［摘要］人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的重要特征，人與自然和諧共生理念以生命共同體理念為指導(dǎo)、以綠色發(fā)展為手段、以建設(shè)美麗中國為目標(biāo)。實現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化是助力實現(xiàn)中國式生態(tài)現(xiàn)代化的科學(xué)謀劃，能夠為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力注入綠色動能、為全體人民共同富裕奠定堅實基礎(chǔ)、為構(gòu)建美麗地球家園貢獻(xiàn)中國智慧。新時代實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化必須始終踐行以人民為中心的發(fā)展思想、正確處理五大發(fā)展理念關(guān)系、構(gòu)建多元參與的環(huán)境治理體系、大力培育綠色生態(tài)價值觀。

［關(guān)鍵詞］人與自然和諧共生；中國式現(xiàn)代化；價值意蘊(yùn)；實踐路徑

［中圖分類號］D623［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A［文章編號］2096-1308（2024）03-0016-08

黨的二十大報告提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，指出中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”，綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。綠色發(fā)展的要義就是處理好人與自然和諧共生的問題。深刻理解和把握人與自然和諧共生的內(nèi)涵、價值意蘊(yùn)和實踐路徑，對新時代新征程中推動生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、人與自然和諧共生的內(nèi)涵

分析闡釋人與自然和諧共生的理論內(nèi)涵需要基于中國式現(xiàn)代化的視角，其蘊(yùn)含著以生命共同體理念為指導(dǎo)、以綠色發(fā)展為手段、以建設(shè)美麗中國為目標(biāo)的豐富內(nèi)涵。

（一）以生命共同體理念為指導(dǎo)

習(xí)近平總書記先后提出生命共同體、人與自然生命共同體、地球生命共同體和人類命運共同體的概念。［1］山水林田湖草沙的生命共同體是人類存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類生產(chǎn)生活必須依賴自然。人與自然是有機(jī)統(tǒng)一的共生關(guān)系，人因自然而生，人與生態(tài)環(huán)境各要素之間是平等的，人與自然生命共同體強(qiáng)調(diào)必須尊重自然規(guī)律，人對自然界的傷害最終會危及人類自身。人類只有在尊敬自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性才能實現(xiàn)人與自然和諧共生，保持生態(tài)系統(tǒng)和諧穩(wěn)定并從中得到回饋。地球生命共同體強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園，維系地球的安全穩(wěn)定和諧，必須以生態(tài)文明觀念為指導(dǎo)，形成綠色生產(chǎn)和生活方式，化解人與自然的矛盾，守住地球生態(tài)安全底線和邊界。人類命運共同體從全球環(huán)境治理的角度，提出共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，合理協(xié)調(diào)國家、民族、代際間的生態(tài)利益關(guān)系。習(xí)近平生態(tài)文明思想以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，秉持以人民為中心的價值觀，從理論上解釋了人與自然間有機(jī)共生關(guān)系。四個共同體相輔相成、層層遞進(jìn)，從不同維度闡釋了生命共同體理念的重要內(nèi)容，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容。共同體理念不僅體現(xiàn)了人類要尊重生態(tài)規(guī)律的客觀性，要將人與自然和諧共生內(nèi)化為自身的價值理念，外化為綠色生產(chǎn)生活方式，還體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相輔相成，要協(xié)調(diào)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)健康發(fā)展，進(jìn)一步深化了對發(fā)展與保護(hù)關(guān)系的認(rèn)識。

（二）以綠色發(fā)展為手段

中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們關(guān)于科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識探索過程是由淺入深的。起初人們不惜以環(huán)境破壞為代價謀求眼前的經(jīng)濟(jì)利益而忽視了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)。第二階段中人們的環(huán)保意識開始覺醒，但只是注重小范圍內(nèi)的環(huán)境保護(hù)，忽視了環(huán)境保護(hù)的整體性和全局性，以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，通過破壞周圍環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)利益。第三階段環(huán)保意識普遍覺醒，綠色發(fā)展觀念深入人心，無論是思想上還是行動上環(huán)境保護(hù)都成為人們的自覺行動。如何協(xié)調(diào)處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，是實現(xiàn)人與自然和諧共生的關(guān)鍵核心問題。在習(xí)近平總書記“兩山論”指導(dǎo)下形成的綠色發(fā)展道路破解了發(fā)展與保護(hù)相悖的難題，現(xiàn)代化進(jìn)程中要兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，既要經(jīng)濟(jì)效益也要生態(tài)效益，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。當(dāng)前我國正處于新發(fā)展階段，綠色發(fā)展是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，是新時代破解經(jīng)濟(jì)增長難題的必然選擇。實現(xiàn)綠色發(fā)展是長期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要將綠色發(fā)展觀念貫穿到經(jīng)濟(jì)發(fā)展全過程，必須樹立新發(fā)展理念，實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)變粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推行集約高效的生產(chǎn)方式和技術(shù)，提高資源利用效率，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)綠色發(fā)展。鼓勵綠色創(chuàng)新，建立健全綠色發(fā)展優(yōu)惠激勵政策，嚴(yán)格環(huán)境監(jiān)督管理，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長動力綠色化轉(zhuǎn)換，樹立綠色政績觀。

（三）以建設(shè)美麗中國為目標(biāo)

生態(tài)文明建設(shè)的最終追求和終極目標(biāo)是建成美麗中國。美麗中國的目標(biāo)體現(xiàn)了人們對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的迫切需要，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往與追求。黨的十八大報告中美麗中國首次作為執(zhí)政理念出現(xiàn)，黨的十九大報告正式提出要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)“美麗中國”被正式寫入黨的基本路線，劃分了建設(shè)美麗中國的步驟。黨的二十大報告中進(jìn)一步體現(xiàn)了對“美麗中國”現(xiàn)代化目標(biāo)認(rèn)識的深化，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，提出未來五年美麗中國建設(shè)成效顯著的要求，2035年要基本實現(xiàn)美麗中國的目標(biāo)。人與自然和諧共生的理念是黨的初心使命在生態(tài)文明建設(shè)中的生動詮釋，建設(shè)美麗中國的正式提出雖然較晚，但建設(shè)美麗中國的追求始終貫穿于中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中。人類文明誕生起就存在人與自然的矛盾，通過反思以自然資源浪費和環(huán)境破壞為代價的發(fā)展，人類文明開始向追求綠色可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)變。中國特色社會主義站在新的歷史方位下，樹立了綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀和以人民為中心的政績觀，不斷追求發(fā)展與保護(hù)的有機(jī)統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨人在結(jié)合我國國情和人類文明發(fā)展轉(zhuǎn)變中，基于人與自然和諧共生的理念產(chǎn)生了中國式現(xiàn)代化和美麗中國的奮斗目標(biāo)。

二、實現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的價值意蘊(yùn)

人與自然和諧共生理念具有重大理論意義和現(xiàn)實意義，促進(jìn)人與自然和諧共生是助力實現(xiàn)中國式生態(tài)現(xiàn)代化的科學(xué)謀劃，能夠為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力注入綠色動能、為全體人民共同富裕奠定堅實基礎(chǔ)、為構(gòu)建美麗地球家園貢獻(xiàn)中國智慧。

（一）助力實現(xiàn)中國式生態(tài)現(xiàn)代化的科學(xué)謀劃

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于我國生態(tài)文明建設(shè)實踐，將生態(tài)文明建設(shè)擺在國家戰(zhàn)略安全高度，將人與自然和諧共生作為黨和國家的中心任務(wù)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“促進(jìn)人與自然和諧共生，既是中國式現(xiàn)代化的典型特征，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”。中國式生態(tài)現(xiàn)代化理論和道路不同于西方現(xiàn)代化生態(tài)理論與實踐，近代以來西方國家不惜以犧牲環(huán)境資源換取經(jīng)濟(jì)增長，走先污染后治理的路子，做出了許多破壞生態(tài)環(huán)境、違背自然發(fā)展規(guī)律的行為，導(dǎo)致自然資源枯竭和生態(tài)環(huán)境破壞。促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，超越了西方“人類中心主義”的現(xiàn)代化模式，彰顯出中國式生態(tài)現(xiàn)代化的優(yōu)越性。在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，對人與自然關(guān)系的理解建立在生命共同體、利益共同體和發(fā)展共同體的基礎(chǔ)之上。人與自然是生命共同體，實現(xiàn)人與自然和諧共生是生態(tài)文明建設(shè)的價值追求和根本目的，人來自自然、依賴自然，二者是不可分割的整體，人類在自然面前的能動性不斷增大，人與自然間的依存程度越來越高。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化不僅要求創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和精神財富，也要求提供更優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和更優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。發(fā)展是人類永恒的主題，只有實現(xiàn)人與自然的和諧，才能實現(xiàn)人與自然共生發(fā)展。人類社會發(fā)展必須以生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)穩(wěn)定為前提，人類社會經(jīng)濟(jì)政治文化社會發(fā)展必須符合生態(tài)環(huán)境承載力，與生態(tài)發(fā)展相協(xié)調(diào)才能實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

（二）為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力注入綠色動能

黨的二十大報告指出，“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”［2］50，這意味著要緊緊抓住高質(zhì)量發(fā)展不動搖。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不僅是追求經(jīng)濟(jì)效率的提升和生產(chǎn)關(guān)系的革新，而且包含著綠色轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展的共同追求，是符合綠色發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力形態(tài)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的要求和著力點，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展綠色化、低碳化是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，人與自然和諧共生的原則也是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、推動高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)理念。改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但同時也帶來了一定的生態(tài)環(huán)境問題。生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問題。［3］363粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式在自然資源的制約下難以持續(xù)，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變要求進(jìn)一步優(yōu)化國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，滿足人民日益增長的美好生活需要。因此不僅要注重發(fā)展的速度和數(shù)量，更要注重發(fā)展質(zhì)量，切實解決發(fā)展不平衡不充分的問題。習(xí)近平總書記指出：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。”［4］62必須正確認(rèn)識和處理好高水平保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的辯證關(guān)系。人與自然和諧共生是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)，中國式現(xiàn)代化必須遵循綠水青山就是金山銀山的理念。樹立人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念才能正確理解發(fā)展本質(zhì)，平衡好生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，要秉持人與自然和諧共生的理念，根據(jù)各地自然資源稟賦和環(huán)境承載力，發(fā)揮比較優(yōu)勢。依托傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，利用綠色科技和先進(jìn)技術(shù)推動產(chǎn)業(yè)換新升級。利用各地科研條件，開展創(chuàng)新合作，解決卡脖子難題，實現(xiàn)科研成果轉(zhuǎn)化落地，助力產(chǎn)業(yè)綠色高質(zhì)量發(fā)展，打造各具特色的經(jīng)濟(jì)增長點，以發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力培育經(jīng)濟(jì)增長的新優(yōu)勢和新動能，贏得高質(zhì)量發(fā)展的主動權(quán)。

（三）奠定全體人民共同富裕的堅實基礎(chǔ)

人與自然和諧共生與實現(xiàn)共同富裕二者相輔相成、密不可分，推動人與自然和諧共生是實現(xiàn)共同富裕的重要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的前提，如果不重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)，加重對自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞，必然會帶來一系列的風(fēng)險和災(zāi)難，共同富裕的價值追求也將化為空談。人們對于優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要和生態(tài)環(huán)境永續(xù)發(fā)展的需要是實現(xiàn)共同富裕的重要內(nèi)涵。走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，［3］124綠水青山就是金山銀山，自然資源本身就是重要的社會財富，良好的生態(tài)環(huán)境可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動能，為實現(xiàn)共同富裕奠定堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。在人與自然和諧共生的視域下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不是矛盾的對立關(guān)系，而是互為整體的和諧共生關(guān)系。人類開發(fā)利用自然資源的手段和方式?jīng)Q定了人與自然是否和諧，決定了共同富裕的發(fā)展程度。在保護(hù)自然的前提下，充分利用自然資源的價值，形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式，從中國式生態(tài)現(xiàn)代化的角度為怎樣實現(xiàn)共同富裕、實現(xiàn)什么樣的共同富裕提供了明確的指引。人與自然和諧共生與共同富裕都注重人民群眾物質(zhì)和精神生活方面的發(fā)展進(jìn)步，共同富裕的實現(xiàn)離不開優(yōu)美的自然環(huán)境，也離不開良好的生態(tài)文化氛圍，綠色發(fā)展理念、綠色文化氛圍指引人們充分認(rèn)識到人與自然是不可分割的利益共同體。共同富裕的實現(xiàn)能夠激發(fā)調(diào)動廣大人民參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性主動性創(chuàng)造性，推動人民自覺參與其中。

（四）為構(gòu)建美麗地球家園貢獻(xiàn)中國智慧

人與自然生命共同體不僅立足于中國生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實問題，注重中華民族的永續(xù)發(fā)展，還放眼于全球生態(tài)環(huán)境治理和全人類的永續(xù)發(fā)展。生態(tài)興則文明興，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人類文明興衰、關(guān)乎人類未來?？箵粜鹿谝咔榈倪@場戰(zhàn)爭，深刻體現(xiàn)出全世界是命運與共的有機(jī)整體。面對生態(tài)環(huán)境問題所帶來的危機(jī)與挑戰(zhàn)，人類一榮俱榮、一損俱損，沒有任何國家和民族能夠置身事外。面對全球性的問題，各國之間必須加強(qiáng)交流與合作，凝聚生態(tài)共識與原則，共同推動實現(xiàn)各個國家之間的生態(tài)良性互動。面對全人類共同面臨的生態(tài)環(huán)境問題，我國積極作為、主動擔(dān)當(dāng)，是全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。提出構(gòu)建人類共同體的理念、全球生態(tài)文明建設(shè)方案，這些是中國共產(chǎn)黨在全球生態(tài)文明建設(shè)中作出的獨創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在取得國內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)成就的同時，積極落實全球發(fā)展倡議，承擔(dān)國際義務(wù)，參與應(yīng)對氣候變化、環(huán)境污染、生物多樣性保護(hù)等國際合作的實踐活動。中國為全世界生態(tài)治理提供中國經(jīng)驗，并且積極參與全球生態(tài)文明建設(shè)，體現(xiàn)了中國面對資源和環(huán)境危機(jī)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和構(gòu)建人類命運共同體的堅定信心。人與自然和諧共生以全人類整體利益為出發(fā)點，為構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園，實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展、全人類合作共贏，解決世界性難題提供了中國智慧和中國方案。

三、實現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的實踐路徑

實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是一項系統(tǒng)工程，需要全社會共同參與。必須始終堅持踐行以人民為中心的發(fā)展思想、正確處理五大發(fā)展理念關(guān)系、構(gòu)建多元參與的環(huán)境治理體系、大力培育綠色生態(tài)價值觀。

（一）踐行以人民為中心的發(fā)展思想

人與自然和諧共生的理念體現(xiàn)了鮮明的人民性，為推動生態(tài)文明建設(shè)提供了鮮明的價值遵循。堅持生態(tài)文明建設(shè)為了人民，體現(xiàn)了黨的初心使命和宗旨。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，要讓人民共享生態(tài)文明建設(shè)成果。生態(tài)環(huán)境問題與人民的生活息息相關(guān)，必須修復(fù)生態(tài)，加強(qiáng)污染治理，改善生態(tài)環(huán)境。發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，“提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”［5］256，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感。生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋。發(fā)展生產(chǎn)不僅要考慮到當(dāng)代人的發(fā)展需要，更要考慮到未來子孫后代的發(fā)展需要，兼顧代內(nèi)公平與代際公平，平衡好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，維護(hù)社會公平正義，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)循環(huán)發(fā)展。堅持生態(tài)文明建設(shè)緊緊依靠人民。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我國生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)離不開人民群眾的參與。進(jìn)入新時代以來，我國生態(tài)文明建設(shè)取得了新的偉大歷史成就，離不開廣大人民群眾的積極支持與廣泛參與。雖然當(dāng)前已經(jīng)取得了巨大成就，但我國生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)路上仍然面臨著不少的風(fēng)險與挑戰(zhàn)，這項艱辛復(fù)雜漫長的事業(yè)需要發(fā)揮廣大人民群眾的主動性和創(chuàng)造性，匯聚起億萬群眾的磅礴力量與智慧才能不斷取得新的進(jìn)展。我們每個人都應(yīng)該成為生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的參與者，絕不能獨善其身、置身事外。堅持生態(tài)文明建設(shè)成果造福人民。人民群眾不只是生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者，也是成果的受益者和享有者。生態(tài)文明建設(shè)的最終目的就是要實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)成果全民共享、造福人民。地球是全人類共同的家園，我們推進(jìn)和發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)，不僅要讓中國各族人民而且要讓國際社會、全世界各族人民享受到生態(tài)文明建設(shè)成果。

（二）正確處理五大發(fā)展理念關(guān)系

理念是行動的先導(dǎo)，新發(fā)展理念是指引社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理念，具有重要指導(dǎo)意義。新質(zhì)生產(chǎn)力的特點是創(chuàng)新，創(chuàng)新也是實現(xiàn)人與自然和諧共生的重要動力，要充分發(fā)揮理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的推動作用。推動生態(tài)文明理論與時俱進(jìn)，為生態(tài)文明建設(shè)提供思想指引。建立完整的生態(tài)文明制度體系，為生態(tài)實踐活動制定行為準(zhǔn)則，發(fā)揮制約保障激勵作用。補(bǔ)齊綠色科技領(lǐng)域短板弱項，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，通過科技創(chuàng)新促進(jìn)整個社會的生產(chǎn)和發(fā)展，提高生產(chǎn)效率，減少環(huán)境污染，解決生態(tài)環(huán)境難題。協(xié)調(diào)是實現(xiàn)人與自然和諧共生的基本要求，堅持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、處理好生態(tài)文明建設(shè)同經(jīng)濟(jì)政治文化社會建設(shè)的關(guān)系。統(tǒng)籌綜合治理，處理好因生態(tài)環(huán)境條件、自然資源狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展投入不平衡等原因造成的差距和出現(xiàn)的失調(diào)現(xiàn)象。加強(qiáng)總體規(guī)劃，系統(tǒng)合理分配總體資源，加強(qiáng)資源節(jié)約集約利用，充分發(fā)揮各地區(qū)優(yōu)勢，實現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。將生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”總體布局中不可分割的一部分，同社會各方面建設(shè)相協(xié)調(diào)。綠色是實現(xiàn)人與自然和諧共生的基本原則，要著力構(gòu)建綠色生產(chǎn)方式，優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，著力解決高耗能、高污染的生態(tài)難題，推動經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。構(gòu)建綠色生活方式、轉(zhuǎn)變觀念以約束自身行為，營造綠色生活氛圍。倡導(dǎo)綠色消費模式，樹立正確消費觀，反對奢侈消費和鋪張浪費。開放是實現(xiàn)人與自然和諧共生的重要途徑，要推動實現(xiàn)雙向互動、全面包容、共贏共進(jìn)的開放發(fā)展。將引進(jìn)來走出去相結(jié)合，引進(jìn)國外資本和先進(jìn)技術(shù)，推廣中國先進(jìn)理念和經(jīng)驗，加強(qiáng)與各國間的合作交流，讓生態(tài)文明建設(shè)成果惠及全世界各個國家和人民，實現(xiàn)互利共贏。共享是實現(xiàn)人與自然和諧共生的根本目的，要倡導(dǎo)全民共享、全面共享、共建共享。凝聚廣大群眾的力量共同參與生態(tài)文明建設(shè)，確保全體人民平等享有生態(tài)文明建設(shè)成果，滿足人民的生態(tài)權(quán)益。新發(fā)展理念中的五大發(fā)展理念是一個邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，要正確處理五大發(fā)展理念的關(guān)系，將其他發(fā)展理念融入綠色發(fā)展理念中，為綠色發(fā)展服務(wù)。

（三）構(gòu)建多元參與的環(huán)境治理體系

堅持多元化治理主體，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會協(xié)同、公眾參與的現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境治理體系。［3］366實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是一項龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，才能凝聚各方面的力量、協(xié)調(diào)處理好各種關(guān)系、發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把方向、謀大局，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，將各項制度措施落實到生態(tài)文明建設(shè)中。發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，落實好生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任。各級政府要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，建設(shè)服務(wù)型政府，深入推進(jìn)生態(tài)文明體制改革，完善支持綠色發(fā)展的財稅、金融標(biāo)準(zhǔn)體系。強(qiáng)化外部約束，完善綠色發(fā)展相關(guān)法律法規(guī)和政策保障，加強(qiáng)監(jiān)督管理，建立最嚴(yán)格的制度和最嚴(yán)密法治體系，嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)法，將外部壓力常態(tài)化，守住生態(tài)保護(hù)的安全邊界。企業(yè)作為重要經(jīng)濟(jì)主體，不僅要關(guān)注自身經(jīng)濟(jì)效益，更要承擔(dān)起社會責(zé)任，在政府的引導(dǎo)下有序參與生態(tài)文明建設(shè)。企業(yè)要主動貫徹落實綠色發(fā)展理念，改善生產(chǎn)方式，加強(qiáng)自主研發(fā)和創(chuàng)新，提高資源利用水平，實現(xiàn)低碳化、綠色化發(fā)展，提高企業(yè)影響力，樹立良好的品牌形象，不斷強(qiáng)化社會責(zé)任感。社會組織和公眾是生態(tài)文明建設(shè)主體的重要組成部分，是生態(tài)環(huán)境治理中最基礎(chǔ)且數(shù)量最為龐大的群體。社會團(tuán)體和公益組織要開展相關(guān)活動，在全社會形成良好的氛圍，弘揚綠色生活理念。廣大群眾要樹立生態(tài)環(huán)保意識，將生態(tài)文明理念轉(zhuǎn)化為自覺行動，做到知行合一。社會組織和公眾還要積極參與到生態(tài)環(huán)境治理的監(jiān)督、評價工作中，為生態(tài)文明建設(shè)建言獻(xiàn)策。多元主體協(xié)同共治能夠形成強(qiáng)大的生態(tài)治理合力，為人與自然和諧共生的現(xiàn)代化事業(yè)注入強(qiáng)大動力。

（四）大力培育綠色生態(tài)價值觀

生態(tài)文明建設(shè)不僅涉及生產(chǎn)方式和生活方式的變革，而且關(guān)系到思維方式的變革?！凹訌?qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，在全社會確立起追求人與自然和諧相處的生態(tài)價值觀?！鄙鐣髁x生態(tài)文明觀凝聚著黨和國家對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識，是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要抓手。要在全社會形成崇尚生態(tài)文明的良好氛圍，大力培育綠色生態(tài)價值觀。加強(qiáng)生態(tài)理念教育，普及生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律知識，培育環(huán)境保護(hù)的意識觀念。廣大人民群眾要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感。形成低碳綠色的生活方式，樹立綠色可持續(xù)的發(fā)展理念，營造保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的良好的社會風(fēng)氣。通過相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高生態(tài)法律意識，促進(jìn)廣大人民群眾知法學(xué)法守法用法，加強(qiáng)對自身行為的管理與約束，依法保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。建立完善的教育機(jī)制，強(qiáng)化生態(tài)文明理論知識的學(xué)習(xí)。生態(tài)價值教育要貫穿到教育的全方位、全過程，通過家庭、學(xué)校、社會等不同陣地實現(xiàn)全覆蓋式的生態(tài)文明教育，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高生態(tài)文明素質(zhì)，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)能力。針對學(xué)生特點和教學(xué)規(guī)律，開展符合學(xué)生發(fā)展階段的全過程生態(tài)文明教育，不僅要學(xué)習(xí)書本上的理論知識，理解環(huán)境保護(hù)的重要性，更要將所學(xué)落實到行動中，積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的實踐活動。學(xué)習(xí)生態(tài)文明理論要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的生態(tài)文明思想，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平生態(tài)文明思想，運用好其中的立場方法觀點，把握好其中的核心要義和豐富內(nèi)涵，將其貫徹落實到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的各個環(huán)節(jié)中。

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〔責(zé)任編輯：杜娟〕