摘要:在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的陜甘寧邊區(qū),社會教育工作面臨著外部環(huán)境和現(xiàn)實(shí)需求的雙重壓力。為了應(yīng)對這種情況,邊區(qū)積極開展了廣泛而深入的社會教育活動。鑒于農(nóng)村人口分散、無法設(shè)立學(xué)校的情況,識字組成為社會教育工作的一個(gè)重要組成部分。識字組將生產(chǎn)和生活密切相關(guān)的人員組合在一起,指定小組長,賦予他們監(jiān)督和推進(jìn)識字的重要職責(zé),通過專門輔導(dǎo)培訓(xùn),普遍采用“小先生制”的教學(xué)方式,從家庭鄰里擴(kuò)展至街道巷口,不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制,利用任何空閑時(shí)間,隨時(shí)隨地進(jìn)行教學(xué)活動,推動了教學(xué)互動,為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)提供了有力支持,在提高群眾文化素養(yǎng)、政治意識、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。
關(guān)鍵詞:陜甘寧邊區(qū);抗日戰(zhàn)爭;社會教育;識字組
中圖分類號:D696;G529文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-6916(2024)18-0136-04
A Study of Literacy Groups in the Shaanxi-Gansu-Ningxia Border Region
Li Weiyang
(Chang’an University, Xi’an 710071)
Abstract: In the Shaanxi-Gansu-Ningxia Border Region during the War of Resistance against Japanese Aggression, social education faced the double pressure of the external environment and internal needs. In order to cope with this situation, the border region actively carried out extensive and in-depth social education activities. Given the dispersing rural population which made it impossible to establish schools, literacy groups have become an important component of social education. The literacy groups brought together individuals closely related to production and daily life, designated group leaders, and assigned them with the important responsibilities of supervising and promoting literacy. The literacy groups, through special training and with a widely adopted teaching method of “l(fā)ittle teacher system”, expanded from neighborhoods to streets, utilizing any available time and space to conduct teaching activities anytime and anywhere, free from time and space restrictions. Moreover, the groups promoted teaching interaction, provided powerful support for achieving educational goals, and played an important role in enhancing the cultural literacy and political awareness of the populace, and facilitating production development.
Keywords: Shaanxi-Gansu-Ningxia Border Region; War of Resistance against Japanese Aggression; social education; literacy group
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,在黨中央和邊區(qū)政府的直接指導(dǎo)下,陜甘寧邊區(qū)政府把社會教育當(dāng)作政府工作的重要一環(huán),發(fā)布了一系列決議和通知,對社會教育的對象、任務(wù)、內(nèi)容、形式、經(jīng)費(fèi)等問題做出了具體指示和規(guī)定。通過努力,提高了邊區(qū)人民的文化水平和政治覺悟,為邊區(qū)的建設(shè)和中國革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。邊區(qū)的社會教育在特定歷史條件下崛起,并在其發(fā)展歷程中肩負(fù)著明確的使命,展現(xiàn)了獨(dú)有的特色。
一、社會教育的背景
(一)社會教育的緊迫性
教育分學(xué)校教育與社會教育兩種。學(xué)校教育是要學(xué)生脫離生產(chǎn)來受教育。如小學(xué)、高小的學(xué)生,他們放棄了白天的生產(chǎn)勞動而到學(xué)校里來學(xué)習(xí)。社會教育則是一面參加勞動生產(chǎn),一面受教育,受教育不妨礙生產(chǎn)的一種教育方式。如夜校的學(xué)生,白天工作,夜間空閑了才來學(xué)習(xí);識字組的組員是生產(chǎn)完畢后來參加識字。
二者的方式雖然不同,但它們的目的卻是一樣的——完成國防教育的任務(wù),而且社會教育需要學(xué)校教育的幫助和推動。因?yàn)檫厖^(qū)限于教育人才及經(jīng)費(fèi)的緊張,不能多建立社教機(jī)關(guān),多聘專職教師,學(xué)校教育理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起社會教育的任務(wù)。如領(lǐng)導(dǎo)識字小組,附設(shè)半日班,開辦夜校,幫助俱樂部,訓(xùn)練小學(xué)生作小先生,教群眾識字等,把社會教育工作當(dāng)成學(xué)校教育經(jīng)常性的重要工作。
邊區(qū)是文化比較落后的地區(qū),林伯渠曾在關(guān)于邊區(qū)文化狀況的報(bào)告指出:“共產(chǎn)黨在此地建立政府之前,這里可以說是文化教育的一片荒漠。就小學(xué)教育而言,在邊區(qū)政府管轄的范圍內(nèi),據(jù)說僅有120所小學(xué)。至于社會教育,如識字組或民眾學(xué)校等,幾乎是沒有建立起來的?!保?]18在一段時(shí)間里,文盲占據(jù)了全人口的絕大部分。盡管土地分配和苛捐雜稅廢除后,人們的生活得到了顯著改善,但要讓這些文盲大眾脫離生產(chǎn)去學(xué)習(xí)仍然是困難的。受限于自然環(huán)境和落后的農(nóng)業(yè)、工業(yè)技術(shù),群眾缺乏學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會,只有少數(shù)人能夠長期進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)。為了彌補(bǔ)這個(gè)問題,需要大規(guī)模推行深入廣泛的社會教育,利用群眾的空閑時(shí)間給予補(bǔ)習(xí)教育。
隨著抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入白熱化階段,教育作為團(tuán)結(jié)群眾的最有力工具,需要迫切地被使用起來。邊區(qū)政府需要迅速普及國防教育,消滅文盲,提高民眾的政治水平和抗戰(zhàn)所需的知識技能。然而,巨大的經(jīng)費(fèi)和人才短缺在短時(shí)間內(nèi)難以滿足。短期內(nèi)培訓(xùn)足夠的人才也不現(xiàn)實(shí),長期下去又不符合抗戰(zhàn)的緊迫環(huán)境。因此,社會教育工作成為戰(zhàn)時(shí)重要工作之一。對于教育的輕視,應(yīng)該克服。教育機(jī)關(guān),教育工作者,以及所有工作人員都應(yīng)該重視社會教育,推動社會教育。
(二)社會教育的可能性
1933年冬季,以劉志丹為首的共產(chǎn)黨員們在陜甘邊界成立了革命根據(jù)地,其中心位于南梁。他們在該地區(qū)進(jìn)行了政治經(jīng)濟(jì)改革,延續(xù)了蘇區(qū)和其他革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)一步深化。通過分配土地給農(nóng)民,改善了農(nóng)民的生活條件,這增強(qiáng)了農(nóng)民對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同感。這一措施為在該地區(qū)展開社會教育事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1940年,毛澤東在《中國文化》刊物發(fā)表《新民主主義論》,總結(jié)“五四”以來的文化教育經(jīng)驗(yàn),提出新民主主義教育應(yīng)具民族性、科學(xué)性、大眾性[2]。此前,中國共產(chǎn)黨結(jié)合“五四”運(yùn)動以來文化教育的經(jīng)驗(yàn)和民眾的教育實(shí)踐,初步形成了新民主主義教育理論體系,這一理論體系成為邊區(qū)社會教育實(shí)踐的理論基石。
統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命獲得勝利的重要策略之一,在文化教育領(lǐng)域,中國共產(chǎn)黨同樣認(rèn)識到統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。在1934年,中國共產(chǎn)黨明確表示:“一切真正愿意反對帝國主義、不愿做亡國奴的中國人,無論其政治傾向、職業(yè)或性別如何,都應(yīng)聯(lián)合起來,共同在反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線下,團(tuán)結(jié)起來與日本及其他帝國主義作斗爭?!保?]在陜甘寧邊區(qū)開展社會教育事業(yè)時(shí),得到了社會各界的共同支持。
“當(dāng)前黨的首要任務(wù)是爭取全國范圍內(nèi)的一致抗日戰(zhàn)線和全面民主政治,首先在我們自己直接領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧特區(qū)創(chuàng)建抗日的楷模。”[1]1中國共產(chǎn)黨和邊區(qū)政府致力于將陜甘寧邊區(qū)打造成全國抗日的典范,以贏得各界贊譽(yù)并最終取得新民主主義革命的勝利。這一根本目標(biāo)在社會教育實(shí)踐中具體表現(xiàn)為三個(gè)方面:文化普及、政治動員和封建迷信根除。其中,封建迷信的根除主要通過群眾參與的文藝娛樂活動來實(shí)現(xiàn),而正規(guī)的教育則著重于文化普及和政治動員兩個(gè)方面。
二、識字組概述
識字組是在陜甘寧邊區(qū)開展社會掃盲工作中使TKFv4pTYIBSEoR80M8KqsQ==用的一種最簡單、經(jīng)濟(jì)、靈活的教學(xué)組織形式,也是邊區(qū)社會教育中重要的教學(xué)方法之一。在邊區(qū)人口稀少、難以設(shè)立學(xué)校的情況下,通過組織生產(chǎn)繁忙的民眾成立小組進(jìn)行識字教學(xué),是最有效的教學(xué)組織形式。
(一)小組成員構(gòu)成
識字組的特點(diǎn)最明顯地體現(xiàn)在其小組成員的構(gòu)成上。鑒于農(nóng)村人口分散、無法設(shè)立學(xué)校的情況,識字組結(jié)合了群眾的生產(chǎn)與生活需求,將生產(chǎn)和生活密切相關(guān)的人員組合成識字小組。在鄉(xiāng)村中,識字小組可能是幾個(gè)相鄰的農(nóng)戶或家庭組成;在機(jī)關(guān)和部隊(duì)中,識字小組則由經(jīng)常共同工作和生活的人員組成。每個(gè)識字小組由三至七人組成,成員們選舉一位組長負(fù)責(zé)監(jiān)督和推動小組的識字工作。
(二)小組長推選
雖然識字組的人員數(shù)量有限且結(jié)構(gòu)簡單,但每個(gè)識字組都會指定一個(gè)小組長,并賦予他們重要的職責(zé)。小組長的主要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)和管理整個(gè)識字組,監(jiān)督組員的學(xué)習(xí)進(jìn)度,定期檢查他們的學(xué)習(xí)情況,并將自己所學(xué)傳授給組員。此外,小組長需要制訂識字進(jìn)度計(jì)劃,并保持與附近學(xué)校的緊密聯(lián)系。當(dāng)小組長離開本地時(shí),需要任命代理人來履行其職責(zé)。因此,選舉組長需要滿足一定的條件:首先要有責(zé)任心;其次要樂于學(xué)習(xí)和幫助他人;第三,最好能識字一些(盡管不識字也不是問題,只要有積極學(xué)習(xí)的態(tài)度)??傊M長要領(lǐng)導(dǎo)組員,并督促他們學(xué)習(xí)識字。
通過采用“小而精”和由組長負(fù)責(zé)的方式,識字組在教學(xué)過程中展現(xiàn)出高效的特點(diǎn),便捷的組織形式使得識字組迅速在陜甘寧邊區(qū)蔓延開來。
(三)識字組的組織教學(xué)方式
識字組的教學(xué)通常并無固定的學(xué)習(xí)場所和時(shí)間要求,教學(xué)方式不拘一格,靈活運(yùn)用各種時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),主要內(nèi)容包括識字和閱讀報(bào)紙。由于識字組的廣泛設(shè)立,并且普遍融入群眾的生產(chǎn)生活中,為了彌補(bǔ)師資短缺等問題,識字組普遍采用“小先生制”教學(xué)方式。
邊區(qū)教育廳強(qiáng)調(diào):“小先生是普及教育最為有效的方法,各地應(yīng)積極鼓勵小學(xué)生擔(dān)任小先生。他們在學(xué)習(xí)的同時(shí),抽出時(shí)間進(jìn)行普及教育,教導(dǎo)民眾識字,傳達(dá)信息,宣傳知識,是普及教育的有力手段。小先生的工作重點(diǎn)包括四方面:首先,初始教學(xué)時(shí)應(yīng)逐漸增加學(xué)生數(shù)量,最好先教父母、兄弟姐妹以及鄰居的小伙伴,不宜擁擠;第二,教學(xué)材料應(yīng)具備趣味性和實(shí)用性,最好能緊扣當(dāng)下事件,例如標(biāo)語、傳單、宣言、信函和紙幣等都是極佳的教材選擇;第三,教學(xué)過程需要耐心和友善,不應(yīng)失去信心;最后,各小先生應(yīng)聯(lián)合起來,學(xué)生們也需組成團(tuán)體,定期互訪學(xué)習(xí)?!保?]74
由于小先生并非專職教員,在識字組教學(xué)工作中難免出現(xiàn)誤差,因此對小先生進(jìn)行培訓(xùn)顯得至關(guān)重要。“在實(shí)踐‘小先生制’時(shí),必須對小先生進(jìn)行培訓(xùn),不僅要教會他們所需傳授的知識,還需要指導(dǎo)他們?nèi)绾芜M(jìn)行教學(xué)?!保?]在學(xué)校中,培訓(xùn)小先生成為一項(xiàng)重要任務(wù):首先,明確學(xué)校負(fù)責(zé)輔導(dǎo)小先生;其次,每天安排一節(jié)“小先生訓(xùn)練”課程,內(nèi)容涵蓋小先生教授知識,強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中遇到的困難和心得,教師對于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生應(yīng)給予表揚(yáng)和獎勵,以及相互批評和討論困難問題,另外,要進(jìn)行下次教學(xué)任務(wù)的預(yù)習(xí);第三,在小先生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)過程中,教師應(yīng)定期分組巡回輔導(dǎo),幫助小先生解決困難,并評估他們的教學(xué)表現(xiàn),同時(shí)向社會解釋小先生制度的價(jià)值;最后,對表現(xiàn)差的小先生,需要進(jìn)行更多個(gè)別輔導(dǎo),以防止他們掉隊(duì);對于表現(xiàn)特別優(yōu)異的學(xué)生,也需要提供額外指導(dǎo),以激發(fā)其專長的發(fā)展[1]73。
通過接受專門的輔導(dǎo)培訓(xùn),小先生在識字組教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。通常情況下,小先生在識字組教學(xué)中采用“就近進(jìn)行教學(xué)”的方式,從家庭鄰里擴(kuò)展至街道巷口,融入群眾的日常生產(chǎn)生活之中。他們不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制,利用任何空閑時(shí)間,如勞動間隙或休息時(shí),隨時(shí)隨地進(jìn)行教學(xué)活動,幫助人們學(xué)習(xí)文化知識和識字技能。
三、識字組的典型案例
各級政府通過競賽、檢閱等方式,經(jīng)常對識字情況進(jìn)行評比和檢查,以督促識字工作的進(jìn)展。邊區(qū)識字組的經(jīng)驗(yàn)說明,讀報(bào)與識字結(jié)合的形式是最有效的形式,因?yàn)樽R字開眼界,讀報(bào)開腦筋,兩者又互相推動。所以,這種形式在邊區(qū)文教大會上得到了肯定和提倡,并對模范識字組進(jìn)行了表揚(yáng)。
(一)王家橋識字組
綏德四十里鋪王家橋識字組,是由鄉(xiāng)文書賀漢德領(lǐng)導(dǎo)的一攬子的農(nóng)村識字組,是農(nóng)村識字組的典型。王家橋村有129戶居民,除50歲以上的、7歲以下的外,共計(jì)373人。男勞力141人,參加變工隊(duì)的76人,都參加讀報(bào)識字。成、青年婦女138人,參加識字組的有42人。男女兒童94人,上學(xué)的25人,參加識字組的23人,共計(jì)參加識字的166人[1]240-242。
該村的識字組,是從群眾的需要和自覺的要求而組成的,如兒童識字組,是因該村于古三月初動員兒童,到離1里多路遠(yuǎn)的石佛堂去上學(xué),群眾雖愿識字,但因上學(xué)耽誤生產(chǎn),所以要求在本村成立識字組。全組23人,就有11人是學(xué)校轉(zhuǎn)來的。如婦女識字組的成立,因該村趕腳夫很多,常常寫信回來,婆姨們不識字,感到不方便;加之有勞動英雄的媳婦馬潤蘭是完小學(xué)生,能寫能算,一般婦女感到非常羨慕,男人也受到影響。特別是當(dāng)變工隊(duì)在讀報(bào)的時(shí)候,讀到“鋤奸英雄馮光祺組織婦女識字”的消息后,男人們很想讓自己的婆姨也能識字。至于變工隊(duì)的識字組,是在生產(chǎn)組織的基礎(chǔ)上,進(jìn)行讀報(bào)。在讀報(bào)中,又增加了生產(chǎn)常識,如除害蟲、造肥等,大部分不識字的隊(duì)員,感到聽報(bào)不如看報(bào),因而產(chǎn)生了識字的要求,推動了識字活動的展開。同時(shí),由于有干部擔(dān)任教員,更提供了有利的條件。如兒童識字組由賀漢德直接來教,婦女識字組由馮潤蘭、徐志丹二人來教(徐志丹是由她丈夫教她念過二十幾本書的)。變工隊(duì)76人6個(gè)小組,有14個(gè)人識字,每個(gè)組都有一、二個(gè)識字的人來教。
在農(nóng)村環(huán)境中,不可能有一致的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn),所以在教字的方法上,采取不拘形式,隨來隨教,個(gè)別教學(xué)為主。兒童識字組,每天早晨學(xué)習(xí),早飯后即上山攔羊,婦女識字組,每隔六七天教一次,均在早飯后,每次教六七個(gè)字。變工隊(duì)識字組,多利用每天在地里休息的時(shí)間教,不睡午覺。在教的分量上,根據(jù)接受的程度不同來決定,識字多的多教,識字少的少教,每人有一個(gè)沙盤,自由復(fù)習(xí)。為了檢查效果,在每次教字以前,進(jìn)行一次考驗(yàn)。
由于采用以上這些辦法,王家橋識字組的效果是比較好的。首先,從識字方面來看,如兒童識字組,據(jù)兩個(gè)月的統(tǒng)計(jì),識字最多者百余字,最少者70余字;婦女識字組最多者195字;變工隊(duì)識字組,多者200余字,少者30字。不過運(yùn)用還比較差,這是教字方法上的一個(gè)缺點(diǎn)。在生產(chǎn)方面,通過了識字教育推動了生產(chǎn),如兒童識字組的7個(gè)女兒童,通過識字組織,進(jìn)行集體紡線,組長王金姐,一天能紡5兩中等線。
(二)深井村的識字組
在鹽池城區(qū)二鄉(xiāng)的深井村,每個(gè)青年人,都會問你“你念冬書沒有”“書本本哩”,同時(shí),他們也會這樣回答你“念了”“在這達(dá),你看”[1]243-245。他們并且會從貼身衣服的口袋里,取出裝錢的皮夾子,或是一個(gè)小圓洋鐵盒,或是老婆給他縫的荷包上,而用五色絲線繡著美麗的四季花草,這里邊裝滿了一寸大小的白紙片,用楷書寫著:“馬”“?!薄绑H”“羊”“草”等單字。這就是他給你看的課本,他們叫“字拖拖”。
識字組一共34人。古歷十月初三,在合莊會上成立的。按住房的遠(yuǎn)近,分編了4個(gè)組,選舉了朱拴著、張子善、楊文秉、朱彥禎4人當(dāng)組長,請朱彥政當(dāng)教員。每天分早、午、晚三個(gè)時(shí)間去學(xué)。當(dāng)天上午才商量好,晚上,朱彥政家里就擠滿了人,這個(gè)喊著要寫“騾馬成群”,那個(gè)叫著要“牛羊滿圈”。誰愿意學(xué)哪些字,教員就給誰寫在“字拖拖”上。
識字組開頭都是青年人,后來,學(xué)熱火了,年紀(jì)大些的人也參加了進(jìn)來。45歲的張志強(qiáng),已念會了200多“百家姓”,還教給他的10歲的女兒學(xué)。楊文會和他的14歲的兒子楊住丁父子倆共用一個(gè)識字本,他們每認(rèn)夠50個(gè)“字拖拖”時(shí),教員就給謄寫在本子上,再教新的。
這個(gè)識字組,在不到40天里,識字最快的朱禿娃,已認(rèn)了430個(gè)字。大部分都認(rèn)會150多個(gè)字,最笨的朱彥信、張從仁也識了40多個(gè)字。這些字,都做到了會寫、會認(rèn)、會講,如你問他“深”字,他會說:“這是我們的深井的深,深淺的深也是它。”
四、結(jié)束語
陜甘寧邊區(qū)的社會教育,緊密結(jié)合實(shí)際,依靠群眾需求和自愿參與,采用靈活多樣的教學(xué)方式,不僅推動了教學(xué)互動,還為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)提供了有力支持,在提高群眾文化素養(yǎng)、政治意識、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。邊區(qū)社會教育工作根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況創(chuàng)造了一系列教學(xué)方法。這些方法靈活多樣,確保了識字組教學(xué)的順利進(jìn)行。例如,利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、生活經(jīng)驗(yàn)以及傳統(tǒng)文化元素等,制定出適合邊區(qū)特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容和方法,使得教育活動能夠真正地貼近民眾的生活和需求。
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)社會教育工作在艱難的環(huán)境中取得了顯著的成果。它不僅提升了民眾的文化水平和政治覺悟,還為邊區(qū)的發(fā)展和革命勝利提供了堅(jiān)實(shí)的支持。
邊區(qū)社會教育的成功經(jīng)驗(yàn),對新中國成立初期的掃盲教育和當(dāng)前社會主義教育事業(yè)都有啟示。雖然時(shí)代變了,但社會教育仍有重要意義。因此,汲取邊區(qū)社會教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),既是傳承歷史,也是展望未來。在社會主義教育事業(yè)發(fā)展中,借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)也可以為教育進(jìn)步和完善提供指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:李維陽(1998—),女,漢族,山西大同人,單位為長安大學(xué),研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史。
(責(zé)任編輯:趙良)2024年9月下半月刊(總第219期)哲學(xué)