摘要：疆域是中國(guó)歷史教科書(shū)書(shū)寫(xiě)的重要知識(shí)點(diǎn)，也是與近代民族國(guó)家觀念形成息息相關(guān)的概念。近代以來(lái)的疆域觀念主要通過(guò)歷史教科書(shū)的傳播而被普及與認(rèn)知。疆域的變遷與民族感情的聯(lián)系也是通過(guò)歷史教科書(shū)的敘述而被感知。清末民國(guó)中國(guó)歷史教科書(shū)對(duì)中國(guó)歷朝疆域進(jìn)行了敘述，從疆域得失中力求構(gòu)建中國(guó)民族精神，這種敘述方式對(duì)后世教科書(shū)的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生重要影響。當(dāng)然，近代疆域的書(shū)寫(xiě)與國(guó)土觀念的建構(gòu)也是近代中國(guó)內(nèi)外交困的結(jié)果，是歷史發(fā)展的必然邏輯。

關(guān)鍵詞：疆域；歷史教科書(shū)；清末民國(guó)

中圖分類(lèi)號(hào)：K252;G529文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2024）20-0133-04

Exploration of the Territorial Narration in the Chinese History Textbooks

of the Late Qing Dynasty and the Republic of China

Zhang Guorong

（Guangdong Literary &Art Vocational College， Guangzhou 511400）

Abstract： Territory is not only a significant topic in the writing of Chinese history textbooks， but also a concept closely related to the formation of national consciousness in modern times. Since modern times， the concept of territory has been popularized and recognized mainly through the spread of history textbooks. The connection between territorial changes and national sentiments is also perceived through the narration of history textbooks. The Chinese history textbooks of the late Qing Dynasty and the Republic of China narrated the territory of all Chinese dynasties， and strove to arouse the Chinese national spirit by illustrating the gains and losses of the territory. This way of narration had an significant impact on the writing of subsequent textbooks. Moreover， the depiction of territory and the construction of the concept of territory in modern China were also the result of the internal and external challenges China faced at that time， and the inevitable logic of historical development.

Keywords： territory; history textbook; late Qing Dynasty and the Republic of China

近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了空前的社會(huì)和民族危機(jī)，隨著西方列強(qiáng)的侵略和與之相關(guān)的近現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，中國(guó)學(xué)術(shù)界開(kāi)始意識(shí)到傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的局限性和不足，需要引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的學(xué)術(shù)思想和方法。其中，借鑒和重新解讀西學(xué)體系中的相關(guān)觀念是創(chuàng)新的重要方法之一。通過(guò)這些新引進(jìn)的觀念體系，學(xué)術(shù)界逐漸完成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史與思想的重新解讀和定位。這對(duì)重建中華文化自信提供了重要的方法。其中，疆域敘述對(duì)構(gòu)建近代民族國(guó)家有著舉足輕重的作用。

一、為什么要疆域敘述？

疆域是指主權(quán)國(guó)家領(lǐng)土的范圍和面積。近代民族國(guó)家興起以后，特定地理空間中的地域，被賦予一種特殊的政治意蘊(yùn)，即國(guó)家的領(lǐng)土，也就是說(shuō)民族國(guó)家的存在與占有一定的空間緊密相連，而構(gòu)建新民族國(guó)家的前提條件之一是對(duì)一定領(lǐng)土范圍的優(yōu)先占有。當(dāng)領(lǐng)土成為國(guó)家主權(quán)的核心要素之一后，對(duì)領(lǐng)土空間的非法占有意味著對(duì)主權(quán)的至上性、獨(dú)占性的踐踏。近代以來(lái)，民族國(guó)家間的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎都或多或少與領(lǐng)土空間有關(guān)。疆域的擴(kuò)張、縮小以及得失，與民族國(guó)家的榮辱緊密相連。因此，對(duì)疆域的書(shū)寫(xiě)成為近代以來(lái)歷史教科書(shū)知識(shí)體系中重要知識(shí)之一。

二、中國(guó)的疆域在哪里？

“中國(guó)”一詞作為現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)，是描述以漢民族為主體民族，生活在歐亞大陸東部的國(guó)家名稱(chēng)。中國(guó)作為描述國(guó)家的概念，在華夏歷史上歷經(jīng)變遷，其內(nèi)涵與外延隨著時(shí)代的不同而涵義歧異。它既代表地理含義，也代表政治含義，同時(shí)也代表文化、種族等涵義。王爾敏認(rèn)為，“中國(guó)”這一詞匯在“古籍記載留存之全部，其意義共有五端”，“一為京師之義。二為國(guó)境以?xún)?nèi)之義。三為諸夏領(lǐng)域之義。四為中等之國(guó)之義。五為中央之國(guó)之義。然此五端亦并有一共同之基本意義，即皆指一確定之領(lǐng)域?！保?］而所謂“確定領(lǐng)域”，就是指中國(guó)國(guó)家所處的疆域范圍。歷史教科書(shū)對(duì)中國(guó)的疆域敘述，充分展示了中國(guó)疆域的延續(xù)性與相對(duì)固定性。20世紀(jì)初期，教科書(shū)開(kāi)始以民族國(guó)家話語(yǔ)敘述國(guó)家邊界。

如1908年陳茂治所著《高等小學(xué)中國(guó)歷史教科書(shū)》，第一章“地勢(shì)”中有如下論述。

中國(guó)位于亞細(xì)亞洲，于本洲列國(guó)中，版輿最廓，奄有東亞西亞全部，中央亞細(xì)亞之半，東以黃海及長(zhǎng)白山脈。接于朝鮮、日本。北以阿爾泰山脈、外興安嶺及黑龍江，界俄屬之西伯利亞；西以蔥嶺天山山脈，接俄領(lǐng)中央亞細(xì)亞，南以喜馬拉雅山脈及南海，界英領(lǐng)印度及法屬安南等地。東西約七千九百余里，南北約五千八百余里。面積有四百五十萬(wàn)余方里。占亞洲全土三分之一。其區(qū)域大別之為五部，曰中國(guó)本部，曰東三省，曰新疆、曰蒙古、曰青海西藏。［2］1

這是較早對(duì)中國(guó)疆域面積進(jìn)行描述的教科書(shū)，也是較早統(tǒng)計(jì)出中國(guó)東西南北距離與國(guó)土總面積的教本。這種數(shù)字化的精確處理方式，使得中國(guó)疆域面積從之前的模糊不清變得明晰而又有章可循。陳茂治等還從歷史沿革的角度，闡述中國(guó)疆域形成的歷史邏輯。其教科書(shū)表述如下。

太古之時(shí)，我國(guó)民只有黃河兩岸之地，迄乎黃帝，用兵征伐，而疆土大開(kāi)，后歷唐虞夏商周，僅保舊疆，無(wú)甚進(jìn)步，至春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，列強(qiáng)爭(zhēng)事，拓地，迨秦之一統(tǒng)，而版圖數(shù)倍于前矣，厥后漢唐兩朝，開(kāi)辟愈廣，聲威所樹(shù)，四夷賓服，漢人唐人之稱(chēng)號(hào)，實(shí)基于茲。蒙古入主，侵及歐西，疆土之大古所未有。本朝開(kāi)國(guó)以來(lái)，武功卓著，辟土亦廣，衛(wèi)方域于世界列國(guó)，固泱泱乎東亞之大國(guó)也。［2］4

中華民國(guó)成立后，疆域敘述成為歷史教科書(shū)的必寫(xiě)項(xiàng)目。如1918年趙玉森編纂《共和國(guó)教科書(shū)本國(guó)史》，第一章“疆域”中有如下表述。

我國(guó)自神農(nóng)以上，有大九州之說(shuō)。而以中國(guó)為赤縣神州。黃帝以來(lái)，乃紀(jì)域內(nèi)。方制萬(wàn)國(guó)，畫(huà)為九州?！夭⒘鶉?guó)，分置三十六郡，……視禹域加擴(kuò)矣。厥后漢、唐兩朝，開(kāi)拓彌廣，漢分天下為十三部，置西域都護(hù)。唐分天下為十道，設(shè)羈縻州，建六都護(hù)府，聲威所及，遠(yuǎn)逾秦舊。元主中夏，威震西歐，幅員之廣大，古今無(wú)兩。前清代明，國(guó)威亦暢，民國(guó)代清，奄有二十二行省及蒙古青海西藏，面積三千三百萬(wàn)方里。凡我國(guó)民，對(duì)茲領(lǐng)域蓋莫不有珍愛(ài)之觀念焉。［3］

顯而易見(jiàn)，教科書(shū)的敘述表明中國(guó)的疆域面積是經(jīng)過(guò)幾千年的開(kāi)拓與建設(shè)而逐漸固定下來(lái)的，其形成既是歷史的也是現(xiàn)實(shí)的。同時(shí)，把疆域的開(kāi)拓與國(guó)威的興盛、國(guó)家的榮耀聯(lián)系在一起。國(guó)家疆域空間被賦予特殊而崇高的意義。如1931年李云坡編著《初中本國(guó)史》中還列出中國(guó)疆域變化表，以顯示中國(guó)疆域的變遷。

1932年初版朱翊新等編著《初中本國(guó)歷史》，“中國(guó)疆域的沿革”中對(duì)歷朝疆域變化的闡述更加詳細(xì)和富有時(shí)代感。

“人類(lèi)習(xí)慣無(wú)驟變之跡，亦無(wú)驟變之理”這二句話，差不多成為史學(xué)上最重要的原理了。便是中國(guó)的疆域，也是漸漸遞變，才成今日的局面［5］11-12。

中國(guó)古代的疆域，有許多異說(shuō)。大概在黃帝的時(shí)候，東至于海，西至崆峒，北至涿鹿。到禹的時(shí)候，分天下為九州。……秦始皇滅周并國(guó)以后，遂盡有黃河、長(zhǎng)江流域的地方，再叫蒙恬去斥逐匈奴，收取河南的地方；發(fā)兵略取南越，把他改為南海、桂林、象三郡；……。當(dāng)時(shí)秦的疆域，東至海；西至臨洮、巴蜀；南盡百粵，北至今綏遠(yuǎn)烏喇忒旗境；東北至遼東，和朝鮮接近了。……漢時(shí)疆域，比秦更大了。一入唐代，四夷賓服。印度、日本、互通聘間。疆域隨武功而擴(kuò)大。元初兵力強(qiáng)盛，幾乎統(tǒng)一歐、亞，真是一個(gè)空前的大帝國(guó)，惜乎不久便覆亡了。明朝當(dāng)成祖的時(shí)候，國(guó)威最盛，北破蒙古、瓦剌，南并安南，降南洋六十余國(guó)。當(dāng)時(shí)中國(guó)人在海外作君長(zhǎng)的，也大有其人呢［5］12-14！

可見(jiàn)，疆域敘述成為教科書(shū)知識(shí)譜系中的重要知識(shí)。隨著教科書(shū)的應(yīng)用與普及，中國(guó)疆域觀念被一代代國(guó)人所記憶。

三、疆域敘述中的奮進(jìn)與斗爭(zhēng)

在教科書(shū)的敘述中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)疆域的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，是在幾千年的不斷開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)中逐漸成型，其中充滿著民族的奮進(jìn)精神與不屈的斗爭(zhēng)。如1913年潘武編《新編中華歷史教科書(shū)》中，“秦始皇”一節(jié)中說(shuō)：“秦莊襄王滅周，其子政又滅六國(guó)。一統(tǒng)中夏，定都咸陽(yáng)。……又遣兵南取南粵，以為桂林象郡，北伐匈奴，筑長(zhǎng)城以防之，威名遠(yuǎn)震于外國(guó)?！保?］28-29“漢武帝”一節(jié)中說(shuō)：“及武帝立，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，建設(shè)太學(xué)，收集古書(shū)，尊崇孔子，又破匈奴，通西域，征朝鮮，定南粵，疆土遠(yuǎn)辟。國(guó)威大振。與秦代之始皇齊譽(yù)漢族之得名?！保?］35“唐太宗”一節(jié)中說(shuō)：“太宗治唐有盛名。為漢武帝以后，僅見(jiàn)之雄主。內(nèi)用杜如晦、房玄齡諸人以理國(guó)政，省冗費(fèi)，輕賦役，興學(xué)勸業(yè)，國(guó)以平治，外遣李勣、李靖諸人，征伐四夷，以揚(yáng)兵威，平突厥、收西域，遠(yuǎn)與大食相交通，東方如新羅、契丹北方如回紇，西方如吐蕃等國(guó)。皆?xún)?nèi)附入貢。其余印度及南洋諸國(guó)，亦相屬來(lái)朝，于是遂開(kāi)東西海陸交通之路?！保?］96-97

又如1913年沈熙編纂《中國(guó)歷史講義》，“中古史概論”對(duì)唐以前的歷史進(jìn)行了總結(jié)。

三代以前，諸侯相長(zhǎng)，未離族制之社會(huì)，貴族之政體也?；A(chǔ)不固，易于動(dòng)搖。然中華之地，卒蔚為東方大國(guó)，且歷兩千余年以至于今者，則皆秦始皇、漢武帝、唐太宗三君之力也。而此三君者，則皆為中古時(shí)代之人物焉［7］。

此外，1929年王鐘麒《新時(shí)代本國(guó)歷史教本》，“漢威震耀”中也說(shuō)：“他（漢武帝，作者注）又是個(gè)心強(qiáng)氣盛的人，對(duì)于四方的夷族，總希望都來(lái)獻(xiàn)貢，退尊推尊中朝。以此志在開(kāi)邊，大張撻伐，使兵將使節(jié)絡(luò)繹奔赴，道路四辟，漢威乃大震于域外?！保?］29“天可汗的聲威與宗教的變化”中說(shuō)“唐太宗在位二十三年，真是海內(nèi)承平，四裔賓服，不但做了中國(guó)的大皇帝，而且做了諸藩的‘天可汗’?！保?］73

當(dāng)然，教科書(shū)也對(duì)近代以來(lái)“疆域”的逐漸喪失進(jìn)行了詳盡敘述。比如，姚少華《小學(xué)歷史課本》第四冊(cè)，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一節(jié)中說(shuō)，清政府在無(wú)法抵御英國(guó)進(jìn)攻，于“一八四二年，和英國(guó)締結(jié)《南京條約》，把香港割給英國(guó)，開(kāi)上海廣州福州廈門(mén)寧波五處為通商口岸，同時(shí)準(zhǔn)英人在通商口岸自由居住和貿(mào)易，此外，并給英國(guó)以大宗的賠款，對(duì)于禁止販賣(mài)鴉片，卻一字不提，從此鴉片反可公然進(jìn)口，并且各國(guó)都援照英國(guó)的例子，紛紛來(lái)訂約通商了”［9］2。而在“日本明治維新及中日之戰(zhàn)”一節(jié)中說(shuō)，日本明治維新之后，國(guó)立驟增，開(kāi)始向外擴(kuò)張，首先占領(lǐng)中國(guó)琉球，接著“又想侵略那世受我冊(cè)封的朝鮮”，不久中日之間因朝鮮問(wèn)題發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，簽訂《馬關(guān)條約》，“承認(rèn)朝鮮為自主國(guó)，賠償日本軍費(fèi)二萬(wàn)萬(wàn)兩，割讓遼東半島及臺(tái)灣澎湖諸島，開(kāi)沙市重慶蘇州杭州長(zhǎng)沙為商埠?！焙笥终f(shuō)：“中日戰(zhàn)役的結(jié)果，中國(guó)竟被日本所打敗，從此各國(guó)便不再把中國(guó)放在眼里，侵略日劇，就中尤以俄國(guó)為最烈?！薄斑@一來(lái)，中國(guó)沿海的重要港灣，差不多都被外人強(qiáng)力占據(jù)了去，列強(qiáng)帝國(guó)主義的侵略，在中國(guó)都得了一個(gè)門(mén)戶，可以長(zhǎng)驅(qū)直入了?！保?］7

20世紀(jì)30年代，隨著中國(guó)國(guó)際環(huán)境逐漸惡化，尤其是日本的步步緊逼，使得國(guó)人對(duì)領(lǐng)土的喪失產(chǎn)生許多焦慮。如1932年朱翊新編輯《新主義歷史課本》，“清代外交失敗的初期”說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是“清代外交上第一次大失敗。清政府本來(lái)抱輕視外人的心理，至此忽一變而為畏懼。不久又因細(xì)故，英法聯(lián)軍攻陷北京，燒圓明園，文宗逃避，結(jié)果訂立天津北京兩條約，損失了不少利權(quán)。俄國(guó)美國(guó)也乘機(jī)奪我土地，占我利益?！薄白曾f片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，人民一方面受到清政府喪權(quán)辱國(guó)的大恥，一方面感到外來(lái)勢(shì)力壓迫的苦痛，推翻滿清的思想應(yīng)時(shí)而起?！保?0］1933年陳登原編著《陳氏高中本國(guó)史》“對(duì)外交涉的失敗”一章中也具體闡述中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后歷次戰(zhàn)爭(zhēng)以及喪失的土地與權(quán)利。指出《南京條約》后，“洋人得隴望蜀”，步步緊逼，借口亞羅號(hào)之事，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，逼迫清政府簽訂《天津條約》《北京條約》。“如割讓九龍于英，增開(kāi)商埠，增加賠款等……而俄使以斡旋和議有功，又毫不費(fèi)力地與我訂立《璦琿條約》《北京條約》，得了烏蘇里以東九十多萬(wàn)方里的地域，這可算京、津兩約以外的損失了?！保?1］不久又有日本侵犯琉球，法國(guó)占據(jù)安南，英國(guó)侵占緬甸，日本占領(lǐng)朝鮮以及港灣租借等，這樣中國(guó)的國(guó)土面積在逐漸減少。同時(shí)喪失許多權(quán)利，如領(lǐng)事裁判權(quán)，關(guān)稅協(xié)定權(quán)、開(kāi)礦權(quán)、筑路權(quán)等。還接受了不合理的規(guī)定，如利益均沾、開(kāi)放商埠等。1934年周予同著《開(kāi)明本國(guó)史教本》（1931年初版）“中國(guó)疆域的變遷”中也列出了中國(guó)疆域的歷代變化。并說(shuō)：“清朝全盛時(shí)期，又曾擴(kuò)張到東北三省，外蒙古、新疆、青海、西藏。而且緬甸、安南、暹羅、琉球等地，從明、清以來(lái)，也都是朝貢國(guó)。近百年來(lái)，因?qū)冶坏蹏?guó)主義所侵略，時(shí)受失地的恥辱，如朝鮮、臺(tái)灣被割于日、緬甸被割于英，安南被割于法，而外蒙也受離間而獨(dú)立。這都是我們治本國(guó)史者覺(jué)著痛心的。”［12］

由此觀之，疆域縮小與國(guó)恥緊密聯(lián)系。國(guó)恥史也是疆域一步步遭人瓜分與宰割的歷史！

四、結(jié)束語(yǔ)

如前所述，疆域觀念的敘述、傳播與民族主義思潮的興起與近代中國(guó)歷史變遷有密切關(guān)系。民族主義思潮啟發(fā)了20世紀(jì)之交的國(guó)人對(duì)自己身份的重新認(rèn)識(shí)與思考。“中國(guó)在哪里”以及“誰(shuí)是中國(guó)人”的命題在近代常常成為困擾學(xué)人的且有爭(zhēng)議的議題之一。即“現(xiàn)代的中國(guó)認(rèn)同、地域觀念和主權(quán)意識(shí)是如何歷史地形成或建構(gòu)的？”［13］1而清末民國(guó)教科書(shū)中的疆域敘述無(wú)疑對(duì)解決上述困擾以及加強(qiáng)整合族群認(rèn)同提供了重要的佐證。疆域觀念的生成既區(qū)別“他者”也界定“自身”?！敖颉笔返臄⑹鰧?duì)建構(gòu)民族國(guó)家意識(shí)起到非常重要的作用。有學(xué)者指出：“殖民主義世界秩序及其武裝干預(yù)的威脅是塑型20世紀(jì)前期中國(guó)建國(guó)運(yùn)動(dòng)及其主權(quán)范圍的最為重要的力量之一?！保?3］81可見(jiàn)，中國(guó)近代建構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家疆域的過(guò)程是一個(gè)內(nèi)外各種力量互相妥協(xié)與沖突的結(jié)果。客觀地說(shuō)，清末民國(guó)以來(lái)的教科書(shū)疆域敘述，無(wú)疑為后世中國(guó)民族國(guó)家敘述提供了重要的知識(shí)資源，也使中國(guó)作為主權(quán)國(guó)家所依托的地理空間得以進(jìn)一步明晰，是中國(guó)作為文明國(guó)家屹立于世界民族之林的重要基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：張國(guó)榮（1974—），男，漢族，甘肅靜寧人，博士，廣東文藝職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代思想史。

（責(zé)任編輯：張震）