【摘要】初中體育與德育有著天然的聯(lián)系，一方面是因為德育有助于體育素養(yǎng)的提升，另一方面是因為體育為德育創(chuàng)造了豐富的實踐情境，如何實現(xiàn)體育與德育的有效互補融合，值得每位教師的深入思考。

【關鍵詞】知行合一；德育；體育

習近平總書記強調“育人的根本在于立德”，無論是“立德樹人”的教育觀，還是“以德為先”的教育理念，或是“德智體美勞”全面發(fā)展的教育思想，都把“德育”排在第一位，足以說明德育在學校教育和青少年成長中的重要地位和作用。

一、核心概念

道德：衡量行為正當與否的觀念標準，是自我約束的準繩，也是調整人與人之間以及個人和社會之間關系的行為規(guī)范的總和。

德育：本文專指學校德育。是教育者按照國家和社會的育人要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗、實踐和內化達到自動化的過程。

德育實踐：人在一定目的引導下，用善惡道德觀指引下的道德認知、道德評價、道德內化、道德履行等一切行為活動，它滲透于人類實踐活動之中，反作用于人類的生活世界。

二、德育與體育的辯證關系

雖然經濟騰飛舉世矚目令人驕傲，但是道德危機蔓延令人扼腕同樣不容忽視。當扶與不扶、救與不救、管與不管、反轉反轉再反轉充斥在社會輿論各處的時候，人們在迷茫的同時更多的是無奈。有學者說，我們走得太快了，把道德落下了，現(xiàn)在需要補補課了。

如果說教育決定國家的未來，那德育就決定未來的方向。在經歷了“學好數理化，走遍天下都不怕”的知識決定命運時期之后，我們開始重新認識“教育的根本任務是立德樹人”。

1.學生德育理論的內化需要實踐活動

教育為國家培養(yǎng)建設者和接班人，其中義務階段的教育尤為重要。對照立德樹人的任務目標，筆者發(fā)現(xiàn)初中階段是樹立學生正確人生觀、價值觀的重要時期，也是促使他們形成良好道德品質的重要階段。這一階段，除了要強化他們正確的道德理論，更要幫助他們在德育實踐中提升道德品質。

在當今的教育體系中，各科教學都會進行德育的滲透，所以學生的德育理論并不匱乏。在日常教學和前期準備中，筆者發(fā)現(xiàn)大部分學生具有較高的道德認知水平，對道德是非問題能有較正面判斷。但筆者也發(fā)現(xiàn)很多學生在實際交往中自律性較差，道德執(zhí)行力不高，存在他律強、自律弱的問題。

美國當代著名的心理學家和教育家，也是現(xiàn)代道德認知發(fā)展理論的創(chuàng)立者科爾伯格，通過實驗得出：“道德思維能力是內在于個體身上，并在社會實踐中隨著個體的成熟而發(fā)展?！边@一革命性的理論，從根本上改變了道德僅僅是社會道德灌輸的結果這一傳統(tǒng)觀點。也就是說，在德育理論內化到自律的過程中，需要一個應用、反饋和強化的過程，要讓學生在交往過程中體驗并修正自己的道德理論，而這個過程就是道德實踐或者德育實踐。有學者也指出德育要生活化，要知行合一，要理論與實踐相結合。也有學者一針見血地指出，當前德育成果之所以不佳，最大問題是理論與實踐的脫離，要強化德育理論，更要加強德育實踐。這也是本研究的出發(fā)點和理論依據。

隨著這些思路，筆者認為，加強和促進初中生的德育實踐對他們的和諧健康成長非常重要。但通過實踐提升學生的德育不是一蹴而就的，故不能下猛藥。所以，教師應該在自己的課堂上有目的地增加德育實踐。

2.學生體育的實踐活動需要德育理論支持

在教學中筆者發(fā)現(xiàn)，體育課實踐多于理論的特點非常明顯。上課不能是教師說的多而學生動的少，必須讓學生動起來。下面來做更進一步分析，每節(jié)室外課都離不開師生、生生、人與器材、人與環(huán)境之間的互動。這些互動有積極的，比如互助、合作、探究；有消極的，比如矛盾、沖突。甚至一次普普通通的競爭，都可能引起一系列變故。良性的競爭對于心理強大的學生來說，可能激發(fā)其更大的斗志；反之，惡性的競爭對于心理脆弱的學生來說可能會摧毀其最后一點信心。深入來看，映射在這些互動中的，是參與者的心理應變能力，尤其是德育評價和自覺行為能力，這正是他們德育實踐的過程。這些互動在檢驗師生德育理論的同時，也在利弊難分地影響著大家的德育水平。況且，要全面發(fā)展學生的體魄，除了長期有效地加強體育鍛煉外，還要培養(yǎng)他們積極參與、苦中得樂的態(tài)度，更要提升他們的德育水平。故而，體育課的培養(yǎng)目標理應包含體魄和德育兩個方面，正如毛主席在《體育之研究》中說“野蠻其體魄，文明其精神”。

綜上所述，學校德育現(xiàn)狀是理論多于實踐，需要在實踐上尋找突破口；學校體育現(xiàn)狀是實踐多于理論，需要在德育理論上有所突破。如果兩者可以通過實踐這個平臺實現(xiàn)互通，那不管是對于學生德育的提升還是體育的發(fā)展，都會有極大的促進作用。

三、體育中的德育實踐建議

1.道德引導：身正為范

“身教重于言教”，這毋庸置疑，需要教師時刻牢記。教育好學生，除了要有扎實的理論和技術基礎，專業(yè)的學科素養(yǎng)，還要有高尚的思想道德內涵，愛崗敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度。行為規(guī)范、舉止文明、言語得體、關愛學生，只有身正方能為范。教師的引領作用是潛移默化的，說的再好，講的再真，都要建立在學生的信任基礎上。體育教師衣冠不整、教態(tài)不端，可能讓學生無形之中轉化成松散和無序的態(tài)度。

2.德育辯證：正反結合

像習武先習德一樣，體育同樣離不開德育。教師鼓勵學生鍛煉身體，強健體魄，自身強大也是一種德，但恃強凌弱是不道德。所以，教學中應該讓學生辯證地看到道德和不道德，知其然更知其所以不然，讓他們在不道德的問題上采取回避、直接否定的態(tài)度。就像“吃一塹長一智”的道理，學生經歷過不道德，見識過不道德，才能夠避免，這同樣是一種真實、有借鑒的經歷。有人說“生活磨去了他所有的棱角”，學校教育，一方面讓人樂觀向上，健康成長，但另一方面也把孩子置于溫室中，遠離現(xiàn)實生活?？陀^地講，我們不能讓孩子遠離染缸，只能讓孩子推遲進入染缸。

3.德育貫穿：全程滲透

德育不是孤立的，也不是片面的，是學生素養(yǎng)的內化，更是其行為的外化。所以，德育不是品德課上的教材，也不是試卷上的答案，更不是人前的表演。在整個教學過程中，德育貫穿始終，地位甚至高于教材。課前的服裝準備，預備鈴后的有序整隊，精神抖擻地師生問好，安靜整齊地熱身活動，積極拼搏地練習態(tài)度，文明得體地課后問好……無一不彰顯著學生的德育水平。同樣的，教師和學生一樣，時時處處用自己的言行舉止體現(xiàn)著自己的德育水平。所以，德育不是階段性的，是貫穿教學過程始終的內容和目標。

4.德育強化：善用鼓勵

“人非圣賢，孰能無過”，孩子們身上或多或少都有缺點，教師應鼓勵和幫助孩子們突破困境、挑戰(zhàn)自我，鍛煉學生能吃苦、勇付出的品格。體育是循序漸進、不斷深入的過程，成功不可能一蹴而就。教師應該善于發(fā)現(xiàn)孩子們身上的點滴進步，不忽視他們的努力，適時的鼓勵和肯定，同樣可以轉化為更加有序的良性循環(huán)。

同時，鼓勵忌諱假大空，杜絕為鼓勵而鼓勵，應該直接點明學生的閃光點，如站姿非常標準，練習非常認真，這樣既對學生個人是鼓勵，又為其他學生樹立了學習榜樣。此外，鼓勵也可以有進階性，既能讓學生看到自己的進步被認可、被欣賞，又能讓學生產生更大的積極性。比如，可以鼓勵學生又多投進了5個球，希望繼續(xù)努力達到優(yōu)秀。最后，鼓勵要飽含情感，讓學生真正感受到來自教師的肯定，如點頭、擊掌可以讓學生產生更加深刻的情感體驗。

四、結語

德育不是耳提面命，更不是紙上談兵，德育需要活生生的場景。德育實踐在學生德育過程中具有至關重要的作用，而且德育實踐一定要以人為本。同時，體育教學既有明確的德育目標，又有明顯的德育優(yōu)勢。所以，體育教學要注重培養(yǎng)學生的體魄，更要有目的地培養(yǎng)學生的德育，兩者既是和諧統(tǒng)一的整體—德為先、體為基，又是相輔相成的關系—德育體、體養(yǎng)德，唯有把兩者結合才能達到知行合一、全面提升的目標。

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