兒童哲學是一種專為兒童設計的哲學教育形式，主要從“人與自然”“人與自我”“人與社群”三個維度著手，培養(yǎng)兒童的邏輯推理能力、批判性思維、創(chuàng)造性思維等哲學素養(yǎng)。學前兒童天生具備一種敏銳的觀察力，對周圍的世界充滿濃厚的興趣和好奇心，經(jīng)常會提出一些深刻而富有哲學性的問題。

為了激發(fā)學前兒童對哲學性問題進行更深入的思考與探索，幼兒教師可結合幼兒的年齡特點、認知水平與興趣，以繪本為媒介來引導他們。現(xiàn)以富有哲學意味的繪本《動物絕對不應該穿衣服》閱讀活動為例，來談一談如何讓學前兒童逐漸學會哲學性思考，從而提升他們的哲學素養(yǎng)。

天氣轉涼，孩子們都穿上了厚外套。一天，昊澤在給小魚換水時產生了疑問：“天氣這么冷，小魚會冷嗎？”這引起了其他孩子的興趣，他們先是對“小魚會不會冷”進行了討論，然后又圍繞“動物冷了怎么辦”展開了熱烈探討。聽了孩子們的討論，我悄悄地在圖書角放了《動物絕對不應該穿衣服》這本繪本。很快，就有孩子發(fā)現(xiàn)了，他們爭搶著讀了起來。

但在閱讀繪本后的一段時間里，我并沒有看到孩子們討論關于“動物該不該穿衣服”的話題。這與我提供繪本的初衷背道而馳。于是，我對自己的教育行為進行了反思：是否提供了適宜的繪本？繪本介入的時機是否恰當？為什么孩子們的哲學思維戛然而止？隨后，我與孩子們就相關問題展開了討論。

一、問題解決——分層閱讀的賦能

從孩子們的行為表現(xiàn)來看，他們還停留在對繪本畫面的初步興趣上，并沒有進行更深入的思考和探索?；谶@一狀況及我所反思的問題，我對繪本的核心價值進行了重新解讀，并制定了繪本《動物絕對不應該穿衣服》閱讀活動的行動目標。

1.繪本《動物絕對不應該穿衣服》的核心價值：適合自己的才是最好的；在不違背大自然規(guī)律的情況下，保護、愛護、關愛動物朋友。

2.繪本《動物絕對不應該穿衣服》閱讀活動的行動目標：體驗繪本的幽默，知道動物天生的衣服最完美；結合動物的dd5ab52487892266820a52b9fcfc49678325879b3fae5d0d598b89d112a81e45外形特征和習性經(jīng)驗，對“動物應不應該穿衣服”進行積極討論、質疑、舉例，并用清晰的語言表達自己的觀點。

時間一天天過去，孩子們對繪本《動物絕對不應該穿衣服》的閱讀和思考越來越深入。直到有一天，他們給了我一個驚喜。那是一次中午自由活動，我看到瑤瑤和幾名同伴正在做紙卷。瑤瑤拿著作品說：“金老師，你猜我們在做什么?！蔽覇枺骸笆菄韱?？”她搖了搖頭說：“不對，我們在給小蛇做衣服。”我好奇地追問：“為什么要給小蛇做衣服呢？”瑤瑤指著繪本《動物絕對不應該穿衣服》，說：“書里面的人給小蛇穿了一條褲子，它當然不能穿，所以我們做了一件新的。”

在與瑤瑤的對話中，我能夠看出她對繪本內容的深入觀察與理解。從注意到畫面中蛇的著裝不當，到主動為蛇設計適宜的衣服，這一系列行為展現(xiàn)了她批判性思維與創(chuàng)造性思維的成長。于是，我從“個體經(jīng)驗”向“集體經(jīng)驗”遷移的教育目標出發(fā)，和孩子們一起閱讀了繪本《動物絕對不應該穿衣服》，并組織“閱讀討論會”，通過關鍵性提問引導他們深入理解繪本內涵（見表1）。

孩子們在閱讀繪本和回答問題的過程中，也提出了問題：“為什么綿羊穿衣服會很熱，山羊穿衣服就吃衣服？它們都是羊，為什么（表現(xiàn)）不一樣？”“蛇只有一條尾巴，為什么要穿兩條腿的褲子？”“豬為什么不能穿衣服？它把臟東西弄在衣服上，脫了衣服身上不就干凈了嗎？”“長頸鹿為什么不戴一根長長的領帶，而要戴那么多？”“小狗、小貓能穿衣服，為什么其他動物不行？”……

顯然，孩子們對繪本內容有了更為深刻的思考，提出的問題充滿了哲學意味。有的孩子提出的問題傾向于辯證性，這意味著他善于從不同的角度分析問題，探討事物的對立統(tǒng)一關系；而有的孩子則更傾向于創(chuàng)造性，這說明他能夠發(fā)揮想象力，提出新穎獨特的見解和解決方案。在探討相關問題的過程中，我與孩子們一起碰撞出“兒童哲學”的火花，不僅激發(fā)了孩子們對“兒童哲學”的興趣，還培養(yǎng)了他們的批判性思維、創(chuàng)造性思維等哲學素養(yǎng)。

二、滲透活動——立體閱讀的支撐

“閱讀討論會”結束后，通過問題“繪本《動物絕對不應該穿衣服》，你還想怎么玩”，我引導孩子們對繪本內容進行多元思考，生成系列滲透性活動。

創(chuàng)意園：孩子們自發(fā)生成了“我給動物朋友做衣服”的活動，他們使用毛線、絨球、紙箱等低結構材料為動物朋友做衣服。

建構園：孩子們結合冬季的季節(jié)特點，為小動物們搭建溫暖的家。這些行為的背后是他們對生命的關懷。

童書館：孩子們圍繞繪本《動物絕對不應該穿衣服》開展了“圓桌派”活動，并新編了故事《我給動物朋友穿衣服》。他們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，給動物朋友們穿了各種各樣的衣服，表達了他們對動物朋友的關愛之情。

自然園：進入冬季后，除了動物會覺得冷，自然角、小菜地的植物會覺得冷嗎？它們需要穿衣服嗎？圍繞這些問題，孩子們查詢資料、認真討論。隨后，他們根據(jù)了解到的“如何在冬季給植物澆水”“植物是否需要曬太陽”等知識，制作了“植物照料牌”，傳遞正確的植物照料方式，便于大家一起更好地照顧植物。他們還在小菜地為種植的蔬菜搭上了暖棚，幫助蔬菜抵御寒冷。

探秘園：根據(jù)自身興趣，了解不同的動物喜歡什么。

小劇場：和好朋友一起開動物狂歡會。

在與孩子們對話的過程中，我追隨他們的興趣和需求，從多個領域開展富有“兒童哲學”意味的滲透性活動，從而激發(fā)他們自主學習和探索的潛能。

三、多元評價——思維提升的探路

在活動過程中，孩子們往往會自然而然地表現(xiàn)出一些評價行為。這些評價行為可能是針對同伴的表現(xiàn)、活動的安排，甚至是對自己完成任務的情況進行的自發(fā)性反饋。比如，表2中孩子們在不同活動中產生的評價行為。我對孩子們的評價內容進行了簡要記錄，以便更好地了解他們的自我認知和反思能力。以“圓桌派”活動為例，我采訪了幾名參與“圓桌派”活動的孩子，他們對自己、同伴在“圓桌派”活動中的表現(xiàn)進行了評價。綿綿說：“我表現(xiàn)還行，我（剛剛）講得挺多的。”晗晗對綿綿評價道：“綿綿說了很多動物不穿衣服的理由，她知道得真多?！崩衫首晕以u價道：“我覺得我表現(xiàn)不太好，因為我有一個新的想法沒有說，就是有的動物的皮毛是它的保護色，所以動物不應該穿衣服?！?/p>

孩子們能對自己、同伴進行簡單的評價，但他們的評價更側重即時感受，缺乏聚焦性和延展性?；凇皟和軐W”的視角，從評價的教育價值出發(fā)，我立足他們在評價中存在的問題，展開了思考和具體行動。我與孩子們一起商討出“總—分—總”的評價框架（見表3），以此推動他們循序漸進地展開評價活動。

評價方式不僅限于口頭表達，教師要構建包括自我評價、相互評價以及他人評價在內的多元化評價體系。孩子們可以通過與評價版面、成長檔案等的互動，進行自我評價、評價他人等。如：在評價版面中記錄活動中自己的閃光點，同伴可以為其進行點贊；在繪本閱讀活動結束后根據(jù)回憶、現(xiàn)場還原等展開評價，并用表征、錄音貼等形式記錄；可以對自己或同伴在閱讀活動中的感受以繪畫表征等方式進行記錄；等等。教師要學會傾聽、解讀每一個孩子的評價內容，并用貼紙、符號、錄音貼等多種形式與他們互動，通過激勵式的評價推動每個孩子獲得自主評價的豐富體驗。

四、點滴凝思——面向未來的復盤

1.幼兒：思維從“淺層”走向“深層”

在豐富的繪本閱讀活動中，幼兒的哲學思維不再流于淺層思考，而是在直接感知、實際操作、親身體驗中循序漸進地進行思維碰撞，包括懷疑批判、提問追問、表達觀點、評價他人、獨自思考、關懷他人、溝通交流……這種深刻、豐富的活動體驗調動著他們學習的積極性和主動性，為他們的未來發(fā)展奠定扎實的基礎。

2.教師：行動從“看見”走向“支持”

在觀察、解讀幼兒的基礎上，幼兒教師需要關注兒童視角、尊重個體差異、符合幼兒發(fā)展規(guī)律，尋求滿足幼兒需求的教育支持策略。從傾聽、理解與尊重每一名幼兒出發(fā)，幼兒教師應及時調整自己的教育行為，讓繪本閱讀活動真正地源于幼兒興趣、滿足幼兒的學習需求。

3.活動：內容從“散點”走向“聚焦”

從話題遴選、活動滲透等方面發(fā)力，我在繪本閱讀活動中為幼兒提供了適宜的繪本、豐富的活動內容、輕松的活動氛圍，并搭建了多元、趣味且適宜的兒童哲學思維發(fā)展的平臺：關注幼兒源于生活的話題，抓住教育契機；組織“閱讀討論會”，激發(fā)幼兒對繪本的閱讀與思考；開展?jié)B透性活動，培養(yǎng)幼兒的哲學思維；注重幼兒的評價，促進幼兒哲學思維的發(fā)展……從而使繪本閱讀活動更具“哲學的味道”“專業(yè)的水準”，以此發(fā)揮繪本閱讀活動支持幼兒獲得“可持續(xù)發(fā)展”的教育價值，成為助推幼兒成長與發(fā)展的有力工具。