［摘 要］進入21世紀以來，史學(xué)界對環(huán)境變遷研究的意識越來越強，而歷史動物又是環(huán)境變遷諸要素中的重要部分，理應(yīng)受到關(guān)注。2005年，歷史地理學(xué)者侯甬堅教授組織創(chuàng)建了陜西師范大學(xué)西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展研究院“歷史動物研究小組”。該小組由多名具有不同學(xué)科背景的青年學(xué)者及博士、碩士研究生組成，一方面從歷史自然地理視角探討歷史時期動物的地理分布及其空間變遷等問題，另一方面從環(huán)境史學(xué)視角探討歷史時期人與動物的互動關(guān)系及其社會效應(yīng)與環(huán)境效應(yīng)。研究者選取歷史時期特定動物類群和特定區(qū)域的獸類以及某些區(qū)域的漁業(yè)資源進行研究，取得了一些新的進展和較可觀的學(xué)術(shù)成果，培養(yǎng)了若干從事歷史動物相關(guān)研究的“新生代”學(xué)者，從而為探索歷史動物研究的方法和路徑提供了一些啟發(fā)和鏡鑒。

［關(guān)鍵詞］歷史動物；歷史地理學(xué)；環(huán)境史學(xué)

21世紀，環(huán)境史研究趨勢日益顯著，劍橋大學(xué)伊懋可（Mark Elvin）教授對環(huán)境史“透過歷史時間來研究特定的人類系統(tǒng)與其他自然系統(tǒng)間的界面”的定義，《積漸所至：中國環(huán)境史論文集》中英文本的廣為流傳，都提示學(xué)者們在歷史地理學(xué)方法之外，還有一條環(huán)境史研究路徑。2000年，在教育部人文社會科學(xué)重點研究基地的申報中，陜西師范大學(xué)西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心（后改稱“研究院”，其前身是陜西師范大學(xué)中國歷史地理研究所）獲批成立。在當時，許多歷史地理學(xué)者都有強烈的研究環(huán)境變遷的意識和想法，該中心最初上報的基地名稱就用了“西北環(huán)境變遷”這一表述，后來經(jīng)過校內(nèi)外專家的建議，改成了內(nèi)涵更合理一些的“西北歷史環(huán)境”。

也正是這個時候，侯甬堅教授由陜西師范大學(xué)歷史系調(diào)入該中心，并繼續(xù)招收和培養(yǎng)歷史地理學(xué)專業(yè)的研究生。侯甬堅教授是繼文煥然、何業(yè)恒之后關(guān)注動物問題較多的歷史地理學(xué)者，他在碩士、博士研究生培養(yǎng)方案中擬出了“歷史環(huán)境變遷與重建”這一研究方向，但在具體的選題中卻不贊同如此大而化之。他認為，環(huán)境變遷諸多要素一起研究的做法容易造成時間和精力的分散，從而導(dǎo)致難以展開精到的研究，也難以保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。2001年入學(xué)的碩士研究生曹志紅經(jīng)過3年的努力，在畢業(yè)前完成了題為《唐宋時期黃土高原地區(qū)的獸類資源》的學(xué)位論文，她在此基礎(chǔ)上修改的論文《唐宋時期黃土高原的獸類與生態(tài)環(huán)境初步探討》于2004年10月在《歷史地理》第20輯發(fā)表，這給當時該中心師生帶來了不小的鼓舞。可以說，曹志紅碩士學(xué)位論文的修改發(fā)表，在一定程度上推進了侯甬堅教授繼續(xù)組織新生們開展歷史動物研究的想法。

2005年，西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展研究院“歷史動物研究小組”以陜西師范大學(xué)國家重點學(xué)科——歷史地理學(xué)為依托正式成立。該小組以歷史上的野生動物為研究對象，主要復(fù)原歷史時期多種獸類動物的地理分布、數(shù)量變化及生存狀態(tài)，并結(jié)合環(huán)境史學(xué)的視角，梳理人類對動物的認知過程、利用情況，探討人與動物的關(guān)系演變史，部分揭示了中國歷史上動物與人、動物與歷史、動物與社會的關(guān)系，最終探討了歷史時期人類與環(huán)境的關(guān)系，從而有助于增進從古動物（地質(zhì)+03kGDx+U56/Zv3TC+Y0Tq4s2myxlt52tU0OZGbdnD8=時期）到現(xiàn)代動物之間某些歷史動物的研究。迄今為止，該小組選取歷史時期的老虎（tiger）、獅子（lion）、熊（bear）、大熊貓（panda）、亞洲象（Asia elephant）、犀牛（rhinoceros）、鹿（deer）、海東青（Falcon）、狼（wolf）、羚牛（takin）、牦牛（yak）等11個特定動物類群，1個特定區(qū)域（黃土高原， Loess Plateau）的獸類以及某些區(qū)域的漁業(yè)資源進行研究，取得了可觀的學(xué)術(shù)成果，培養(yǎng)了若干從事歷史動物相關(guān)研究的“新生代”學(xué)者。

2021年，吳杰華、曹志紅的《中國歷史動物研究的反思與重構(gòu)》一文在回顧相關(guān)學(xué)術(shù)史時認為，“環(huán)境史近二十年在中國迅速興起，主要關(guān)注歷史上人與自然的互動，讓自然進入歷史，人類回歸自然。而動物屬于自然的一部分，歷史上人與動物的關(guān)系自然也就進入環(huán)境史研究的范疇”。①從學(xué)理上來講，這種趨勢是自然而然的。同時，對于少數(shù)缺乏歷史學(xué)或地理學(xué)背景的研究生來說，由于開辟了“新的賽道”，他們得以在歷史動物研究的方向上一起學(xué)習(xí)研究并互相鼓勵、協(xié)同共進。下文主要依據(jù)該小組成員研究對象的不同進行大致梳理，簡要回顧和總結(jié)小組自成立以來取得的代表性研究成果。

一、歷史時期野象分布變遷及種屬問題的研究

大量考古證據(jù)及古文獻記錄顯示，現(xiàn)生存于熱帶地區(qū)的大象在先秦時期曾廣泛分布于中國北方黃河流域，這是歷史自然地理及環(huán)境史上引人注目的現(xiàn)象。如何科學(xué)解釋這一現(xiàn)象，學(xué)界爭論已久。許多學(xué)者把氣候變冷作為大象從北到南分布范圍縮減的主要原因，或反過來把大象分布范圍的北界當作氣候變化的生物指示標志，而忽略了其中的人類因素。也有人懷疑這些大象其實是家養(yǎng)動物或者遠方貢品，而非野生動物?！皻v史動物研究小組”對這些流行已久的成說提出質(zhì)疑，認為氣候變冷并不構(gòu)成上古時期的野象后來從黃河流域消失的主要原因。

侯甬堅、張潔在《人類社會需求導(dǎo)致動物減少和滅絕：以象為例》①一文中探討了歷史上中國境內(nèi)亞洲象數(shù)量減少和在原有地域滅絕的原因，比較了學(xué)界存在的氣候變冷的影響、人類活動的影響、多種因素所致三種觀點。該文根據(jù)野象自身的特點和弱點，通過社會對野象產(chǎn)品的普遍需求、官府的提倡和獲益、對野象的捕獵殺戮方式諸方面的考察，認為氣候因素難以解釋歷史上野象的減少和滅絕，其主要原因在于人為了逐利和滿足社會需求的殺戮行為。該文還指出，亞洲象被人殺戮的歷史命運不僅影響到該物種及其多樣性的正常演化，而且導(dǎo)致它成為新的瀕危物種。文中特別強調(diào)應(yīng)盡量減少“人類”“人”之類廣義、抽象概念的使用，而應(yīng)對具體行為的實施者使用有限定意義的詞語，如捕象人、獵取人、屠宰者、貿(mào)易者等，以區(qū)別角色及其連帶責任，此種做法尤其值得同類研究借鑒。

長期以來，學(xué)界將先秦時期生存在中國北方的野象默認為現(xiàn)生亞洲象種，且針對其環(huán)境指示意義有過不少討論。但李冀、侯甬堅在《先秦時期中國北方野象種類探討》②一文中指出，從動物分類學(xué)視角來看，這些野象究竟是何種類尚存疑點?？紤]到亞洲象有限的環(huán)境適應(yīng)能力，尤其是它們對于低溫的極端敏感，將這種判斷當作唯一的可能性并不合理。作者提出，古代中國北方有無野生亞洲象生存尚屬可疑，當時華北地區(qū)的野生長鼻類種群亦可能屬于某種古菱齒象類。

2012年李冀、侯甬堅、李永項、張潔發(fā)表的英文論文《最后的古菱齒象？3000年前的華北野象種類猜想》（“The latest straight-tusked elephants（Palaeoloxodon）？‘Wild Elephants ’Lived 3，000 Years Ago in North China”）③可以看作是《先秦時期中國北方野象種類探討》一文的續(xù)作。作者以相關(guān)象臼齒遺存的特征以及商周青銅器上大象造型的動物形態(tài)學(xué)特征為主要依據(jù)，指出當時出現(xiàn)在華北地區(qū)的野生大象因其形態(tài)與亞洲象存在較大差異，而有可能更加接近古菱齒象。

嶺南地區(qū)曾是中國歷史上一個十分重要的野生亞洲象分布區(qū)，亦是中國大陸除云南之外野象最后滅絕的區(qū)域，而如此低緯度地區(qū)野象的滅絕原因顯然很難以氣候變冷來加以解釋。聶傳平在《唐宋時期嶺南地區(qū)野象分布與變遷探析》④一文中認為，唐宋是嶺南地區(qū)野象分布變遷最為劇烈的時期之一，由唐代嶺南各區(qū)域相對普遍的分布，至宋代先后從嶺南東區(qū)的珠江三角洲、東江流域、韓江流域不可逆轉(zhuǎn)地走向滅絕。而在嶺南西區(qū)，野象分布也出現(xiàn)了由東向西的退縮過程。野象分布在嶺南不同區(qū)域漸次退縮的過程與嶺南地區(qū)大規(guī)模農(nóng)業(yè)開發(fā)進程是一致的，說明人為因素是當?shù)匾跋鬁缃^的主導(dǎo)因素。

聶傳平、張潔的《中國境內(nèi)亞洲象分布變遷研究中的史料特點與解讀——兼與趙志強博士商榷》①一文，主要是為了回應(yīng)太原師范學(xué)院趙志強博士在《秦漢以來中國亞洲象的分布與變遷》②一文中提出的顛覆性觀點。后者認為，除云南省外，“秦漢以來，我國野生亞洲象主要分布在南嶺以南的廣東、廣西兩省和福建省的東南角”，進而大致將南嶺定為亞洲象的分布北界，且認為中國的亞洲象與境外種群是季節(jié)性往來遷徙的，“其于夏季從東南亞的一些國家和地區(qū)來到我國，而在冬季來臨之前，又遷回原處，但也并不排除在溫暖的冬季野象會留居我國”。這一觀點的實質(zhì)是否定歷史時期嶺南以北亞洲象的原生分布，我們可將其稱為“嶺南以北無象說”。若這一觀點成立，那么此前學(xué)界所討論的“大象的退卻”——亞洲象在中國境內(nèi)自北向南的漸次退縮過程，將成為一個偽命題。聶傳平、張潔認為，古代史料中關(guān)于亞洲象的記載內(nèi)容真?zhèn)位祀s，在解讀此類史料時，依據(jù)史料特點進行多角度的考辨是必要的，如果概因史料的虛妄性而否定其合理成分則難免矯枉過正。他們結(jié)合涉及亞洲象之史料的時代背景與特點，通過對相關(guān)史料的考辨與解讀，認為趙志強所提出的秦漢以來中國野生亞洲象的分布區(qū)域大致在南嶺以南，以及亞洲象在嶺南與東南亞之間季節(jié)性往來遷徙的觀點并不能成立。他們認為秦漢至唐末宋初，亞洲象在長江流域一直有分布，只是其種群數(shù)量與分布區(qū)域均呈減縮趨勢，而長江流域與嶺南地區(qū)的亞洲象均為土產(chǎn)，并非由境外季節(jié)性遷徙而來。

二、象牙制品及其貿(mào)易的研究

從古至今，獲取象牙是人類獵殺大象最主要的動機，如果說影響歷史時期大象種群變遷的主要因素真是人類活動的話，那么象牙制品及其貿(mào)易當然是不可忽視的一項研究內(nèi)容。

小組成員中張潔重點關(guān)注這一問題，她在《論中國古代的象牙制品及其文化功能》③一文中指出，象牙飾品是中國古代社會生活中一種獨特的動物制品原料，深受上層社會的推崇。作為一種奢侈品，它不僅是炫耀財富的手段，也是身份權(quán)利的象征。從先秦時期至清代，象牙的使用在不同時期呈現(xiàn)出各自特點，其總的趨勢是：象牙制品的等級性弱化，世俗化顯現(xiàn)，且日漸稀有。到元明清時期，象牙制品的等級化已趨于模糊，象牙工藝迅速發(fā)展，匠人們不僅繼承了傳統(tǒng)技藝，還創(chuàng)造了具有時代特色的精品。她在《宋代象牙貿(mào)易及流通過程研究》④一文中又指出，由于宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展、對外貿(mào)易的繁榮，象牙逐漸成為商品貿(mào)易中的大宗。作者認為，宋代象牙制品突破了前代上層社會獨享、甚少流通于市場的窠臼。隨著象牙貿(mào)易的繁榮興盛，其流通途徑和方式也發(fā)生了變化，使臣和蕃商大量參與其中；管理機構(gòu)、征稅方式及稅率在流通過程中逐漸體系化。政府的介入和管理成為宋代象牙貿(mào)易流通過程中最重要的特點。

張潔在《宋代瑳象雕牙業(yè)及其市場消費狀況探究》①一文中還指出，宋代是中國象牙雕刻業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，官營作坊在超經(jīng)濟體制下規(guī)模不斷擴大，其中雇傭工匠的比重逐漸增加，同時私營作坊也獲得較大發(fā)展空間，其原料及產(chǎn)品市場也不再局限于官方控制的場所與行市?？萍嫉陌l(fā)展使從業(yè)者的工藝技法在繼承前代的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，首創(chuàng)了象牙“鏤空透雕”法。伴隨著城市商業(yè)的繁榮，富民階層開始崛起，成為除皇室貴族及官僚之外另一個重要的象牙雕刻品消費群體。

三、中國虎歷史變遷的研究

虎是亞洲特有物種之一，它位于食物鏈的頂端，歷史時期也曾是亞洲的優(yōu)勢物種之一，其分布廣泛、數(shù)量豐富，在物質(zhì)和精神層面都與人類社會密切相關(guān)。然而，近代以來，因虎與人類社會的廣泛聯(lián)系和接觸，在人類活動的影響下，其棲息地喪失、分布隔離，逐漸瀕臨滅絕。若能搶在中國虎尚未完全滅絕之前，以專題研究的形式對中國境內(nèi)虎的歷史進行梳理，關(guān)注其不同時空條件下的生存狀態(tài)（含生活史、地理分布、數(shù)量規(guī)模及其人文影響因素），將具有較大的科學(xué)價值與現(xiàn)實意義。

小組成員曹志紅主要進行該項研究工作，他和王曉霞在《明清陜南移民開發(fā)狀態(tài)下的人虎沖突》②一文中通過耙梳55部陜南地志文獻（包括一統(tǒng)志、總志和方志），2本碑石集錄和4種相關(guān)叢書、文集，共搜集到83條有關(guān)老虎的記載。盡管資料數(shù)量非常有限，但仍然可以看出明代至清代虎的分布范圍呈明顯縮小的趨勢。作者指出，明清時期隨著移民的涌入，土地墾殖幅度劇增、開發(fā)活動在更大空間范圍展開、人虎沖突隨之加劇、政府性打虎活動的展開可能是導(dǎo)致虎資源階段性萎縮的主因。

曹志紅在《歷史上新疆虎的調(diào)查確認與研究》③一文中指出，新疆虎是已滅絕的虎亞種之一。中國古代巖畫及文獻中不乏關(guān)于新疆地區(qū)存在老虎的記載，西方探險家普爾熱瓦爾斯基、斯文·赫定等亦在新疆目擊過老虎的活動，這說明其滅絕時間是在人類歷史時期，而非人類文明出現(xiàn)之前的地質(zhì)時期。1979年2月，在印度新德里召開的保護老虎國際討論會（International Symposium on Tiger）上宣布新疆虎的滅絕年份是1916年，但并未得到中國學(xué)界的認同。作者認為，新疆虎基本的空間分布規(guī)律是天山以南多于天山以北；新疆虎至少到清代光緒前期尚多見，且其數(shù)量較為可觀，大約從1899—1916年期間開始銳減，一度甚至趨于消失，但1916年滅絕的說法并不能成立。他還指出，人類活動疊加的自然環(huán)境演化造成新疆虎棲息地的惡化和消失，這一結(jié)果令人惋惜，后人應(yīng)該從中汲取保護自然環(huán)境的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

曹志紅在《湖南華南虎的歷史分布變遷與人虎關(guān)系勾勒》④一文中指出，湖南是歷史上華南虎分布的核心地區(qū)之一，然而當前華南虎的生存狀況卻不容樂觀。該文采用列表統(tǒng)計的方法，以明清時期虎患記錄的虎數(shù)量橫向推算，明清時期湖南的虎至少有600只左右；縱向回溯推算并順延，則自商周至民國時期湖南全境虎的數(shù)量在某一時間斷面上都至少保持在數(shù)百只之多。研究顯示，在20 世紀50—70 年代，由于南方人口稠密、經(jīng)濟開發(fā)、農(nóng)墾活動頻繁、森林砍伐量大、國家對華南虎的保護措施出臺較晚等原因，華南虎分布區(qū)急劇縮小，種群數(shù)量下降很快，最終導(dǎo)致物種走向瀕危的處境。

在《人類活動影響下福建華南虎種群的歷史分布》①一文中，曹志紅指出，福建省有史以來就是中國境內(nèi)華南虎亞種數(shù)量最多、活動最頻繁的主要地區(qū)之一，也是現(xiàn)在華南虎最有可能的生存地區(qū)之一?？v貫上杭縣、龍巖市和連城縣三地的梅花山自然保護區(qū)至今仍被稱為“華南虎的故鄉(xiāng)”和“最理想的棲息地”。該文運用考古和歷史文獻資料，采用歷史文獻考證法、統(tǒng)計法、表格法、GIS 制圖法進行研究，探討了福建地區(qū)自古以來在人類活動軌跡映射下的華南虎地理分布情況。作者指出，根據(jù)歷史時期虎記錄的分布特點可知，在人類活動軌跡之內(nèi)，看得見的華南虎分布已遍及當前福建省全境，種群頗為繁盛；而近現(xiàn)代以來由于長期的濫捕濫獵，以及新中國成立后“除害獸”運動將老虎作為消滅對象等原因，導(dǎo)致該物種瀕危。

《福建地區(qū)人虎關(guān)系演變及社會應(yīng)對》②一文可以算作《人類活動影響下福建華南虎種群的歷史分布》的姐妹篇。該文由人虎關(guān)系的個案切入，借助環(huán)境史的視角探索歷史時期人與動物的關(guān)系演變問題。作者指出，歷史上的人虎沖突問題并不只是老虎威脅人的生命安全，從某些角度上說，它是一種由于人類摧毀了山地的自然生態(tài)而極大加劇的問題，從而使人類自身陷入生命安全問題的漩渦。今日主流價值觀所倡導(dǎo)的“人類對生命的尊重，與動物為友，保護動物”的理念，則有待更多的實際行動去踐行。

曹志紅在《虎種中國起源說的學(xué)術(shù)史述略》③一文中通過對國內(nèi)外動物化石研究和遺傳學(xué)研究，以及對相關(guān)學(xué)術(shù)史進行綜合梳理，認為虎這一物種200萬年前起源于中國河南澠池，其證據(jù)為古中華虎（Panthera tigris palaeosinensis）的頭骨、下牙床和第一頸椎化石?；⑵鹪春蠹聪蛑苓厰U散，其中北印度支那及中國南部部分地區(qū)即北印支虎分布區(qū)為現(xiàn)代虎輻射中心，但其分布僅限于亞洲。該文探討的是一個進化生物學(xué)方面的問題，展現(xiàn)出作者寬廣的學(xué)術(shù)視野。

在《隱藏的“檔案”：中國歷史上的虎產(chǎn)品貿(mào)易》④一文中，曹志紅、葉松從歷史事實出發(fā)系統(tǒng)梳理了虎產(chǎn)品貿(mào)易史，但并未局限在復(fù)原貿(mào)易細節(jié)的研究。文章更重要的目的是提醒當今社會的人們，要遵守國家保護環(huán)境（包括瀕危珍稀動物）的各項法規(guī)法令，善待野生動物，以彌補前人在歷史時期為逐利而過度殺戮大量動物的行為過失。此文亦是一篇充滿了反思精神和人文關(guān)懷的佳作。

曹志紅、丁曼旎、趙彥風的《虎產(chǎn)品中醫(yī)藥用史的階段特征——基于〈中華醫(yī)典〉數(shù)據(jù)庫的分析》⑤一文，通過檢索《中華醫(yī)典》收錄的1156部中國歷代醫(yī)書中的虎產(chǎn)品藥用記錄，對2996條虎產(chǎn)品藥用信息和2884首虎產(chǎn)品藥用方劑進行分析，復(fù)原了歷史時期虎產(chǎn)品的藥用情況，將動物史與醫(yī)藥史的研究結(jié)合起來，頗有新意。該文總結(jié)到，虎產(chǎn)品藥用方劑的歷史變化與歷史時期中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的進程相一致。虎方或始載于東漢，或至遲于東晉已有記錄，其數(shù)量經(jīng)兩晉南北朝至唐快速增長，到宋代達到第一個記錄高峰；金元時期方劑數(shù)量驟降，明代又轉(zhuǎn)而達到第二個高峰，也是歷史時期虎藥用方劑最多的時段；清代稍有下降但依然高于宋代的水平，民國時期虎方數(shù)量降至近乎與唐代持平。經(jīng)過新中國初期確證效用的虎方專利化階段，1993年虎產(chǎn)品藥用全面終結(jié)。方劑的數(shù)量變化表明傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)中虎產(chǎn)品藥用知識的不斷推進，以及醫(yī)方歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)不斷傳播流變的過程。總體而言，虎產(chǎn)品的藥用水平日益精深，且經(jīng)歷持續(xù)的傳承與發(fā)展。

四、野狼的變遷研究

野狼是一種特別狡黠和兇猛的動物，溫震軍、趙景波撰寫的《“丁戊奇荒”背景下的陜晉地區(qū)狼群大聚集與社會影響》①一文，是從環(huán)境史視角研究狼群異常活動的最新成果。狼屬于犬科動物，是食肉目中的中小型猛獸，在歷史時期與人類頻繁“交鋒”。狼的棲息范圍廣、適應(yīng)性強，凡山地、林區(qū)、草原、荒漠、半荒漠以至凍原均可生存。多數(shù)學(xué)者認為野生的狼大體是草原型動物，正常情況下并不喜歡主動與人類為敵。狼群異常活動是指狼群在生存環(huán)境受到破壞或食物短缺時進入人類家園，對人和家禽、家畜等造成危害行為（狼群在野外獵食過路人也屬于狼群異常活動）。該文集中研究了光緒三年至七年（1877—1881年）陜晉等地出現(xiàn)的大規(guī)模狼群聚集與異常活動現(xiàn)象，指出這種聚集與異?；顒泳哂姓磧擅娴沫h(huán)境效應(yīng)：一方面，旱災(zāi)期間狼群吃掉了眾多因災(zāi)喪生的人和動物的尸體，減緩了瘟疫流行，加快了生態(tài)恢復(fù)的速度；另一方面，狼在食物短缺的情況下頻繁攻擊人類及牲畜，給人們的生命、生活和生產(chǎn)確實造成嚴重危害。作者提示人們需正視狼群所扮演的生態(tài)角色的復(fù)雜性。

張博的《20世紀50～60年代內(nèi)蒙古“打狼保畜”運動與新畜牧生產(chǎn)建設(shè)》②一文是他在動物研究方面的一篇力作。該文認為草原狼作為牧區(qū)家畜環(huán)境中的重要生物，在內(nèi)蒙古畜牧生產(chǎn)中有極大影響。傳統(tǒng)游牧生產(chǎn)模式下民眾對于家畜生物環(huán)境的干預(yù)較弱，因而狼害長期成為牧區(qū)畜牧生產(chǎn)的巨大威脅。新中國成立后，內(nèi)蒙古地區(qū)通過政府統(tǒng)籌計劃與指導(dǎo)、廣泛發(fā)動群眾、總結(jié)推廣地方知識等途徑，進行大規(guī)模、集體化、常規(guī)化的“打狼保畜”運動，使該地區(qū)的狼害問題基本得到解決，促進了牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。作者認為，打狼保畜運動不僅是針對狼害的經(jīng)濟建設(shè)行為，還有著深刻的政治影響和生態(tài)影響。打狼運動的背后反映了社會主義畜牧生產(chǎn)模式的建立，以及在此之下政府對于家畜生物環(huán)境管理的增強。作者認為，對于“打狼保畜”運動，我們需要結(jié)合特定時代背景肯定其貢獻，但也需對其中的一些問題進行反思。

五、遼、金時期海東青的研究

海東青是獵鷹中的珍品，其體態(tài)神俊矯健，在遼金時期一度成為皇家狩獵的專用獵禽，歷史文獻中也多有關(guān)于海東青的記載和傳聞。在遼金皇帝的“春水”行獵中，海東青扮演了重要的角色，縱放海東青捕天鵝，獲鵝后舉行“頭鵝宴”是帝王們極為熱衷的娛樂活動。因海東青在皇家狩獵中的重要地位，它也成為東北地區(qū)某些民族捕捉、馴養(yǎng)的對象，并且與遼金時期的政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、社會風俗、自然環(huán)境等產(chǎn)生密切關(guān)系。

小組成員聶傳平重點從事該項研究。他的《海東青與遼滅金興——以“鷹路斗爭”為中心的考察》①一文指出，12世紀初女真勃然而興，對契丹族建立的遼王朝發(fā)動了一輪輪迅猛沖擊，貌似強大的遼王朝倏然崩塌。在女真興起及其反遼滅遼的斗爭中，獵鷹海東青扮演了一個不可忽視的角色。女真作為一個曾役屬于遼朝而相對弱小的民族，因何能夠聚集足夠的力量挑戰(zhàn)遼朝的霸權(quán)，并在短時間內(nèi)取而代之，是一個值得深思的問題。該研究指出，遼朝在向五國部及生女真諸部征索海東青的過程中形成了一條具有戰(zhàn)略意義的交通路線——“鷹路”，各方勢力圍繞鷹路控制權(quán)展開了錯綜復(fù)雜的斗爭，并為生女真完顏部崛起及其整合生女真諸部勢力提供了重要契機，這一史實值得學(xué)界加以關(guān)注。

聶傳平在《海東青在唐至清代社會變遷中的功用和影響》②一文中認為，自唐代以降，海東青充當了不同政權(quán)（民族）間政治交往的重要媒介物。海東青在遼朝與女真的控制與反控制斗爭中發(fā)揮了微妙作用，成為女真反遼、滅遼的助推劑。海東青因其體態(tài)俊捷、捕獵技巧高超，受到唐至清代皇帝的珍視，逐漸成為皇家狩獵中不可或缺的御用獵鷹，縱放海東青成為身份與權(quán)力的象征。為了捕捉和利用海東青，古代東北地區(qū)的族群掌握了較為專業(yè)的獵捕技術(shù)和馴養(yǎng)方法，但也不可避免地對海東青種群的延續(xù)造成不利影響。

關(guān)于海東青之“海東”一詞究竟為何義，學(xué)界向來眾說紛紜，未有定論。在《“海東青”之“海東”辨疑》③一文中，聶傳平提出，“海東青”一詞最初應(yīng)該是由《遼史》中記載的“海東青鶻”一詞簡化而來，其本義為“來自海東盛國——渤海國進貢的青色的鶻”。而《遼史》中所載“海東青鶻”一詞又極可能引自某種唐末史籍。由此推知，此處“海東”并非指“大海以東”，亦非指“宋代高麗”，而應(yīng)是指唐代的“海東盛國——渤海國”。該文被2020年第12期《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，引起廣泛關(guān)注。

六、歷史動物地理與環(huán)境史理論方面的研究

在歷史動物地理的研究領(lǐng)域，各種案例研究不可謂不充分，但理論總結(jié)尚顯薄弱。小組成員張博對理論問題較為敏感，其探討也較為系統(tǒng)深入，在一定程度上填補了該研究領(lǐng)域的空白。

張博在《歷史動物地理研究的他山之石——〈歷史動物地理〉評述》①一文中探討了國外歷史動物地理領(lǐng)域的最新著作——2018 年由莎朗·威爾科克斯（Sharon Wilcox）和斯蒂芬妮·盧瑟福（Stephanie Rutherford）主編的《歷史動物地理》（Historical Animal Geographies）一書的內(nèi)容和價值，認為該書集中體現(xiàn)了西方歷史動物地理研究的視角、方法、理論等方面的特點與發(fā)展趨勢，對于中國歷史動物地理研究具有一定的啟發(fā)和借鑒意義。

在《從近20年〈歷史地理學(xué)雜志〉的相關(guān)文章看西方歷史動物地理研究的新動向與啟示》②一文中，張博指出，東西方歷史學(xué)、地理學(xué)的不同特點及其發(fā)展方向，使雙方歷史動物地理的研究也有所不同。通過分析 2000—2018 年英國《歷史地理學(xué)雜志》（Journal of Historical Geography）所刊歷史動物地理相關(guān)文章，可以發(fā)現(xiàn)近年來西方歷史動物地理主要有議題與方法的多樣化、關(guān)注與人類密切接觸的常見動物、關(guān)注中小尺度具體空間下的動物這三個研究動向。作者認為，相關(guān)研究成果不僅填補了歷史研究中的一些空白，更對一些歷史問題提出了新解，在推動史學(xué)研究的同時也進一步突破了人類中心主義思想。這些研究的優(yōu)點值得中國歷史動物地理研究在堅持自身優(yōu)勢的基礎(chǔ)上加以借鑒。

張博還在《近20年來西方環(huán)境史視域下動物研究的發(fā)展動向》③一文中指出，環(huán)境史視域下的動物研究以動物為歷史發(fā)展的主角，將人與動物的互動置于緊密聯(lián)系、動態(tài)發(fā)展的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中進行考察，揭示了動物在人類歷史中的重要作用，使人們以新的視角全面認識人類社會的發(fā)展，并深刻體會到人類與動物是休戚相關(guān)的生命共同體。通過對近 20 年《環(huán)境史》雜志所刊相關(guān)文章以及部分西方環(huán)境史著作的梳理分析，可以發(fā)現(xiàn)西方環(huán)境史視域下的動物研究在時空范圍上不斷擴展，研究對象日益多元化和細化，研究方法和路徑則注重多學(xué)科交叉、自然與社會的結(jié)合以及動態(tài)分析，研究議題也有所拓展和加深，且與現(xiàn)實問題緊密聯(lián)系。他認為，雖然西方環(huán)境史視域下的動物研究仍存在諸多問題，但它在一定程度上仍值得中國相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者辯證地分析和借鑒。

結(jié) 語

“歷史動物研究小組”完成的其他以歷史動物為研究對象的碩士學(xué)位論文，先后有孫欣的《歷史時期川渝地區(qū)大熊貓的分布及其變遷》、陳海龍的《臺灣島西部平埔地區(qū)野生鹿類資源分布變遷研究》、黃家芳的《中國犀演變簡史》、康蕾的《環(huán)境史視角下的西域貢獅研究》、滕馗的《中國歷史時期人們對熊類的認識和利用》等等，均由侯甬堅教授指導(dǎo)。這些研究成果在侯甬堅、曹志紅、張潔、李冀編著的《中國環(huán)境史研究》第3輯《歷史動物研究》上有過介紹和摘錄。④值得注意的是，2009年夏季侯甬堅教授和曹志紅、康蕾曾前往哥本哈根參加了世界第一屆環(huán)境史大會，他們在海報論文環(huán)節(jié)和分會場報告中向國際學(xué)界介紹了中國的歷史動物研究簡史以及該團隊的研究成果，引起學(xué)界部分學(xué)者的關(guān)注。2021年3月，劉靜完成了博士后出站工作報告（侯甬堅教授為合作導(dǎo)師），又為歷史動物研究小組提供了一份有關(guān)中國西部高原魚類資源演變的詳實報告。①

歷史動物的研究具有非常明顯的教育意義。侯甬堅、張潔在《人類社會需求導(dǎo)致動物減少和滅絕：以象為例》里曾論述道：“人類文明的演進是以部分生物的減少或滅絕為代價的。限于過去的時代條件和經(jīng)常性的人象沖突，這原本是無可奈何的。因此，在這個意義上，身處現(xiàn)今社會生活中的人們，在服從和遵守國家保護環(huán)境的各項法規(guī)法令（包括瀕危珍稀動物的保護）時，善待野生動物，以彌補前人在歷史時期為逐利而過度殺戮大量動物的過錯行為，是我們在自己的內(nèi)心世界里可以依據(jù)、堅持和重復(fù)的一種理由?！雹诮袢水斕媲叭嘶谶^這一點，至今仍然是所有地球人增強自審自省，著力做好愛護自然環(huán)境的各種事務(wù)所不可缺少的內(nèi)在動力。

任何有意義的學(xué)術(shù)研究都需要堅持不懈，歷史動物的研究也是這樣。近幾年來，文煥然等著《中國歷史時期植物與動物變遷研究》③已多次印刷出版，《中國珍稀野生動物分布變遷》系列④、《中華大典·生物學(xué)典·動物分典》1—4冊⑤、《中國古代動物名稱考》⑥、《中國古代動物學(xué)研究》⑦等基礎(chǔ)性工作也以出版物形式問世，國內(nèi)外關(guān)于動物歷史的研究也是議題廣泛、佳作頻出、令人振奮，引起國人的關(guān)心關(guān)注。中國境內(nèi)大量過去動物實物證據(jù)和文獻記錄的存在，為研究者作出更多更高質(zhì)量的工作和成績提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，歷史動物研究的未來值得我們翹首以待。

責任編輯：王俊暐

特邀編輯：吳杰華