摘 要 本文通過對比兩次不同的教學(xué)實(shí)踐，探討了如何通過思政課提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)和生命韌性。文章強(qiáng)調(diào)了營造有溫度的課堂，關(guān)注學(xué)生真實(shí)生活的重要性；構(gòu)建有深度的課堂，引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展的必要性；落實(shí)有效度的課堂，關(guān)心學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)的緊迫性。文章通過具體的教學(xué)案例，展示了如何將學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)歷與思政教育相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、勇于面對挫折的健康心理素質(zhì)，使其成長為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

關(guān)鍵詞 思政教育；生命韌性；課堂環(huán)境；學(xué)生發(fā)展

作者簡介 袁丹潔，廣東省深圳市南山區(qū)教育科學(xué)研究院，高級教師

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在7～9學(xué)段設(shè)置了“生命安全與健康教育、法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國情教育”五個(gè)主題的基本框架。其中，“生命安全與健康教育”內(nèi)容在前三個(gè)學(xué)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步突出了初中學(xué)生的年齡特征以及他們?nèi)娉砷L的特殊要求。本文旨在探討如何通過構(gòu)建有溫度、深度、效度的課堂來深化思政教育，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的生命韌性。“有溫度、深度、效度的課堂”分別指能夠觸動(dòng)學(xué)生情感、促進(jìn)深度思考和確保教學(xué)效果的課堂環(huán)境。

在一次區(qū)域教研活動(dòng)中，筆者工作室成員執(zhí)教初中道德與法治七年級“增強(qiáng)生命的韌性”一課，獲得了師生的一致好評。本文對該課的試教和公開課這兩次不同的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了對比與反思，探討怎樣的教學(xué)能真正深化思政教育與學(xué)生生命韌性的培養(yǎng)。

一、營造有溫度的課堂，

關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活

在課堂教學(xué)中，教師只有關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活，才能更好地了解他們的心理狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)適切的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)共鳴，引出他們的真情實(shí)感，引導(dǎo)其真思真行，內(nèi)化情感體驗(yàn)價(jià)值，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決生活中的真實(shí)問題。這樣的課堂才是有溫度的課堂，而有溫度的課堂能夠建立師生之間的情感聯(lián)系，為學(xué)生提供一個(gè)安全、支持的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)走進(jìn)學(xué)生的情感、生命、靈魂的深處。

第一次教學(xué)：教師以學(xué)生剛剛結(jié)束的軍訓(xùn)活動(dòng)為大情境組織教學(xué)，通過引導(dǎo)學(xué)生梳理和分析軍訓(xùn)中發(fā)生過的“挫折事件”來解決何為挫折、挫折是把“雙刃劍”、如何對待挫折這一系列問題。整節(jié)課上，學(xué)生討論非常熱烈，也得出了許多應(yīng)對挫折的態(tài)度和方法。

第二次教學(xué)：教師沒有刻意使用某個(gè)限定的大情境，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真回憶“近三年你所遇到的挫折”，通過“知己知彼、認(rèn)識挫折”“增強(qiáng)韌性、擁抱挫折”“與其同行、感謝挫折”三個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從自己真實(shí)的經(jīng)歷與感受出發(fā)，最終找尋到屬于自己的增強(qiáng)生命韌性的那把鑰匙。

兩次教學(xué)都力求貼近學(xué)生的真實(shí)生活，但第一次教學(xué)中的軍訓(xùn)大情境，學(xué)生所經(jīng)歷的大多是軍訓(xùn)過程的小困難以及小游戲，較少有深入的挫折體驗(yàn)。整堂課雖然氛圍熱烈，卻基本處于一種“笑談”的狀態(tài)，難以真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心。相比之下，第二次教學(xué)看似沒有明確的大主線，實(shí)際上卻關(guān)注學(xué)生真實(shí)生活中的所思所感，每一次對話、每一個(gè)經(jīng)歷都能引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴。學(xué)生的實(shí)際生活就是教學(xué)主線，學(xué)生真實(shí)生活中的所疑所惑正是教師要引導(dǎo)其去面對和戰(zhàn)勝的。只有這種深入人心、充滿感情的對話，才能讓學(xué)生有話可說、有話想說。有溫度的課堂才是真正充滿真與善的課堂。

二、構(gòu)建有深度的課堂，

引領(lǐng)學(xué)生的思維發(fā)展

有深度的課堂才能真正引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提升其理解力、判斷力和選擇力。

第一次教學(xué)：教師以某學(xué)生在軍訓(xùn)中身體不協(xié)調(diào)總走不好正步走為例，讓學(xué)生在兩種態(tài)度中作出選擇并續(xù)寫創(chuàng)意故事：A.“擺爛”或者“躺平”，別再為難自己；B.“卷”起來，勤加練習(xí)，成為最好的自己。教師希望通過這種開放性的話題設(shè)計(jì)，讓學(xué)生各抒己見，分析不同人對待挫折的態(tài)度，以及不同態(tài)度所帶來的不同結(jié)果。

第二次教學(xué)：教師仍然使用了最好的“第一資源”——每個(gè)學(xué)生自己的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生思考：“面對挫折，我們會(huì)產(chǎn)生失落、焦慮、難過等負(fù)面的情緒。如果能一鍵清除挫折留給你的記憶，你會(huì)按下這個(gè)神奇的清除鍵嗎？為什么？請結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)?。”這個(gè)直指內(nèi)心又極具思辨空間的問題引發(fā)了學(xué)生的深刻思考。在討論中，學(xué)生結(jié)合自己的真實(shí)情感，做出了理性且智慧的回答，贏得了全體聽課師生的高度評價(jià)。比如，有學(xué)生說：“挫折是我生命中不可或缺的養(yǎng)分，我進(jìn)步的空間、前進(jìn)的力量都離不開每次挫折的滋養(yǎng)?！?/p>

在第二次教學(xué)中，教師還運(yùn)用了一個(gè)經(jīng)典視頻資料：一匹深陷泥濘的馬在其他馬群的奔跑聲中，走出絕境、重獲新生。教師在使用這個(gè)素材時(shí)，通過一系列層層遞進(jìn)的問題引發(fā)學(xué)生深度思考：第一問，馬怎么了？第二問，馬呈現(xiàn)出一種怎樣的生命狀態(tài)？第三問，瀕臨絕境，如果你是這匹馬，你會(huì)怎么做？第四問，牧民們嘗試了多種辦法，都無濟(jì)于事，還有別的辦法嗎？第五問，馬戰(zhàn)勝了泥濘，最終是誰救了馬？你從中得到什么啟示？在組織教學(xué)時(shí)，教師并沒有一次性播完整個(gè)視頻，而是隨著情境的發(fā)展不斷追問，讓學(xué)生有身臨其境之感。教師也沒有將某個(gè)學(xué)生的見解視為最終結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的理解和分析。在此過程中，教師還適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，在面對挫折時(shí)要勇于并善于尋求幫助，同時(shí)也要由己及人，當(dāng)別人向我們求助時(shí)，我們也應(yīng)善意地幫助他們。整個(gè)分析過程流暢自然，展現(xiàn)了學(xué)生思辨的火花、思緒的流淌以及所學(xué)所悟的遷移。

兩次教學(xué)都關(guān)注了思辨精神和理性思維的培養(yǎng)，但第一次教學(xué)中的思辨和分析是簡單的“是與非”的選擇，這使得學(xué)生缺乏思辨的空間和欲望。而第二次教學(xué)中的“糾結(jié)的清除鍵”以及“最終到底是誰救了馬？”則讓人有思辨的必要、思考的空間、表達(dá)的欲望和選擇的糾結(jié)。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)和思考不再局限于某一特定事件，這樣的設(shè)計(jì)和教學(xué)更有助于學(xué)生從簡單的知識認(rèn)知走向豐富的知識遷移和應(yīng)用。這樣的課堂才能真正構(gòu)建深度學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生成為探索者、研究者和反思者，進(jìn)而形成學(xué)科思維、發(fā)展學(xué)科能力、豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)和提升學(xué)科素養(yǎng)。

三、落實(shí)有效度的課堂，

關(guān)心學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)

有效度的課堂能夠?qū)⒗碚撝R與實(shí)際生活緊密結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和應(yīng)用知識的能力。

第一次教學(xué)：整節(jié)課嘗試以軍訓(xùn)事件一案到底，讓學(xué)生從軍訓(xùn)活動(dòng)中分析和解決所遇到的挫折。然而，軍訓(xùn)只是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的一個(gè)小片段，學(xué)生很難從中獲得豐富的經(jīng)歷和深刻的感悟，也難以將這些經(jīng)驗(yàn)真正遷移到生活與學(xué)習(xí)中。這直接導(dǎo)致教學(xué)過程中呈現(xiàn)出來的更多是浮于形式上的討論和概念上的厘清，學(xué)生的收獲僅停留在“知”的層面，無法實(shí)現(xiàn)知行合一。

第二次教學(xué)：本次教學(xué)從掰手腕決賽開始，讓學(xué)生現(xiàn)場體驗(yàn)勝利與失利，直面小小挫敗感，然后引導(dǎo)學(xué)生回顧自己近三年所遇到的挫折事件，并按時(shí)間順序繪制“挫折生命軸”，最后接收分類挫折“漂流瓶”。所有的活動(dòng)設(shè)計(jì)及問題設(shè)置都緊緊圍繞學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)展開，讓學(xué)生在體驗(yàn)、討論與反思中直面挫折，并深刻理解到人的一生都會(huì)遇到一些阻礙、失利乃至失敗。教師在教學(xué)中營造了一種適宜、安hE9aPO4g7Lz2EcOE3K5h1skMpNhcoQ/tIVZXI9iNwss=全的情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中發(fā)展。

對于初中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)、交友、家庭關(guān)系是最貼近他們生活的三大主題，也是他們遭遇挫折的主要來源。第二次教學(xué)緊扣了這些主題，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷的實(shí)踐中去感悟、思考、創(chuàng)新和行動(dòng)。教師在教學(xué)過程中充分尊重學(xué)生的主體感受和獨(dú)特體驗(yàn)，從而有效激活了學(xué)生的潛能，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，大大增強(qiáng)了教學(xué)的效度。

對于學(xué)生來說，理解生活中的挫折是什么、挫折有什么作用、我們該如何應(yīng)對挫折這些具體問題并不難，難的是在面對挫折時(shí)，能夠坦然接納甚至擁抱它；在遇到挫折且難以承受或無法戰(zhàn)勝時(shí)，敢于并善于尋求幫助；在經(jīng)歷一次次挫折后，依然能重新站起來。這才是學(xué)生最需要的，也是教師最應(yīng)該做的。因此，在這樣一堂充滿生命教育的思政課中，教師應(yīng)有的姿態(tài)應(yīng)該是對學(xué)生表達(dá)出來的承受挫折時(shí)的傷心、脆弱、無助等所有情緒的柔情接納，是對學(xué)生面對挫折時(shí)采取的態(tài)度與行為的睿智建議以及給予的真摯幫助。

要真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，助力其成長，思政課必須轉(zhuǎn)變育人理念和教學(xué)方式，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活和實(shí)踐體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生的思維發(fā)展，構(gòu)建有溫度、有深度、有效度的“三度課堂”。教師要以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，堅(jiān)持思政課的思想引領(lǐng)與價(jià)值引領(lǐng)，關(guān)心學(xué)生的生命成長，幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩樱龑?dǎo)其知行合一，成長為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

責(zé)任編輯︱喬 羽