摘要：在高中語文教學(xué)中，教師要基于深度學(xué)習(xí)理論組織閱讀教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。通過單元觀照，幫助學(xué)生對(duì)比作品中的表現(xiàn)手法；通過創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的審美意識(shí)；通過問題導(dǎo)向，發(fā)展學(xué)生的批判思維能力；通過主題活動(dòng)，促使學(xué)生了解并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；通過組織實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用語言。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí)；閱讀教學(xué)；高中語文

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）提出語文核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。在高中語文閱讀教學(xué)中，教師要力求提升學(xué)生各方面的核心素養(yǎng)?！吧疃葘W(xué)習(xí)”理念與課程改革所倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)理念是一致的。二者都關(guān)注知識(shí)加工方式，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的批判性理解，強(qiáng)調(diào)對(duì)先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的連接，注重邏輯關(guān)系和結(jié)論的證據(jù)。在高中語文教學(xué)中，教師要基于深度學(xué)習(xí)視域設(shè)計(jì)各種閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生摒棄淺層閱讀，嘗試在閱讀的同時(shí)進(jìn)行對(duì)比分析、審美感悟、批判分析、繼承發(fā)展、遷移運(yùn)用等深度學(xué)習(xí)。這樣能優(yōu)化閱讀教學(xué)活動(dòng)，全面提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、單元觀照，對(duì)比表現(xiàn)手法

單元觀照指的是在組織閱讀活動(dòng)時(shí)，要采用結(jié)構(gòu)化、模塊化的方式組織知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中“知識(shí)碎片化”的問題。深度學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)生成建構(gòu)的過程。kLSp1Dylh+2MdYjVdNzjyQ==深度學(xué)習(xí)不是接受式的學(xué)習(xí)，需要學(xué)生在接受新知識(shí)的同時(shí)回顧原有知識(shí)，展開知識(shí)建構(gòu)。故此，教師要采用單元閱讀法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀單元內(nèi)的文章，找到文章間的異同點(diǎn)。這樣能讓學(xué)生在對(duì)比分析中全面了解文本的語言表現(xiàn)手法，提升解讀水平。

《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》等課文都是經(jīng)典散文。散文常見的表現(xiàn)手法有象征、襯托、烘托、對(duì)比、渲染、虛實(shí)結(jié)合、以小見大、寓情于景、托物言志等多種。在單元整體教學(xué)中，教師可以先用其中一篇文章作為范例，指導(dǎo)學(xué)生了解散文中常見的寫作手法。比如，以《荷塘月色》為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中虛實(shí)結(jié)合的寫作手法?！氨”〉那囔F浮起在荷塘里”是實(shí)寫，而“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)”是虛寫。作者將二者結(jié)合在一起，創(chuàng)造出如夢(mèng)似幻的感覺。此后，再讓學(xué)生閱讀本單元的其他作品，找出運(yùn)用相同表達(dá)手法的詞句，分析其表現(xiàn)出的藝術(shù)效果。如《故都的秋》中也運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，教師可以讓學(xué)生對(duì)比《故都的秋》與《荷塘月色》虛實(shí)手法的異同。

在深度學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生先通過單元中的某篇文章了解“這一篇”中運(yùn)用的表現(xiàn)手法。然后，讓學(xué)生自主閱讀本單元的其他文章，辨析其表現(xiàn)手法的異同點(diǎn)。這樣有助于學(xué)生形成知識(shí)點(diǎn)之間的有效關(guān)聯(lián)。不僅可以提升學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，更能讓學(xué)生的思維能力得到提升和發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)情境，涵養(yǎng)審美意識(shí)

深度學(xué)習(xí)的內(nèi)容要有一定的挑戰(zhàn)性、遷移性。如果教師一下子提出過于深?yuàn)W的問題，學(xué)生的理解能力有限，很容易產(chǎn)生畏難情緒。故此，在閱讀教學(xué)中，教師可以采用創(chuàng)設(shè)情境的方式，先用學(xué)生熟悉的生活情境引發(fā)思考，然后再指導(dǎo)學(xué)生掌握審美賞析的方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《琵琶行》時(shí)，教師可以讓學(xué)生從音樂美、情感美、人性美三個(gè)角度入手賞析作品。為了提升學(xué)生的探究深度，教師可以先創(chuàng)設(shè)生活化情境?！霸谏钪校闶欠裥蕾p過感人肺腑的音樂作品呢？是否有過聽著聽著音樂就落淚的經(jīng)歷呢？其實(shí)你并不了解詞曲作者的想法，但是你還是被感動(dòng)了，這是為什么呢？《琵琶行》的作者聽到了什么音樂讓他如此感傷呢？”在此基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生展開審美賞析。圍繞“音樂美”，引導(dǎo)學(xué)生找出作品中展現(xiàn)琵琶聲的詞句，讓學(xué)生說說如果自己聽到了美妙的音樂，該如何向同伴描述這種旋律。比如，作者用“大珠小珠落玉盤”的比喻手法來展現(xiàn)音樂美，鼓勵(lì)學(xué)生試著模仿創(chuàng)作。圍繞“情感美”，讓學(xué)生閱讀琵琶女介紹自己身世的詞句，體會(huì)琵琶女當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。圍繞“人性美”，讓學(xué)生思考作者和琵琶女的身份差距，作者為何會(huì)有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感覺。

用生活和情境作為引導(dǎo)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的探究欲望。在這個(gè)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)更為深刻的知識(shí)可以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換、遷移、拓展，能更好地提升學(xué)生的審美閱讀水平。

三、問題導(dǎo)向，發(fā)展批判思維

基于深度學(xué)習(xí)理論設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，要提升學(xué)生的主體性、批判性。教師可以設(shè)置一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去探究，進(jìn)而幫助學(xué)生形成批判性思維。這樣的閱讀活動(dòng)讓學(xué)生突破了淺層閱讀，由理解故事情節(jié)，到深入理解人物形象，促進(jìn)學(xué)生深度反思。

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《雷雨》時(shí)，教師可采用“由點(diǎn)到面、由淺到深”的方式，引導(dǎo)學(xué)生展開深入思考。先從作品中的代表性語句入手，讓學(xué)生由點(diǎn)到面地思考。比如，可以讓學(xué)生分析“好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！”這句話表現(xiàn)了周樸園當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心想法，從中能否看出周樸園的性格特點(diǎn)。教師可以提出問題：“周樸園和魯侍萍的語言都有豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)?jiān)囍庾x，體會(huì)他們的言外之意?！比缓笤僮寣W(xué)生深入探究：“從周樸園和魯侍萍的對(duì)話中能否看出他們的性格特點(diǎn)？”引導(dǎo)學(xué)生探究周樸園和魯侍萍的階級(jí)身份對(duì)其人生抉擇產(chǎn)生的影響。除了由教師提問以外，還可以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生一邊閱讀一邊提問，總結(jié)學(xué)生提出的有代表性的問題，分小組展開討論。有不少學(xué)生表示：“魯侍萍和周樸園的結(jié)局只能是悲劇嗎？他們?yōu)楹尾荒芎秃茫俊苯處熆梢园才艑W(xué)生深入探討此問題。

批判性思維是一種理性、懷疑、批判的思考方式。在閱讀教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，先用問題引發(fā)學(xué)生思考，然后再引導(dǎo)學(xué)生自主提出問題、解決問題。這樣能促使學(xué)生的思維更具深刻性、靈活性、批判性，能讓學(xué)生的思維能力得到提升和發(fā)展。

四、主題活動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

激發(fā)學(xué)生的主體性，這是深度學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。教師可以組織一些和閱讀有關(guān)的主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。比如，可以圍繞傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，讓學(xué)生通過拓展閱讀了解更多和傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識(shí)，思考自身能為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做些什么。

在學(xué)生閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》后，教師可以設(shè)計(jì)以“懷古”為主題的閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究懷古詩詞中蘊(yùn)藏的愛國情懷。此項(xiàng)活動(dòng)可以分為以下三個(gè)環(huán)節(jié)展開：第一個(gè)環(huán)節(jié)為“拓展閱讀，了解懷古類作品的類別”。通過解讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)懷古類作品主要包括懷人傷己類、懷古傷今類、理性思考類等。懷人傷己類作品大多抒發(fā)詩人想要建功立業(yè)但是卻不能實(shí)現(xiàn)的感慨。懷古傷今類作品通常借助展現(xiàn)物是人非，表達(dá)作者對(duì)統(tǒng)治者的諷刺之情。理性思考類作品則常常通過理性分析歷史問題，作者提出自己的看法。第二個(gè)環(huán)節(jié)為“傳承精神，體會(huì)古人的愛國情懷”。通過環(huán)節(jié)一的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到懷古類作品雖然內(nèi)容不同，但是大多展現(xiàn)了作者的愛國之情，表達(dá)作者要建功立業(yè)的愿望。教師可以讓學(xué)生以寫讀后感的方式表達(dá)對(duì)這種精神的理解，并說說自己要如何傳承作者的精神。

文化傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。教師可通過組織文化類主題活動(dòng)，讓學(xué)生拓寬文化視野，增強(qiáng)文化自覺，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛中華優(yōu)秀文化的情感。

五、參與實(shí)踐，遷移語言能力

深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于遷移運(yùn)用。教師可以學(xué)生日常生活中的經(jīng)歷為主題，創(chuàng)設(shè)生活化情境，設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中逐步掌握祖國語言文字，了解其運(yùn)用規(guī)律，并嘗試形成自己的語感，進(jìn)行遷移運(yùn)用。

教師講授《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》《在馬克思墓前的講話》等作品后，可以結(jié)合實(shí)際情境，組織學(xué)生參加演講活動(dòng)。首先，要求學(xué)生自主閱讀課內(nèi)外優(yōu)秀演講稿，總結(jié)演講稿的文體特點(diǎn)。其次，安排學(xué)生參加創(chuàng)作實(shí)踐，進(jìn)行遷移運(yùn)用。“假設(shè)班級(jí)要組織‘班級(jí)之星’評(píng)選活動(dòng)，在活動(dòng)過程中需要活動(dòng)致辭、‘班級(jí)之星’經(jīng)歷介紹等演講稿，你能否結(jié)合演講稿的文體特點(diǎn)，創(chuàng)作作品并和同伴分享。”教師安排學(xué)生分小組行動(dòng)，每人負(fù)責(zé)創(chuàng)作一篇演講稿。最后，組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解演講者在演講時(shí)的語氣、語調(diào)、肢體語言，讓學(xué)生通過演講展示自己。在上述活動(dòng)中，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到演講稿的語言要具有準(zhǔn)確性、簡潔性、通俗性。

新課標(biāo)認(rèn)為語言建構(gòu)與運(yùn)用能力是學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動(dòng)積累、梳理和整合掌握的。所以，教師要組織實(shí)踐類閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生將閱讀中掌握的寫作方法遷移運(yùn)用到寫作中。

總之，在高中語文閱讀教學(xué)中，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)為目標(biāo)旨?xì)w，以深度學(xué)習(xí)理論邏輯為路徑導(dǎo)向，將深度學(xué)習(xí)和語文閱讀活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)豐富多彩的閱讀活動(dòng)。這樣才能全面提升學(xué)生的閱讀水平，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

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作者簡介：江兆泉（1980— ），男，安徽省利辛高級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z文課程與教學(xué)論。