摘 要：在當(dāng)前教育改革的大背景下，高中生物教學(xué)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，生物學(xué)作為一門自然科學(xué)學(xué)科，不僅承擔(dān)著傳授科學(xué)知識與方法的使命，更肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，塑造學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀的重要責(zé)任。在這樣的教育環(huán)境中，如何有效地在高中生物教學(xué)中融入思政元素，成為教育工作者必須深入探討的課題。

關(guān)鍵詞：高中生物；新課程標(biāo)準(zhǔn)；思政元素

生物學(xué)不僅僅是一門單純的自然科學(xué)學(xué)科，它還蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源。生命現(xiàn)象的多樣性、生物進(jìn)化的規(guī)律性、生態(tài)系統(tǒng)的平衡性等生物學(xué)知識，都可以成為引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然、人與社會、人與自我關(guān)系的契機(jī)。通過生物學(xué)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更深刻地理解自然法則與人類社會的關(guān)系，增強(qiáng)生態(tài)文明意識，形成科學(xué)的世界觀。然而，如何將抽象的思政教育內(nèi)容與具體的生物學(xué)知識相結(jié)合，既不割裂科學(xué)知識的系統(tǒng)性，又不流于形式化的思政說教，是需要我們深入思考的問題。

一、高中生物融合思政元素的意義

（一）培養(yǎng)科學(xué)精神與愛國情懷

高中生物教學(xué)中融入思政元素，可以通過介紹中國科學(xué)家在生物學(xué)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，如屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的故事，以及中國科學(xué)家在國際上首次克隆猴子的成就，來激勵學(xué)生。這樣的教學(xué)不僅傳遞了科學(xué)知識，還傳播了愛國主義精神，使學(xué)生了解到中國在全球科學(xué)舞臺上的地位和作用。同時，通過學(xué)習(xí)科學(xué)家面對困難和挑戰(zhàn)時的堅持不懈和勇于探索的精神，學(xué)生可以習(xí)得科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和不斷求知的勇氣，從而在科學(xué)探究中培養(yǎng)出敢于質(zhì)疑、勇于實踐的科學(xué)精神。

（二）加強(qiáng)生態(tài)文明教育

高中生物課程提供了關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)、物種多樣性和環(huán)境保護(hù)的豐富知識，這為融入思政元素提供了天然的契機(jī)。在講解生物進(jìn)化、物種間關(guān)系和生態(tài)平衡的同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考人類活動對生態(tài)環(huán)境的影響，如過度捕撈、森林砍伐、水污染等，進(jìn)而討論如何實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的平衡。通過這些討論，學(xué)生不僅能理解生物學(xué)知識，也能加深對生態(tài)文明建設(shè)重要性的認(rèn)識，從而樹立起環(huán)境保護(hù)的意識和行動。

（三）促進(jìn)價值觀教育

生物學(xué)涉及眾多與人類倫理和社會價值相關(guān)的議題，如基因編輯、生物多樣性保護(hù)、醫(yī)學(xué)倫理等，這些議題為教師提供了將思政教育與生物學(xué)知識結(jié)合的平臺。例如，在講授遺傳學(xué)的基礎(chǔ)上，教師可以引入基因編輯技術(shù)的倫理討論，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅要考慮技術(shù)的可行性，還要考慮其對社會、倫理的影響。通過這種方式，學(xué)生能在掌握生物學(xué)知識的同時，提高自己的倫理道德水平和社會責(zé)任感[1]。

（四）增強(qiáng)實踐能力和創(chuàng)新意識

生物學(xué)是一門實驗科學(xué)，實驗是理解和掌握生物學(xué)知識的重要途徑。將思政元素融入生物實驗中，可以使學(xué)生在實踐操作過程中體驗科學(xué)探究的樂趣，培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)新意識。如在進(jìn)行遺傳學(xué)實驗時，教師可以讓學(xué)生討論實驗結(jié)果對社會的潛在影響，引導(dǎo)學(xué)生思考如何將科學(xué)研究成果負(fù)責(zé)任地應(yīng)用于社會、如何在科學(xué)探索中堅守科學(xué)原則。這樣的教學(xué)方式不僅鍛煉了學(xué)生的實驗技能，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感。

二、高中生物融合思政元素的實踐

（一）結(jié)合科研資源，激發(fā)愛國情懷

在高中生物教學(xué)中融入思政元素，結(jié)合科研資源以激發(fā)愛國情懷，要求教師深入挖掘生物學(xué)科內(nèi)涵與國家科研成就之間的聯(lián)系，使生物教學(xué)不僅僅停留在傳授知識的層面，而是上升到培養(yǎng)情感、塑造價值觀的高度。通過生物學(xué)科教學(xué)，學(xué)生可以深刻感受到國家在生物科技領(lǐng)域取得的成就，以及這些成就背后體現(xiàn)的民族精神和科學(xué)精神。在教學(xué)中，教師應(yīng)突出國家科研成果的創(chuàng)新性和領(lǐng)先性，強(qiáng)調(diào)科研工作對國家軟實力和國際競爭力的提升作用，從而在學(xué)生心中樹立起科學(xué)研究與國家發(fā)展緊密相連的認(rèn)識。教師還應(yīng)強(qiáng)調(diào)生物科技在解決國家重大問題和改善人民生活中的應(yīng)用，使學(xué)生認(rèn)識到生物科學(xué)研究的實際意義和社會價值。通過對生物科技在醫(yī)療健康、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域應(yīng)用的分析，學(xué)生能夠理解科技進(jìn)步是如何推動社會發(fā)展、如何提高國民生活質(zhì)量的，從而增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)社會、服務(wù)國家的意識[2]。

以人教版選擇性必修三“動物細(xì)胞工程”的教學(xué)為例。教師融合2018年中國科學(xué)院成功克隆兩只猴子開展教學(xué)，這種教學(xué)方法不僅能夠幫助學(xué)生理解細(xì)胞工程技術(shù)的原理和應(yīng)用，還能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，增強(qiáng)他們的民族自豪感和責(zé)任感。教師可以通過講解細(xì)胞工程技術(shù)的基本概念，如細(xì)胞核轉(zhuǎn)移、體細(xì)胞克隆技術(shù)等，為學(xué)生揭示這項突破性科研成果的科學(xué)原理。通過深入淺出的講解，使學(xué)生理解克隆技術(shù)的基礎(chǔ)知識，認(rèn)識到其在醫(yī)學(xué)研究、生物多樣性保護(hù)等領(lǐng)域的重要作用。然后，教師可以詳細(xì)介紹中國科學(xué)院成功克隆猴子的過程和意義，讓學(xué)生了解到這一成就不僅是細(xì)胞工程技術(shù)的一個重要里程碑，也是中國科研水平的一個重要體現(xiàn)。教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)這一成就背后的科研團(tuán)隊的創(chuàng)新精神、堅韌不拔的科研態(tài)度和對科學(xué)研究的執(zhí)著追求，讓學(xué)生感受到科研工作者的奉獻(xiàn)精神和對國家發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（二）引入典型事跡，塑造理想信念

引入典型事跡以塑造理想信念是一種有效的教學(xué)策略。這種策略的核心在于通過講述生物學(xué)領(lǐng)域典型事跡，傳遞科學(xué)家的精神風(fēng)貌和科研成果背后的理想信念，進(jìn)而激勵學(xué)生形成積極向上的人生觀和價值觀。在理論層面，將典型事跡融入生物教學(xué)，是對學(xué)生進(jìn)行情感教育和價值引領(lǐng)的過程[3]。這種教學(xué)策略不僅僅是對科學(xué)家事跡的簡單敘述，而是需要教師深度挖掘事跡背后的精神內(nèi)涵，將其與生物學(xué)科知識、科學(xué)研究的過程和方法以及國家發(fā)展大局聯(lián)系起來，形成一個多維度的教育體系。通過這樣的方式，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解科學(xué)探索的艱辛與光榮、科學(xué)家對科研事業(yè)的執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)，以及他們對于國家和民族的深厚情感。塑造理想信念的過程也是一個引導(dǎo)學(xué)生自我思考和自我教育的過程。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生在了解典型事跡的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深入思考，自主探索科學(xué)家精神背后的價值和意義，以及這些價值和意義對自己未來發(fā)展的啟示。

以人教版必修一“光合作用的原理和應(yīng)用”教學(xué)為例。教師可以詳細(xì)介紹美國植物生理學(xué)家梅爾文·卡爾文的研究事跡，他的團(tuán)隊通過對光合作用的研究，揭示了植物將太陽能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能的機(jī)制，這一成就不僅為他贏得了諾貝爾化學(xué)獎，而且極大地推動了人類對生命能量轉(zhuǎn)換過程的理解。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)深入挖掘卡爾文的研究歷程和科學(xué)精神，讓學(xué)生了解到卡爾文對科學(xué)研究的執(zhí)著追求和堅持不懈的工作態(tài)度。通過對卡爾文在實驗室里每天不停歇地進(jìn)行同位素示蹤實驗的描述，學(xué)生可以感受到科學(xué)探索的艱辛，以及科學(xué)家為尋求真理的堅定信念和無私奉獻(xiàn)精神。教師也可以將卡爾文的研究成果與當(dāng)前關(guān)于可持續(xù)發(fā)展和清潔能源的全球議題相聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識到光合作用原理在解決能源危機(jī)和氣候變化中的重要應(yīng)用，如人工光合作用技術(shù)的開發(fā)。這樣的聯(lián)系不僅能夠讓學(xué)生認(rèn)識到光合作用原理的現(xiàn)實意義和應(yīng)用前景，還能夠激發(fā)學(xué)生對于科學(xué)研究對社會貢獻(xiàn)的深刻理解，從而培養(yǎng)他們服務(wù)社會、服務(wù)國家的理想信念。

（三）融通傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化民族自信

融通傳統(tǒng)文化旨在通過傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值觀念，來增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，進(jìn)而促進(jìn)其全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化是一個民族歷史積淀和文化精神的集中體現(xiàn)，不僅包含了豐富的知識和智慧，還蘊(yùn)含了深厚的道德理念和審美情趣。在生物教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化與科學(xué)知識相結(jié)合，能夠幫助學(xué)生在掌握現(xiàn)代生物科學(xué)技術(shù)的同時，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)文化自信。融通傳統(tǒng)文化與生物教學(xué)，應(yīng)當(dāng)著眼于傳統(tǒng)文化中對自然界的認(rèn)識和態(tài)度，以及對生命現(xiàn)象的解釋和體驗。這些內(nèi)容不僅能夠為生物學(xué)科提供豐富的教學(xué)素材和案例，還能夠促使學(xué)生思考現(xiàn)代生物科學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，從而形成對生命科學(xué)更為全面和深刻的理解。通過這樣的教學(xué)過程，學(xué)生可以了解到傳統(tǒng)文化與生物科學(xué)的緊密聯(lián)系，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在科學(xué)發(fā)展中的重要作用，從而增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感和自信心。

以人教版選擇性必修二“生態(tài)系統(tǒng)及其穩(wěn)定性”教學(xué)為例。教師可以從古代文人對自然界的描繪和贊美開始，例如：《詩經(jīng)》中的“桃之夭夭，灼灼其華”體現(xiàn)了古人對自然美景的贊美和對生命力的歌頌；《莊子·逍遙游》中的“逍遙游”表達(dá)了人與自然和諧共處的理想狀態(tài)。通過這些經(jīng)典文學(xué)作品的引入，學(xué)生不僅能夠領(lǐng)略到中國古代文人對自然界的敬畏和崇尚，也能夠理解傳統(tǒng)文化中關(guān)于生態(tài)和諧的深刻內(nèi)涵。進(jìn)一步地，教師可以結(jié)合中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，如農(nóng)書《齊民要術(shù)》，其中關(guān)于輪作、深耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)都是古人在長期生產(chǎn)實踐中總結(jié)出的生態(tài)智慧，讓學(xué)生認(rèn)識到中國古代人民是如何在實踐中探索與自然和諧相處的方法，以及這些方法對于當(dāng)今生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的啟示，從而增強(qiáng)民族自信。

（四）注重實踐探究，培育科學(xué)精神

科學(xué)精神的核心在于求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求證和不斷探索。在理論層面，注重實踐探究的教學(xué)策略要求教師在傳授生物學(xué)知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，通過觀察、實驗、分析和總結(jié)等科學(xué)方法，親自解決問題和驗證假說。這種策略不僅有助于學(xué)生理解和掌握生物學(xué)概念和原理，而且能夠讓學(xué)生在實際操作中體會科學(xué)探究的樂趣和價值。教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計和組織各種形式的實踐探究活動，如實驗操作、項目學(xué)習(xí)等，為學(xué)生提供廣泛的實踐平臺。在這些活動中，學(xué)生能夠親自操作，直接觀察生物現(xiàn)象，運(yùn)用科學(xué)方法進(jìn)行探究，從而在實踐中深化對生物學(xué)知識的理解，并培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和工作習(xí)慣。此外，還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神的培育。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中，發(fā)揚(yáng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，勇于質(zhì)疑和批判，不斷追求真理，樹立正確的科學(xué)態(tài)度和價值觀[4]。

以高中生物實驗“色素的提取與分離”教學(xué)為例。在實驗操作過程中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性，引導(dǎo)學(xué)生按照科學(xué)實驗的步驟進(jìn)行操作，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科研能力。例如，學(xué)生需要準(zhǔn)確測量試劑，嚴(yán)格控制實驗條件，仔細(xì)記錄實驗數(shù)據(jù)，這些都是科學(xué)研究中的基本要求，也是對學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實精神的鍛煉。實驗過程中，教師應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化科學(xué)精神的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生在實驗中發(fā)現(xiàn)問題、提出疑問，并引導(dǎo)學(xué)生通過查詢資料、討論交流和反復(fù)實驗等方式進(jìn)行探索和解決。在這個過程中，學(xué)生將學(xué)會懷疑與證實，體會到科學(xué)探究的過程就是不斷提出假設(shè)、驗證假設(shè)、修正假設(shè)的過程，這種不斷探索的精神是科學(xué)發(fā)展的動力。

（五）引導(dǎo)生命教育，塑造正確人生觀

通過生物學(xué)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生能認(rèn)識到生命的奧秘和價值，理解生命現(xiàn)象背后的科學(xué)原理，從而在尊重生命、珍愛生命的基礎(chǔ)上，形成正確的人生觀和價值觀。生命教育不僅僅是生物學(xué)知識的傳授，更是對學(xué)生進(jìn)行生命意義、生命態(tài)度和生命行為教育的過程。它要求教師在教學(xué)中滲透生命哲學(xué)的基本原理，如生命的起源、生命的進(jìn)化、生命的多樣性以及生命的尊嚴(yán)等，引導(dǎo)學(xué)生思考生命的本質(zhì)和目的，從而建立起對生命的深刻認(rèn)識和敬畏之心。通過設(shè)計相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和活動，如探討生命的起源和進(jìn)化、研究生態(tài)系統(tǒng)中的物種多樣性和相互依存關(guān)系，以及分析人類活動對生態(tài)環(huán)境的影響等，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)生物學(xué)知識的同時，深入理解生命的重要性和寶貴性，認(rèn)識到維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)生物多樣性的必要性，以及人類在自然界中的責(zé)任和義務(wù)[5]。

以人教版選擇性必修一“免疫系統(tǒng)的組成和功能”教學(xué)為例。在教學(xué)過程中，教師首先應(yīng)當(dāng)詳細(xì)介紹免疫系統(tǒng)的基本組成，如淋巴細(xì)胞、抗體、抗原呈遞細(xì)胞等，以及它們在維護(hù)生命健康中的作用。通過這些基礎(chǔ)知識的傳授，學(xué)生可以了解到人體是如何通過復(fù)雜而精細(xì)的免疫響應(yīng)來抵御外界病原體侵襲的。教師可以借助生動的實例，如疫苗接種的原理，來展示科學(xué)進(jìn)步是如何幫助人類有效預(yù)防和控制疾病的，從而增強(qiáng)學(xué)生對科學(xué)和生命的信心。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入探討免疫系統(tǒng)功能失調(diào)的問題，如自身免疫病和免疫缺陷病等，讓學(xué)生認(rèn)識到健康的生命系統(tǒng)的脆弱性和維護(hù)生命健康的重要性。通過這些討論，學(xué)生不僅能夠加深對生命科學(xué)的認(rèn)識，還能夠體會到生命的寶貴和生命健康的不易，從而在內(nèi)心深處培養(yǎng)起尊重生命、珍愛生命的情感和態(tài)度。

結(jié)束語

總而言之，在高中生物教學(xué)中融入思政元素不僅是可行的，而且是必要的。它不僅有助于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和愛國情懷，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和生態(tài)文明意識，為他們未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。融入思政元素是教育改革與發(fā)展的必然要求，教師應(yīng)充分認(rèn)識到這一點，主動探索和實踐，將思政教育與生物學(xué)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，努力培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)和良好價值觀的新時代公民。

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