摘要： 當(dāng)前，我國(guó)正處于全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵階段，文化振興是鄉(xiāng)村振興的題中之義，也是鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程。鄉(xiāng)村博物館作為展示鄉(xiāng)村歷史文化、履行鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)職能的文化場(chǎng)所，是地域鄉(xiāng)土文化的集中體現(xiàn)，也是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要載體。本研究基于鄉(xiāng)村博物館的生動(dòng)實(shí)踐，深入挖掘和闡釋其價(jià)值，分析目前建設(shè)中的系列問(wèn)題，提出要在明確發(fā)展定位、合理規(guī)劃的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)規(guī)劃功能、創(chuàng)新展陳設(shè)計(jì)、豐富宣傳手段、提升“造血”能力、建立引才機(jī)制、引入多元管理和健全規(guī)章制度等，進(jìn)一步打造鄉(xiāng)村博物館助力鄉(xiāng)村文化振興的特色發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；文化振興；鄉(xiāng)村博物館；鄉(xiāng)村文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G269.26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-4657（2024）05-0062-06

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”［ 1 ］。2022年，文旅部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等六部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》，提出在鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，要“鼓勵(lì)興辦特色書(shū)店、劇場(chǎng)、博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館、文創(chuàng)館”［ 2 ］。作為展示與傳承我國(guó)鄉(xiāng)村文化的重要載體，鄉(xiāng)村博物館在提升鄉(xiāng)村的文化軟實(shí)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展等方面起著重要作用，已逐漸成為推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的新興力量。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，鄉(xiāng)村博物館建設(shè)也面臨著一些新問(wèn)題，本研究在梳理總結(jié)我國(guó)鄉(xiāng)村博物館發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，結(jié)合鄉(xiāng)村博物館的生動(dòng)實(shí)踐，系統(tǒng)闡釋其價(jià)值，厘清當(dāng)前鄉(xiāng)村博物館建設(shè)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題，并有針對(duì)性地提出促進(jìn)鄉(xiāng)村博物館高質(zhì)量發(fā)展的建議。

一、我國(guó)鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展歷程

自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)主要經(jīng)歷了三次大的發(fā)展：

（一）第一次：新中國(guó)建設(shè)新起點(diǎn)

新中國(guó)成立初期是我國(guó)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的起步時(shí)期，這一時(shí)期突出表現(xiàn)為向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，如學(xué)習(xí)建設(shè)“村史館”、縣博物館等文化場(chǎng)所。1958年7月，文化部通過(guò)《文物、博物館事業(yè)五年發(fā)展綱要》，提出“大量舉辦小型地志館和革命紀(jì)念館，做到縣縣有博物館、社社有展覽室”［ 3 ］，之后鄉(xiāng)村博物館得到飛速發(fā)展。到1958年9月，全國(guó)共有937座博物館，其中縣級(jí)博物館數(shù)量達(dá)到856座［ 4 ］。

（二）第二次：改革開(kāi)放新時(shí)期

改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，鄉(xiāng)村博物館得到第二次大的發(fā)展，這一時(shí)期主要是在借鑒吸收國(guó)外鄉(xiāng)村博物館先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷對(duì)原有鄉(xiāng)村博物館進(jìn)行升級(jí)改造，出現(xiàn)了各類(lèi)鄉(xiāng)村民俗博物館、生態(tài)博物館、非遺展覽館、大遺址公園等。

（三）第三次：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)代

伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這一時(shí)期的鄉(xiāng)村博物館建設(shè)與發(fā)展取得了明顯成效，在建設(shè)過(guò)程中不斷創(chuàng)新，融合新業(yè)態(tài)等。鄉(xiāng)村博物館成為了“售賣(mài)鄉(xiāng)村‘文化’、鄉(xiāng)村‘手藝’、鄉(xiāng)村‘味道’、鄉(xiāng)村‘記憶’、鄉(xiāng)村‘特產(chǎn)’，推動(dòng)鄉(xiāng)村‘文創(chuàng)’的重要平臺(tái)”［ 5 ］。

二、鄉(xiāng)村博物館的價(jià)值闡釋與生動(dòng)實(shí)踐

近年來(lái)，我國(guó)各地區(qū)積極主動(dòng)地尋訪、挖掘和展示鄉(xiāng)村文化資源，打造鄉(xiāng)村博物館示范樣板，結(jié)合不同地域鄉(xiāng)村文化特色開(kāi)展了豐富的建設(shè)實(shí)踐，鄉(xiāng)村博物館在講好鄉(xiāng)村故事和賦能鄉(xiāng)村振興等方面發(fā)揮了重要作用。

（一）講好鄉(xiāng)村故事

作為鄉(xiāng)村文化的重要載體，鄉(xiāng)村博物館承擔(dān)著文化傳承與展示的重要功能，是講好鄉(xiāng)村故事的重要場(chǎng)所，對(duì)于保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化、豐富鄉(xiāng)村文化生活具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。建設(shè)鄉(xiāng)村博物館可以有效保護(hù)和傳播鄉(xiāng)村文化，展示獨(dú)特的地域文化、鮮活的傳統(tǒng)習(xí)俗和寶貴的文化遺產(chǎn)，記錄村民的衣食住行、婚喪嫁娶、律令制度等鄉(xiāng)土風(fēng)俗，歷史性地展現(xiàn)鄉(xiāng)村的發(fā)展與變遷。

在浙江省杭州市塘棲鎮(zhèn)有一座江楠糕版藝術(shù)館，是當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)打造的以糕版文化為主題、保護(hù)和傳承優(yōu)秀民俗的博物館。該館專(zhuān)業(yè)收藏糕點(diǎn)制作模具，藏品多達(dá)6000余件，除了常見(jiàn)的木質(zhì)糕版，還有瓷質(zhì)糕版、南唐年間的石質(zhì)糕版等［ 6 ］。館內(nèi)展覽講述了糕版與風(fēng)土習(xí)俗的密切關(guān)系，深耕于江南一帶善制糕團(tuán)的習(xí)俗，表現(xiàn)出了江南人在禮儀、習(xí)俗、節(jié)慶特色等方面的糕版情結(jié)，既向觀眾展示了糕版文化的魅力，再現(xiàn)了“稻作文化”的精華，又將糕版作為一種民俗代表和文化符號(hào)保留下來(lái)，實(shí)現(xiàn)了民俗文化的活態(tài)傳承。

（二）賦能鄉(xiāng)村振興

1.文旅結(jié)合，振興經(jīng)濟(jì)

鄉(xiāng)村博物館是賦能文旅融合、推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要“鏈接鍵”。鄉(xiāng)村博物館與鄉(xiāng)村的歷史息息相關(guān)，是地域文化時(shí)代價(jià)值的具象表現(xiàn)。一座博物館的落成在一定程度上寄托了村民對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極向往，承載了村民建設(shè)和諧鄉(xiāng)村的美好愿景，對(duì)增強(qiáng)村民的文化自豪感具有積極作用。推進(jìn)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)，有助于保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承鄉(xiāng)村文脈，也有助于構(gòu)建文化自信，推動(dòng)文旅融合。鄉(xiāng)村博物館將村民聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)展示鄉(xiāng)村文化生活、涵蓋文化資源、文化活動(dòng)和文化機(jī)制的公共文化空間［ 7 ］，使他們對(duì)鄉(xiāng)村公共事務(wù)逐漸關(guān)心，對(duì)脫貧致富逐步充滿(mǎn)信心，更加主動(dòng)地為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

實(shí)踐證明，鄉(xiāng)村博物館在創(chuàng)造供給的同時(shí)也提供了需求。我國(guó)多個(gè)地區(qū)充分發(fā)揮鄉(xiāng)村博物館對(duì)當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的旅游輻射效應(yīng)，通過(guò)推動(dòng)旅游業(yè)的興盛，間接地促進(jìn)了當(dāng)?shù)夭惋?、住宿、交通等產(chǎn)業(yè)的繁榮，幫助村民就業(yè)和增加個(gè)人收入。如，江西省新余市渝水區(qū)良山鎮(zhèn)下保村的農(nóng)耕文化展示館，自2015年建成開(kāi)館后就吸引了許多人前來(lái)參觀。當(dāng)?shù)剡m時(shí)成立了文化旅游公司，在參觀展覽的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)了多種具有趣味性的體驗(yàn)項(xiàng)目。比如設(shè)立農(nóng)耕文化體驗(yàn)區(qū)，游客可以體驗(yàn)種菜、采摘、燒柴火等農(nóng)事活動(dòng)，感受土地翻耕、育秧、插秧、收割、入倉(cāng)的全過(guò)程，下保村充分利用農(nóng)耕文化展示館帶來(lái)的人氣，積極舉辦旅游節(jié)慶活動(dòng)，開(kāi)展農(nóng)耕文化體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)文旅融合帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的迅猛發(fā)展，實(shí)現(xiàn)以文興業(yè)、以文促富助力鄉(xiāng)村振興。

2.喚起鄉(xiāng)愁，回流青年

作為鄉(xiāng)村旅游的重要景點(diǎn)，鄉(xiāng)村博物館不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平臺(tái)，還是維系村民情感的紐帶?，F(xiàn)代社會(huì)，青年們通過(guò)考試、結(jié)婚、務(wù)工等方式離開(kāi)鄉(xiāng)村并定居城市，鄉(xiāng)村勞動(dòng)力嚴(yán)重流失，村中往往只剩下年邁的老人和留守兒童。鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)力不足，“如何留住青年”成為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要難題之一。

鄉(xiāng)村博物館從藏品的內(nèi)在邏輯出發(fā)，把握鄉(xiāng)村生活的本質(zhì)，通過(guò)體系化的展陳架構(gòu)再現(xiàn)大眾記憶中的鄉(xiāng)土日常，詮釋鄉(xiāng)村祭祀、勞作、婚嫁、飲食等背后蘊(yùn)含的人文價(jià)值，展現(xiàn)農(nóng)耕文明。在現(xiàn)代化、信息化、數(shù)字化的時(shí)代，鄉(xiāng)村博物館一方面為人們提供了一個(gè)與自然、先輩對(duì)話(huà)的空間，再現(xiàn)了過(guò)去“日出而作、日落而息”的樸素生活，安撫了人們浮躁的內(nèi)心，喚醒了鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，深化了村民與鄉(xiāng)村之間的情感聯(lián)系。鄉(xiāng)村博物館的藏品大多為村民家中的老物件，如，農(nóng)具、舊家具、衣物。正是通過(guò)日常物件，可以讓村民更為深刻地感知到個(gè)人與鄉(xiāng)村之間的文化傳承聯(lián)結(jié)，以及傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的意義［ 9 ］。這樣的鄉(xiāng)愁增強(qiáng)了村民的文化自信，有利于將真摯的情感轉(zhuǎn)化為助力鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。另一方面，鄉(xiāng)村博物館將游子心中的鄉(xiāng)村在博物館空間中固化下來(lái)，利用鄉(xiāng)村遺產(chǎn)連接了鄉(xiāng)村的過(guò)去與現(xiàn)在［ 10 ］，在一定程度上濃厚了外地游子的的思鄉(xiāng)之情，有助于吸引本地青年人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村振興事業(yè)貢獻(xiàn)力量，更好地帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展。

如，杭州余杭百丈鎮(zhèn)溪口村的傳梭博物館，在打造傳梭天地城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)綜合體的過(guò)程中，吸引了不少當(dāng)?shù)厥止に嚾?、文化學(xué)者、企業(yè)家回鄉(xiāng)，共建鄉(xiāng)村。自建館以來(lái)，傳梭博物館啟動(dòng)了“鄉(xiāng)信100”百名青年返鄉(xiāng)培訓(xùn)計(jì)劃，號(hào)召青年人才返鄉(xiāng)傳承鄉(xiāng)村文化、開(kāi)設(shè)以鄉(xiāng)村文旅發(fā)展為主的電商直播工坊、推動(dòng)研學(xué)旅游、藝術(shù)創(chuàng)意以及農(nóng)副產(chǎn)品銷(xiāo)售，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村“富腦袋”又“富口袋”的目標(biāo)。浙江省土布紡織技藝非遺代表傳承人、余杭區(qū)百丈鎮(zhèn)的傳梭博物館館長(zhǎng)鄭芬蘭說(shuō)，“建設(shè)傳梭博物館的初心就是讓手工藝實(shí)現(xiàn)在地活化，構(gòu)建起一條城市與鄉(xiāng)村雙向激活與聯(lián)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)鏈；充分聚合在地村民、返鄉(xiāng)創(chuàng)客和手藝人，使其主動(dòng)參與到鄉(xiāng)村振興中來(lái)”［ 11 ］。

3.保護(hù)非遺，傳承文化

鄉(xiāng)村博物館對(duì)于傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，特別是非遺技藝等具有不可替代的作用。首先，鄉(xiāng)村博物館為非遺技藝創(chuàng)新等提供了傳承渠道。鄉(xiāng)村博物館有力地推動(dòng)了非遺工藝的產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)傳授，賡續(xù)了非遺技藝的傳承。在建立以非遺為主題的鄉(xiāng)村博物館時(shí)，需要大量搜集非遺技藝的相關(guān)資料和實(shí)地探訪非遺傳承人，對(duì)收集的信息進(jìn)行分類(lèi)整理和記錄，條件允許的情況下還會(huì)進(jìn)行數(shù)字化處理，這些工作在一定程度上保護(hù)和傳承了非遺技藝。其次，鄉(xiāng)村博物館為非遺技藝貢獻(xiàn)了展示平臺(tái)。鄉(xiāng)村博物館可以充分發(fā)揮博物館公益和商業(yè)結(jié)合優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合線上線下雙渠道，擴(kuò)大非遺傳播面，人們可以在鄉(xiāng)村博物館進(jìn)行非遺技藝學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，直觀地體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信心。

例如，四川宜賓珙縣的苗族蠟染技藝傳承保護(hù)中心，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珙縣苗族蠟染為展示主題，設(shè)置了珙縣苗族蠟染主題廣場(chǎng)、展覽區(qū)、制作體驗(yàn)區(qū)、藍(lán)靛種植基地等區(qū)域，集展陳、研發(fā)、體驗(yàn)為一體。苗族蠟染技藝傳承保護(hù)中心注重對(duì)珙縣苗族蠟染紋樣、蠟染服飾及蠟染場(chǎng)景的復(fù)原，展示了精美的苗族蠟染紋樣和精湛的蠟染工藝，并設(shè)有苗族蠟染技藝制作體驗(yàn)館和非遺技藝傳習(xí)教室，使參觀者在濃厚的文化氛圍中沉浸式了解和體驗(yàn)蠟染非遺技藝。中心通過(guò)線上線下相結(jié)合的渠道提升了非遺的知名度，加強(qiáng)了藍(lán)靛種植和蠟染工藝研發(fā)，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了非遺技藝的傳承與創(chuàng)新。

三、鄉(xiāng)村博物館發(fā)展的制約因素

目前，我國(guó)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)事業(yè)整體發(fā)展趨勢(shì)良好，多家鄉(xiāng)村博物館出圈爆火，在振興鄉(xiāng)村文化中產(chǎn)生了積極示范效應(yīng)。但同時(shí)，部分地區(qū)鄉(xiāng)村博物館在建設(shè)過(guò)程中也存在一系列問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一是發(fā)展定位模糊，功能規(guī)劃有待完善。當(dāng)前一部分鄉(xiāng)村博物館仍處于探索期，對(duì)建設(shè)規(guī)模和展示內(nèi)容規(guī)劃存在誤區(qū)。有些效仿本地區(qū)知名的城市博物館改善自身建筑的外觀和擴(kuò)大場(chǎng)館規(guī)模，有些仿照當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)紅博物館推出相似藏品和展覽活動(dòng)，但忽略了不同類(lèi)型鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性，在短期內(nèi)收獲了一定熱度后逐漸無(wú)人問(wèn)津。當(dāng)前多數(shù)鄉(xiāng)村博物館僅作為傳承鄉(xiāng)村文化、保存鄉(xiāng)村特色物件的空間，尚未發(fā)揮其在帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要價(jià)值。部分鄉(xiāng)村博物館缺乏科學(xué)規(guī)劃，項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)和公共文化服務(wù)水平有限，相關(guān)的配套設(shè)施如餐飲、住宿、娛樂(lè)、教育等有待完善，尚未形成以鄉(xiāng)村博物館為中心的特色集聚區(qū)，在促進(jìn)鄉(xiāng)村博物館的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益反哺方面仍需努力。

二是展陳吸引力不足，宣傳方式有待創(chuàng)新。鄉(xiāng)村博物館大多是小規(guī)模的、民營(yíng)的，在場(chǎng)館展陳設(shè)計(jì)方面缺乏專(zhuān)業(yè)性的指導(dǎo)，藏品的陳列邏輯簡(jiǎn)單，對(duì)于藏品間的關(guān)聯(lián)性以及主題分類(lèi)還需進(jìn)行深入的梳理整合。大部分鄉(xiāng)村博物館的藏品展出設(shè)計(jì)缺乏趣味性和吸引力，主要是在展臺(tái)上擺放實(shí)物，再配合相關(guān)的圖片和輔助性的文字進(jìn)行說(shuō)明。另一方面，部分鄉(xiāng)村博物館未能發(fā)揮 “兩微一端”、抖音、快手等新媒體宣傳作用，信息更新滯后，宣傳內(nèi)容和形式缺乏新意，宣傳推廣效果有待提升。

三是資金保障不足，人才隊(duì)伍有待加強(qiáng)。建設(shè)和運(yùn)營(yíng)鄉(xiāng)村博物館需要投入大量資金，但我國(guó)多數(shù)鄉(xiāng)村博物館是非國(guó)有博物館，主要由熱愛(ài)文博事業(yè)的社會(huì)人士等社會(huì)資本出資籌辦，在長(zhǎng)期建設(shè)過(guò)程中難免會(huì)面臨資金不足的困境。部分鄉(xiāng)村博物館建成后，由于經(jīng)費(fèi)短缺很難吸引到本地青年人才，更無(wú)余力引進(jìn)專(zhuān)業(yè)化人才。由于缺乏專(zhuān)業(yè)化的管理人員和業(yè)務(wù)人員，鄉(xiāng)村博物館場(chǎng)館的陳列設(shè)計(jì)、藏品的征集、管理與保護(hù)日常運(yùn)維、宣傳等一系列工作都受到極大影響，對(duì)鄉(xiāng)村博物館的可持續(xù)發(fā)展造成阻礙。

四是管理體系松散，規(guī)章制度有待健全。目前全國(guó)除部分試點(diǎn)省份制定了相對(duì)明確的建設(shè)指南來(lái)規(guī)范鄉(xiāng)村博物館的管理和運(yùn)營(yíng)外，多數(shù)鄉(xiāng)村博物館尚未建立起嚴(yán)格的管理體系，一般將場(chǎng)館事務(wù)交由籌辦人全權(quán)處理，容易帶來(lái)權(quán)責(zé)不明、管理不規(guī)范等問(wèn)題，從而影響到鄉(xiāng)村博物館的正常運(yùn)營(yíng)和長(zhǎng)期發(fā)展。有些鄉(xiāng)村博物館自身管理尚不完善，館內(nèi)部分藏品遭到損壞、竊取，嚴(yán)重影響后續(xù)運(yùn)營(yíng)。

四、鄉(xiāng)村博物館助力鄉(xiāng)村振興的發(fā)展路徑

鄉(xiāng)村博物館建設(shè)是保存鄉(xiāng)村文化記憶和增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信的重要載體，是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要抓手?，F(xiàn)階段我國(guó)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)在數(shù)量上取得了明顯成效，但在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展方面尚有待優(yōu)化。對(duì)于這項(xiàng)艱巨而深遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村文化工程，要立足高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃和建設(shè)，持續(xù)探索助力鄉(xiāng)村振興的特色發(fā)展路徑。

（一）明確發(fā)展定位，科學(xué)規(guī)劃功能

作為鄉(xiāng)村文化的集聚地、展示鄉(xiāng)村歷史文明的重要場(chǎng)所，鄉(xiāng)村博物館擔(dān)負(fù)著保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的重要使命，因此，必須根植當(dāng)?shù)匚幕寥?，彰顯獨(dú)特的地域特色，在建設(shè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中明確其獨(dú)有的發(fā)展定位，逐步完善配套設(shè)施。

鄉(xiāng)村博物館建設(shè)要結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化特色來(lái)收集和展示藏品，以展示內(nèi)容最大程度地表現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的獨(dú)特性為第一要?jiǎng)?wù)。建設(shè)鄉(xiāng)村博物館要因村制宜，充分挖掘特色鄉(xiāng)土文化資源，不必過(guò)分追求“一村一館”，而應(yīng)一切從實(shí)際出發(fā)，深入考察當(dāng)?shù)匚幕Y源，綜合考慮其是否具備建館條件。由于鄉(xiāng)村博物館地處鄉(xiāng)村地區(qū)，資金投入有限，無(wú)需照搬大館建設(shè)模式，可以集合相鄰村落力量建設(shè)小而精致獨(dú)特的場(chǎng)館，以此加強(qiáng)周邊村落情感聯(lián)系和推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

鄉(xiāng)村博物館具有復(fù)合型功能，一方面為村民情感交流建立紐帶，推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)進(jìn)程；另一方面+DFWw4LdlMu7qaBRxddjXg==推動(dòng)文旅融合以增強(qiáng)鄉(xiāng)村的知名度和影響力，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展和增加村民的收入，助力鄉(xiāng)村全面振興。以鄉(xiāng)村博物館帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應(yīng)依據(jù)其功能定位科學(xué)規(guī)劃、完善相關(guān)的配套設(shè)施，打造集餐飲、住宿、娛樂(lè)、教育等場(chǎng)所為一體的綜合生活圈，不斷提升公共文化服務(wù)水平，使其既能滿(mǎn)足參觀者基本的旅游需求，也能滿(mǎn)足其更深層次的精神文化需求。

（二）創(chuàng)新展陳設(shè)計(jì)，豐富宣傳手段

鄉(xiāng)村博物館應(yīng)當(dāng)按照藏品體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性來(lái)進(jìn)行展陳設(shè)計(jì)，適當(dāng)運(yùn)用數(shù)字化手段呈現(xiàn)藏品的動(dòng)態(tài)性，增加參觀者在游覽過(guò)程中的互動(dòng)性與趣味性。鼓勵(lì)博物館大膽創(chuàng)新，以豐富的宣傳手段擴(kuò)大知名度，吸引更多參觀者。

在進(jìn)行鄉(xiāng)村博物館的展陳設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注重梳理現(xiàn)有文化資源并進(jìn)行有效整合，可以通過(guò)策劃專(zhuān)題展覽，展現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特色文化的發(fā)展歷程。可采取多樣化展示形式，最大程度提升公眾滿(mǎn)足感。如面對(duì)實(shí)體器物，可以采用實(shí)物+圖文展示的形式；針對(duì)當(dāng)?shù)卮迕裼洃浿械奈锛?、?huà)面、受損的文物，則可以采取數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行還原。同時(shí)，可設(shè)立數(shù)字化展區(qū)，增加多媒體互動(dòng)屏和虛擬投影設(shè)備，還原當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村在不同歷史時(shí)期的生活和勞動(dòng)場(chǎng)景，通過(guò)動(dòng)態(tài)畫(huà)面和聲音等豐富參觀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，以直觀的展示形式拉近參觀者與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村民情和特色的距離。

“酒香也怕巷子深”，為避免鄉(xiāng)村博物館無(wú)人知曉，要通過(guò)多種宣傳手段將鄉(xiāng)村文化的內(nèi)容和魅力呈現(xiàn)在公眾眼前，進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村博物館的社會(huì)知名度和美譽(yù)度。鄉(xiāng)村博物館可根據(jù)不同平臺(tái)目標(biāo)人群的特點(diǎn)開(kāi)展不同的宣傳方式，美化官方網(wǎng)站設(shè)計(jì)，通過(guò)在微博、微信、抖音、快手、小紅書(shū)等社交媒體上申請(qǐng)認(rèn)證賬號(hào)等，有效利用現(xiàn)代化手段加強(qiáng)宣傳，隨時(shí)隨地、全方位地進(jìn)行展示鄉(xiāng)村風(fēng)貌和特色文化，擴(kuò)大鄉(xiāng)村博物館的知名度，吸引更多人到館實(shí)地參觀。

（三）提升“造血”能力，建立引才機(jī)制

現(xiàn)階段我國(guó)鄉(xiāng)村博物館大多是由個(gè)人投資承建的，盡管一些地區(qū)加大了對(duì)鄉(xiāng)村博物館的政策扶持，但投入資金依然有限，鄉(xiāng)村博物館應(yīng)加強(qiáng)自身“造血”能力，引進(jìn)人才，留住人才，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村博物館的經(jīng)費(fèi)雖然主要來(lái)自博物館的經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)和社會(huì)人士贊助，但最終服務(wù)對(duì)象是社會(huì)大眾，博物館需要培養(yǎng)自身“造血”功能來(lái)優(yōu)化公共服務(wù)水平，提高自籌能力以獲取長(zhǎng)期穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。因此，鄉(xiāng)村博物館可以打造“博物館+”模式，如“博物館+旅游”“博物館+研學(xué)”等，以博物館為中心在周?chē)⑽幕瘓?chǎng)所、教育場(chǎng)所或體驗(yàn)中心，配套相應(yīng)的商業(yè)支持，支持村民策劃農(nóng)家采摘、手工體驗(yàn)、民俗觀影等活動(dòng)。許多專(zhuān)題性的鄉(xiāng)村博物館充分展現(xiàn)本土的飲食文化，如展示茶文化、酒文化、糕點(diǎn)文化等，這類(lèi)鄉(xiāng)村博物館可以與本土食品企業(yè)建立合作，共同研發(fā)具有創(chuàng)意的聯(lián)名產(chǎn)品，或者成立村鎮(zhèn)企業(yè)打造專(zhuān)屬品牌，形成獨(dú)立的對(duì)外銷(xiāo)售產(chǎn)業(yè)鏈。

同時(shí)，鄉(xiāng)村博物館應(yīng)加快建設(shè)專(zhuān)業(yè)的博物館人才隊(duì)伍，提升博物館在陳列、藏品的征集、管理與保護(hù)等方面的專(zhuān)業(yè)化水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村博物館的高質(zhì)量發(fā)展。一方面引進(jìn)外來(lái)的專(zhuān)業(yè)文博人才，通過(guò)積極與大型博物館建立幫扶關(guān)系，加強(qiáng)人才交流、掛職，借助專(zhuān)業(yè)人才先進(jìn)的管理理念，針對(duì)自身建設(shè)和后續(xù)的長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)出謀劃策。另一方面吸引本地青年人才返鄉(xiāng)，讓熟悉家鄉(xiāng)情況、具有本土情懷的新鄉(xiāng)賢等群體加入到建設(shè)鄉(xiāng)村博物館的隊(duì)伍中，讓他們成為建設(shè)家鄉(xiāng)的真正主體力量。

（四）引入多元管理，健全規(guī)章制度

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村博物館可持續(xù)良性運(yùn)營(yíng)，需要?jiǎng)?chuàng)新管理機(jī)制，引入多元主體共同管理，通過(guò)社會(huì)力量的廣泛參與，匯聚集體智慧，實(shí)現(xiàn)其長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。積極探索政府、企業(yè)、村民、公眾多元主體共同管理模式，發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，形成合作共贏的局面。發(fā)揮政府在土地使用、稅收減免等方面的政策扶持優(yōu)勢(shì)，在政府指導(dǎo)和監(jiān)管下進(jìn)行合法合規(guī)的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。企業(yè)作為主要籌建方，可以引入專(zhuān)業(yè)人員管理博物館，打造文化品牌，整合優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，以博物館文化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村博物館的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益最大化。作為建設(shè)者和參與者，村民在管理鄉(xiāng)村博物館建設(shè)、運(yùn)營(yíng)的重要性不可忽視，要提升村民對(duì)本土文化的保護(hù)意識(shí)，不斷增強(qiáng)他們的積極性、認(rèn)同感和歸屬感。鄉(xiāng)村博物館最終是服務(wù)社會(huì)公眾，要讓公眾參與到鄉(xiāng)村博物館的管理之中，以此來(lái)優(yōu)化服務(wù)體系和機(jī)制，從而提高博物館服務(wù)質(zhì)量。

多元化的管理機(jī)制是確保鄉(xiāng)村博物館可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，它有賴(lài)于建立健全的規(guī)章制度。首先，鄉(xiāng)村博物館應(yīng)有明確的組織架構(gòu)和職責(zé)分工，確保各個(gè)部門(mén)高效協(xié)同工作；其次，應(yīng)制定嚴(yán)格的財(cái)務(wù)制度，確保財(cái)務(wù)收支情況透明、合規(guī)、合法；此外，還要建立文物保護(hù)和藏品管理制度，提高文物資源的利用效率；在開(kāi)放管理方面，要制定具體的參觀準(zhǔn)則，以維持場(chǎng)館良好的參觀秩序和氛圍。

五、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村博物館是承載鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所，在促進(jìn)鄉(xiāng)村歷史文脈傳承、增強(qiáng)文化自信、推動(dòng)文旅融合等方面發(fā)揮著重要作用，已逐步成為鄉(xiāng)村文化振興的重要力量。目前，在全國(guó)范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村博物館建設(shè)事業(yè)如火如荼，并在一些地區(qū)取得了顯著效果，對(duì)于助力鄉(xiāng)村全面振興具有重大積極作用，但也存在著一些不可忽視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。鄉(xiāng)村博物館在未來(lái)建設(shè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，需要不斷“因村制宜”，創(chuàng)新具有鮮明地域特點(diǎn)的特色發(fā)展路徑以實(shí)現(xiàn)其高質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。

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Research on the Development Path of Rural Museums

under the Strategy of Rural Revitalization

LUO Chao， HUANG Wei， LIU Xueying

（School of Marxism， Hubei University， Wuhan， Hubei 430060， China）

Abstract：The People’s Republic of China is currently in a critical phase of fully implementing the rural revitalization strategy. Cultural revitalization is not only an essential aspect of rural revitalization， but also its soul-casting project. As a cultural place to display rural history and culture and perform the function of rural public cultural service， rural museums are a concentrated embodiment of regional local culture and an important carrier to promote the revitalization of rural culture in an all-round way. Based on the vivid practice of rural museums， this paper deeply explores and explains its value， and analyses the series of problems in the current construction. On the basis of clear development positioning and reasonable planning， it is necessary to further create a characteristic development path for rural museums and rural cultural revitalization through scientific planning of functions， innovative exhibition design， enrichment of publicity means， enhancement of earning capacity， establishment of talent attraction mechanism， introduction of multi-dimensional management， and improvement of rules and regulations.

Key words：Rural revitalization; Cultural revitalization; Rural museum; Rural culture