早上你一路尾隨，

直到我進(jìn)入樓層，

你站在樓道口不動(dòng)，目送我。

中午你沒(méi)有等我，

我也沒(méi)有想你，哪怕一秒。

下午在集市的魚(yú)攤，好意外，

我在一條青魚(yú)的眼瞳里又見(jiàn)到你，

那樣微弱的紅，正在一點(diǎn)點(diǎn)抽離。

青魚(yú)躺在案板上已不再動(dòng)彈，

我仿佛看到它一大早被捕撈上來(lái)的樣子，

船身?yè)u晃得很厲害，你也跟著它，

在漁網(wǎng)出水時(shí)奮力蹦跳，

然后一起跌落船艙……

我買(mǎi)下它時(shí)，沒(méi)有猶豫，

連同你徹底消失的那個(gè)瞬間，

一共三斤八兩。

——原載于《上海詩(shī)人》2024年第3期

推薦人：師 飛

推薦語(yǔ)：作為一個(gè)成熟且沉潛的詩(shī)人，夢(mèng)天嵐自覺(jué)跳離了“模仿”（mimesis）自然對(duì)象以求自我確認(rèn)的古老寫(xiě)作路徑。本詩(shī)的精巧之處在于，詩(shī)人以“你”指稱(chēng)“朝陽(yáng)”這一自然對(duì)象——通過(guò)指認(rèn)其“不動(dòng)”“不等”，使“朝陽(yáng)”被賦予了造物主式的超越性，詩(shī)人與“朝陽(yáng)”的關(guān)系因而也被構(gòu)置于馬丁·布伯所謂的“‘我’與‘你’”這一根本視閾之中。視閾的轉(zhuǎn)變直接帶來(lái)修辭效果的革新：“朝陽(yáng)”不再是一個(gè)有待有限的對(duì)象，而標(biāo)記著一種無(wú)待無(wú)垠的關(guān)系；“意義”的發(fā)生契機(jī)和行進(jìn)過(guò)程，乃至于“瞬間”的重量才有望被打撈；“狀物以事”和“狀物以思”的詩(shī)寫(xiě)才顯得水到渠成。也正是在對(duì)“朝陽(yáng)”和“青魚(yú)”既親密又渾然的體驗(yàn)中，詩(shī)人托出的是一個(gè)當(dāng)下的感性世界，一個(gè)創(chuàng)造性的瞬間——它既非先驗(yàn)，亦非超驗(yàn)，而是專(zhuān)屬于“此在”的日常經(jīng)驗(yàn)和意義表演。當(dāng)代藝術(shù)的核心預(yù)設(shè)便是“觀念即行動(dòng)”，就此而言，《朝陽(yáng)》堪稱(chēng)一首可豐富“當(dāng)代詩(shī)”之意蘊(yùn)的杰作。