作者簡(jiǎn)介：

彭文斌，江西分宜人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省作家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、報(bào)告文學(xué)委員會(huì)副主任，江西省散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)鐵路南昌局集團(tuán)有限公司作協(xié)主席，南昌市作家協(xié)會(huì)副主席。已出版十余部作品集。詩(shī)歌、散文和報(bào)告文學(xué)作品曾多次獲獎(jiǎng)。

蟬鳴引路，領(lǐng)著我走進(jìn)茂林修竹。我透過(guò)綠屏障的縫隙，仰望，見(jiàn)幾座石峰如坐禪的老僧。它們本無(wú)發(fā)，卻頭簪白云；它們的袍子被風(fēng)吹向蒼穹，盛滿陽(yáng)光。

登山道上，我一邊收藏風(fēng)景，一邊懷想遠(yuǎn)去的身影。

最先出列的自然是江氏三兄弟。據(jù)說(shuō)，他們同時(shí)愛(ài)上了仙子，便攀爬上絕頂，渴望圓夢(mèng)，結(jié)局卻是化為“三爿石”。三座丹霞峰——郎峰、亞峰、靈峰，朝東南方向列成“川”字，成就“三石凌空拔地起，壁立千重刺破天”的壯觀景象。它們?cè)谖业念^頂呼吸、沉吟，冷看天庭、觀察人間，我在其巨足之下臆測(cè)關(guān)于它們的洪荒片段。不知江氏兄弟是采藥人，還是以砍樵為生，抑或耕于壟上。不知他們深愛(ài)的仙子是同一人，還是幾位姐妹。不管如何，他們用身體和時(shí)間寫下了最動(dòng)人的情書(shū)。唐代白居易用一首《江郎山》表達(dá)了我此刻的心情：“林慮雙童長(zhǎng)不食，江郎三子夢(mèng)還家。安得此身生羽翼，與君來(lái)往共煙霞。”

抖落林蔭，我的目光與開(kāi)明禪寺相遇。廟宇始建于宋代天禧二年（1018年），建筑屢毀屢興。我倚靠著一棵樹(shù)，聆聽(tīng)江郎山的天籟蟲(chóng)鳴，看人來(lái)人往，很自然地想起了一個(gè)人。他叫徐霞客。

33歲那年，徐霞客過(guò)青湖，見(jiàn)南方“一峰特聳”，一打聽(tīng)，“即江郎山也”。興致盎然的徐霞客“望而趨，二十里，過(guò)石門街。漸趨漸近，忽裂而為二，轉(zhuǎn)而為三”，然后從遠(yuǎn)近、高低、光影、動(dòng)靜等各個(gè)角度欣賞江郎山的瑰麗變化，慨嘆“移步換形，與云同幻矣”。一見(jiàn)而鐘情，別后常相思。明崇禎元年（1628年）三月，春暖花開(kāi)，41歲的徐霞客故地重游，稱：“與江郎為面，如故人再晤?！睍r(shí)光書(shū)簡(jiǎn)翻過(guò)近四百載，我依然能感覺(jué)到先生的朗朗心境。與山水知音重逢，是怎樣的一種快意！徐霞客摯愛(ài)江郎山，不過(guò)兩年余，又忍不住思戀，便第三次登山拜訪。這一回，大雨傾盆，他“一路望江郎片石，咫尺不可見(jiàn)”。雄奇高峻的江郎山，成為先生魂?duì)繅?mèng)縈的山水情人。

古道依舊盤旋，會(huì)仙巖依舊披掛著青苔，草蔓依舊年年生死。江郎山中的往來(lái)者，又有誰(shuí)人再能懂得它的冷暖、孤獨(dú)與疼痛？我揮汗如雨，但做不了一個(gè)知音，似乎只顧著完成一個(gè)攀登的儀式。

懂江郎山的人自然還有。唐朝有一位叫祝其岱的才子隱居于此山中，筑廬自居，開(kāi)館講學(xué)，朝廷三召而不往。名相張九齡深為折服，寫下一首《游江郎山訪祝東山遺跡》：“攀躋三峰下，風(fēng)光一草廬。今見(jiàn)墨浪壁，昔聞君子居。君子今何處？徘徊不能去。不見(jiàn)當(dāng)年人，但聞聲過(guò)樹(shù)?！本阃?，江郎山囊盡世人的過(guò)往和恩仇，以緘默與我對(duì)視。

我望一線天而行。午后的陽(yáng)光多半被樹(shù)蔭遮住，石徑上偶見(jiàn)斑駁。我仿佛兜轉(zhuǎn)于一個(gè)空葫蘆里，尋尋覓覓，終未見(jiàn)江郎山的真容。奇險(xiǎn)的山峰兀立于高處，遲遲不肯屈身迎我。我腳步踉蹌，投奔那天劍劈開(kāi)的石門。風(fēng)的低吟、鳥(niǎo)的清語(yǔ)、蟬的詠唱，到了此地，忽然被亞峰、靈峰擠壓成一種線形腰身，緊貼那些億萬(wàn)年的垂直節(jié)理，埋頭而去。

入口處，一線天仿佛閃電鑄就的寶劍，在我的眼前劈山開(kāi)路。一劍落處，便高達(dá)312米、長(zhǎng)達(dá)298米。連天穹亦不敢小覷，只探入幾朵閑云。我徘徊于一條神秘幽邃的石巷里，緩行，輕移步履，恐驚仙界。有人打開(kāi)手機(jī)，貼著砂礫巖拍視頻。頃刻間，那數(shù)不勝數(shù)的巖石薄片如同波浪奔涌過(guò)來(lái)，我?guī)滓芍蒙砗５资澜纭；谢秀便敝?，我似乎重新?jiàn)到身著翼裝的杰布·克里斯像展翅的鵬鳥(niǎo)疾速掠過(guò)，飛往大弄峽。宋代胡仲弓吟哦《江郎山》的影像也飄忽過(guò)來(lái)，這位棄進(jìn)士不做而以江湖終老的浪子道：“巫山有石稱神女，何事江山亦號(hào)郎。豈是世情強(qiáng)分別，從來(lái)造化有陰陽(yáng)?！?/p>

驚覺(jué)，山間半日，塵世數(shù)年。一線天，怕是江郎山飄拂的萬(wàn)年長(zhǎng)須，攥于手間，才知?？菔癄€的意義。這滿山谷的風(fēng)啊，是江氏兄弟不愿枯萎的情語(yǔ)嗎？

我決意去造訪一次霞客亭。它雖然不過(guò)是1992年建造的建筑物，但停泊著一個(gè)地方對(duì)先生的思念。霞客亭距離一線天不遠(yuǎn)，幾分鐘即可抵達(dá)。綠蔭擁抱處，涼亭猶如一朵蘑菇。令人意想不到的是，這兒還是與三爿石對(duì)話的最佳場(chǎng)所。

眼前是一幅無(wú)敵的封面畫，瞬間，我被驚成泥塑，繼而狂喜。三座陡崖環(huán)繞的砂巖峰肅立于前方，擁云摩日，絕世而懸，如此鮮活，如此壯麗，如此雄奇。它們有王者的風(fēng)范，有天外的涵養(yǎng)、煙火里的滄桑。郎峰沉雄、亞峰傲岸、靈峰謙和，三個(gè)披著丹霞長(zhǎng)袍的兄弟，互為屏障，腳深入大地體內(nèi)，靈魂超然于俗世之上。

為了今日的美，江郎山經(jīng)受了時(shí)間怎樣苛刻的考驗(yàn)，經(jīng)受了風(fēng)雨雷電怎樣殘酷的洗禮？看一眼三爿石，便知道了什么是用情。正因?yàn)檎鸷?，辛棄疾揮毫寫下了這樣的詩(shī)句：“三峰一一青如削，卓立千尋不可干。正直相扶無(wú)倚傍，撐持天地與人看。”（《江郎山和韻》）這位抗金英雄在赴臨安面見(jiàn)皇帝的途中，仰望傲視穹隆的江郎山，聯(lián)想起曾經(jīng)的金戈鐵馬和當(dāng)下的靡靡之音，頓感無(wú)限惆悵、無(wú)限蒼涼，只能與一座山共為知音。人本有情，情卻無(wú)處安身；山本無(wú)情，卻教人將情深植。

于是，我有些明白徐霞客愛(ài)江郎山的個(gè)中內(nèi)因了。

閑坐亭間，云起東南。此生帶不走江郎山，只求放開(kāi)手腳，坦坦蕩蕩大愛(ài)一回。