歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)：“任其事必圖其效；欲責(zé)其效，必盡其方?！比魏问虑橄胍晒?，掌握正確方法很重要。議論文是最常見(jiàn)的寫(xiě)作體裁，掌握和熟練運(yùn)用議論文的寫(xiě)作技巧，才能打開(kāi)思維，構(gòu)建更加合理、清晰的行文結(jié)構(gòu)，豐富材料的內(nèi)容，使文章更具說(shuō)服力。

一、巧妙開(kāi)篇，引出中心論點(diǎn)

在議論文寫(xiě)作中，論點(diǎn)是文章的靈魂，是統(tǒng)領(lǐng)全文的旗幟，包含寫(xiě)作者對(duì)于問(wèn)題的看法、主張、態(tài)度，因此論點(diǎn)的確立是寫(xiě)作至關(guān)重要的一步。議論文的開(kāi)頭，是文章的亮眼之處，應(yīng)該在貼合主旨的前提下，利用一些巧妙的方式引出論點(diǎn)，激起讀者的閱讀興趣。

（一）巧用名言引論點(diǎn)

名言警句言簡(jiǎn)意賅，蘊(yùn)含深刻的哲理，可以增加作文的文采以及文化內(nèi)涵，拉近與讀者的距離。請(qǐng)看以下片段：

亨利·梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“與其坐在船艙中風(fēng)平浪靜地航行，我寧愿選擇站在波濤洶涌的甲板上，迎向風(fēng)雨。”在漫長(zhǎng)的人生旅途中，我們難免遇到困難和挫折，但困難和挫折只是成功路上的障礙，只要跨過(guò)去，就會(huì)離成功越來(lái)越近。

評(píng)析：選段引用了亨利·梭羅的名言，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和權(quán)威性。同時(shí)，借助對(duì)名言?xún)?nèi)涵的闡釋表達(dá)了自己的觀(guān)點(diǎn)，點(diǎn)明了文章主旨。

（二）巧用新聞引論點(diǎn)

新聞作為一種傳播媒介，是對(duì)當(dāng)下熱點(diǎn)事件的實(shí)時(shí)反映。而現(xiàn)在越來(lái)越多的命題人開(kāi)始圍繞熱點(diǎn)事件或材料來(lái)命制作文題目，在這樣的大方向下，我們不妨使用貼合主旨的新聞來(lái)作為議論文的開(kāi)篇，既可以使作文脫離老套素材，吸引讀者興趣，還可以結(jié)合熱點(diǎn)巧妙引出中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。請(qǐng)看以下片段：

這兩天，一篇名為“我的爸爸”的日記在微信朋友圈被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，日記中的爸爸是警察，因?yàn)殚L(zhǎng)期的值班、加班、開(kāi)會(huì)、出差，很少有時(shí)間陪伴女兒。日記的最后一句“爸爸，你再不陪我，我3386d7aae9635cb6d345843f899929c1fbd9f303f1bb220df79a0c85cb73de40就長(zhǎng)大了”，讓無(wú)數(shù)正在為生活打拼、為家庭奮斗的父母流下了眼淚，感慨陪伴孩子的時(shí)間太少。家長(zhǎng)的陪伴真的重要嗎？在我看來(lái)，在孩子成長(zhǎng)的路上，陪伴是必不可少的。

評(píng)析：選段以當(dāng)下的熱點(diǎn)新聞作為開(kāi)篇，增強(qiáng)了作文的真實(shí)性和說(shuō)服力，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。此外，作者借助新聞內(nèi)容引出文章的中心論點(diǎn)，語(yǔ)言連貫，構(gòu)思巧妙，層層遞進(jìn)，讓作文更有層次感。

二、圍繞論點(diǎn)，搜集論據(jù)素材

在議論文的寫(xiě)作中，論據(jù)是構(gòu)成文章的三大要素之一?？照?wù)擖c(diǎn)并不足以支撐作者的想法，我們需要選擇恰當(dāng)?shù)乃夭膩?lái)充當(dāng)論據(jù)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。同時(shí)，高質(zhì)量的素材不僅可以在較大程度上提升論點(diǎn)的說(shuō)服力，還可以豐富文章的內(nèi)容，吸引讀者的閱讀興趣。因此，論據(jù)素材的搜集和運(yùn)用都是寫(xiě)好議論文的關(guān)鍵。

（一）以熱點(diǎn)話(huà)題為素材

論據(jù)首先要基于論點(diǎn)展開(kāi)，而當(dāng)下議論文題型正朝著“緊扣熱點(diǎn)、評(píng)議時(shí)事、材料分析”的方向發(fā)展，對(duì)同學(xué)們分析當(dāng)下熱點(diǎn)事件的能力也有一定的要求。依據(jù)此思路，想要提高論點(diǎn)的說(shuō)服力以及議論文的質(zhì)量，在論據(jù)素材的選擇上，我們可采用熱點(diǎn)話(huà)題，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充和論證。請(qǐng)看以下片段：

每個(gè)人的生命都有所不同，我們既要活出自己的風(fēng)采，也要學(xué)會(huì)尊重他人。前段時(shí)間，成都舉辦了大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，26歲的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員吳艷妮在女子百米跨欄項(xiàng)目上勇奪銀牌。這本應(yīng)該是一件值得慶祝的事，而吳艷妮卻因?yàn)橛冶畚纳肀痪W(wǎng)友吐槽、謾罵，被說(shuō)成思想不正，不是好女孩。在我看來(lái)，文身雖不值得提倡，但這并不是評(píng)價(jià)一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。吳艷妮拿到亞軍，為國(guó)爭(zhēng)光，我們應(yīng)該給予她掌聲，而文身是她自己的選擇，并且文身圖案對(duì)她有特別的意義，盡管我們不支持文身，也應(yīng)該給予她足夠的尊重。因此，我認(rèn)為每一個(gè)獨(dú)特的生命都有被尊重的資格。

評(píng)析：選段以“吳艷妮”事件為素材，從正確和錯(cuò)誤兩個(gè)角度出發(fā)，進(jìn)行闡釋?zhuān)磸?fù)點(diǎn)題，充分貼合分論點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，該事件作為當(dāng)下的熱點(diǎn)話(huà)題，時(shí)效性強(qiáng)、新穎不老套，再通過(guò)直觀(guān)、通俗的語(yǔ)言表達(dá)，增強(qiáng)了說(shuō)服力，豐富了段落內(nèi)容，增強(qiáng)了感染力。

（二）以閱讀積累為論據(jù)素材

寫(xiě)作離不開(kāi)日常的積累，尤其是閱讀的積累。老套的素材或同一素材被太多人使用，都會(huì)導(dǎo)致議論文難以出彩。而在眾多文學(xué)經(jīng)典中，我們可以提煉出很多思想獨(dú)特、內(nèi)容有個(gè)性的素材，運(yùn)用到文中作為論據(jù)，既拓展了思想深度，又給人耳目一新的感覺(jué)。請(qǐng)看以下片段：

猶記昔日，陶淵明，身居官場(chǎng)，卻潔身自好，不為五斗米折腰。朱自清因自己的堅(jiān)持，誓死也不愿意接受美國(guó)的救濟(jì)糧，寧愿餓死，但是，我相信，那時(shí)的他必定因?yàn)槭刈〉拙€(xiàn)而寧可忍饑挨餓。“天子一怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步?！边@世上一切的一切，正是因?yàn)橛腥擞|碰了本不該觸碰的東西，突破了底線(xiàn)，才釀成了許多慘劇。自己的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，需要靠自己維護(hù)。自己的底線(xiàn)，神圣不可侵犯！

評(píng)析：選段從《晉書(shū)·陶潛傳》、《春》以及《唐雎不辱使命》這三篇古今篇章中分別提煉出陶淵明、朱自清和唐雎的素材充當(dāng)論據(jù)，對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行了有力論證。此外，這些篇目中的素材較為新穎，運(yùn)用這些內(nèi)容還讓文章更有文采和深度，給人耳目一新的感覺(jué)。

三、依據(jù)行文邏輯，巧用論證方法

寫(xiě)議論文時(shí)，我們通常會(huì)通過(guò)合理、連貫的結(jié)構(gòu)，將思想和觀(guān)點(diǎn)組織成文，以達(dá)到表達(dá)和闡述自己思想、觀(guān)點(diǎn)的目的，這就是行文的邏輯。而為了使文章前后的思維銜接更加流暢，我們可以采用一些技巧來(lái)組織語(yǔ)言。例如，我們可以運(yùn)用一些論證方法，建立起論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而解決“怎樣證明”的問(wèn)題。

（一）巧用舉例論證

舉例論證是運(yùn)用最廣泛的論證方法之一，通過(guò)列舉典型事例對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證。與其他論證方法相比，它更加立體直觀(guān)，通俗易懂，可以有效地增強(qiáng)分論點(diǎn)的說(shuō)服力。根據(jù)寫(xiě)作時(shí)的行文邏輯，當(dāng)遇到某個(gè)觀(guān)點(diǎn)可以選取多個(gè)事例的共同之處進(jìn)行論證，或希望通過(guò)多個(gè)事例的疊加來(lái)強(qiáng)調(diào)此論點(diǎn)時(shí)，我們就可以使用舉例論證。請(qǐng)看以下片段：

沉穩(wěn)源自無(wú)欲。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣?！睙o(wú)欲便是指沒(méi)有私欲，想成大器者必不能因小利而毀壞全局，只有這樣才能培養(yǎng)沉穩(wěn)的性格，取得最終的成功。諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，為劉備出山，不求大富大貴，只為成就事業(yè)盡心盡力，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。一旦有了私欲，心中就無(wú)法沉靜下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

評(píng)析：選段中，作者通過(guò)舉例論證，引用了孟子的名言，列舉了諸葛亮、項(xiàng)羽等人的例子，邏輯縝密，語(yǔ)言形象，思路清晰，對(duì)論點(diǎn)“沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”進(jìn)行了充分論證，增強(qiáng)了論點(diǎn)的說(shuō)服力。多個(gè)例子的列舉還豐富了段落的內(nèi)容，使文章更加飽滿(mǎn)和生動(dòng)。

（二）巧用正反對(duì)比論證

正反對(duì)比論證是指將兩種對(duì)立的事物通過(guò)對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間存在的差異，并對(duì)正面事物加以突出強(qiáng)調(diào)的論證方法。我們闡釋論點(diǎn)時(shí)，如果可以從正反兩個(gè)方面論證，并確保論點(diǎn)指向同一個(gè)結(jié)論，不妨使用正反對(duì)比論證來(lái)建立起論點(diǎn)和論據(jù)之間的聯(lián)系。請(qǐng)看以下片段：

胡適一生名滿(mǎn)天下，也謗滿(mǎn)天下，有人贊揚(yáng)他，也有不少人斥責(zé)他。胡適曾說(shuō)：“容忍比自由更重要?！彼J(rèn)為面對(duì)他人的批評(píng)和斥責(zé)，不應(yīng)以言語(yǔ)來(lái)反駁，而應(yīng)虛心接納，并找到自己的不足。在許多人眼里這似乎是懦弱的表現(xiàn)，但其實(shí)這正是謙遜的君子之風(fēng)的寫(xiě)照。后來(lái)他遷居臺(tái)灣，盡管遭到大家質(zhì)疑，但他坦言：“我這一輩子做了百分之六十的事對(duì)國(guó)家有益，剩下百分之四十我是不怕罵的?！彼€說(shuō)：“允許別人說(shuō)話(huà)是形成民主政治的必要條件?！焙m那時(shí)雖已步入人生暮年，卻依舊保持著平和謙卑的心態(tài)，這股謙和君子之風(fēng)也永遠(yuǎn)存留在人們的記憶里。

而反觀(guān)胡適的好友陳獨(dú)秀，他因?yàn)樗枷胫鲝埖牟煌?，和胡適在政見(jiàn)上產(chǎn)生分歧。他主張激進(jìn)革命，拒絕接受漸進(jìn)改良派的任何批評(píng)建議，最終因自大和固執(zhí)釀成大禍，被開(kāi)除黨籍。殊不知，在陳獨(dú)秀窮困潦倒之際，胡適是那個(gè)站出來(lái)幫助他的人。

評(píng)析：選段結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，選取了胡適和陳獨(dú)秀一正一反的例證，相互對(duì)照，例證之間又相互關(guān)聯(lián)，形成了正反對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了胡適所踐行的“君子之風(fēng)”，深化了主題，引出話(huà)題和論點(diǎn)。

四、轉(zhuǎn)變思維方式，收尾畫(huà)龍點(diǎn)睛

結(jié)尾在議論文寫(xiě)作中的重要性，容易被忽視。殊不知，結(jié)尾正是議論文收束全篇、深化論點(diǎn)的重要段落。葉圣陶老先生曾言：“若找不到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾而勉強(qiáng)作結(jié)，就像行路的人歇腳在日曬風(fēng)吹的路旁，總覺(jué)得不是個(gè)妥當(dāng)?shù)霓k法。”因此，在寫(xiě)末尾段時(shí)，我們也需要認(rèn)真揣摩，結(jié)合全文，轉(zhuǎn)變思維方式，創(chuàng)新收尾的思路，為作文畫(huà)上點(diǎn)睛之筆。

（一）照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)

正所謂“前有伏筆，后有照應(yīng)”，在議論文寫(xiě)作中，我們最早接觸也最常使用的收尾方式就是照應(yīng)開(kāi)頭。這種收尾方式會(huì)讓文章結(jié)構(gòu)更完整、整體思路更清晰，既簡(jiǎn)單，又實(shí)用。請(qǐng)看以下片段：

人生就像一部漫長(zhǎng)的電影，從出生我們就成了自己生命的主演，學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)做人、學(xué)習(xí)處世，然而如果你學(xué)會(huì)了放棄與智慧選擇這最重要的兩項(xiàng)，那么這部人生的電影才會(huì)更加豐富多彩，你在最后也將迎來(lái)更大的成功。

……

人生如戲，而我們是屬于自己生命的主演。切記在這條人生之路上，我們要明白何時(shí)選擇，何時(shí)放棄。正所謂“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留隨意，漫隨天際云卷云舒”。學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)經(jīng)營(yíng)出成功的人生。

評(píng)析：選段結(jié)尾中“學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)經(jīng)營(yíng)出成功的人生”，照應(yīng)開(kāi)篇提出的獲得成功的兩個(gè)要素，首尾呼應(yīng)，將中心思想貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)完整，思路清晰。

（二）以理收尾，思辨著色

思維是議論文寫(xiě)作的內(nèi)核，哲理是論點(diǎn)背后的支柱，因此議論文要重視以理服人。在文章的末尾段，除了首尾呼應(yīng)之外，使用簡(jiǎn)潔明了、富有哲理的語(yǔ)言對(duì)文章進(jìn)行概括性的總結(jié)，也能揭示作文的中心思想，豐富作文立意，讓文章更具思辨性。我們不妨轉(zhuǎn)變思維，以理收尾。請(qǐng)看以下片段：

在我看來(lái)，成功者與失敗者，這兩者的差異就在于對(duì)待失敗的態(tài)度不同。成功者往往能夠從失敗中振作，去分析失敗的原因，從而獲取經(jīng)驗(yàn)。而失敗者則不然，只能在失敗中越陷越深，又怎么會(huì)成功呢？

評(píng)析：選段中，作者用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)文章進(jìn)行歸納，富有哲理，在總結(jié)了前文內(nèi)容的同時(shí)，還表達(dá)了對(duì)于“成功者和失敗者差別”的看法，具有思辨性。

（三）設(shè)置懸念，發(fā)人深思

在中國(guó)的許多藝術(shù)作品中，藝術(shù)家會(huì)特意留白，讓觀(guān)賞者在欣賞作品時(shí)不由自主地產(chǎn)生遐想。在進(jìn)行議論文寫(xiě)作時(shí)，我們也可以轉(zhuǎn)變思路，借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)的留白藝術(shù)，創(chuàng)新結(jié)尾的方式，在末尾段設(shè)置懸念，呈現(xiàn)出一種“話(huà)未盡、意未絕”的效果，給讀者留下無(wú)限思考的空間。請(qǐng)看以下片段：

世間萬(wàn)物都有自己一直堅(jiān)守的信仰，并憑借這份意志書(shū)寫(xiě)不朽的篇章。這是一種不屈，一種堅(jiān)持，是渺小之中的偉大。但面對(duì)很多事情，我們無(wú)權(quán)做出選擇，只憑借不屈不撓的信念，能走向那條成功的大道嗎……

評(píng)析：選段的最后，作者發(fā)出疑問(wèn)：“能走向那條成功的大道嗎……”文章就此結(jié)束，并沒(méi)有給出答案。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，答案不是唯一的，作者有自己的答案，但通過(guò)這種留白的方式，引發(fā)了讀者的思考，既點(diǎn)明了中心，又為文章添上了一抹神秘的色彩，耐人尋味。