若說(shuō)到年輕人，那定是“初生牛犢不怕虎”，無(wú)畏懼、敢作為、勇征服，才可謂正年輕。毛澤東有言：“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉?！蹦敲?，是否有“敢上、敢下”就足夠了呢？好像并非如此，所以，年輕人除了敢作敢為，還需要一些謹(jǐn)小慎微，方可有所成就。

當(dāng)魯迅毅然放棄醫(yī)學(xué)，以筆桿為武器，橫眉冷對(duì)千夫指，渴望喚醒大眾于水火之中時(shí)，他的勇敢令人欽佩；當(dāng)杜甫站在泰山頂上感嘆“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，那是勇于攀登所散發(fā)出的光熱，鼓舞了以后眾人；當(dāng)蘇翊鳴、谷愛凌這些小將在奧運(yùn)賽場(chǎng)上為了祖國(guó)榮譽(yù)而拼盡全力時(shí)，那股子沖勁就是青春的色彩。

但是否，他們都只有“敢”呢？并不。在他們的勇敢之下，是足夠的能力和為人生做出的充分規(guī)劃。

因而，“敢”并非盲目作為，燭之武敢于與秦君對(duì)峙且說(shuō)退秦師，除卻他的赫赫之勇，更重要的是他早已想好了舌辯之辭；桑迪亞哥敢于只身與鯊魚搏斗，靠的是他非凡的意志力，以及他過(guò)硬的捕魚技術(shù)，不是莽撞行事。老一輩的經(jīng)驗(yàn)告訴年輕一代，勇氣之余，我們還要沉著冷靜、善于思考、完善自身，才有做大事的能力。

百舸爭(zhēng)流，奮勇者先。年輕人當(dāng)要敢拼、敢闖，知其不可為而為之，這不是魯莽，這是一種大無(wú)畏的精神，火災(zāi)來(lái)臨，逆行沖入火場(chǎng)的消防員們；疫情蔓延，沖在第一線的醫(yī)務(wù)人員和志愿者們；國(guó)防遭到威脅，不顧一切擋在前面的戰(zhàn)士們……是他們守護(hù)了我們的歲月靜好，他們用勇敢來(lái)守住生命、守住國(guó)家的保障線，他們的敢作敢為展現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的英姿。他們的敢為不是一種沖動(dòng)，而是充滿了社會(huì)責(zé)任感，是砥礪了無(wú)數(shù)人的“勇”。

年輕人要保持著這份“勇”，在此之外，不斷自省，為了將來(lái)更好地前進(jìn)，還需謹(jǐn)慎，這并非懦弱猶豫，而是一種責(zé)任。千里之堤，潰于蟻穴，我們要謹(jǐn)慎地對(duì)待我們所做的每一件事，深入思考與鉆研，小處不滲，暗處不隱，臻于完善。

當(dāng)中國(guó)由世界工廠向創(chuàng)新型國(guó)家轉(zhuǎn)變時(shí)，這期間有無(wú)數(shù)人才的投入，除了敢去做，還要敢去想、勤于想，要突破的前提是要坐下來(lái)搞研究，敢闖與謹(jǐn)慎缺一不可。

志士仁人之所以能夠出類拔萃，是他們守住了氣節(jié)，氣是敢作敢為，節(jié)是有所不為，胯下之辱、臥薪嘗膽，皆能屈能伸，厚積薄發(fā)，行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。

年輕人既要敢作敢為，也要學(xué)會(huì)戒急用忍、擇善而從，寧有一時(shí)沉默寡言，也不沖動(dòng)急躁，以敢為修行，以謹(jǐn)慎修心，行穩(wěn)方能致遠(yuǎn)。

【亮點(diǎn)借鑒】

文章開頭引用毛澤東的詞句，為文章增色不少。這種引用名人名言的寫法，不僅能夠吸引讀者的注意力，還能夠增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。舉例恰當(dāng)，論證有力，在論證過(guò)程中，舉了大量的例子，包括魯迅、杜甫、蘇翊鳴、谷愛凌等人的事跡，這些例子都很有代表性，能夠有力地支持作者的論點(diǎn)。文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，開頭提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，最后再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)并總結(jié)全文。這種結(jié)構(gòu)使得文章思路清晰，邏輯性強(qiáng)，易于理解和接受。觀點(diǎn)積極向上，指導(dǎo)性強(qiáng)。文章以年輕人為主題，強(qiáng)調(diào)了敢作敢為和謹(jǐn)慎態(tài)度的平衡，對(duì)于青年來(lái)說(shuō)有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。