古詩詞以其形式之優(yōu)美、對仗之工整、節(jié)奏之和諧、音韻之鏗鏘，給讀者帶來一種心靈的震撼，讓讀者在古詩詞學(xué)習(xí)中能獲得一種美的享受。因此，吟誦是古詩詞教學(xué)的一種重要方式。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地吟誦，讓學(xué)生對古詩詞的語言、思想、情感、文化等有所領(lǐng)會、把握，這就是“誦讀百遍，其義自見”。通過吟誦，學(xué)生可以領(lǐng)略詩景，感悟詩情，明白詩理，享受詩境，提升古詩詞學(xué)習(xí)效果，發(fā)展學(xué)生的古詩詞素養(yǎng)。

一、在古詩詞吟誦中領(lǐng)略詩景

古詩詞都具有一定的景象，只不過有些古詩詞是“以景寫景”，有些古詩詞是“以景抒情”，還有些古詩詞是“以景明理”“以景造境”。教師在引導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩詞的過程中，首先就應(yīng)當(dāng)讓他們領(lǐng)略詩景。領(lǐng)略詩景，也就是學(xué)生初識古詩詞內(nèi)容的過程，是古詩詞解讀、古詩詞感悟的基礎(chǔ)。為了讓學(xué)生正確地領(lǐng)略詩景，教師在引導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩詞的過程中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞的內(nèi)容，同時(shí)還要關(guān)注古詩詞的形式，包括古詩詞的平仄、對仗、用韻、四聲等。

在教學(xué)中，教師可以借助多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩詞，一方面建構(gòu)古詩詞的圖畫意境，促進(jìn)學(xué)生對古詩詞的認(rèn)知、理解；另一方面可以借助相關(guān)的音樂，引導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩詞。教師可以引入一些名家的朗誦視頻、音頻，帶領(lǐng)學(xué)生吟誦古詩詞。如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)吟誦，體會律詩的特點(diǎn)，如對偶、平仄、押韻等。在吟誦中，學(xué)生借助系列景物描寫，感受、體驗(yàn)詩歌描繪的自然的寧靜，思考、揣摩作者“以動寫靜”“以動襯靜”的寫法。在多媒體課件創(chuàng)設(shè)的情境之中，學(xué)生能感受、體驗(yàn)大自然的美妙、生機(jī)，進(jìn)而體會詩人王維對和諧生活、自由精神的向往之情。對于全詩的“詩眼”——“空”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生重讀，讓學(xué)生領(lǐng)略全詩基本的感情基調(diào)，領(lǐng)略全詩彌漫著的濃濃的禪意、禪趣。

教師引導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩詞，不是簡單地讓學(xué)生一遍遍地讀，而是要從多個(gè)方面來刺激學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在吟誦中能將視覺與聽覺、視覺與想象等結(jié)合起來。教師要從古詩詞的平仄、音韻等方面來指導(dǎo)學(xué)生吟誦。

二、在古詩詞吟誦中體驗(yàn)詩情

著名文學(xué)評論家劉勰在《文心雕龍》中提出，“感物吟志，莫非自然”。也就是說，詩人的古詩詞寫作是由真實(shí)的景物觸發(fā)了詩人內(nèi)在的真情實(shí)感。古詩詞說到底就是詩人真情實(shí)感的流露。在引導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩詞的過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古詩詞的景，更要引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)古詩詞表達(dá)、蘊(yùn)含的情。古詩詞的“景” 與“情”之間存在著密切關(guān)聯(lián)。

如教學(xué)陸游的《示兒》這首詩，教師根據(jù)古詩詞的吟誦規(guī)律，畫出“吟誦譜”，引導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生的古詩詞吟誦。在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生重讀“死去”“萬事”等，讓學(xué)生在吟誦中感悟“人死亡之后，一切都是空的”；重讀“北定”“日”“家祭”“告”等，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)詩人堅(jiān)信“王師”一定有“北定中原”的那一天。在教學(xué)中，教師還可以補(bǔ)充一些相關(guān)的詩歌，讓學(xué)生在朗誦中體會不同詩歌的不同的韻腳，認(rèn)識到古詩詞中的不同的韻不僅能讓朗誦效果不同，還能給人不同的感覺。通過吟誦古詩詞，學(xué)生能感受、體驗(yàn)古詩詞蘊(yùn)含的情感。

吟誦是學(xué)生解讀古詩詞、品味古詩詞情感的一種有效方式。教師要引導(dǎo)學(xué)生在吟誦中仔細(xì)地、慢慢地品味。在吟誦古詩詞的過程中，教師不僅要讓學(xué)生感受、體驗(yàn)古詩詞的情感，讀出古詩詞的節(jié)奏，還要讓學(xué)生熟悉古詩詞中常見的一些意象內(nèi)涵，如“月亮”“流水”“落花”“杜鵑”等，提升學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)效果。

三、在古詩詞吟誦中步入詩境

王國維曾說，古詩詞“以境界為最上。有境界，則自成高格”。在古詩詞吟誦教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過讀來領(lǐng)會古詩詞的意境。通過引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)古詩詞的意境，讓學(xué)生真正走進(jìn)古詩詞的核心地帶，觸摸到古詩詞的靈魂。通過吟誦引導(dǎo)學(xué)生步入古詩詞意境，能讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到古詩詞的弦外之音、言外之意、韻外之致、題外之旨。

如教學(xué)《聞官軍收河南河北》，在引導(dǎo)學(xué)生吟誦時(shí)，教師要讓學(xué)生將作者的心情和情緒等讀出來。比如，詩歌中的“喜”的情感是一種“狂喜”，這與杜甫的《春夜喜雨》中的“喜”的情感是有差異的。如何讓學(xué)生通過吟誦體驗(yàn)這樣的一種情感呢？在教學(xué)中，教師可以抓住“滿衣裳”“喜欲狂”，引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的喜極而泣的情感。在頷聯(lián)“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”中，引導(dǎo)學(xué)生抓住兩個(gè)動作來吟誦，一是“看”，二是“卷”。這樣的兩個(gè)動作將“喜欲狂”的情態(tài)具象化了。在教學(xué)中，教師不妨讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動，讓學(xué)生將詩歌的情感、意境立體化、可視化，從而讓表演發(fā)揮一種無聲勝有聲的功用。針對“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”這句詩，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在吟誦中分析詩人使用的修辭手法，體會杜甫的內(nèi)心情感。在吟誦尾聯(lián)“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會詩人歸心似箭的情感。在引導(dǎo)學(xué)生酣暢淋漓地吟誦這首詩的過程中，教師要讓學(xué)生感受到作者意猶未盡、收束不住的喜悅情感。

古詩詞教學(xué)，不是依靠教師的機(jī)械講解、說教，而是依靠教師引導(dǎo)學(xué)生吟誦，讓學(xué)生的腦海中浮現(xiàn)出古詩詞的畫面，從而把握古詩詞營造的意境。

吟誦是古詩詞教學(xué)的一種重要方式。吟誦不僅能讓學(xué)生領(lǐng)略詩中之景，更能讓學(xué)生感受、體驗(yàn)詩歌之情，步入詩歌之境。吟誦不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語感，更能激發(fā)學(xué)生的古詩詞思維，催生學(xué)生的古詩詞想象，發(fā)展學(xué)生的古詩詞審美能力。