關(guān)鍵詞 改革 中國經(jīng)濟(jì) 中國經(jīng)濟(jì)學(xué)

中共二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》指出：“改革開放是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶”。① 伴隨著改革開放，中國經(jīng)濟(jì)總量躍升為世界第二。作為改革開放實(shí)踐的總結(jié)和前瞻，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)開拓了空前的新境界，進(jìn)而反哺于改革、開放，這是一個(gè)典型的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程。本文試圖以改革為主線，揭示改革、發(fā)展和中國經(jīng)濟(jì)學(xué)開拓新境界三者之間的相互作用，進(jìn)一步高揚(yáng)改革、開放的旗幟，以推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的建設(shè)。

一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，是在給定條件下潛伏著改革必然性的體制選擇

從確立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制開始，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上確立的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本身就潛伏著改革的必然性。一部人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史表明，人們總是在給定條件下選擇有利于生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制。制約體制選擇的因素有技術(shù)、歷史、文化、知識(shí)、成本、國際形勢(shì)以及領(lǐng)導(dǎo)者的偏好等。據(jù)此，我國在社會(huì)主義的最初階段選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是有其必然性的。

首先，我們信奉馬克思主義，馬克思主義是我們行動(dòng)的指導(dǎo)思想。馬克思看到了商品經(jīng)濟(jì)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中的積極作用，也看到了在資本家私人占有制和生產(chǎn)的社會(huì)化條件下不時(shí)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義社會(huì)一極是財(cái)富的積累，一極是貧困的積累。在《資本論》里，馬克思設(shè)想的“自由人聯(lián)合體”，即用沒有商品沒有貨幣關(guān)系的模式去解決這樣的矛盾。馬克思寫道：“讓我們換一個(gè)方面，設(shè)想一個(gè)自由人聯(lián)合體，他們用公共的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng)，并且自覺地把他們?cè)S多勞動(dòng)當(dāng)作一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力來使用。”①馬克思說，“僅僅為了同商品生產(chǎn)進(jìn)行對(duì)比，我們假定，每個(gè)生產(chǎn)者在生活資料中得到的份額是由他們的勞動(dòng)時(shí)間決定的。這樣勞動(dòng)時(shí)間就起雙重作用。勞動(dòng)時(shí)間的社會(huì)的有計(jì)劃的分配調(diào)節(jié)著各種勞動(dòng)職能同各種需要的適當(dāng)?shù)谋壤?。另一方面，勞?dòng)時(shí)間又是計(jì)算生產(chǎn)者個(gè)人在共同勞動(dòng)中所占份額的尺度”。②馬克思在他著作的不少地方表達(dá)了同樣的意思，如《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。

毛澤東同志在《新民主主義論》中對(duì)中國未來社會(huì)作了設(shè)想，是馬克思主義在當(dāng)時(shí)中國情況下的應(yīng)用。毛澤東指出：“很清楚的，中國現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必須分兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建社會(huì)的形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)?！雹勖珴蓶|強(qiáng)調(diào)：“在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主義的。大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國的國家所有?！薄耙獩]收地主的土地，分配給無地或少地的農(nóng)民，實(shí)行中山先生‘耕者有其田’的口號(hào)，掃除農(nóng)村中的封建關(guān)系，把土地變?yōu)檗r(nóng)民的私產(chǎn)?！薄爸袊慕?jīng)濟(jì)，一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路，決不能是‘少數(shù)人所得而私’，決不能讓少數(shù)資本家少數(shù)地主‘操縱國民生計(jì)’”。④ 毛澤東的論述表明了中國社會(huì)主義是公有制社會(huì)，而公有制蘊(yùn)含著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

蘇聯(lián)成立之初實(shí)行沒有商品沒有貨幣關(guān)系的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。實(shí)踐效果并不理想。列寧旋即實(shí)行了新經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策的核心是承認(rèn)有限的商品貨幣關(guān)系，且效果明顯。列寧去世以后，斯大林實(shí)行了高度集權(quán)的斯大林模式，其特征是：實(shí)行兩極公有制，即全民所有和集體所有；排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。高度集權(quán)的斯大林模式后來看確實(shí)有種種弊端，但基本適合最初的現(xiàn)實(shí)中蘇聯(lián)社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)狀況，其顯著特點(diǎn)是可以集中有限的人力、物力、財(cái)力，優(yōu)先保證了帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的龍頭產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，保證了蘇聯(lián)２０世紀(jì)３０年代重工業(yè)的高度發(fā)展和社會(huì)主義工業(yè)化的順利實(shí)現(xiàn)，把革命前落后的農(nóng)業(yè)國建成了僅次于美國的世界第二大工業(yè)國，第一個(gè)發(fā)射了人造衛(wèi)星。

中華人民共和國建國初期，我們必須在人力、物力、財(cái)力有限的情況下，較快建成比較完善的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。這是關(guān)乎中國人民能不能站起來的問題。按照市場(chǎng)追求利潤的規(guī)則，這一歷史性任務(wù)顯然難以完成。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)集中優(yōu)勢(shì)資源的特點(diǎn)使我們理想地完成了這一關(guān)乎中國人民前途命運(yùn)的偉大事業(yè)。

我們的宗旨就是要建立馬克思描述的社會(huì)主義。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制歸結(jié)為三大經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即公有制、有計(jì)劃按比例、按勞分配。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的選擇，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是在全國范圍內(nèi)的自給自足。隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的深入和細(xì)化，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端逐漸暴露，一路實(shí)踐，一路改革，一路研究，由此拓展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

二、《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》使得對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和改革發(fā)生了質(zhì)的飛躍，改革進(jìn)入了新時(shí)代

高度集權(quán)的模式難以計(jì)算出千差萬別的供給和需求，忽視物質(zhì)需要，主要以學(xué)習(xí)、動(dòng)員、激發(fā)政治熱情解決動(dòng)力問題，其邊際效用快速遞減。在所謂自覺利用價(jià)值規(guī)律的旗幟下，以工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格“剪刀差”把巨大的負(fù)荷轉(zhuǎn)嫁給農(nóng)業(yè)，最終使農(nóng)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短邊。低效的舊體制必須進(jìn)行改革，并且已經(jīng)開始改革。然而沒有認(rèn)識(shí)到改革是體制層面的改革，改革停留在零敲碎打的層面。放權(quán)讓利、承包制等修修補(bǔ)補(bǔ)的改革艱難地步入了1984年。

１９７８年關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，極大地激發(fā)了人們的改革熱情和改革想象力。１９８４年召開的十一屆三中全會(huì)是劃時(shí)代的全會(huì)，通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》（本節(jié)簡(jiǎn)稱《決定》）提供了改革新理論，是具有質(zhì)的區(qū)別的體制改革。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“１９８４年１０月《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》通過后，鄧小平同志評(píng)價(jià)說：‘寫出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國社會(huì)主義實(shí)踐結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)’?！雹?/p>

１．把基本的社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)體制分開是一個(gè)創(chuàng)造

《決定》提出，“我們改革經(jīng)濟(jì)體制，是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。這種改革，是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃、有步驟，有秩序地進(jìn)行的，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展?！雹?/p>

把基本的社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)體制分開是一個(gè)創(chuàng)造，為進(jìn)一步改革掃除了羈絆，使改革的可選擇度大大提高。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，經(jīng)濟(jì)體制是指人們?cè)谏a(chǎn)、生活中的組織方式和行為方式。任何一種社會(huì)制度，都有其具體的經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)濟(jì)體制的選擇是有彈性的。人類經(jīng)濟(jì)史表明，只有尋找到和建立起一個(gè)符合當(dāng)時(shí)的客觀條件和主觀追求的經(jīng)濟(jì)體制，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的有效組織、企業(yè)之間的正常關(guān)系，以及政府對(duì)企業(yè)的調(diào)控與引導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)體制選擇得恰到好處關(guān)系到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高效、資源的最佳配置。體制選擇和體制創(chuàng)新是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷進(jìn)行的過程，是歷史唯物主義的平行四邊形的對(duì)角線。

２．商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段

商品是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞。商品不同于產(chǎn)品，商品要交換，要比較，要?jiǎng)?chuàng)新，要移動(dòng)，要發(fā)展。產(chǎn)品則反之，其顯著特點(diǎn)是不交換，最多是偶然的物物交換。偶然發(fā)生的不以交換為目的的交換，稱不上商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)是普遍化的商品生產(chǎn)，如果不生產(chǎn)商品，就等于什么都沒有生產(chǎn)。從運(yùn)行及資源配置的角度看，商品經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。凡選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國家和地區(qū)都富裕起來了。

相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，我們糾結(jié)在要不要承認(rèn)商品經(jīng)濟(jì)的矛盾中。馬克思說社會(huì)主義不存在商品貨幣關(guān)系，現(xiàn)實(shí)生活中離開了商品貨幣關(guān)系寸步難行。要知道，馬克思論述的是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，他認(rèn)為在此前提下并不存在商品貨幣關(guān)系，他所指的并不是我們這樣的情況。社會(huì)主義初級(jí)階段的我們，商品經(jīng)濟(jì)有廣闊的發(fā)展空間?？隙ㄉ唐方?jīng)濟(jì)同樣具有劃時(shí)代的意義。

雖然這個(gè)《決定》最終承認(rèn)了商品經(jīng)濟(jì)，但還是在它前邊加了許多定語，我國社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)“是在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然條件”。③《決定》對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制做了如下的描述：“第一，就總體說，我國實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，即有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)；第二，完全由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的生產(chǎn)和交換，主要是部分農(nóng)副產(chǎn)品、日用小商品和服務(wù)修理行業(yè)的勞務(wù)活動(dòng)，它們?cè)趪窠?jīng)濟(jì)中起著輔助但不可缺少的作用；第三，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于指令性計(jì)劃為主，指令性計(jì)劃和指導(dǎo)性計(jì)劃都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的具體形式；第四，指導(dǎo)性計(jì)劃主要依靠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿來實(shí)現(xiàn)，指令性計(jì)劃則是必須執(zhí)行的，但也必須運(yùn)用價(jià)值規(guī)律?！雹儆杏?jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)概念的提出，是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破，為日后社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出做了鋪墊。

３．在兩權(quán)分離的情況下，國有企業(yè)可以成為自負(fù)盈虧的商品生產(chǎn)者，成為法人。

這個(gè)時(shí)候社會(huì)各界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，增強(qiáng)企業(yè)活力，特別是全民所有制企業(yè)的活力是整個(gè)改革的中心環(huán)節(jié)?！稕Q定》指出，“根據(jù)馬克思主義的理解和社會(huì)主義的實(shí)踐，所有權(quán)同經(jīng)營權(quán)是可以分開的”。② 據(jù)此，企業(yè)可以成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者，具有改造和自我發(fā)展的能力，成為具有一定權(quán)利和義務(wù)的法人。傳統(tǒng)的資本主義的商品生產(chǎn)和交換是私有制，理論上如此，實(shí)踐上亦如此。在《資本論》第一卷第二章“交換過程”中，馬克思寫道：“商品不能自己到市場(chǎng)上去，不能自己去交換。因此，我們必須找尋它的監(jiān)護(hù)人，商品所有者。每一方只有通過雙方共同一致的意志行為，才能讓渡自己的商品，占有別人的商品。可見，他們必須彼此承認(rèn)對(duì)方是私有者?！雹?國有企業(yè)要成為商品生產(chǎn)者，起碼要能自負(fù)盈虧。兩權(quán)分離為國有企業(yè)成為商品生產(chǎn)者，提升了活力，提供了理論基礎(chǔ)，打通了諸多國有企業(yè)改革的癥結(jié)。

４．社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

《決定》指出：“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，就是要使社會(huì)財(cái)富越來越多地涌現(xiàn)出來，不斷地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要?！咽欠裼欣诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為檢驗(yàn)一切改革得失成敗的最主要標(biāo)準(zhǔn)?！雹馨褲M足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要作為社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是社會(huì)主義的性質(zhì)所在，也抓住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力之源。這是一個(gè)偉大進(jìn)步。

上述分析說明，《決定》來自改革的需要，閃爍著改革者智慧光芒，發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。

三、清醒地認(rèn)識(shí)基本國情，認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義所處的歷史階段

歷史進(jìn)入１９８７年，中國共產(chǎn)黨召開了第十三屆全國代表大會(huì)。這是一個(gè)偉大的歷史起點(diǎn)。大會(huì)報(bào)告指出，我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段，為我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為開拓經(jīng)濟(jì)理論新境界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可以全方位地創(chuàng)新社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，在更為廣闊的范圍調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，調(diào)動(dòng)一切力量用來發(fā)展生產(chǎn)力。

２０世紀(jì)５０年代后期，由于“左”傾錯(cuò)誤的影響，我們急于求成，盲目求成，以為憑著滿腔的熱情以及群眾運(yùn)動(dòng)式的跑步前進(jìn)，就可以大踏步地、迅速地進(jìn)入共產(chǎn)主義，自認(rèn)為排斥商品貨幣關(guān)系就可以成為社會(huì)主義的高級(jí)階段。文化大革命進(jìn)一步使中國經(jīng)濟(jì)走到崩潰的邊緣，是不可忘卻的歷史教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會(huì)報(bào)告指出：“我們長期把發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)推到次要地位，在社會(huì)主義改造基本完成后還以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，許多阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的，并不具備社會(huì)主義本質(zhì)屬性，或者只適合于某種特殊歷史條件的東西，被當(dāng)作社會(huì)主義原則加以固守；許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的東西，被當(dāng)作資本主義復(fù)辟加以反對(duì)?！雹轂榱税l(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，為了推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們必須往回退，退回到初級(jí)階段。

我國社會(huì)主義初級(jí)階段的特征是什么呢？“它不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)必然要經(jīng)歷的特定階段。我國從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)階段，既不同于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未奠定的過渡時(shí)期，又不同于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段。我們?cè)诂F(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾?！雹?/p>

社會(huì)主義初級(jí)階段的提出有十分重要的意義。首先，它體現(xiàn)了我黨實(shí)事求是的思想路線，能夠準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國的實(shí)際情況，從實(shí)際情況出發(fā)，制定適合我國生產(chǎn)力狀況的政策，扎實(shí)推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量的發(fā)展，而不是盲目大躍進(jìn)、試圖在很短的時(shí)間內(nèi)趕英超美。其次，路是要一步一步走的，初級(jí)階段的提出容易達(dá)到階段性目標(biāo)，從而激發(fā)人們的信心。社會(huì)主義初級(jí)階段的提出，最重要的是解放了商品經(jīng)濟(jì)，我們可以光明正大而不是偷偷摸摸地發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)了。前面闡明，商品經(jīng)濟(jì)是至今最能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。與此同時(shí)，還解放了與商品經(jīng)濟(jì)緊密相連的技術(shù)性制度安排，如產(chǎn)權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、資本、利潤等等。這樣的認(rèn)識(shí)提高和思想解放，在當(dāng)時(shí)的中國大地上，掀起了轟轟烈烈發(fā)展經(jīng)濟(jì)的改革熱潮。

一個(gè)普遍性的共識(shí)是，社會(huì)主義初級(jí)階段要經(jīng)歷上百年、幾十代人的奮斗。習(xí)近平總書記審時(shí)度勢(shì)，分析了國際國內(nèi)，特別是我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)提出了我國目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段的新階段的論斷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義初級(jí)階段不是一個(gè)靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個(gè)自發(fā)、被動(dòng)、不用費(fèi)多大氣力自然而然就可以跨過的階段，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過程，是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既是社會(huì)主義初級(jí)階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求?！雹?/p>

四、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：一個(gè)偉大的歷史性選擇

中國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入了新的領(lǐng)域，研究資源如何配置、研究經(jīng)濟(jì)效率、研究共同富裕。鄧小平指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！雹坌?，中央做出了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的若干問題的決定》（本節(jié)以下簡(jiǎn)稱《決定》）?！稕Q定》指出，“以鄧小平同志一九九二年底重要談話和黨的十四大為標(biāo)志，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。十四大明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，對(duì)于我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。”《決定》指出，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同我國社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的方針，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，產(chǎn)權(quán)清晰、職責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度；建立全國統(tǒng)一開放的市場(chǎng)體系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合，國內(nèi)市場(chǎng)與國際市場(chǎng)相互銜接，促進(jìn)資源優(yōu)先配置；轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能，建立以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系，保證國民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行；建立以按勞分配為主體，效率優(yōu)先，兼顧公平的收入分配制度，鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來，走共同富裕的道路”。①

２０世紀(jì)８０年代改革開放初期，學(xué)界用的是“商品經(jīng)濟(jì)”的術(shù)語，９０年代又改稱“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，那么商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有什么區(qū)別呢？商品和產(chǎn)品，對(duì)應(yīng)的是生產(chǎn)的結(jié)果。產(chǎn)品和商品有天壤之別，商品用來交換，產(chǎn)品不交換，交換與不交換對(duì)應(yīng)的是截然不同的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)應(yīng)的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，區(qū)別在資源配置方式，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)通過國家計(jì)劃組織資源配置，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過市場(chǎng)機(jī)制配置資源。

已有歷史證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是最能推動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，它可以把沒有資源的地方變得經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，把曾經(jīng)落后的地方變?yōu)楝F(xiàn)代，簡(jiǎn)言之，可以富其國裕其民。我國選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，很快成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)何以富其國裕其民呢？首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)符合人類本性，自我利益的追求和心中大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是人們前進(jìn)過程中源源不斷、永無盡頭的力量之源，人們無限的聰明才智由此激發(fā)。其次是由于分工和交易。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下人們都會(huì)下意識(shí)地發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，然后進(jìn)入交易，以期得到社會(huì)的承認(rèn)。社會(huì)承認(rèn)是一個(gè)驚險(xiǎn)跳躍，如果跳不過去，摔壞的就不是商品，而是商品生產(chǎn)者自己。再次，因?yàn)樯唐返膬r(jià)格由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。于是，生產(chǎn)者創(chuàng)新提高技術(shù)，使自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，成為每個(gè)商品生產(chǎn)者的努力方向。馬克思在《資本論》第一卷“相對(duì)剩余價(jià)值”篇中，實(shí)際上論述了人類社會(huì)是怎樣發(fā)展的。個(gè)別企業(yè)家通過創(chuàng)新率先打破已有的平衡，獲得超額回報(bào)，其他企業(yè)家又紛紛跟上，利潤隨之被平均，接著又有人打破新的平衡。如此螺旋式上升，社會(huì)經(jīng)濟(jì)又達(dá)到新的平衡。最后是開放，世界知識(shí)和信息的交流和共享可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

由于各國歷史和國情的差異，各國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著自己的特點(diǎn)。例如，法國歷史上長期實(shí)行重商主義，推崇國家干預(yù)，法國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)行計(jì)劃指導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。德國當(dāng)年比較落后，德國經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易保護(hù)，強(qiáng)調(diào)政府在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的地位，被稱為社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式。日本和韓國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)政策的作用，依靠產(chǎn)業(yè)政策實(shí)現(xiàn)預(yù)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，實(shí)踐效果很成功。

無論從理論上還是實(shí)踐上來看，在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在改革中深化認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的重大創(chuàng)新，為我國取得舉世矚目的發(fā)展成就提供了基礎(chǔ)性制度保障。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍性：具有產(chǎn)權(quán)明晰的市場(chǎng)主體，公有制企業(yè)和非公有制企業(yè)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要主體；市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中起決定性作用，政府提供經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行所必需的公共產(chǎn)品，并對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和引導(dǎo)。同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又具有自己的特殊性，主要是把社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長處結(jié)合起來，把發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用結(jié)合起來，達(dá)到了１＋１＞２的效果。

可見，中國改革開放后的實(shí)踐充分證明，幾千年的停滯不前在于自然經(jīng)濟(jì)，我們用幾十年的時(shí)間發(fā)展至世界第二大經(jīng)濟(jì)體在于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。典型的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不適合我們的國情。

五、繼往開來，不斷開拓馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界

“黨的十一屆三中全會(huì)是劃時(shí)代的”，“黨的十八屆三中全會(huì)也是劃時(shí)代的”，②后者開啟了新時(shí)代全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)改革新征程，開創(chuàng)了改革開放全新局面，《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（本節(jié)以下簡(jiǎn)稱《決定》）記錄了新時(shí)代波瀾壯闊的改革。新通過的《決定》強(qiáng)調(diào)：“以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，以偉大的歷史主動(dòng)、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沖破思想觀念束縛，突破利益固化藩籬，敢于突進(jìn)深水區(qū)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，實(shí)現(xiàn)改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的轉(zhuǎn)變，各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度框架基本建立，許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)，總體完成黨的十八屆三中全會(huì)確定的改革任務(wù)，實(shí)現(xiàn)到黨成立一百周年時(shí)各方面制度更加成熟更加定型取得明顯成效的目標(biāo)，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供有力制度保障，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程?！雹俑母镆I(lǐng)我們?cè)谛碌拈L征路上闊步前行。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想指引著改革?；馃岬母母飳?shí)踐是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的肥田沃土。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以馬克思主義為指導(dǎo)，從我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，立足中國，放眼世界，以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。在新征程上，我們著力踐行以人民為中心的思想。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了以人民為中心的發(fā)展思想，指出“發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)”，“黨的十八屆五中全會(huì)鮮明提出要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”②這一系列重要指示和重要思想的提出，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

堅(jiān)持新發(fā)展理念。黨的十八屆五中全會(huì)提出要樹立和堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這五大發(fā)展理念，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展教訓(xùn)，深入分析國內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上提出來的，集中反映了我們黨對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，同馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)是相通的。

堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。習(xí)近平總書記指出：“改革開放以來，我們黨總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，明確公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。”“同時(shí)，我們也要十分明確，我國基本經(jīng)濟(jì)制度是中國特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基，公有制主體地位不能動(dòng)搖，國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖?！雹?/p>

堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本分配制度。習(xí)近平總書記指出：“從我國實(shí)際出發(fā)，我們確立了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實(shí)踐證明，這一制度安排有利于調(diào)動(dòng)各方面積極性，有利于實(shí)現(xiàn)效率和公平有機(jī)統(tǒng)一。由于種種原因，目前我國收入分配中還存在一些突出的問題，主要是收入差距拉大、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重較低、居民收入在國民收入分配中的比重偏低。對(duì)此，我們要高度重視，努力推動(dòng)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)增長同步、勞動(dòng)報(bào)酬提高和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，不斷健全體制機(jī)制和具體政策，調(diào)整國民收入分配格局，持續(xù)增加城鄉(xiāng)居民收入，不斷縮小收入差距?！雹?/p>

講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，什么時(shí)候都不能忘了“社會(huì)主義”這一定語。我們要把“有為的市場(chǎng)”“有為的政府”與我們的實(shí)際情況，恰到好處地結(jié)合起來。

堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策。習(xí)近平總書記指出：“在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的條件下，我們不可能關(guān)起門來搞建設(shè)，而是要善于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，利用好國際國內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。要順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)秩序朝著平等公正、合作共贏的方向發(fā)展。同時(shí)，我們要堅(jiān)決維護(hù)我國發(fā)展利益，積極防范各種風(fēng)險(xiǎn)，確保國家經(jīng)濟(jì)安全。這其中有很多理論和實(shí)踐問題需要深入研究?！雹?/p>

習(xí)近平總書記還有許多準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，科學(xué)解決問題的開拓性貢獻(xiàn)，反映了當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特征。例如：習(xí)近平總書記于２０１４年５月河南考察時(shí)指出了“新常態(tài)”。新常態(tài)就是從一段不正常的狀態(tài)重新恢復(fù)正常狀態(tài)。新常態(tài)就是中國經(jīng)濟(jì)在特殊條件下的快速發(fā)展以后進(jìn)入了新的層次之后的正常狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)增長速度不會(huì)太快了，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量更高，人們可以以崇尚自然秩序的心情來看經(jīng)濟(jì)處于一個(gè)穩(wěn)健的中、高速的增長階段。

新發(fā)展格局。新格局就是當(dāng)年靠要素便宜、后發(fā)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)空間大、外貿(mào)形勢(shì)好、可以大進(jìn)大出的條件不復(fù)存在。中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，必須重視內(nèi)需，重視創(chuàng)新，重視調(diào)整結(jié)構(gòu)。內(nèi)需是我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基本動(dòng)力，擴(kuò)大內(nèi)需是滿足人民日益增長的美好生活需要的必然要求，要堅(jiān)定地實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，把我國超大規(guī)模的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和內(nèi)需潛力充釋放出來。實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，突出民生導(dǎo)向，充分發(fā)揮消費(fèi)的基礎(chǔ)作用，投資的關(guān)鍵作用，使提振消費(fèi)與擴(kuò)大投資有效結(jié)合，保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展。內(nèi)容和創(chuàng)新是新格局的基本點(diǎn)。

２０１７年７月２６日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)專題研討班上的重要講話中提出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。２０２１年１月１２日，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班上指出：“新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。新發(fā)展階段是我們黨帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放４０多年的不懈奮斗，我們已經(jīng)擁有開啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)?！雹谝磺惺挛锒加羞叄鐣?huì)主義初級(jí)階段也有邊，不能永遠(yuǎn)是初級(jí)階段。我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的成就顯示可以在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化。這是一個(gè)十分及時(shí)而準(zhǔn)確的判斷。

習(xí)近平總書記提出了新質(zhì)生產(chǎn)力理論，新質(zhì)生產(chǎn)力是對(duì)馬克思生產(chǎn)力理論的劃時(shí)代的發(fā)展。（１）當(dāng)前，新質(zhì)生產(chǎn)力的歷史性任務(wù)就是把我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶入高質(zhì)量發(fā)展的軌道。速度型的、粗放增強(qiáng)模式的條件已經(jīng)成為過去，必須轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展也必須具有相應(yīng)的條件。這些條件首當(dāng)其沖的是新質(zhì)生產(chǎn)力。只有新質(zhì)生產(chǎn)力才能勝任高質(zhì)量發(fā)展所要求的創(chuàng)新，以及產(chǎn)業(yè)升級(jí)，資源的最佳配置，全要素生產(chǎn)率的提高等。（２）新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)新起主導(dǎo)作用。它由技術(shù)革命性突破，生產(chǎn)要素創(chuàng)造性配置，產(chǎn)業(yè)深度升級(jí)而催生。（３）新質(zhì)生產(chǎn)力可以擺脫傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長方式以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)力發(fā)展路徑。我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，必須轉(zhuǎn)變思維方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。傳統(tǒng)的增長方式以環(huán)境污染為代價(jià)，表面上增加了貨幣收入，實(shí)際上損害了大自然帶給我們的公共福利。在以速度論英雄的社會(huì)心理背景下，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式很難轉(zhuǎn)變。從邏輯上看，新質(zhì)生產(chǎn)力能夠幫助我們轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。（４）新質(zhì)生產(chǎn)力是綠色的生產(chǎn)力。（５）新質(zhì)生產(chǎn)力中最活躍的因素是人力資本意義上的人，特別是企業(yè)家。他們能夠把科學(xué)發(fā)展取得的成績(jī)，迅速轉(zhuǎn)化為可以實(shí)際應(yīng)用的技術(shù)。生產(chǎn)工具可以更新。工具的外延更加廣泛，可以促進(jìn)制造業(yè)的智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)。要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須重視基礎(chǔ)科學(xué)研究?；A(chǔ)科學(xué)研究加深了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，可以進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為技術(shù)層面的創(chuàng)新。新質(zhì)生產(chǎn)力的誕生和發(fā)展，要求生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生變革，例如對(duì)產(chǎn)權(quán)，特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，歷史上西方社會(huì)的興起過程中，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義十分重大。分配方式能夠激勵(lì)創(chuàng)新，要造就充滿活力的商業(yè)氛圍?；盍κ且环N軟實(shí)力。活力濃厚的地方人們充滿激情，忠誠于事業(yè)，敢于面對(duì)不確定性的未來世界，知難而進(jìn)，披荊斬棘，竭力前行，洋溢著具有深厚家國情懷的企業(yè)家精神。軟實(shí)力中社會(huì)價(jià)值觀很重要。對(duì)于我們而言，價(jià)值取向中有怎樣看待富裕的問題。必須明確，我們所追求的是共同富裕，而不是共同貧窮，也不是平均主義，更不是殺富濟(jì)貧。平均主義和殺富濟(jì)貧不是社會(huì)主義。

習(xí)近平總書記高屋建瓴、統(tǒng)籌全局，從我們革命和建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，既分析了問題，又提出了戰(zhàn)略目標(biāo)和當(dāng)下的具體舉措。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是對(duì)改革實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，是當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃時(shí)代開拓，為我們進(jìn)一步深化改革指引方向。

通過學(xué)習(xí)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，我們體會(huì)到開拓社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持的基本點(diǎn)和方法論是：（１）必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開拓政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究才會(huì)沿著正確的方向發(fā)展，才不會(huì)誤入歧途。（２）堅(jiān)持兩個(gè)毫不動(dòng)搖，即毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等地使用生產(chǎn)要素，公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同等受到法律保護(hù)。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)是中國經(jīng)濟(jì)正常飛翔的鳥之兩翼。（３）堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，要充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，也要更好發(fā)揮政府職能。我們不可能只要市場(chǎng)不要社會(huì)主義，也不可能固守傳統(tǒng)的社會(huì)主義而遠(yuǎn)離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們要尋找社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最佳結(jié)合點(diǎn)。（４）堅(jiān)持共同富裕。我們是社會(huì)主義國家，改革開放是為了共同富裕。正如鄧小平當(dāng)年所言，如果出現(xiàn)兩極分化，改革就失敗了。

在不斷開拓中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法上應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)踐第一，堅(jiān)持問題導(dǎo)向。從解決問題入手，形成經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)思想史發(fā)展過程的真實(shí)寫照。我們自己的經(jīng)濟(jì)理論也是伴隨著改革的實(shí)踐不斷豐富和完善起來的。

開拓中國特色的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史學(xué)科。由于路徑依賴，各國的國情不同，要解決的問題不同，各國的經(jīng)濟(jì)學(xué)是有差異的。我們可以學(xué)習(xí)借鑒其他國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)，但不能照搬別國的經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思是我們的榜樣，他借鑒古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里的科學(xué)成分創(chuàng)立了自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)?！妒Ｓ鄡r(jià)值理論》就是他的讀寫筆記。我們要學(xué)習(xí)經(jīng)典，但對(duì)于這些理論我們只能借鑒，我們要有自己的理論，要開放式學(xué)習(xí)。

要善于運(yùn)用抽象法。馬克思說，“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替”。① 抽象需要智慧，過分的模型化容易淪為工匠。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)，過分?jǐn)?shù)學(xué)化會(huì)讓其誤入歧途。８０多年前，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中，希望我們能夠產(chǎn)生一本合乎中國經(jīng)濟(jì)實(shí)際的真正科學(xué)的理論書。今天，習(xí)近平總書記號(hào)召，要不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。我們應(yīng)當(dāng)為此而努力。