【摘要】在新形勢(shì)下，為了進(jìn)一步提高小學(xué)美術(shù)課程德育的實(shí)效，筆者基于民族精神教育展開小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)的實(shí)踐研究，根據(jù)學(xué)段、年級(jí)和課程的特點(diǎn)，將德育中的民族精神教育要求細(xì)化到學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中，將民族精神教育內(nèi)容有機(jī)融入到教學(xué)內(nèi)容中，將民族精神教育策略充分應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐過程中。

【關(guān)鍵詞】民族精神；小學(xué)；美術(shù)；課堂；鄉(xiāng)土

社會(huì)的快速發(fā)展，為教師創(chuàng)造了一個(gè)更為開放的美術(shù)教育教學(xué)環(huán)境。但是，孩子們對(duì)本民族、本地區(qū)的民族文化卻日趨淡漠，對(duì)現(xiàn)有的一些民間工藝、本土美術(shù)不太了解。因此，將民族精神教育與新課改緊密結(jié)合，在小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)中開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育，是一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。

一、基于民族精神教育的小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)的意義

開展基于民族精神教育的小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)的實(shí)踐，把上海崇明生態(tài)島的鄉(xiāng)土文化資源應(yīng)用到學(xué)校美術(shù)校本課程資源開發(fā)與實(shí)踐中，有利于把握民族精神教育的核心要求，同時(shí)也有利于把握民族精神教育顯性抓手。充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在國家美術(shù)課程的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充鄉(xiāng)土美術(shù)資源，讓學(xué)生通過當(dāng)?shù)靥厣宋淖匀痪坝^、歷史悠久的民間工藝制作等多途徑開展民族精神教育，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土文化情境中理解藝術(shù)，并通過對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的感受和學(xué)習(xí)，進(jìn)而參與文化的傳承、表達(dá)和創(chuàng)造，塑造民族精神。

二、基于民族精神教育的小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)的方法

1.文獻(xiàn)研究法

通過《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》文獻(xiàn)研究，筆者一方面了解到：民族精神教育的主要內(nèi)容包括國家意識(shí)、文化認(rèn)同和公民人格三方面內(nèi)容。另一方面了解到：“鄉(xiāng)土”是一個(gè)地域概念，指人們出生或少年時(shí)代生活的地方，由于長(zhǎng)期的居住和生活，人們對(duì)該地方產(chǎn)生了特別深厚的感情并受其影響?！班l(xiāng)土美術(shù)”指的是本鄉(xiāng)本土的美術(shù)，即所居住生活的地方的美術(shù)，主要是與人們生活息息相關(guān)的民間美術(shù)與通俗美術(shù)。本文中的“小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)”指的是依托上教版小學(xué)美術(shù)教材，結(jié)合崇明本鄉(xiāng)本土的美術(shù)載體進(jìn)行合理整合，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，開展教學(xué)活動(dòng)。

2.實(shí)踐研究法

筆者以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，通過“利用民間藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐”“運(yùn)用生態(tài)資源進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐”“利用自然環(huán)境進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐”“挖掘鄉(xiāng)土材料進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐”四個(gè)方面的實(shí)踐活動(dòng)將民族精神教育有效的融入鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)之中。

三、基于民族精神教育的小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)的策略

1.9HwT7ezKtgs8+F9nsb1VQw==梳理基于民族精神教育的小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)基本要求

下面是筆者基于民族精神教育，結(jié)合小學(xué)上教版美術(shù)教材研究羅列的部分小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)基本要求（見表1）。

2.探究民族精神教育與小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)有效融合的實(shí)施方法

（1）利用民間藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神。從觀念上來講，多以弘揚(yáng)中華美德為主旨，這對(duì)學(xué)生的思想起著積極的引導(dǎo)作用；從藝術(shù)的表現(xiàn)形式上來說，多姿多彩，也蘊(yùn)含著豐富的審美情趣和引人注目的藝術(shù)魅力。

例如，在執(zhí)教二年級(jí)上冊(cè)第17課《連續(xù)的圖形》時(shí)，筆者將崇明灶花藝術(shù)融入課堂中，通過多媒體展示各式各樣的灶臺(tái)以及灶臺(tái)上不同樣式的灶花，讓學(xué)生直觀感受灶花藝術(shù)的裝飾特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)所居住城市的親切感和興奮之情，感受到灶花的藝術(shù)美。

（2）利用生態(tài)資源進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。在日常的課堂教學(xué)中，生態(tài)資源就存在于學(xué)生伸手可觸的實(shí)際生活中，對(duì)人具有很強(qiáng)的吸引力和感染力。諸如崇明很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的休閑莊園、濕地公園等等，既有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，更有現(xiàn)代科技理念。這就要求教師要啟發(fā)學(xué)生多觀察、多思考，并利用身邊的動(dòng)物、植物等生態(tài)資源進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

例如，在執(zhí)教一年級(jí)上冊(cè)第13課《嘰嘰喳》時(shí)，筆者通過一段在東灘濕地公園實(shí)錄的鳥群視頻，將學(xué)生帶進(jìn)了鳥的世界。整堂課從欣賞鳥、觀察鳥、討論鳥到交流鳥、描繪鳥，學(xué)生都樂在其中，不少學(xué)生還主動(dòng)要求扮演鳥的不形態(tài)和叫聲，充分感受鳥類動(dòng)態(tài)的變化美以及親近自然的生態(tài)美。

（3）利用自然環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)之情。大自然給予人類的慷慨饋贈(zèng)是無窮無盡的，作為教師就要充分利用好生活區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境資源，細(xì)心指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)不同的氣候、季節(jié)和地域特征，去發(fā)現(xiàn)、去尋找，讓學(xué)生在廣闊的自然環(huán)境中既能領(lǐng)略好山好水、享受優(yōu)美的自然景色、培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情懷，又能接受自然給予的洗禮，感受到自然環(huán)境中美術(shù)素材的造型、色彩等元素。

例如，在執(zhí)教三年級(jí)上冊(cè)第19課《美景我來添》時(shí)，筆者就以“建設(shè)魅力崇明”為創(chuàng)作主題，給每一個(gè)學(xué)生提供的背景圖片都是崇明的自然景觀。學(xué)生自告奮勇地說一說自己去過的崇明美景，看一看自己還未走過的地方。

（4）利用鄉(xiāng)土材料進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)勤奮自強(qiáng)的精神。日常教學(xué)中，鄉(xiāng)土材料的搜尋、融合、利用，既可以培養(yǎng)學(xué)生就地取材的良好意識(shí)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，又可以拓展學(xué)生的綜合探究能力和創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)能力。在崇明，有金黃色的蘆葦桿、五彩繽紛的種子、紋樣豐富的土布等鄉(xiāng)土材料，相對(duì)于傳統(tǒng)的美術(shù)材料而言，這些新奇多樣的材料給學(xué)生一種親切感，更能通過探究培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)的精神。

例如，在執(zhí)教二年級(jí)下冊(cè)第11課《裝飾小夾子》時(shí)，筆者將教材中提到彩紙邊角料換成了生活中用剩的土布邊角料。面對(duì)這些的鄉(xiāng)土材料，學(xué)生就會(huì)去主動(dòng)研究它們的特性、作用和設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法，充分動(dòng)手動(dòng)腦，真正成為思維的主體。在課堂教學(xué)中，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了運(yùn)用土布邊角料來裝飾小夾子，而且還用多媒體展示多幅用土布邊角料剪貼的美術(shù)作品。既讓學(xué)生感受土布的創(chuàng)意美，又能讓他們主動(dòng)思考，培養(yǎng)他們的綜合能力。

民族精神教育與小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)的有效融合，不僅提高了學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)能力、藝術(shù)素養(yǎng)，而且它還是民族文化藝術(shù)得以傳承和發(fā)展的橋梁。當(dāng)然在教學(xué)實(shí)踐的過程中筆者也看到了一些存在問題值得思考：如何通過整體規(guī)劃鄉(xiāng)土美術(shù)課堂的德育教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)參與，進(jìn)行互動(dòng)交流，從而提升學(xué)生的情感表達(dá)能力？如何利用鄉(xiāng)土民族傳統(tǒng)文化精華，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)和師生互動(dòng)中修正自己的思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？在重視單元模塊教學(xué)功能的基礎(chǔ)上，如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土知識(shí)模塊組合的更優(yōu)化，從而進(jìn)一步提升德育教學(xué)的成效？這些問題都需要筆者在后續(xù)的課堂教學(xué)中不斷實(shí)踐，以便總結(jié)經(jīng)驗(yàn)方法。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中共上海市科技教育工作委員會(huì)，上海市教育委員會(huì).上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要（試行）[S].2005.