摘要：耕讀文明源遠(yuǎn)流長，實(shí)施耕讀教育有利于涉農(nóng)中職學(xué)校在新時(shí)代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、支撐鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)、深化勞動(dòng)教育實(shí)踐內(nèi)涵、培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)。針對耕讀教育實(shí)施過程中凸顯的思想建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)等現(xiàn)實(shí)困境，提出開展知行融合、產(chǎn)教融合、通專融合的耕讀教育，從整體構(gòu)建耕讀教育“大思政”格局、多元?jiǎng)?chuàng)設(shè)耕讀教育實(shí)踐體系、分層建設(shè)耕讀教育課程體系三個(gè)維度開展耕讀教育實(shí)踐，培養(yǎng)新型農(nóng)林人才。

關(guān)鍵詞：耕讀教育；鄉(xiāng)村振興；職業(yè)教育

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2024）10-0076-05

黨的二十大報(bào)告指出“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”[1]，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興作為國家發(fā)展戰(zhàn)略，影響深遠(yuǎn)，意義重大。職業(yè)教育是我國國民教育體系的重要組成部分，肩負(fù)不同時(shí)代賦予的階段性歷史使命，對于涉農(nóng)中等職業(yè)學(xué)校而言，當(dāng)前時(shí)期需要積極配合國家發(fā)展戰(zhàn)略需要，加快培養(yǎng)國家現(xiàn)代化迫切需求的鄉(xiāng)村本土緊缺人才。2021年中央一號文件《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》首次提出“開展耕讀教育”[2]，“耕讀教育”開始受到涉農(nóng)中職學(xué)校的高度關(guān)注與重視，深入挖掘耕讀教育的內(nèi)涵價(jià)值、厘清耕讀教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)困境、探索耕讀教育實(shí)施的人才培養(yǎng)路徑，成為各涉農(nóng)中職學(xué)校必須解答好的時(shí)代命題。

一、耕讀教育的內(nèi)涵價(jià)值

（一）耕讀教育的文化內(nèi)涵

從一般意義上講，“耕”就是耕作，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從物質(zhì)上保證人的基本生存，“讀”就是讀書，接受文化教育，在精神上確立人的生命價(jià)值；從廣義上講，“耕讀”除了一般意義上的耕作與讀書，還包括農(nóng)耕基礎(chǔ)上的所有生產(chǎn)活動(dòng)，建立在儒學(xué)內(nèi)核上的有關(guān)道德禮儀、教化倫理的全部內(nèi)容。耕讀教育將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與教育哲學(xué)、倫理智慧等進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，使得耕讀內(nèi)涵不僅限于農(nóng)耕的技術(shù)或產(chǎn)業(yè)中，還集人與自然、人與他人、人與自我相處的倫理智慧于一身，潛移默化地影響著人們的言行舉止和思想觀念[3]。耕讀教育對后世產(chǎn)生的影響極為重大，張岱年在《中國農(nóng)業(yè)文化》中指出：“中國古代的哲學(xué)理論、價(jià)值觀念、科學(xué)思維及藝術(shù)傳統(tǒng)，大都受到農(nóng)業(yè)文化的影響?！盵4]溯源歷史，耕讀教育始于先秦百家爭鳴時(shí)期，農(nóng)家代表人物許行率先提出“賢者與民并耕而食”的教育主張；經(jīng)漢魏到唐宋，耕讀教育逐漸演變?yōu)橐环N生活方式及教育理念；明末清初，開始論述“耕”與“讀”的辯證關(guān)系。新中國成立后，耕讀教育主要以勞動(dòng)教育的形式應(yīng)用于黨和國家的人才培養(yǎng)中；進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家明確提出“開展耕讀教育”的要求?，F(xiàn)代的耕讀教育不再是單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和讀書學(xué)習(xí)相結(jié)合，而是有著更加豐富的意蘊(yùn)，“耕”涵蓋了勞動(dòng)生產(chǎn)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)造等多個(gè)方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值體驗(yàn)，“讀”包括了對社會(huì)的全方位了解和理解，注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

（二）耕讀教育的時(shí)代價(jià)值

耕讀教育所具備的情感教育、勞動(dòng)教育、審美教育、道德教育等特征對鄉(xiāng)村振興具有促進(jìn)作用[5]。新時(shí)代在中等職業(yè)教育中實(shí)施耕讀教育，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、有利于支撐鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)、有利于豐富勞動(dòng)教育實(shí)踐內(nèi)涵、有利于培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美等綜合性育人功能的時(shí)代價(jià)值。

1.耕讀教育有利于傳承dgBiQmsn5WWmziM/UgjMpYsIEzJavGvaJc3X59Y0lf8=中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記指出，“農(nóng)村是我國文明的發(fā)源地，耕讀文明是我們的軟實(shí)力”[6]。耕讀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，起源于田間地頭，傳播于日常生活。耕讀文化蘊(yùn)含的克勤克儉的美德化育、耕讀傳家的道德規(guī)勸、天人合一的生態(tài)文明等傳統(tǒng)文化美德，繪制了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生活圖景和文化圖譜。新時(shí)代，耕讀教育所蘊(yùn)含的家國情懷、鄉(xiāng)愁情感、教育倫理等育人價(jià)值更加凸顯，它將辛勤勞動(dòng)與勤學(xué)苦讀融為一體，相互促進(jìn)，是中職學(xué)校落實(shí)立德樹人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)手段，開展耕讀教育是傳承、保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力依托。

2.耕讀教育有利于支撐鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)

長期以來，黨中央堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵在人才，但隨著新型工業(yè)化和城鎮(zhèn)化步伐的加快，農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力逐漸向城鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村新生勞動(dòng)力不愿務(wù)農(nóng)、務(wù)農(nóng)勞動(dòng)力數(shù)量大幅減少、“兼業(yè)化、老齡化、低文化”等現(xiàn)象日益明顯。中職學(xué)校是區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈各類人才培養(yǎng)的主陣地，在中職學(xué)校開展耕讀教育，不僅能讓學(xué)生在農(nóng)耕實(shí)踐中形成認(rèn)知現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的觀念，還能讓其切身感知稼穡之艱，促進(jìn)其讀書修身，進(jìn)而厚植知農(nóng)愛農(nóng)情懷，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，促其樹立人生志向，明確職業(yè)生涯定位，立志扎根鄉(xiāng)村，投身農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，賦能鄉(xiāng)村振興。

3.耕讀教育有利于豐富勞動(dòng)教育實(shí)踐內(nèi)涵

勞動(dòng)教育因其“勞動(dòng)”的獨(dú)特價(jià)值，一直被職業(yè)學(xué)校作為思想政治教育的重要補(bǔ)充和落實(shí)立德樹人的重要抓手。勞動(dòng)教育不完全等同于耕讀教育，耕讀教育是勞動(dòng)教育的形式之一，依賴于勞動(dòng)教育又有其相對獨(dú)立性。耕讀教育最為鮮明的底色在于讓學(xué)生在耕作實(shí)踐過程中進(jìn)行全方位感知、沉浸式體驗(yàn)和互促式學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)村振興賦予了耕讀教育新的時(shí)代內(nèi)涵，新時(shí)代的耕讀教育融合了文化傳承、生態(tài)文明建設(shè)、情感涵育、價(jià)值塑造于一體的教育理念。在勞動(dòng)教育過程中融入耕讀理念，讓學(xué)生參與耕讀實(shí)踐，可以增加學(xué)生對耕作的直接感知，逐步樹立吃苦耐勞的耕讀精神和優(yōu)良品質(zhì)，讓勤學(xué)苦讀的理想信念能夠內(nèi)化于心、外化于行。

4.耕讀教育有利于培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)

傳統(tǒng)耕讀文化中的生態(tài)觀體現(xiàn)在對自然客觀規(guī)律的尊重，對天、地、人三者和諧統(tǒng)一的理解，注重順應(yīng)天時(shí)、因地制宜、天地共生、萬物為一。新時(shí)代的生態(tài)文明觀以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)理念，強(qiáng)調(diào)“既要金山銀山，也要綠水青山，綠水青山就是金山銀山”[7]的生態(tài)發(fā)展理念，在尊重自然客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，在與天地萬物的聯(lián)系中，注重和諧共生，是人與自然、人與他人、人與自我和諧共生的生態(tài)文明觀。學(xué)生在耕作中走近自然，親近鄉(xiāng)土，有助于培養(yǎng)豐富的自然感知和鄉(xiāng)土情感，領(lǐng)悟共生生存哲學(xué)，提升生態(tài)文明素養(yǎng)。

二、涉農(nóng)中職學(xué)校耕讀教育的現(xiàn)實(shí)困境

（一）重知技傳授，輕情懷教育，思想建設(shè)存在“三農(nóng)”認(rèn)同缺失問題

2021年《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見》指出：要大力培養(yǎng)本土人才，引導(dǎo)城市人才下鄉(xiāng)，推動(dòng)專業(yè)人才服務(wù)鄉(xiāng)村，吸引各類人才在鄉(xiāng)村振興中建功立業(yè)，健全鄉(xiāng)村人才工作體制機(jī)制，強(qiáng)化人才振興保障措施，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供有力的人才支撐[8]。但是，在我國職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)程中，“技能本位”思想曾經(jīng)盛行，一度導(dǎo)致涉農(nóng)中職學(xué)校在“三農(nóng)”人才培養(yǎng)過程中，將人才培養(yǎng)重心放在知識技能傳授以及基本職業(yè)素養(yǎng)的培育上，忽視了知農(nóng)愛農(nóng)為農(nóng)家國情懷的教育和鄉(xiāng)土情懷的塑造。培養(yǎng)的學(xué)生思想深層缺失對“三農(nóng)”工作的認(rèn)同，畢業(yè)不愿投身農(nóng)村、工作不愿面向農(nóng)業(yè)，導(dǎo)致整個(gè)行業(yè)的基層人才流失和缺失。

（二）重縱向發(fā)展，輕橫向交融，專業(yè)建設(shè)存在融合發(fā)展缺乏問題

當(dāng)前我國正處在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，產(chǎn)業(yè)興旺在推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，迫切需要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素、資源、技術(shù)的優(yōu)化重組，實(shí)現(xiàn)三次融合發(fā)展。我國鄉(xiāng)村振興背景下的產(chǎn)業(yè)融合，是三產(chǎn)并重、互相促進(jìn)，以結(jié)構(gòu)化的思維形成有機(jī)整體，使其具備自我進(jìn)化、自我造血的功能[9]。目前相當(dāng)數(shù)量的涉農(nóng)中職學(xué)校辦學(xué)涉農(nóng)特色彰顯不夠，人才培養(yǎng)定位不夠聚焦，人才培養(yǎng)規(guī)格不夠精準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)校專業(yè)建設(shè)重縱向提升與發(fā)展，輕橫向交叉與融合，專業(yè)建設(shè)存在專業(yè)壁壘，“孤島現(xiàn)象”明顯，涉農(nóng)人才培養(yǎng)協(xié)同發(fā)力不足，學(xué)生知識結(jié)構(gòu)尚不能滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要及生態(tài)文明建設(shè)需求。

（三）重單一推進(jìn)，輕差異遞進(jìn)，課程建設(shè)存在系統(tǒng)設(shè)計(jì)不足問題

調(diào)查結(jié)果顯示，涉農(nóng)中職學(xué)校不同專業(yè)學(xué)生會(huì)背誦“二十四節(jié)氣歌”的占比僅有9%，87%的學(xué)生表示不清楚全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)（GIAHS）保護(hù)項(xiàng)目，但大部分學(xué)生支持弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化，認(rèn)為有助于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。目前職業(yè)學(xué)校開設(shè)農(nóng)耕文化相關(guān)課程的并不多，僅有的相關(guān)課程也多為含農(nóng)耕元素的勞動(dòng)教育。課程是育人的重要載體。在人才培養(yǎng)過程中，專業(yè)壁壘的存在導(dǎo)致課程建設(shè)固化，創(chuàng)新不足。課程體系缺少系統(tǒng)設(shè)計(jì)，課程建設(shè)無專業(yè)特色、缺學(xué)科交叉，導(dǎo)致人才培養(yǎng)千校一面，就業(yè)面向模糊不清，一定程度上影響了耕讀育人成效。

三、涉農(nóng)中職學(xué)校耕讀教育的實(shí)踐探索

（一）涉農(nóng)中職學(xué)校耕讀教育的頂層設(shè)計(jì)

1.從“知農(nóng)識農(nóng)”到“愛農(nóng)為農(nóng)”，構(gòu)建“大思政”耕讀教育格局

在專業(yè)人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)全面融入課程思政元素和大國“三農(nóng)”情懷教育，強(qiáng)化人生觀、世界觀和價(jià)值觀培養(yǎng)。將耕讀教育理念融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，重構(gòu)勞動(dòng)與實(shí)踐教育體系，促進(jìn)“三農(nóng)”情懷涵育與專業(yè)基礎(chǔ)教育有機(jī)融合，培養(yǎng)具有濃厚家國情懷和“三農(nóng)”情懷的新型技術(shù)技能人才，實(shí)現(xiàn)從學(xué)農(nóng)知農(nóng)到愛農(nóng)為農(nóng)的成長，通過內(nèi)生力的形成促其主動(dòng)向農(nóng)發(fā)展，為日后從事“三農(nóng)”事業(yè)、投身新農(nóng)村建設(shè)培根筑基，在涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)鏈崗位上“干得好”“留得住”“扎下根”，如此方能解決當(dāng)前和未來“誰來投身‘三農(nóng)’”的現(xiàn)實(shí)問題。

2.從“專業(yè)孤島”到“融合興農(nóng)”，形成“三融合”耕讀教育模式

以通專融合優(yōu)化課程內(nèi)容，課程體系既需開發(fā)“耕讀認(rèn)知”“農(nóng)耕文化”等通識耕讀課程，又需強(qiáng)化專業(yè)耕讀課程建設(shè)，及時(shí)將農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展前沿、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢、科研最新成果融入活頁式教材；以產(chǎn)教融合推進(jìn)協(xié)同育人，融合產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)和學(xué)校育人資源與要素，要讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)最新動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)行業(yè)先進(jìn)技術(shù)；以知行融合推進(jìn)價(jià)值引領(lǐng)，課程學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、產(chǎn)業(yè)實(shí)踐有機(jī)銜接，既注重知農(nóng)愛農(nóng)情懷教育，又強(qiáng)化強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)本領(lǐng)提升。育人模式需要打破不同專業(yè)人才培養(yǎng)條塊分割的藩籬，營造人人、事事“強(qiáng)三農(nóng)”的育人氛圍，創(chuàng)設(shè)時(shí)時(shí)、處處“全貫通”的服務(wù)鄉(xiāng)村振興育人網(wǎng)絡(luò)，形成融合興農(nóng)“三融合”專業(yè)人才培養(yǎng)新模式。

3.從“課程+農(nóng)”到“課程融農(nóng)”，創(chuàng)設(shè)“多元一體”耕讀教育課程

在不同專業(yè)課程融農(nóng)的建設(shè)過程中，革新在原有專業(yè)課程體系基礎(chǔ)上加入農(nóng)業(yè)類課程模塊的硬性舉措，創(chuàng)新性實(shí)施“分類施策”的柔性課程建設(shè)機(jī)制，多元化共建耕讀育人平臺、多專業(yè)提升耕讀實(shí)踐技能、多維度培養(yǎng)耕讀意識品質(zhì)。在遵循不同專業(yè)群課程建設(shè)特點(diǎn)基礎(chǔ)上，分專業(yè)群采用差異性耕讀教育方式，實(shí)現(xiàn)專業(yè)興農(nóng)無縫銜接、潤物無聲，保證培養(yǎng)的人才能夠運(yùn)用專業(yè)知識技能服務(wù)“三農(nóng)”建設(shè)，賦能鄉(xiāng)村振興。

（二）涉農(nóng)中職學(xué)校耕讀教育的實(shí)踐路徑

涉農(nóng)中職學(xué)校是區(qū)域鄉(xiāng)村本土人才培養(yǎng)的主體力量，作為無錫地區(qū)唯一的農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校，江陰市華姿中等專業(yè)學(xué)校（以下簡稱“學(xué)?！保┚o扣耕讀教育頂層設(shè)計(jì)，探索出整體構(gòu)建耕讀教育“大思政”格局、多元?jiǎng)?chuàng)設(shè)耕讀教育實(shí)踐體系、分層建設(shè)耕讀教育課程體系三位一體的耕讀教育實(shí)踐路徑，聚力培養(yǎng)新型農(nóng)林人才。

1.整體構(gòu)建耕讀知行融合“大思政”格局

通過創(chuàng)新打造思政育人格局，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行協(xié)同融合，增強(qiáng)學(xué)生“三農(nóng)”情感認(rèn)同。一是“大思政”文化育人。學(xué)校以“立德耕道，育鄉(xiāng)村振興的踐行者”為育人理念，對我國傳統(tǒng)耕讀文化重構(gòu)與拓展，從頂層設(shè)計(jì)上將“耕讀文化”作為學(xué)校的校園文化，學(xué)校一訓(xùn)三風(fēng)均含賦予時(shí)代精神的“耕”字，以生為本，厚植學(xué)生知農(nóng)愛農(nóng)情懷。二是“大思政”情境育人。開展農(nóng)業(yè)特色勞動(dòng)教育，根據(jù)時(shí)令利用勞動(dòng)周組織學(xué)生分批參與農(nóng)耕實(shí)踐，例如“花茶制作類”課程4月份開展“洛神花”種植、10月份開展“洛神花茶制作”等；營造“耕讀”文化氛圍，廊道文化、自然景觀、人文景觀與“耕”緊密關(guān)聯(lián)；組織學(xué)生參觀學(xué)?！稗r(nóng)耕文化體驗(yàn)中心”。情境育人將學(xué)生與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)耕文化連接起來，加強(qiáng)職業(yè)體驗(yàn)，建立情感認(rèn)同，切實(shí)發(fā)揮了場域浸潤、感染、熏陶作用。三是“大思政”實(shí)踐育人。所有專業(yè)課程中的思政元素基本引入來自“三農(nóng)”的實(shí)踐案例；聘請農(nóng)業(yè)管理者、農(nóng)業(yè)企業(yè)家、行業(yè)技術(shù)骨干等兼職教師走進(jìn)課堂；學(xué)校志愿者團(tuán)隊(duì)、三創(chuàng)團(tuán)隊(duì)定期開展三下鄉(xiāng)活動(dòng)，引導(dǎo)其服務(wù)社會(huì)，積極投身鄉(xiāng)村振興，全方位塑造學(xué)生“三農(nóng)”情懷、鄉(xiāng)土情懷和家國情懷。

2.多元建構(gòu)耕讀產(chǎn)教融合實(shí)踐體系

學(xué)校充分發(fā)揮集群優(yōu)勢，產(chǎn)教融合多元實(shí)施一體推進(jìn)。一是多元化共建耕讀育人平臺。與地方政府共建“耕讀實(shí)踐基地”“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)服務(wù)站”；與行業(yè)、企業(yè)共建“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)學(xué)院”“全國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)教融合共同體”“產(chǎn)教融合實(shí)訓(xùn)基地”，建立面向產(chǎn)業(yè)升級的實(shí)踐育人平臺，提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。政—行—企—校協(xié)同賦能，將行業(yè)優(yōu)質(zhì)資源轉(zhuǎn)為育人資源，不斷開創(chuàng)育人興校、富民強(qiáng)農(nóng)、校地協(xié)同的新局面。二是多主體構(gòu)建耕讀育人機(jī)制。構(gòu)建“縱深政行企、橫聯(lián)校院所”縱橫雙向的農(nóng)業(yè)技能人才培養(yǎng)矩陣，立足江陰市小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，有機(jī)銜接鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)施“進(jìn)一個(gè)項(xiàng)目、出一個(gè)成果、育一批人才”的“三個(gè)一”工程，建立“共育、共管、共享”多主體耕讀育人機(jī)制，農(nóng)校（中職+高職）+農(nóng)政+農(nóng)所+農(nóng)企+農(nóng)戶分別發(fā)揮職責(zé)作用，協(xié)同培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)技能人才，實(shí)現(xiàn)學(xué)生校內(nèi)學(xué)習(xí)、田間實(shí)訓(xùn)、地頭科研、一線生產(chǎn)、真實(shí)經(jīng)營五個(gè)育人環(huán)節(jié)的統(tǒng)一。三是多專業(yè)提升耕讀服務(wù)技能。園林技術(shù)、園藝技術(shù)、農(nóng)機(jī)設(shè)備應(yīng)用與維修等專業(yè)深入鎮(zhèn)、村，以專業(yè)技能服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；會(huì)計(jì)事務(wù)、電子商務(wù)等專業(yè)與企業(yè)合作開展農(nóng)產(chǎn)品直播銷售，計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)、美術(shù)等專業(yè)開展農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)（目前涉及洛神花、雪菊、帝皇菊、青陽翠冠梨等產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)）；電子技術(shù)應(yīng)用、機(jī)電技術(shù)應(yīng)用、物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)等專業(yè)開展智慧農(nóng)業(yè)大棚物聯(lián)網(wǎng)控制等企業(yè)工程項(xiàng)目，將耕讀教育與產(chǎn)業(yè)發(fā)展銜接、培養(yǎng)目標(biāo)與產(chǎn)業(yè)需求融合。

3.分層建設(shè)耕讀教育通專融合課程體系

學(xué)校打破傳統(tǒng)課程體系，結(jié)合本校專業(yè)特色，從“耕讀”視角重構(gòu)課程體系，建設(shè)耕讀教育通識課程。開設(shè)大思政課“新生耕讀第一課”，弘揚(yáng)學(xué)校源遠(yuǎn)流長的耕讀文化、培育學(xué)生知行合一的耕讀精神；學(xué)校現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教研組開發(fā)了“耕讀認(rèn)知”通識課程，解讀綿延五千年的農(nóng)耕文明，以班會(huì)課為主陣地全員學(xué)習(xí)；學(xué)工處同步開展具有耕讀特色的勞動(dòng)教育，讓學(xué)生知農(nóng)事、懂農(nóng)情。建設(shè)耕讀教育專業(yè)類課程。第2學(xué)期至第4學(xué)期，各專業(yè)圍繞服務(wù)鄉(xiāng)村振興共同開設(shè)涉農(nóng)專業(yè)課程，通過耕讀教育專業(yè)課程學(xué)習(xí)，讓學(xué)生曉農(nóng)藝、會(huì)農(nóng)務(wù)。建設(shè)耕讀教育綜合類課程。第5學(xué)期以服務(wù)鄉(xiāng)村振興耕讀綜合實(shí)踐課程為主體，強(qiáng)化專業(yè)交叉的涉農(nóng)綜合項(xiàng)目設(shè)計(jì)，豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，通過綜合類課程實(shí)踐拓寬學(xué)生思維，讓學(xué)生析農(nóng)情、提農(nóng)策。第6學(xué)期全員頂崗實(shí)習(xí)，讓學(xué)生立農(nóng)崗、解農(nóng)憂。

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責(zé)任編輯：賈凌燕

*本文系第五期江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“融合理念下職業(yè)教育新型校企協(xié)同育人機(jī)制研究”（ZYB124）的階段性研究成果。

作者簡介：張寅，江陰市華姿中等專業(yè)學(xué)校黨委書記，高級講師，江蘇省職教領(lǐng)軍人才，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育；顧懷平，江陰市華姿中等專業(yè)學(xué)校，高級講師，無錫市學(xué)科帶頭人，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)學(xué)校專業(yè)建設(shè)。