文題

有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過程。

對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

注意：（1）角度自選，立意自定，題目自擬。（2）明確文體，不得寫成詩歌。（3）不得少于800字。（4）不得抄襲、套作。

導(dǎo)寫

一、分析材料

深入分析文題材料所列舉的三種對立觀點(diǎn)之前，首先要理解幾個核心概念：“得”“失”“終點(diǎn)”“起點(diǎn)”以及“過程”。這些概念并非孤立存在的，而是相互交織、相互影響的。對于“得”與“失”，每個人在生活中都面對過，可以視為進(jìn)行選擇和做出決策時(shí)必須面對的問題；“終點(diǎn)”“起點(diǎn)”和“過程”如三面鏡子，從不同的角度映射出人們面對“得”與“失”時(shí)的心態(tài)、狀態(tài)或精神風(fēng)貌等，為我們提供了觀察和理解人們看待“得”“失”的多種視角。

在審題立意時(shí)，必須深入思考這些關(guān)鍵詞的含義及其相互關(guān)系。寫作中，不能僅僅滿足于對“得”與“失”的簡單描述或膚淺理解，如“有舍有得”“禍福相依”等表面的對立關(guān)系。這種理解雖然在一定程度上揭示了“得”與“失”的關(guān)系，卻忽略了更為重要的維度——“終點(diǎn)”“起點(diǎn)”和“過程”。如果忽略了這三個維度，那么理解就會變得片面和膚淺，無法深入問題的本質(zhì)。同樣，也不能拋開“得”與“失”，去談?wù)撘恍┡c題意無關(guān)的內(nèi)容。例如，“人生不在于結(jié)果而在于過程”“青春征程”等，這些立意與文題內(nèi)容無關(guān)，不符合要求。

二、觀點(diǎn)抽取

為了更深入理解這個題目，要從多個角度深入分析。

首先，可以從“終點(diǎn)”的角度看待“得”與“失”。在這個視角下，“得”與“失”往往被視為一種結(jié)果，即終點(diǎn)。這種看法在日常生活中非常普遍，人們總是習(xí)慣于以成敗論英雄，以得失定勝負(fù)。這種功利主義的價(jià)值觀認(rèn)為，只有獲得了某種具體的利益或成果，才能證明自己的價(jià)值和意義。然而，這種看法忽略了過程中的成長和收獲，也忽視了人生的復(fù)雜性和多樣性。因此，我們要對功利主義進(jìn)行反思和批判，重新審視“得”與“失”在人生中的地位和作用。

其次，我們可以從“起點(diǎn)”的角度來看待“得”與“失”。在這個視角下，“得”與“失”不再是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)，是我們?nèi)松贸讨械囊粋€個里程碑，標(biāo)志著我們曾經(jīng)的經(jīng)歷和成長。每一次的得失都是我們?nèi)松囊徊糠?，?gòu)成了我們獨(dú)特的生命軌跡。從這個角度來看，我們需要從得失中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為未來的奮斗做好準(zhǔn)備。每一次的失敗都是成功的墊腳石，每一次的挫折都是我們成長的催化劑。因此，我們要以積極的心態(tài)面對得失，把它們看作是人生的一種財(cái)富和動力。

最后，可以從“過程”的角度來看待“得”與“失”。在這個視角下，“得”與“失”不再是一種結(jié)果或起點(diǎn)，而是一種過程，是我們?nèi)松贸讨械囊欢味谓?jīng)歷，是我們感受生命、體驗(yàn)生活的重要方式。在這個過程中，我們不僅要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過程本身。我們要享受生命過程中的每一個瞬間，無論得失，都保持內(nèi)心的平靜和坦然。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟人生的真諦，活出精彩的人生。

佳作展示

品得失，解百態(tài)

面對得失的心態(tài)如同不同的色彩，交織成百態(tài)紛呈的生命圖景。有人視得失為畫卷的終章，駐足凝望，感慨萬分；有人將其視為新篇的序曲，汲取智慧，繼續(xù)描繪；有人將視為作畫過程中或精彩會失敗的一筆，從容面對，隨遇而安。在我看來，得失不過是人生畫卷中的一抹色彩，既非終點(diǎn)，也非起點(diǎn)，而是我們成長道路上的必經(jīng)之路，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與智慧。

將得失視為終點(diǎn)者，往往陷入執(zhí)著的漩渦，難以自拔。他們或許會在成功的巔峰陶醉不已，或在失敗的泥沼中掙扎沉淪。然而，人生之路豈能一帆風(fēng)順？正如古人所言：“勝敗乃兵家常事。”歷史上的楚漢相爭，劉邦屢敗屢戰(zhàn)，最終成就大漢江山；而項(xiàng)羽一蹶不振，自刎烏江。得失之間的執(zhí)著與放下，彰顯著不同的生命態(tài)度與智慧。

將得失視為起點(diǎn)者，則能從每一次的經(jīng)歷中汲取智慧與力量，踏上新的征程。他們明白，每一次的得失都是生命畫卷上的一筆，是成長的墊腳石。古人云：“吃一塹，長一智?！彼麄兡軓氖≈锌偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，從成功中增長信心，以更加堅(jiān)定的步伐前行。諸如越王勾踐臥薪嘗膽，最終復(fù)仇雪恥；司馬遷遭受宮刑之辱，卻著成《史記》流芳千古。這些經(jīng)典的案例告訴我們，將得失視為起點(diǎn)，才能在人生的道路上不斷前行。

而將得失視為過程者，則能以一顆平常心看待生活中的起起落落，享受生命的美好。他們知道，人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。在這個過程中，他們學(xué)會了珍惜、學(xué)會了感恩、學(xué)會了堅(jiān)韌不拔。正如詩人陶淵明所言：“采菊東籬下，悠然見南山?！彼麄兡茉诘檬еg保持內(nèi)心的寧靜與平和，領(lǐng)略生命的風(fēng)華。如唐代詩人杜甫，雖一生顛沛流離，卻留下了無數(shù)感人肺腑的詩篇，將生活的得失化作筆下的墨香。

當(dāng)然，我們不必非此即彼地選擇其中一種態(tài)度。人生百態(tài)，每個人都有自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)與感悟。我們可以從終點(diǎn)中汲取教訓(xùn)，從起點(diǎn)中尋找希望，從過程中領(lǐng)悟生活的真諦。得失之間，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與智慧，需要我們用心去體會和領(lǐng)悟。

在得失的輪回中，我們學(xué)會了成長與蛻變。每一次得到都讓我們更加珍惜所擁有的；每一次的失去都讓我們更加明白生命的脆弱與寶貴。正如古人所言：“塞翁失馬，焉知非福？”得失之間的轉(zhuǎn)換與平衡，彰顯著生命的奇妙與多彩。在這個過程中，我們逐漸明白了自己的追求與價(jià)值所在，也學(xué)會了如何更好地與世界和諧相處。