自古以來(lái),與中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的繁盛相呼應(yīng)的,是綿延不絕的選本編纂傳統(tǒng)。從孔子刪《詩(shī)》這個(gè)意義上來(lái)講,刪定的《詩(shī)經(jīng)》即為選本,足以垂范后世。選本促成文學(xué)傳播的展開(kāi)與作家作品的經(jīng)典化歷程,這對(duì)于當(dāng)代的文學(xué)選本來(lái)說(shuō)仍然適用。新文學(xué)誕生后不久,中國(guó)的新文學(xué)選本也隨之問(wèn)世。在功能、體例、特點(diǎn)等方面,新文學(xué)選本與古代文學(xué)選本有一脈相承之處,但也發(fā)展出新的類型、產(chǎn)生新的特質(zhì)。文學(xué)年選是進(jìn)入現(xiàn)代才出現(xiàn)的選本類型,其突出特點(diǎn)是對(duì)文學(xué)發(fā)展的逐年把握與同一時(shí)間段不同文學(xué)地理空間的審視,從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)編年史的建構(gòu),而新詩(shī)年選又是文學(xué)年選中最早出現(xiàn)的分支,百年年選展現(xiàn)的是中國(guó)新詩(shī)百年來(lái)的變化與發(fā)展。
1917年2月,胡適在《新青年》上發(fā)表了八首白話詩(shī),展示了中國(guó)新詩(shī)與新文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。1920年1月,第一部新詩(shī)選本問(wèn)世了,這就是新詩(shī)社編輯部編的《新詩(shī)集(第一編)》。此后隨著新詩(shī)創(chuàng)作進(jìn)入初步的繁盛期,大量詩(shī)作問(wèn)世,詩(shī)集也陸續(xù)出版,新詩(shī)選本編選的條件更為成熟。1922年8月,上海亞?wèn)|圖書館出版了北社編選的《新詩(shī)年選(一九一九年)》,這是中國(guó)新詩(shī)史上最早的年度詩(shī)選,也是中國(guó)現(xiàn)代第一部文學(xué)年選。
《新詩(shī)年選(一九一九年)》以其選詩(shī)嚴(yán)謹(jǐn)、點(diǎn)評(píng)精當(dāng)而在當(dāng)時(shí)就得到朱自清、阿英等人的贊賞,深受讀者歡迎,到1929年4月已出至第五版。當(dāng)代學(xué)者對(duì)這部選本也十分重視,相關(guān)研究成果已有不少,但主要是圍繞其編選、點(diǎn)評(píng)和詩(shī)歌史意識(shí)而展開(kāi),而關(guān)于這部選本本身作為“年選”的特點(diǎn)與意義還缺少探討。
《新詩(shī)年選(一九一九年)》的編者“北社同人”在該書《弁言》開(kāi)篇即說(shuō):“北社是個(gè)讀書團(tuán)體,是個(gè)鑒賞文藝的團(tuán)體,毫無(wú)取乎發(fā)泄。我們廣集新詩(shī)固不無(wú)采風(fēng)之意,而為受用實(shí)占一半。賞鑒之余,隨其所好而為批評(píng),也是很尋常的?!彼麄儾](méi)有解釋這本年選創(chuàng)意的來(lái)源,但以年為單位,顯然是年鑒的思路,同時(shí)《一九一九年詩(shī)壇略紀(jì)》一文又具有年鑒“年度大事記”的意味。
由此來(lái)看,《新詩(shī)年選(一九一九年)》作為年度詩(shī)選的出現(xiàn)并非偶然,應(yīng)該與當(dāng)時(shí)年選出版的時(shí)代背景有關(guān),而早期的年選與年鑒又往往是混同的,年選應(yīng)當(dāng)是從年鑒發(fā)展而來(lái)。一般認(rèn)為,年鑒源于古代的歷書,16世紀(jì)形成,現(xiàn)代意義上的年鑒于19世紀(jì)由歐洲傳入中國(guó)。1867年創(chuàng)辦于美國(guó)的《世界年鑒》,1868年創(chuàng)辦于英國(guó)的《惠特克年鑒》都在世界上具有廣泛的影響力。
中國(guó)古代就有編年體史書《春秋》,方志編纂也十分興盛,形成了與西方不同的傳統(tǒng)?!澳觇b”一詞,作為文獻(xiàn)名稱最早出現(xiàn)于宋代。1909年奉天圖書館出版的《新譯世界統(tǒng)計(jì)年鑒》,被認(rèn)為是中國(guó)第一部以“年鑒”為名、具有現(xiàn)代意義的年鑒。到20世紀(jì)初,文藝年鑒/年選逐步規(guī)范化,同時(shí)對(duì)中國(guó)文藝界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《新詩(shī)年選(一九一九年)》正是在這樣一種時(shí)代背景下問(wèn)世的,但是,作為一部中國(guó)新文學(xué)年選,它并不是對(duì)西方同類著作的機(jī)械照搬,而是進(jìn)行了具有本土化意味的開(kāi)創(chuàng):
一是“選”的理念?!缎略?shī)年選(一九一九年)》打破了《新詩(shī)集(第一編)》等早期選本“寫實(shí)”“寫景”“寫意”“寫情”的四分法,代之“以‘詩(shī)人’為中心的編選體例”,實(shí)際將“抒情”作為詩(shī)歌的內(nèi)在特質(zhì),于是“有關(guān)‘詩(shī)’的構(gòu)想隨之轉(zhuǎn)換,從對(duì)‘更多經(jīng)驗(yàn)’的向往到‘純?nèi)问闱椤?,‘新?shī)’形象便在現(xiàn)代‘詩(shī)’觀念中得到了某種‘純化’”。
二是評(píng)語(yǔ)。這部選本得到后來(lái)研究者的肯定,很重要的一點(diǎn)就是認(rèn)為它是將中國(guó)古代評(píng)點(diǎn)方式與現(xiàn)代文學(xué)觀念相結(jié)合的典范。姜濤在《“新詩(shī)集”與中國(guó)新詩(shī)的發(fā)生》中對(duì)這些評(píng)語(yǔ)進(jìn)行了分類:第一類是“隨意寫下的閱讀感受,或是印象式的風(fēng)格把握,或是對(duì)詩(shī)的主題、背景作簡(jiǎn)要評(píng)述,在評(píng)價(jià)上沒(méi)有鮮明的傾向性,目的都在為讀者提供‘閱讀’的門徑”;第二類是“側(cè)重于‘新詩(shī)’特殊品質(zhì)的解說(shuō),推重具體、清新等新的美學(xué)可能”;第三類是“在與古典詩(shī)歌或外來(lái)資源的比較中,尋求‘新詩(shī)’的價(jià)值定位”。評(píng)語(yǔ)以中國(guó)古典傳統(tǒng)為參照,是要“幫助讀者辨識(shí)新詩(shī)的價(jià)值”,同時(shí)借用傳統(tǒng)以維護(hù)“新詩(shī)歷史合法性”。
三是建構(gòu)出一部早期新詩(shī)史。早期新詩(shī)選本中胡適的詩(shī)作入選最多,《新詩(shī)年選(一九一九年)》也不例外,但它更是明確地以胡適串起一部中國(guó)新詩(shī)史:1.評(píng)語(yǔ)中的詩(shī)歌史意識(shí),將胡適定為中國(guó)新詩(shī)的首倡者;2.《一九一九年詩(shī)壇略紀(jì)》對(duì)新詩(shī)歷史與發(fā)展的追溯,分為兩條線索:一條線索是以遠(yuǎn)古歌謠作為白話詩(shī)的源頭,延伸到1916年最早作白話詩(shī)的胡適,再到1917年沈尹默《月夜》成為“第一首散文詩(shī)而備具新詩(shī)的美德”,最后是1919年周作人的《小河》,“新詩(shī)乃正式成立”;另一條線索是新詩(shī)的傳播,從《新青年》首發(fā)新詩(shī),到《新潮》《每周評(píng)論》,再到五四運(yùn)動(dòng)后新詩(shī)“風(fēng)行于海內(nèi)外的報(bào)章雜志”??梢?jiàn)年選選擇1919年這個(gè)時(shí)間點(diǎn),實(shí)際上是把它視為新詩(shī)創(chuàng)立的標(biāo)志。
1933年8月10日,《中國(guó)文藝年鑒(第一回)》由現(xiàn)代書局出版,這是中國(guó)第一部現(xiàn)代意義上的文藝年鑒,也是第一部綜合性的文學(xué)年選。但由于編者作為“現(xiàn)代派”,對(duì)自身大加吹捧而貶低他者,因而招致左翼陣營(yíng)的猛烈抨擊。魯迅對(duì)此予以辛辣的嘲諷:“那篇《鳥(niǎo)瞰》把與現(xiàn)代書局出版物有關(guān)的人都寫得很好,其他的人則多被抹殺。而且還假冒別人寫文章來(lái)吹捧自己?!?/p>
茅盾也發(fā)文批評(píng),在他看來(lái),該年鑒稱1932年的中國(guó)文壇“衰落”是“根本錯(cuò)誤的”,以《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊為“文壇恢復(fù)”的紀(jì)元也是毫無(wú)道理的,對(duì)文藝的性質(zhì)、對(duì)作家作品的評(píng)價(jià)失當(dāng),資料搜集與整理粗疏不全。中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的蒲風(fēng)則將批評(píng)的火力集中于詩(shī)歌部分?!而B(niǎo)瞰》把詩(shī)壇分成了三派:象征詩(shī)派、新月詩(shī)派和新興階級(jí)詩(shī)派,給予的評(píng)價(jià)也依次遞減,在象征詩(shī)派中最看重戴望舒,認(rèn)為施蟄存以“意象抒情詩(shī)”而獨(dú)具特色??梢?jiàn)編者是以戴望舒與施蟄存為1932年度詩(shī)壇的代表的。但在蒲風(fēng)看來(lái),編者無(wú)視革命詩(shī)歌的蓬勃發(fā)展,現(xiàn)代派的趣味太過(guò)濃厚,年鑒中大部分都是自己圈子里的詩(shī)人,如戴望舒五篇、施蟄存三篇、李金發(fā)兩篇,“簡(jiǎn)直可以說(shuō)是現(xiàn)代書局的現(xiàn)代月刊的詩(shī)選了”。以郭沫若為羅曼詩(shī)人的代表,年鑒選了一首《牧歌》,但是“較有時(shí)代意識(shí)的一篇都不中選”。在蒲風(fēng)看來(lái),年鑒中所選詩(shī)作境界狹小、意象陳舊、脫離時(shí)代,形式上的追求充滿了小資產(chǎn)階級(jí)的趣味;新興詩(shī)人的作品也未曾選入,這都是對(duì)大眾的欺騙。現(xiàn)代書局版的《中國(guó)文藝年鑒》只出了一本,此后北新書局出版了楊晉豪所編的1934、1935、1936年度《中國(guó)文藝年鑒》。楊晉豪顯然注意到先前年鑒的問(wèn)題,極為關(guān)注文學(xué)與時(shí)代、現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。他對(duì)年度文學(xué)主潮的把握和概括是十分精準(zhǔn)的,如《1934年中國(guó)文藝年鑒》注意到“戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的常有發(fā)表”“幽默閑適的風(fēng)行一時(shí)”“小品文字的極度興盛”;《1935年中國(guó)文藝年鑒》則指出“生活傳記的蓬勃一時(shí)”“報(bào)告文學(xué)的滋生”“反帝情緒的高漲”等;《1936年度中國(guó)文藝年鑒》則有“新現(xiàn)實(shí)主義的傾向”“國(guó)防主題的把握”“戲劇的高潮”“詩(shī)歌的特盛”等。選錄的詩(shī)人有卞之琳、李金發(fā)、林徽因、臧克家、戴望舒、路易士、金克木、蒲風(fēng)、亞丁、田間、姚蓬子等,兼容并包??傮w上看,1930年代的這幾部文藝年鑒,既參與當(dāng)時(shí)的文藝論爭(zhēng),同時(shí)也是當(dāng)時(shí)文藝論爭(zhēng)的產(chǎn)物?!捌咂呤伦儭北l(fā)后,文學(xué)年鑒被迫終止,但文學(xué)年選卻仍有出版,如誼社編選的《第一年》《第二年》,展示了1938年、1939年涌現(xiàn)的抗戰(zhàn)題材作品。此后文學(xué)年選也陷于停頓。
中華人民共和國(guó)成立后,文學(xué)年選重新啟動(dòng),最突出的是中國(guó)作家協(xié)會(huì)發(fā)起并于1956—1959年出版的四部選本:《詩(shī)選》(1953.9—1955.12)、《詩(shī)選》(1956)、《詩(shī)選》(1957)和《詩(shī)選》(1958)。這四部年選都是當(dāng)時(shí)出版的年選叢書中的一種,展現(xiàn)了新中國(guó)文藝建設(shè)取得的偉大成就。陳宗俊在《“十七年”詩(shī)歌隊(duì)伍的分化與重組》中認(rèn)為,四部年選體現(xiàn)出五個(gè)方面的特點(diǎn):一是解放區(qū)詩(shī)人更受重視和肯定;二是青年詩(shī)人、工農(nóng)兵詩(shī)人成為主力;三是少數(shù)民族詩(shī)人被納入;四是“五四”詩(shī)人的消隱;五是一批“超級(jí)作者”的存在起到了特殊的作用。這些方面,其實(shí)在四部詩(shī)選的序言中也得到了揭示。四篇序言的作者分別是袁水拍、臧克家(1956、1957年選本序言)、徐遲。袁水拍強(qiáng)調(diào)“典型形象”的創(chuàng)造,而要?jiǎng)?chuàng)造這樣的形象,詩(shī)人就必須使自己高尚起來(lái),“詩(shī)人只能是一個(gè)革命者,一個(gè)共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士”,這是當(dāng)時(shí)文藝界面臨的首要任務(wù)。臧克家從他維護(hù)的“五四”精神出發(fā),注意到“詩(shī)的意境不完美”的突出問(wèn)題,提出郭沫若正是“抓住了‘五四’的時(shí)代精神,寫出了那些輝煌的詩(shī)篇”。徐遲在民歌運(yùn)動(dòng)的背景下展開(kāi),宣稱“新詩(shī)的發(fā)展,已經(jīng)有了明確的方針,這便是在民歌和古典詩(shī)歌的基礎(chǔ)上發(fā)展的方針”。凡此種種,都顯示出中華人民共和國(guó)成立后,經(jīng)過(guò)改造、洗禮與重組,詩(shī)壇的秩序已基本上確立。
新時(shí)期以來(lái)年度詩(shī)選再度恢復(fù),首先就是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編的《1980年新詩(shī)年編》(1981年出版),其次是《詩(shī)刊》社1982年編選的《1979—1980詩(shī)選》。此外還有呂進(jìn)、毛翰主編的《中國(guó)詩(shī)歌年鑒》(始于1993卷)、安徽文藝出版社自1985年編選的年度《全國(guó)詩(shī)歌報(bào)刊集萃》等?!?981年詩(shī)選》的編選者對(duì)年度詩(shī)選的功能與特點(diǎn)也有自覺(jué)的認(rèn)識(shí):“它應(yīng)是新詩(shī)史中的一個(gè)橫斷面,盡可能反映出新詩(shī)創(chuàng)作在這一年的概貌,有一定的史料性;同時(shí)力求成為可資作者借鑒和足堪讀者欣賞的一個(gè)較好的讀本?!蹦甓冗x本由此需要確立這樣的編選標(biāo)準(zhǔn):外部標(biāo)準(zhǔn)是“1.盡可能反映出這一年內(nèi)我們社會(huì)生活的重大方面,如農(nóng)村新貌、城市改革等;2.盡可能反映出新詩(shī)創(chuàng)作在這一年的實(shí)際成就和普遍趨勢(shì),如各種形式、體裁、風(fēng)格等量的統(tǒng)計(jì);3.盡可能反映出有別于往年的特點(diǎn),如新人和‘新作’”;內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)則是“好詩(shī)”。
到了20世紀(jì)八九十年代,年度編選由于文學(xué)被邊緣化、難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊等原因而被中斷。
到了20世紀(jì)90年代后期,中斷的詩(shī)歌年選又一次得到接續(xù),并在新世紀(jì)之初展現(xiàn)出前所未有的興盛態(tài)勢(shì)。1999年1月,長(zhǎng)江文藝出版社率先出版了新詩(shī)年選,即“中國(guó)年度文學(xué)作品精選叢書”中的《1997年中國(guó)詩(shī)歌精選》。此后各類年選也紛紛出現(xiàn),如楊克主編的《中國(guó)新詩(shī)年鑒》、遼寧人民出版社的“太陽(yáng)鳥(niǎo)文學(xué)年選”、漓江出版社的“漓江年選”、春風(fēng)文藝出版社推出的“21世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大系”、花城出版社出版的“花城年選”、《星星》詩(shī)刊社編選的“中國(guó)年度詩(shī)歌精選”“中國(guó)年度散文詩(shī)精選”等,一時(shí)蔚為大觀。
世紀(jì)之交的文學(xué)年選,看上去是以往年度選本浪潮的回歸,但里面其實(shí)有不少的差異。一個(gè)重要差別體現(xiàn)在前者更講究經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的“雙贏”,在運(yùn)作上呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。如漓江詩(shī)歌年選一開(kāi)始就是漓江出版社與《詩(shī)刊》社“合作出版”的,“合作”一詞意味著以往的編選格局與方式被打破,出版方、編選方是雙向選擇的關(guān)系,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資源優(yōu)化配置、攜手合作,致力于圖書品牌的打造。
與新世紀(jì)詩(shī)歌的多元化一樣,新世紀(jì)的詩(shī)歌年選也是氣象萬(wàn)千、多元呈現(xiàn),但從縱向的時(shí)間軸看,各家年度選本關(guān)注的問(wèn)題是比較接近的:
1997—2000年度選本:世紀(jì)末詩(shī)歌的多元化格局;
2001年度選本:新世紀(jì)詩(shī)歌展望;70后開(kāi)始崛起;網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始對(duì)詩(shī)歌生態(tài)產(chǎn)生影響;
2002—2003年度選本:新詩(shī)仍在平穩(wěn)發(fā)展;公開(kāi)刊物與民刊出現(xiàn)合流,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)一步興盛;港臺(tái)詩(shī)歌受到關(guān)注;對(duì)敘事泛濫的警覺(jué);
2004—2007年度選本:新詩(shī)出現(xiàn)回暖、升溫;網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌迅猛發(fā)展;80后、女性詩(shī)歌、文化地理、底層寫作成為熱門話題;
2008年度選本:地震詩(shī)潮與寫作倫理的討論;90后嶄露頭角;
2009年度選本:網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌影響擴(kuò)大,公開(kāi)刊物、民刊、網(wǎng)絡(luò)的界限打破;
2010年度選本:新世紀(jì)詩(shī)歌十年總結(jié);
2011—2014年度選本:詩(shī)歌向抒情回歸;00后受到關(guān)注;
2015年度選本:余秀華事件,詩(shī)歌事件再度成為公共話題;
2016—2018年度選本:新詩(shī)百年回顧與未來(lái)展望。
2019—2020年度選本:新世紀(jì)詩(shī)歌二十年總結(jié)。
雖然年選具有編年史建構(gòu)的特點(diǎn),但各選本在同一年關(guān)注的話題未必全然相同,即使是同一問(wèn)題,各選本的觀點(diǎn)與立場(chǎng)也會(huì)有所區(qū)別。下面以幾個(gè)話題為例進(jìn)行分析:
(一)新詩(shī)年度總結(jié)。例如2001年是新世紀(jì)的開(kāi)局之年,《2002—2003中國(guó)詩(shī)歌年選》的編者王光明認(rèn)為,期待新世紀(jì)新一年到來(lái)時(shí)就遇到全新的詩(shī)歌是不現(xiàn)實(shí)的,新世紀(jì)初的詩(shī)歌,是“20世紀(jì)90年代中國(guó)詩(shī)歌探索的延續(xù):仍然在城市化、世俗化的語(yǔ)境中走向邊緣化;仍然是一種轉(zhuǎn)型的、反省的、過(guò)渡性的寫作,泥沙俱下、魚龍混雜;仍然具有疏離‘重大題材’與公共主題的傾向,以個(gè)人意識(shí)、感受力的解放和趣味的豐富性見(jiàn)長(zhǎng),而不以思想的廣闊、境界的深遠(yuǎn)引人注目。這是一個(gè)有好詩(shī)人、好作品卻缺乏大詩(shī)人和偉大作品的年頭”,但這也許是詩(shī)歌在自身應(yīng)有的位置上展現(xiàn)真實(shí)自我的機(jī)緣。
不少新詩(shī)年選還有序言或后記,這樣的文章形式靈活、風(fēng)格多樣,或是年度綜述,或是專題研討,還有理論批評(píng)闡述、作品舉例細(xì)讀等,正如梁平在主編《中國(guó)2013年度詩(shī)歌精選》時(shí)所指出的,“年度梳理的意義在于,我們可以在年度創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)它的‘意外’和‘新鮮’”,刺激和挑戰(zhàn)詩(shī)人的慣性寫作,從而警醒詩(shī)人 。該文指出,60后、70后詩(shī)人仍是詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)主力,城市書寫的興起、詩(shī)壇的活躍、批評(píng)的介入等,都是對(duì)中國(guó)新詩(shī)年度狀況的總結(jié),宏觀而精準(zhǔn)。
(二)新詩(shī)百年回顧。選本在對(duì)年度狀況進(jìn)行微觀探察時(shí),也注重宏觀把握,但也存在一定的困難:一方面,各家對(duì)新詩(shī)百年的時(shí)間點(diǎn)存有不同看法;另一方面,年度選本是對(duì)當(dāng)年度詩(shī)歌的梳理,即使是“百年”,對(duì)于年度詩(shī)選來(lái)說(shuō)也只是一個(gè)年度、一個(gè)時(shí)間點(diǎn)而已,而新詩(shī)百年卻是對(duì)新詩(shī)史的總體性回顧,所以要開(kāi)掘這個(gè)交匯點(diǎn)的意義并不容易。
事實(shí)確實(shí)如此。張清華是以胡適寫作《蝴蝶》的1916年算起,他在2015年度的詩(shī)歌中能發(fā)現(xiàn)佳作,但他也感到“從一百年的尺度看,寫得好的詩(shī)歌就不能以這樣的一種常態(tài)尺度來(lái)衡量。我們所能夠著眼的,便應(yīng)該是那些更具有體積、硬度以及陌生感和實(shí)驗(yàn)性的文本,而這恰恰是一本年選詩(shī)集所難以體現(xiàn)的”。
當(dāng)然,百年新詩(shī)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是可以與年度編選結(jié)合起來(lái)的。《2017中國(guó)新詩(shī)年鑒》專門把第一卷設(shè)為“向百年新詩(shī)致敬”專輯。漓江詩(shī)歌年選在1999年進(jìn)入第二十個(gè)年頭,特意將選本二十年融入新詩(shī)百年:這個(gè)選本“所涉及的這二十年,是百年中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)新階段”,即第三次高潮。漓江年選由此極大地提升了年度選本的意義。
(三)新世紀(jì)詩(shī)歌十年、二十年總結(jié)。陳思和用“先鋒”與“常態(tài)”概括新文學(xué)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。他認(rèn)為自20世紀(jì)90年代開(kāi)始文學(xué)處于“常態(tài)”,至2010年仍然如此,但文學(xué)此時(shí)“真正完成了文學(xué)與生活的新關(guān)系,那就是在邊緣立場(chǎng)上進(jìn)行自身的完善和發(fā)展”。
這樣一個(gè)總體判斷同樣適用于新詩(shī),燎原就是用“常規(guī)化”來(lái)概括這個(gè)詩(shī)歌時(shí)代。不少選家也是如此看待新世紀(jì)十年的新詩(shī)。韓作榮在2009年選用“被遮蔽的寫作”來(lái)概括當(dāng)時(shí)的詩(shī)界狀態(tài);宗仁發(fā)認(rèn)為十年來(lái)的詩(shī)歌“越來(lái)越呈現(xiàn)出多面性、雙重性和矛盾性的特征”,同時(shí)長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作顯示出值得注意的特色。
到2020年,對(duì)二十年來(lái)的新世紀(jì)詩(shī)歌又需要有一個(gè)回望與總結(jié)?!段膶W(xué)報(bào)》特邀評(píng)論家何言宏主持“文化工作坊”欄目,張清華做了題為《“新世紀(jì)詩(shī)歌二十年”的幾個(gè)關(guān)鍵詞》的主題報(bào)告。他提出新詩(shī)的三次大解放:第一次是“五四”的“詩(shī)體大解放”;第二次是“新時(shí)期”的“朦朧詩(shī)”時(shí)代;第三次解放“是一個(gè)大眾文化時(shí)代,大眾傳媒時(shí)代的顯形”。張清華概括了這二十年新詩(shī)的特點(diǎn):1.“極端寫作”的彰顯和先鋒寫作的終結(jié);2.“文學(xué)地理的細(xì)化”;3.“寫作的碎片化、材料化或者未完成性”。可以看出,“第三次解放”的說(shuō)法為新世紀(jì)詩(shī)歌作了定位,值得重視。
此外,年選活動(dòng)日益豐富與多元化,紙質(zhì)出版之外,網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)、App等構(gòu)成的電子網(wǎng)絡(luò)空間更是成為詩(shī)歌編選的重要平臺(tái)。詩(shī)歌選本也不再限于單一的紙本印刷物,而是融紙本、音頻、視頻、圖像等于一體的立體文化產(chǎn)品。詩(shī)歌編選形式更為多樣,除了傳統(tǒng)的讀詩(shī)選詩(shī),還與朗誦會(huì)(詩(shī)會(huì))、評(píng)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)、發(fā)布會(huì)、詩(shī)歌節(jié)等諸種活動(dòng)打包,成為一場(chǎng)文化盛宴。如《星星》詩(shī)刊社舉辦“星星年度詩(shī)歌獎(jiǎng)”“星星大學(xué)生詩(shī)歌夏令營(yíng)”“星星年度詩(shī)歌精選”,漓江出版社舉辦“年選系列”圖書出版二十周年研討會(huì)、設(shè)立“漓江年選文學(xué)獎(jiǎng)”等,都具有相當(dāng)大的影響力。這些活動(dòng)不僅進(jìn)一步推動(dòng)了新詩(shī)的創(chuàng)作與傳播,也起到了優(yōu)中選優(yōu)、促成經(jīng)典化的重要作用,年度選本也被打造成為知名的文化品牌。
因此,作為有著較長(zhǎng)歷史、在20世紀(jì)末又重新興起的年度詩(shī)選,其本身發(fā)展的歷史也是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)縮影,有重要的意義,也存在自身的問(wèn)題。但是它們對(duì)于中國(guó)新詩(shī)的創(chuàng)作、傳播起到了重要的作用,也以編年史的形式展現(xiàn)了中國(guó)新詩(shī)的百年歷程,需要加以充分關(guān)注。
本文為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目:“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)‘選本學(xué)’研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):23&ZD285)階段性成果。