摘要：紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導廣大人民在革命、建設(shè)和改革不同時期凝結(jié)、沉淀下來的寶貴精神財富，具有重大教育意義，數(shù)字化技術(shù)的不斷更新有助于進一步挖掘紅色文化所賦予的強大精神力量。該文對國內(nèi)外關(guān)于紅色文化數(shù)字化的內(nèi)容和發(fā)展趨勢進行了簡單梳理，從育人內(nèi)容、育人主體、育人客體、技術(shù)平臺、保障機制等5方面指出了數(shù)字化賦能紅色文化育人困境。最后，該文提出了數(shù)字化賦能紅色文化育人實踐路徑，包括：針對新時代高校大學生特點，豐富紅色文化數(shù)字化形式的措施；依據(jù)新時代教學背景，提升思政教師數(shù)字化育人能力；遵循新時代教學規(guī)律，開發(fā)與挖掘新型數(shù)字化教學平臺與手段。

關(guān)鍵詞：數(shù)字教育；紅色文化；協(xié)同育人；創(chuàng)新；實踐；平臺

中圖分類號：G127；G641 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）07（c）-0043-05

Exploration of the Practice Path of Digital Empowerment of Red Culture Education

YE Ruiting

（Guangdong Technology College， Zhaoqing Guangdong， 526100， China）

Abstract： Red culture， as a precious spiritual wealth condensed and precipitated by Communist Party members in different historical periods， has significant educational significance. The continuous updating of digital technology helps to further explore the powerful spiritual power endowed by red culture. This article briefly reviews the content and development trends of digitalization of red culture both domestically and internationally. It proposes the challenges of digital empowerment of red culture education from five aspects： education content， education subject， education object， technology platform， and guarantee mechanism. Finally， it proposes the practical path of digital empowerment of red culture education from three aspects， including measures to enrich the digital forms of red culture for college students in the new era; based on the teaching background of the new era， enhance the digital education ability of ideological and political teachers; follow the teaching laws of the new era， develop and explore new digital teaching platforms and means.

Key words： Digital education; Red culture; Collaborative education; Innovation; Practice; Platform

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)要“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”[1]?！督逃扛叩冉逃?023年工作要點》明確提出，要進一步強化數(shù)字賦能，加快高等教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型。2023年10月，全國思想文化工作會議正式提出習近平文化思想，進一步提高了文化對于國運的重要戰(zhàn)略地位。近年來，“數(shù)字思政”概念越來越被廣泛地接受和認同，旨在“以數(shù)化人、以數(shù)助人”。作為高校思想政治教育工作面向時代化和現(xiàn)代化發(fā)展的一種新范式，它能夠打破教育時間和空間的限制，推動高校思政教育內(nèi)容方式的改革與創(chuàng)新。

1 數(shù)字化賦能紅色文化內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命、建設(shè)和改革過程中戰(zhàn)勝各種困難和艱險挑戰(zhàn)形成的，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，也見證了中國共產(chǎn)黨人的崇高理想與信念。“作為一種先進文化的形態(tài)，紅色文化是中國共產(chǎn)黨革命精神的展現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨百年歷史的文化結(jié)晶，也是青年學生學習思政、體悟思想的寶貴資源”[2]，“是高校立德樹人的育人底色”[3]。

數(shù)字化賦能紅色文化指利用大數(shù)據(jù)、云計算、AI智能、VR虛擬、區(qū)塊鏈等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對以紅色文化為主要內(nèi)容的文獻、建筑、文物等資源進行重組、分析，使紅色文化資源向虛擬現(xiàn)實、多維立體、動態(tài)具象等可視化內(nèi)容進行數(shù)字轉(zhuǎn)化。通過數(shù)字化手段，將紅色歷史、革命斗爭、英雄人物等紅色文化元素以數(shù)字化形式進行記錄、保存和傳承，以更加生動、直觀的方式展示紅色精神，如革命斗爭中的英雄主義、犧牲精神、奉獻精神等，創(chuàng)新紅色教育的方式，開發(fā)出豐富多樣的符合新時代教育需求的紅色教育資源和工具，創(chuàng)造各種紅色文化主題的數(shù)字內(nèi)容、游戲、應(yīng)用等產(chǎn)品，豐富學生的學習體驗和校園文化生活，增強紅色文化的認同感，進而凝聚社會共識，引領(lǐng)社會風尚。將數(shù)字化手段賦能紅色文化，“能夠克服傳統(tǒng)傳播方式的局限性，拓寬紅色文化傳播的途徑和渠道，增強學生對紅色文化的認同感，改變教育方式單一且缺乏靈活性的狀況，增加紅色文化的傳播途徑”[4]；能夠讓塵封于博物館、圖書館、展覽館等的各類館藏文物打破歷史時空的限制，“穿越”到思政課堂中，讓傳統(tǒng)的灌輸式教育“活起來”；同時也能賦予這些紅色文化資源新的生命力、影響力和感召力，激發(fā)高校思想政治理論課的說服力和有效性。在新時代繼續(xù)傳承紅色文化精神，推進高校思政工作守正創(chuàng)新，進一步增強學生的獲得感、使命感和責任感，實現(xiàn)思政育人“1+1>2”。

2 紅色文化數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢

目前，國內(nèi)關(guān)于紅色文化數(shù)字化的研究主要集中于數(shù)字化保護、數(shù)字化傳承、數(shù)字化推廣、數(shù)字化教育等方面。數(shù)字化保護如廣州起義紀念館和延安革命紀念館等，將珍貴的歷史文物、圖片和視頻等進行數(shù)字化保存，“依托數(shù)字技術(shù)，可以將文物資源虛擬復原”[5]；數(shù)字化傳承如“故宮博物院通過數(shù)字化技術(shù)采集掃描文物資源后進行數(shù)字轉(zhuǎn)化，建立數(shù)字資源庫”；數(shù)字化推廣如“紅色博物館”網(wǎng)站和“紅色文化廣東”網(wǎng)站等，提供多種數(shù)字化展品、在線學習和互動交流服務(wù)；數(shù)字化教育如華南師范大學的紅色文化教育中心和廣州市革命歷史教育基地等，向?qū)W生和公眾普及數(shù)字化紅色文化知識。學界關(guān)于紅色文化數(shù)字化及其在思政育人中的研究主要聚焦于紅色遺址的保護和宣傳，需要進一步開展系統(tǒng)性、理論性、一體化的研究，整合、保護、開發(fā)與搭建紅色文化數(shù)字化多元傳播平臺，在虛擬技術(shù)的支持下進行高質(zhì)量的區(qū)域紅色文化思政課程創(chuàng)新。

近年來，發(fā)達國家和地區(qū)都在積極探索和推廣教育數(shù)字化，教育數(shù)字化已經(jīng)成為全球教育發(fā)展的趨勢之一。美國教育部在2016年發(fā)布了一份名為“教育科技計劃2020”的戰(zhàn)略計劃，旨在促進教育數(shù)字化的發(fā)展。英國教育部2019年發(fā)布《教育科技戰(zhàn)略：釋放技術(shù)在教育中的潛力》，加大對數(shù)字化硬件和軟件設(shè)施的財政投入。2023年2月，《世界數(shù)字教育發(fā)展合作倡議》呼吁國際社會應(yīng)加強政策對話溝通、基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通、數(shù)字資源共享、融合應(yīng)用交流、能力建設(shè)合作等，共同推動教育數(shù)字化變革和2030年教育目標的實現(xiàn)。由此可見，數(shù)字化教育已然成為國際國內(nèi)教育界發(fā)展的必然趨勢。

3 數(shù)字化賦能紅色文化育人的困境

3.1 內(nèi)容困境

內(nèi)容困境主要表現(xiàn)為紅色文化資源整合共享的復雜性。目前，紅色文化數(shù)字化程度參差不齊，尤其是對于高質(zhì)量、多樣化的資源。一些特定時期的歷史資料，數(shù)字化的工作尚未完全覆蓋，難以獲取或者整合資源，數(shù)字化資源的不平衡分布也導致其融入思政課程的難度增加。各地區(qū)已有一些紅色文化資源數(shù)字化建設(shè)的成果，以廣東省為例，2021年6月廣東正式上線一款微信小程序“打卡廣東紅”，該程序主要收集整理廣東省內(nèi)的紅色文化資源，包括廣東特色紅色旅游景點、重大歷史紅色故事、古驛道等100多項紅色地標，結(jié)合VR、AI多項技術(shù)，實現(xiàn)線上線下打卡一體化。但該程序僅是對廣東省內(nèi)的紅色文化資源進行打卡和展示，如在講授北伐戰(zhàn)爭時，帶領(lǐng)學生“重走北伐路”，結(jié)合小程序中的“葉挺獨立團團部舊址紀念館”“國民革命軍東征軍總指揮部舊址”等紅色景點在線參觀，但對于國民革命軍在廣東省外的行軍路線就無法繼續(xù)利用該程序資源進行教學，難以保證課堂教學內(nèi)容的連續(xù)性和完整性。數(shù)字化賦能紅色文化，關(guān)鍵一點在于數(shù)據(jù)資料的共建共享，搭建統(tǒng)一的國內(nèi)紅色文化資源平臺，同時貫通各個省市地區(qū)的數(shù)字化教育資源，進行跨區(qū)域、跨學科的紅色文化資源整合，實現(xiàn)協(xié)同育人。

3.2 主體困境

主體困境主要表現(xiàn)為數(shù)字化教學能力和素質(zhì)不足，包括教育主體的數(shù)字技術(shù)操作、數(shù)字信息獲取、數(shù)字創(chuàng)新與應(yīng)用、數(shù)字信息安全等多個方面。在數(shù)字技術(shù)操作上，教育主體沒有接受過比較正式的數(shù)字化教學培訓，缺乏數(shù)字化教學的知識、經(jīng)驗和技能，不熟悉如何有效地利用數(shù)字化工具和平臺進行教學，普遍存在“本領(lǐng)恐慌”的問題，如網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不穩(wěn)定或網(wǎng)絡(luò)速度較慢的情況下是否能順利進行數(shù)字化教學，VR虛擬仿真實驗室中如何操作中控系統(tǒng)、如何體驗VR眼鏡等。在數(shù)字信息獲取上，教育主體需要及時利用教育主體網(wǎng)絡(luò)工具獲取更多的數(shù)字化資源，并能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)信息的真實性、準確性和可信度進行評估和判斷。在數(shù)字創(chuàng)新與應(yīng)用上，要求教育主體能夠靈活運用數(shù)字技術(shù)解決教學和學習中的問題，開展數(shù)字化教學設(shè)計、課程開發(fā)和教學評估等工作。在數(shù)字信息安全上，教育主體要注重保護學生隱私和敏感信息不被惡意攻擊和泄露，要有目的有意識地引導學生在數(shù)字空間內(nèi)不被錯誤思潮影響，提高辨別真?zhèn)魏酮毩⑺伎嫉哪芰Α?/p>

3.3 客體困境

一方面，由于學生個體差異、教育背景和技術(shù)接受程度的不同，學生對數(shù)字化教學的態(tài)度和接受程度可能存在較大的差異。學生對數(shù)字化教學的參與度可能受到多種因素的影響，如學生對新技術(shù)的態(tài)度、學習動機等，有些學生可能由于技術(shù)能力不足或者習慣于傳統(tǒng)教學方式，對數(shù)字化教學持懷疑、消極或抵觸態(tài)度。另外，數(shù)字化教學更易分散學生注意力，一些學生自我管理、自我控制能力較差，容易被數(shù)字化設(shè)備上其他的娛樂內(nèi)容所吸引，受到社交媒體的誘惑，如微信、QQ、抖音等，而忽視學習任務(wù)，學習效果和參與度受到影響。另一方面，要避免思政課堂過度娛樂化。教師能否設(shè)定明確的學習目標和任務(wù)，確?；舆^程與課程內(nèi)容緊密結(jié)合，避免互動變成純粹的娛樂活動，平衡趣味性和理論性，成為達成學習效果的關(guān)鍵因素。

3.4 技術(shù)平臺困境

通過數(shù)字化技術(shù)，打通教師端、平臺端與學生端，將數(shù)字化教學模式和傳統(tǒng)課堂模式完美銜接。目前，數(shù)字化設(shè)備和平臺尚未讓師生達到預(yù)期的教學效果，還未充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢與潛能。以思政虛擬仿真實驗室為例，超星平臺提供的VR數(shù)據(jù)資源中，有相當一部分都是重要紅色遺址紀念館的簡單介紹，缺乏更為生動的VR視頻資源，只是完成了紅色文化資源的“易地搬遷”，沒有真正讓紅色文化“活”起來。同時，數(shù)字化賦能帶來技術(shù)障礙和安全問題，如網(wǎng)絡(luò)連接不穩(wěn)定、信息泄露、病毒感染等，數(shù)字化教學過程涉及學生的個人信息、學習記錄等敏感數(shù)據(jù)，存在泄露、濫用等風險，如教學平臺上的資料來源不明，或存在偏頗的觀點，會誤導學生，影響他們的正確理解和判斷。而過度依賴數(shù)字化教學平臺和工具，也可能導致教學過程出現(xiàn)故障或中斷、教學無法正常進行的問題。

3.5 保障機制困境

一方面，數(shù)字化教學平臺的建設(shè)和運營成本高昂。要實現(xiàn)數(shù)字化賦能，需要建設(shè)和維護適用于思政課程的數(shù)字化教學平臺，涉及硬件設(shè)備、軟件開發(fā)、服務(wù)器維護等，高昂的成本，對于一些學校而言可能難以承擔。另一方面，數(shù)字化智慧教育生態(tài)保障機制不足，需要制定長期的發(fā)展策略和規(guī)劃。數(shù)字化智慧教育需要對傳統(tǒng)教育體系進行改革和轉(zhuǎn)型，而教育體系改革是一個復雜的過程，涉及課程設(shè)置、評估體系、教師培養(yǎng)等多方位全方面的變革，需要長期的發(fā)展策略和規(guī)劃，以確保紅色文化數(shù)字化能夠得到有效的整合和推廣。數(shù)字化教育所需的技術(shù)包括人工智能、大數(shù)據(jù)分析、云計算等，這些技術(shù)發(fā)展和更新日新月異，現(xiàn)有的保障機制無法跟上技術(shù)的發(fā)展速度，導致保障機制與實際需求不匹配。

4 數(shù)字化賦能紅色文化育人實踐路徑研究

4.1 根據(jù)新時代學生特點，豐富紅色文化數(shù)字化形式

新時代的學生是數(shù)字化環(huán)境下成長的一代，與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機和社交媒體等數(shù)字化技術(shù)密切相連，通過互聯(lián)網(wǎng)獲取各種形式的信息，對于傳統(tǒng)的教學形式缺乏耐心和興趣，更傾向于多媒體和互動式的學習方式?？梢蚤_發(fā)紅色文化的互動式學習應(yīng)用，使學生能夠通過參與式學習方式深入了解紅色文化的歷史、精神和價值觀。如紅色劇本殺、紅色動漫、紅色手游等。以紅色劇本殺為例，可以將廣州起義、深圳抗戰(zhàn)戰(zhàn)役等歷史事件作為紅色劇本殺的主題，讓學生在游戲中模擬歷史情境，鍛煉團隊合作和推理能力，在休閑娛樂中增強與紅色文化的情感互動。

利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，創(chuàng)建紅色文化場景的虛擬實境體驗，讓學生身臨其境地感受紅色歷史事件和英雄事跡?！疤摂M仿真、混合現(xiàn)實、全息投影等新穎的數(shù)字媒體技術(shù)，能夠打破紅色文化教育現(xiàn)實物理空間的約束，從人的感官上延展時間和空間，將中國共產(chǎn)黨轟轟烈烈的革命史、奮斗史、英雄史映照進現(xiàn)實，讓歷史‘真實’再現(xiàn)重演”[6]，將學生帶回重要歷史時刻，增強學習的體驗感，如《長征路上的紅色故事》互動式展覽、《紅色記憶——延安革命紀念館》虛擬展示項目等，幫助學生更好地理解和體驗紅色文化，從而加深對歷史的認識。虛擬技術(shù)的使用“需要把握紅色文化資源的內(nèi)涵與分類邏輯，界定 VR 技術(shù)在紅色文化資源中的應(yīng)用分類?！盵7]把紅色文化根據(jù)不同的表現(xiàn)形式分為物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)和再生形態(tài)，物質(zhì)形態(tài)包括遺址、文物等，精神形態(tài)包括人物、事件等，再生形態(tài)包括詩詞、書法、雕塑等，根據(jù)不同形態(tài)具有的特色采用VR技術(shù)以不同的方式介入。建設(shè)紅色文化數(shù)字化圖書館、數(shù)字化公園等地標性建筑，收集整理豐富的紅色史料，“如家書、遺書、情書、入黨申請書等，都可以在數(shù)字化時代通過紀錄片和沉浸式劇場等媒介形態(tài)從不同側(cè)面反映革命戰(zhàn)士的革命意志與家國情懷”[8]，為師生提供豐富的學習資料和研究資源。也可以加強開發(fā)紅色旅游研學經(jīng)典項目，探尋各個紅色景點之間的內(nèi)在聯(lián)系，“有效提升紅色文化的傳播效果，助力地方打造優(yōu)質(zhì)的紅色文化品牌”[9]。

4.2 依據(jù)新時代教學背景，提升思政教師數(shù)字化育人能力

一方面，提升教師熟練運用數(shù)字化技術(shù)的能力，高?？梢越M織針對教師的專業(yè)培訓，包括數(shù)字化教學工具的使用方法、在線教學平臺的操作技巧、教學設(shè)計的理念等方面的培訓；建立數(shù)字化教學導師制度，由資深的數(shù)字化教學專家擔任導師，指導和幫助教師提升數(shù)字化教學技能，解決實際教學中遇到的問題，組織教師間的案例分享與交流活動，鼓勵教師分享自己在數(shù)字化教學方面的成功經(jīng)驗和教訓，相互學習、借鑒，促進教學水平的提升。高校應(yīng)提供完善的技術(shù)支持與服務(wù)體系，為教師提供技術(shù)咨詢、故障排解、系統(tǒng)維護等支持，保障數(shù)字化教學平臺和工具的穩(wěn)定運行，建立與數(shù)字化教學能力相關(guān)的評價與激勵機制，將教師的數(shù)字化教學能力納入績效評價體系，通過薪酬激勵、榮譽表彰等方式激勵教師提升數(shù)字化教學能力。教師應(yīng)保持持續(xù)學習的心態(tài)，關(guān)注數(shù)字化教育領(lǐng)域的最新發(fā)展和趨勢，不斷更新知識和技能，提高自身的數(shù)字化教學能力。

另一方面，培養(yǎng)師生數(shù)字化學習習慣，實現(xiàn)紅色文化數(shù)字化教育全過程管理。“培養(yǎng)‘Z世代’大學生的數(shù)字素養(yǎng)，搶占紅色教育數(shù)字化新賽道是數(shù)字賦能‘Z世代’大學生紅色教育的重要現(xiàn)實路徑?！盵10]制定數(shù)字化學習指南，明確師生在學習和教學過程中使用數(shù)字化工具和平臺的規(guī)范和標準。學生定期使用數(shù)字化工具進行學習，積極參與在線討論，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源等，逐步提高數(shù)字化素養(yǎng)。

4.3 遵循新時代教學規(guī)律，開發(fā)新型數(shù)字化教學平臺

新時代教育教學可以將信息技術(shù)的優(yōu)勢融入教學過程，借助數(shù)字化技術(shù)，搭建各類數(shù)字化教育平臺，培養(yǎng)學生數(shù)字化學習理念與習慣，如智能化教學系統(tǒng)、虛擬現(xiàn)實教學平臺、移動學習應(yīng)用平臺、社交化學習平臺、數(shù)字化教學分析平臺等。以社交化學習平臺為例，創(chuàng)建紅色文化在線學習社區(qū)，為師生提供交流、討論、分享的平臺。學生可以在學習社區(qū)中創(chuàng)建個人資料，與同學建立聯(lián)系，分享學習心得和經(jīng)驗，可以參與論壇討論，發(fā)表觀點、提出問題，與同學和教師進行交流和互動，如私信、關(guān)注、點贊等。為學生提供學習社區(qū)、討論論壇、在線課程、學習任務(wù)、社交等功能，鼓勵他們在社區(qū)中互相學習、交流經(jīng)驗，共同推動紅色文化數(shù)字化教育的發(fā)展，建立數(shù)字化教育的監(jiān)控與評估機制，并定期對師生的數(shù)字化學習和使用情況進行評估和反饋，及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，進行調(diào)整和改進。關(guān)于數(shù)字化教學平臺的搭建，可以學習借鑒國外數(shù)字化教育的經(jīng)驗，國外現(xiàn)已開發(fā)的比較成熟社交化學習平臺有Edmodo、Schoology、Google Classroom等。如Schoology平臺，面向?qū)W校、教師及學生，能夠?qū)崿F(xiàn)課程開發(fā)與管理，進行學習資源的分配，并對學習過程及結(jié)果進行跟蹤評估，為師生課堂內(nèi)外交流提供方便快捷的溝通渠道，目前該平臺的使用人次已經(jīng)超過1 200萬。目前，我國也已啟動了國家中小學智慧教育平臺，首先在廣東、海南試點應(yīng)用，推進東部發(fā)達地區(qū)優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源共享，計劃2025年進一步擴大人工智能等大數(shù)據(jù)應(yīng)用規(guī)模。對于高校教育來講，全國性的數(shù)字智慧教育平臺也亟待搭建，確保國內(nèi)數(shù)字化紅色文化教育資源統(tǒng)一大市場。

5 結(jié)束語

總之，數(shù)字化技術(shù)賦能紅色文化，挖掘紅色文化資源中所蘊含的歷史價值，提升高校思政教育的歷史厚度和時代溫度，實現(xiàn)受教育者在學習中的意識沉浸和思想引領(lǐng)，增強教學過程的體驗感、參與感和幸福感。紅色文化數(shù)字化是新時代思政教育的重要著力點，能夠為高校思政課教學帶來新的理念和模式變革，不斷推動紅色文化的創(chuàng)造性發(fā)展與有效傳承。

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