小學(xué)生聶利對書本上關(guān)于蜜蜂發(fā)聲原理的介紹產(chǎn)生懷疑，便自己動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終證明課本上的結(jié)論是錯(cuò)誤的。此新聞一經(jīng)報(bào)道，便引發(fā)了熱烈討論，由此，她身上展現(xiàn)出的質(zhì)疑精神得到了充分肯定。其實(shí)，質(zhì)疑精神不只在讀書時(shí)需要，我們生活的方方面面都需要，并且這種精神要建立在合理的基石上。

為什么質(zhì)疑精神如此難能可貴？因?yàn)榘l(fā)出質(zhì)疑之聲就意味著在向權(quán)威挑戰(zhàn)，向定論叫板，甚至還會遭到惡意嘲諷和抨擊。盡管如此，我們也不能盲從所謂的“權(quán)威”不敢質(zhì)疑。其實(shí)，人類歷史上的重大進(jìn)步里都可以看到質(zhì)疑的影子：伽利略質(zhì)疑亞里士多德的觀點(diǎn)，以比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)匡正了人們對物體運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識誤區(qū)；袁隆平不盲從美國專家“雜交無優(yōu)勢”的論斷，用一生心血解決了全世界人民的饑餓問題；光的波動(dòng)說和粒子說兩派互相質(zhì)疑，最終得出了“波粒二象性”的正確結(jié)論……

質(zhì)疑的重要性毋庸贅言，然而更為重要的是質(zhì)疑的合理性。質(zhì)疑不是腦洞大開，不是胡亂揣測，更不是疑神疑鬼。失去了合理性的質(zhì)疑只是生性多疑者的一場顱內(nèi)狂歡，毫無價(jià)值可言。

質(zhì)疑的合理性根植于發(fā)聲者的觀察、慎思和明辨。小學(xué)生聶利正是通過悉心觀察，才發(fā)現(xiàn)了沒有扇動(dòng)翅膀的蜜蜂仍能嗡嗡叫的現(xiàn)象，從而對《十萬個(gè)為什么》等書上關(guān)于蜜蜂沒有發(fā)聲器官、只能靠翅膀震動(dòng)發(fā)出聲音的論斷提出了質(zhì)疑。這樣的質(zhì)疑才是合理質(zhì)疑，而不是像有些網(wǎng)民那樣，整日搞“陰謀論”，只顧個(gè)人情緒的宣泄而置嚴(yán)密的邏輯于不顧。此外，質(zhì)疑的合理性還需要用實(shí)際行動(dòng)加以驗(yàn)證。因?yàn)椤皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，離開了“小心求證”的行動(dòng)，即便合理的質(zhì)疑也會變成一場“口水仗”，不但不能讓人信服，而且無法實(shí)現(xiàn)其真正價(jià)值。小學(xué)生聶利正是經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，才找到了蜜蜂發(fā)聲的真正器官——雙翅根部下的兩粒比油菜籽還小的黑點(diǎn)，并撰寫科學(xué)小論文《蜜蜂并不是靠翅膀振動(dòng)發(fā)聲》，雄辯地證明了自己的發(fā)現(xiàn)，憑此她獲得了第十八屆全國青少年“科技創(chuàng)新大賽”銀獎(jiǎng)、高士其科技創(chuàng)新獎(jiǎng)。

沒有質(zhì)疑精神，便會淪為尼采口中“雙手伶俐而頭腦笨拙”的人。我們需要合理的質(zhì)疑，也需要堅(jiān)定的行動(dòng)，唯此方可在重重迷霧中探索出一條前行之路。

（指導(dǎo)教師 姜有榮）