摘要：隨著數(shù)字技術(shù)對(duì)人類生活影響的深入，紅色文化數(shù)字化已成一個(gè)必然趨勢(shì)。高校大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，是國(guó)家建設(shè)與民族發(fā)展的重要力量，對(duì)紅色文化進(jìn)行數(shù)字化的傳承發(fā)展有著十分重要的作用。但桂西南地區(qū)高校大學(xué)生對(duì)紅色文化數(shù)字化仍缺乏主動(dòng)意識(shí)，導(dǎo)致理論知識(shí)薄弱、實(shí)踐方式僵化、體驗(yàn)感不足和傳播技術(shù)欠缺等問(wèn)題。該文根據(jù)桂西南地區(qū)高校大學(xué)生紅色文化數(shù)字化傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀，提出運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)課堂學(xué)習(xí)紅色文化數(shù)字化知識(shí)、參與紅色文化數(shù)字化第二課堂活動(dòng)及借助紅色文化新媒體平臺(tái)等路徑，采用調(diào)查法、理論分析法等進(jìn)行研究，借鑒相關(guān)文獻(xiàn)，助力桂西南地區(qū)高校大學(xué)生參與紅色文化數(shù)字化傳承發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；傳承發(fā)展；紅色文化數(shù)字化；文化自信；實(shí)踐路徑；價(jià)值意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）07（c）-0053-05

An Analysis on the Practice Path of Digital Inheritance and Development of Red Culture among University Students in Southwest Guangxi

LIANG Xuan1， HUANG Feifei1， LIAO Simin1， ZHANG Chunling1， QIN Nai2， HUANG Caihong1

（1. School of Politics and Public Administration， Guangxi Minzu Normal University， Chongzuo Guangxi， 532200， China; 2. School of Marxism， Guangxi Minzu Normal University， Chongzuo Guangxi， 532200， China）

Abstract： With the increasing influence of digital technology on human life， digitization of red culture is an inevitable trend. College students， as the main force of socialist construction with Chinese characteristics， are an important force for national construction and national development， and play a very important role in the digital inheritance and development of red culture. However， college students in southwest Guangxi region still have some problems concerning the digitization of red culture， such as lack of consciousness and initiative， weak theoretical knowledge， rigid practice， lack of experience and lack of communication technology. Based on the current situation of the digitization of red culture among college students in southwest Guangxi， this paper proposes to study the digital knowledge of red culture in online classes， participate in the second class activities of digitization of red culture， and make use of the new media platform of red culture. It adopts the methods of investigation and theoretical analysis， and draws reference from relevant literatures to help university students in southwest Guangxi to participate in the digital inheritance and development of red culture.

Key words： College students; Inheritance and development; Cultural confidence; Red culture digitization; Practice path; Value implications

紅色文化數(shù)字化是數(shù)字時(shí)代教育理念的重大變革，紅色文化數(shù)字化對(duì)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)起到了促進(jìn)作用。黨的二十大報(bào)告中多次提到文化傳承，提出文化數(shù)字化發(fā)展。因此，紅色文化依托數(shù)字技術(shù)運(yùn)用好紅色資源、傳承好紅色基因、賡續(xù)好民族精神，是不斷深入貫徹黨的二十大精神的體現(xiàn)。新時(shí)代，紅色文化數(shù)字化為桂西南地區(qū)高校大學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)紅色文化提供了新的載體和平臺(tái)，不斷加強(qiáng)紅色文化在高校大學(xué)生思想、情感等方面的影響力，將成為紅色文化數(shù)字化傳承發(fā)展工作的突破口和著力點(diǎn)。

1 紅色文化數(shù)字化傳承發(fā)展對(duì)于桂西南地區(qū)高校大學(xué)生的價(jià)值意蘊(yùn)

紅色文化數(shù)字化是文化傳播與數(shù)字技術(shù)的深度融合，是紅色文化物質(zhì)樣態(tài)的表現(xiàn)形式從客觀實(shí)在物向數(shù)字化、虛擬化轉(zhuǎn)變，并且這種融合感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)于一體的表現(xiàn)方式產(chǎn)生虛擬沉浸體驗(yàn)，增強(qiáng)紅色文化資源傳播的在場(chǎng)有效性[1]。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，紅色文化資源數(shù)字化是數(shù)字技術(shù)與文化傳播的融合。高校大學(xué)生是高校為社會(huì)培養(yǎng)的人才，桂西南地區(qū)高校大學(xué)生參與紅色文化數(shù)字化傳承發(fā)展有其必要性和重要意義。

1.1 必要性

1.1.1 紅色文化數(shù)字化傳承發(fā)展順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)

黨的二十大報(bào)告明確提出實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略。隨著《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》的出臺(tái)，文化數(shù)字化已經(jīng)成為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)文化高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的紅色文化，有著重要的精神價(jià)值引領(lǐng)功能，其數(shù)字化發(fā)展對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要意義[2]。桂西南地區(qū)地處祖國(guó)南疆，紅色文化資源豐富，具備重要的愛(ài)國(guó)育人價(jià)值，對(duì)培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、凝聚中華民族偉大復(fù)興的力量源泉、助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重要作用。高校大學(xué)生有自己的責(zé)任與使命，理應(yīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。因此，桂西南地區(qū)高校大學(xué)生將紅色文化進(jìn)行數(shù)字化發(fā)展，是積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召、符合歷史大勢(shì)、順應(yīng)時(shí)代潮流之舉。桂西南地區(qū)的高校大學(xué)生有責(zé)任、有義務(wù)參與紅色文化數(shù)字化傳承發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

1.1.2 培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八屆三中全會(huì)指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化不可或缺的重要組成部分，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定理論基礎(chǔ)、提供前進(jìn)力量。內(nèi)涵豐富、思想厚重、價(jià)值深邃的紅色文化資源，有益于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信與自強(qiáng)。因而，紅色文化的數(shù)字化發(fā)展，有助于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.1.3 堅(jiān)定文化自信

紅色文化的理論內(nèi)核是馬克思主義，其本質(zhì)是中國(guó)化的馬克思主義，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得成功的精神動(dòng)力。紅色文化是價(jià)值導(dǎo)向的文化載體，在促進(jìn)文化認(rèn)同的過(guò)程中具有重要價(jià)值。利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因，弘揚(yáng)好紅色文化，有利于堅(jiān)定紅色文化的引領(lǐng)力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信[3]。桂西南地區(qū)位于中越邊境上，是少數(shù)民族聚居地，特殊的地理位置決定了其紅色文化具備獨(dú)特的邊疆性和民族性。桂西南地區(qū)高校大學(xué)生參與紅色文化數(shù)字化傳承發(fā)展，是堅(jiān)定文化自信的表現(xiàn)。唱響紅色文化主旋律，有利于增強(qiáng)文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)。

1.2 重要意義

1.2.1 有利于筑牢大學(xué)生的理想信念之基

思想是行為的先導(dǎo)，理想信念對(duì)人的價(jià)值取向和行為選擇具有重要影響作用。高校大學(xué)生作為根正苗紅的大好青年，是社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的生力軍，需要具備正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而紅色文化這一寶貴的財(cái)富，承載了厚重的精神，有助于高校大學(xué)生筑牢理想信念之基[4]。高校大學(xué)生在積極參與紅色文化數(shù)字化傳承發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，能夠在潛移默化當(dāng)中受到紅色文化的熏陶，從而樹(shù)立正確的三觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，提升思想政治素質(zhì)。大學(xué)生是先進(jìn)的群體，走近紅色文化，促進(jìn)其數(shù)字化發(fā)展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感與使命感，激發(fā)其奮進(jìn)的力量，堅(jiān)定其理想信念，使其以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)助推文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

1.2.2 有利于延續(xù)桂西南地區(qū)紅色文化的生命力

紅色文化遺產(chǎn)是重要的、不可再生的文化資源，所以要充分借助數(shù)字技術(shù)進(jìn)行保護(hù)利用。高校大學(xué)生根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，依托紅色新媒體平臺(tái)積極創(chuàng)新紅色文化宣傳方式，打破了時(shí)間與空間的限制，延續(xù)了紅色文化的生命力，更加凸顯紅色文化的價(jià)值。紅色文化教育，是高校思政課的重要素材，有利于培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷。高校大學(xué)生開(kāi)展以紅色文化為主題的各類線上線下實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)了紅色文化的運(yùn)用，強(qiáng)化了桂西南地區(qū)紅色文化的保護(hù)、傳播與利用。

1.2.3 有利于增強(qiáng)桂西南地區(qū)紅色文化數(shù)字化的影響力

高校大學(xué)生是接受能力及學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的主體，勇立時(shí)代潮頭，能夠緊跟時(shí)代步伐促進(jìn)紅色文化數(shù)字化。高校大學(xué)生熟悉各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，借助短視頻、網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、小程序、微博、動(dòng)畫(huà)等新型媒介傳播紅色文化，能夠拓寬紅色文化傳播的渠道，也使其更具趣味性與新穎性，有利于擴(kuò)大受眾群體[5]。以桂西南地區(qū)高校大學(xué)生這一群體為起點(diǎn)，進(jìn)一步擴(kuò)大紅色文化在青年群體當(dāng)中的影響力，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神及自強(qiáng)不息的精神，有利于進(jìn)一步帶動(dòng)更多青年、更多人才參與紅色文化數(shù)字化傳承與創(chuàng)新，源源不斷地為紅色文化數(shù)字化發(fā)展提供力量支持。

2 桂西南地區(qū)高校大學(xué)生紅色文化數(shù)字化傳承發(fā)展的問(wèn)題及原因分析

現(xiàn)代大學(xué)生代表了充滿熱情、遠(yuǎn)大理想和積極進(jìn)取精神的年輕一代。他們對(duì)紅色文化的總體理念、紅色旅游，以及與紅色文化相關(guān)的志愿服務(wù)活動(dòng)都持有濃厚的興趣。目前，紅色文化資源的數(shù)字化傳播和開(kāi)發(fā)正處于一個(gè)快速發(fā)展的階段，為大學(xué)生提供了一個(gè)新的機(jī)遇，促使他們能夠?qū)⒓t色文化數(shù)字化沉浸式學(xué)習(xí)付諸實(shí)踐。在日常的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中，受到教師和同學(xué)的深刻影響，許多大學(xué)生對(duì)紅色文化數(shù)字化有了初步了解。同時(shí)，各種網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的創(chuàng)新宣傳方式進(jìn)一步激發(fā)了大學(xué)生對(duì)紅色文化數(shù)字化的興趣，提高了紅色文化的吸引力，這在某種程度上為紅色文化數(shù)字化的傳承和發(fā)展提供了隱性教育。

2.1 認(rèn)知困境：大學(xué)生對(duì)紅色文化數(shù)字化的認(rèn)知缺乏主動(dòng)性，理論知識(shí)薄弱

對(duì)于文化的認(rèn)同，首先源于對(duì)該文化的認(rèn)知，而對(duì)于該文化的認(rèn)知，最基本的是對(duì)其基本概念及其所包含內(nèi)容的全面理性的認(rèn)識(shí)[6]。當(dāng)前大部分學(xué)生對(duì)紅色文化數(shù)字化的基本概念所包含的理性內(nèi)容認(rèn)識(shí)較片面。桂西南地區(qū)各大高校進(jìn)行紅色文化數(shù)字化傳播的過(guò)程存在短板，特別是課堂教學(xué)模式仍有待改進(jìn)。在當(dāng)前的教學(xué)模式中，紅色文化教學(xué)設(shè)計(jì)比較傳統(tǒng)，教學(xué)手段單一，缺乏創(chuàng)新，相關(guān)的理論知識(shí)不能真正實(shí)現(xiàn)與數(shù)字化的結(jié)合，學(xué)生容易游離在課堂之外，降低了學(xué)生對(duì)紅色文化數(shù)字化相關(guān)理論學(xué)習(xí)的積極性，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化數(shù)字化的認(rèn)知不夠徹底且缺乏主動(dòng)性，未能真正發(fā)揮大學(xué)生主體對(duì)紅色文化數(shù)字化傳承創(chuàng)新的作用。

2.2 實(shí)踐困境：大學(xué)生紅色文化數(shù)字化的實(shí)踐“僵化”，體驗(yàn)感缺乏

為了使學(xué)生深入了解紅色文化，學(xué)校主要采用課堂授課和開(kāi)展各種活動(dòng)講座兩種方式。紅色文化與傳統(tǒng)課程的結(jié)合往往只是走過(guò)場(chǎng)，缺乏新穎之處，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在當(dāng)今數(shù)字化的大趨勢(shì)下，較多大學(xué)生沒(méi)有真實(shí)地體驗(yàn)過(guò)紅色文化數(shù)字化的魅力，僅通過(guò)觀看互聯(lián)網(wǎng)上的視頻，體驗(yàn)感不足[7]。部分大學(xué)生對(duì)紅色文化既不感興趣也毫不關(guān)心，因此他們不會(huì)參加學(xué)校、社團(tuán)、社區(qū)等組織的紅色知識(shí)競(jìng)賽、紅歌比賽和紅色閱讀等活動(dòng)。另外，由于缺乏對(duì)紅色文化背景的深入了解和個(gè)性化體驗(yàn)，部分大學(xué)生在參觀紅色旅游景點(diǎn)時(shí)，往往只是匆匆一瞥，未能真正體會(huì)到紅色文化所帶來(lái)的精神愉悅，無(wú)法與紅色文化產(chǎn)生共鳴，由此造成個(gè)體對(duì)紅色文化數(shù)字化體驗(yàn)感不足，在某種程度上妨礙了紅色教育的發(fā)展。

2.3 技能困境：大學(xué)生欠缺紅色文化數(shù)字化的宣傳技術(shù)

當(dāng)前，紅色文化數(shù)字化的傳播發(fā)展日趨重要，大部分大學(xué)生對(duì)紅色文化進(jìn)行數(shù)字化的宣傳僅通過(guò)微信公眾號(hào)和網(wǎng)絡(luò)視頻，未能真正在現(xiàn)實(shí)生活中將理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)數(shù)字化促使紅色文化資源“活”起來(lái)。大部分高校并未真正建立紅色文化數(shù)字化資源庫(kù)，未能多渠道獲取紅色文化資源，紅色文化數(shù)字化相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)度不高，導(dǎo)致大部分學(xué)生欠缺紅色文化數(shù)字化的宣傳技術(shù)，更有一些高校并不重視培養(yǎng)相關(guān)人才與提升師資力量。

3 桂西南地區(qū)高校大學(xué)生參與紅色文化數(shù)字化傳承與發(fā)展的實(shí)踐路徑

在教育數(shù)字化發(fā)展的背景下高校課程思政擁有更廣泛的打開(kāi)方式，大學(xué)生在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)逐漸優(yōu)化的環(huán)境中培養(yǎng)了數(shù)字化思維、數(shù)字化認(rèn)知，掌握了一定的數(shù)字化技術(shù)，使紅色文化的賡續(xù)傳承發(fā)展邁上新臺(tái)階，而大學(xué)生作為高校文化生產(chǎn)的主力軍，是高校紅色文化數(shù)字化傳承和發(fā)展的最佳主角[8]。

3.1 學(xué)習(xí)紅色文化數(shù)字化知識(shí)，提升對(duì)紅色文化及其數(shù)字化的認(rèn)知

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)積累，大學(xué)生具有相對(duì)豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到一定的知識(shí)水平。由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力與教育理念的差異，紅色文化在各個(gè)高校與各個(gè)專業(yè)課程中的運(yùn)用方式、實(shí)踐方式也有所差別。從整體上看，發(fā)達(dá)地區(qū)能更全面、更有效地運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)傳承和發(fā)展紅色文化，桂西南地區(qū)高校大學(xué)生可以通過(guò)紅色文化大數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)課堂等遠(yuǎn)程資源，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)的紅色文化數(shù)字化成果。例如，可以注冊(cè)登錄中國(guó)大學(xué)MOOC、網(wǎng)易公開(kāi)課、網(wǎng)易云課堂、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、嗶哩嗶哩等軟件有選擇性地學(xué)習(xí)自己需要的及感興趣的數(shù)字化紅色文化課程。此外，大學(xué)生可借助高校提供的網(wǎng)絡(luò)資源，查閱和解讀數(shù)字化的紅色文化文獻(xiàn)資料，通過(guò)獨(dú)立思考形成自己的紅色文化知識(shí)體系，并用自己的語(yǔ)言和文本能動(dòng)地表達(dá)傳播紅色文化，在提高自身認(rèn)知的同時(shí)實(shí)現(xiàn)紅色文化的意義建構(gòu)。

3.2 參與紅色文化數(shù)字化第二課堂，在實(shí)踐活動(dòng)中以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)紅色文化

由于傳統(tǒng)的紅色文化教育基本采取“灌輸式”和“填鴨式”的理論教學(xué)方式，大部分大學(xué)生對(duì)紅色文化理解淺薄，缺少學(xué)習(xí)熱情。要讓大學(xué)生深入了解紅色文化知識(shí)、領(lǐng)悟紅色文化的精髓、厚植文化自信。

一方面，可以讓大學(xué)生參與紅色文化第二課堂，即數(shù)字化、多元化的紅色主題活動(dòng)，數(shù)字化的融入激發(fā)大學(xué)生的參與積極性[9]。例如，參加借助多媒體電子沙盤(pán)、VR和3D影院等數(shù)字化展示紅色文化的大學(xué)生團(tuán)體主題活動(dòng)，參加以數(shù)字技術(shù)形式展示紅色文化主題的志愿活動(dòng)，利用相關(guān)數(shù)據(jù)對(duì)紅色文化數(shù)字化進(jìn)行宣傳推廣。

另一方面，可以讓大學(xué)生走出校園進(jìn)行紅色游學(xué)和紅色野外拓展，沉浸式參觀走訪紅色文化數(shù)字化展館，徒步紅色旅游勝地，體驗(yàn)線上線下相結(jié)合的VR數(shù)字黨建活動(dòng)，參與數(shù)字化的紅色主題團(tuán)建[10]。這些紅色實(shí)踐活動(dòng)不僅可以促進(jìn)紅色文化教學(xué)方式的改革，推動(dòng)紅色文化教育理論聯(lián)系實(shí)際，還能夠促進(jìn)大學(xué)生對(duì)紅色文化數(shù)字化的思考和理解，使其提升數(shù)字素養(yǎng)和豐富個(gè)人技能，加深紅色印象，形成情感認(rèn)同，進(jìn)一步了解和踐行紅色文化的精神內(nèi)涵。

3.3 借助紅色新媒體平臺(tái)，推動(dòng)紅色文化數(shù)字化傳播

內(nèi)容賦予形式以價(jià)值，形式為內(nèi)容增加活力。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的不斷迭代，用數(shù)字化管理、保護(hù)和開(kāi)發(fā)紅色資源成為當(dāng)下的新潮流。數(shù)字化、智能化傳承和創(chuàng)新發(fā)展紅色文化，使紅色文化傳播不受時(shí)間和空間的限制，讓大眾擁有更多的選擇性。作為新時(shí)代的青年，大多數(shù)大學(xué)生能熟練掌握運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化賦能紅色文化。大學(xué)生通過(guò)視頻、音頻與文本敘事結(jié)合的方式來(lái)宣傳紅色文化，制作紅色主題短視頻、紅色歌曲、紅色故事等，例如借助抖音、快手、微信公眾號(hào)視頻、微博超話、嗶哩嗶哩等新媒介發(fā)布紅色主題內(nèi)容，借助校園易班、微信公眾號(hào)、青年大學(xué)習(xí)等數(shù)字平臺(tái)推送紅色故事，不僅豐富了紅色文化數(shù)字化的敘事載體和敘事形式，還促進(jìn)了紅色文化育人的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)精準(zhǔn)教學(xué)，幫助自身構(gòu)建更全面、更系統(tǒng)的紅色文化知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

4 結(jié)束語(yǔ)

在桂西南地區(qū)，紅色文化資源豐富，信息化時(shí)代應(yīng)該大力發(fā)展紅色文化數(shù)字化傳播，讓紅色文化“活” 起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，特別是高校大學(xué)生應(yīng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。本文通過(guò)對(duì)高校大學(xué)生參與紅色文化數(shù)字化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀、原因進(jìn)行分析，以及對(duì)實(shí)踐研究路徑進(jìn)行思考，深挖如何用活、用好該地紅色文化，讓更多的高校大學(xué)生深入了解紅色文化數(shù)字化，更好地實(shí)現(xiàn)紅色文化數(shù)字化的育人效果。

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