的西方政要、媒體等斷章取義而誤導(dǎo)西方民眾。同時(shí)也要構(gòu)建全球?qū)用婧献鳈C(jī)制，建構(gòu)國(guó)際傳播合作模式，形成多元互動(dòng)的人文交流大格局。

（三）充分認(rèn)識(shí)到有理也需聲高

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，觀念的改變至關(guān)重要，中國(guó)新型政黨制度國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)，同樣離不開(kāi)觀念的改變。如前所述，我們既要涵育“有理不在聲高”的修養(yǎng)，更要強(qiáng)化“有理也需聲高”的擔(dān)當(dāng)。我們有足夠的底氣“聲高”，此底氣來(lái)自新中國(guó)75年取得的巨大發(fā)展成就，來(lái)自中國(guó)人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的衷心擁護(hù)與支持，來(lái)自中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！币虼?，對(duì)于中國(guó)新型政黨制度，我們要深入透徹地講、理直氣壯地講、不厭其煩地講、堅(jiān)持不懈地講，在國(guó)際上大聲唱響“中國(guó)好聲音”，增強(qiáng)中國(guó)新型政黨制度的傳播力、影響力。