2023年，習(xí)近平總書記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表，希望廣大教師“大力弘揚(yáng)教育家精神”，并深刻闡釋了“中國(guó)特有的教育家精神之內(nèi)涵”。2024年的教師節(jié)主題是“大力弘揚(yáng)教育家精神，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)”。

教育家精神植根于中國(guó)傳統(tǒng)師道文化，但在當(dāng)今社會(huì)世俗文化的沖擊下，在社會(huì)價(jià)值取向的變化下，在全球多元文化思想的交融碰撞下，在班級(jí)授課制對(duì)師道文化的淡化影響下，師道文化傳統(tǒng)反而給許多教師帶來(lái)了倫理困惑。

雞蛋，從外部打破是食物，從內(nèi)部突破是生命；從外部打破是一種毀滅，從內(nèi)部突破是一種升華。凱爾曼提出“態(tài)度改變?nèi)绦蚶碚摗?，認(rèn)為態(tài)度變化是分三個(gè)階段實(shí)現(xiàn)的：依從、認(rèn)同和內(nèi)化。而只有達(dá)到“內(nèi)化”階段，“教育家精神”才能真正轉(zhuǎn)變?yōu)榻處焹?nèi)在的職業(yè)信念，真正激活教師的內(nèi)生動(dòng)力，讓其自發(fā)地將職業(yè)升華為事業(yè)，自覺進(jìn)行自我教育。相較于依靠師德培訓(xùn)、宣傳演講等外部力量推動(dòng)教師內(nèi)生動(dòng)力的形成，讓教師從根源上增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，迸發(fā)對(duì)教育事業(yè)本真的熱愛或許更為重要。

從班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論來(lái)看，中國(guó)師道文化的傳承離不開替代強(qiáng)化，也離不開自我強(qiáng)化，并且可以通過替代強(qiáng)化促進(jìn)自我強(qiáng)化。葉瀾教授提出“教師專業(yè)發(fā)展五階段”理論，很多人認(rèn)為，培養(yǎng)和踐行“教育家精神”應(yīng)注重教師成長(zhǎng)的“生存關(guān)注”及其之后的階段，殊不知，在“非關(guān)注”階段，教師就已經(jīng)從教育對(duì)象的角度，通過切身的體悟，對(duì)教師職業(yè)有了深刻的印象，尤其是在倡導(dǎo)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的新課改核心理念的影響下，這種印象會(huì)直接影響教師對(duì)教育事業(yè)的總體態(tài)度。

中國(guó)傳統(tǒng)師道強(qiáng)調(diào)言傳身教，教師當(dāng)以身作則，肩負(fù)使命，而學(xué)生，若能見賢思齊，將教師的高尚師德納入自身的精神譜系中，并且具有從事教師職業(yè)的意向，那么就會(huì)自覺賡續(xù)教育家精神。只有充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)師道文化的內(nèi)涵，追溯其形成與發(fā)展的過程，提取出真正有益于當(dāng)前教育發(fā)展的精神要素，讓各要素充分發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，才能讓教育家精神的弘揚(yáng)和傳承建立在更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上。

回想中國(guó)教育史上諸多赫赫有名的人物，他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代至少遇到過一位令自己印象深刻的教師，當(dāng)然，更多的情況是，一位優(yōu)秀教育家的成長(zhǎng)史里，站立著多位優(yōu)秀的人民教師，隱藏著數(shù)不清的令人動(dòng)容的故事，這也足以說(shuō)明，教師對(duì)學(xué)生的精神成長(zhǎng)以及未來(lái)的生涯規(guī)劃發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路?！焙笕颂ど锨叭俗哌^的路，步步開拓，虔誠(chéng)朝圣。教育家精神的傳遞，是賡續(xù)，是傳承，更是一種師承，唯有如此，才能讓“教育家”這一稱謂不再是少部分人的專屬榮譽(yù)，而是每個(gè)走上工作崗位的教師肩擔(dān)的使命和追隨的方向。