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弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德 培育擔(dān)當(dāng)大任的時代新人

2024-09-11 00:00:00王召收謝尚瓊
中華兒女 2024年9期

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,是中華民族的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。習(xí)近平總書記一直十分關(guān)心青年道德的養(yǎng)成和踐行,指出:“廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來,自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀,帶頭倡導(dǎo)良好社會風(fēng)氣?!?/p>

共青團(tuán)作為“青年友”,更需要站在新的起點上,立根塑魂,正本清源,引導(dǎo)廣大青年大力弘揚中華傳統(tǒng)美德,自覺全面推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),培養(yǎng)和造就大批擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

從歷史維度深刻認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的深厚內(nèi)涵

“什么是中華傳統(tǒng)美德”,如果不能深刻認(rèn)識理解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵要義,對它的繼承和發(fā)揚就無從談起。我們黨所說的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”指的是中國傳統(tǒng)文化中的精華部分,主要通過“中華傳統(tǒng)美德”這一概念進(jìn)行表達(dá),所以,繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實質(zhì)上是繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德具有明顯的辯證性特征,重要可以用幾對關(guān)鍵詞進(jìn)行概括。

“尊重傳統(tǒng)”與“與時俱進(jìn)”。中華民族是世界上最敬重歷史、最敬重傳統(tǒng)、最敬重記憶的民族,但我們不保守、不固執(zhí)、不懶惰。“心里想的不是幾十年,而是幾百年,是讓中華文明綿延不絕,屹立不倒”;與此同時,我們又總是在前進(jìn)、在進(jìn)步、在發(fā)展。

習(xí)近平總書記說:“要理直氣壯繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德?!逼湟庠趶娬{(diào),我們的先輩在歷史中創(chuàng)造、發(fā)展、傳承下來的中華傳統(tǒng)美德具有永不褪色的價值,我們對它的繼承和發(fā)揚應(yīng)該旗幟鮮明、毫不猶豫、毅然決然。同時也應(yīng)該用批判的態(tài)度對待自己的傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)揚它的精華,否定和拋棄它的糟粕,使其成為中華民族能夠代代相傳的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

“堅持原則”與“靈活變通”。中華民族講規(guī)矩、講原則,同時注重辯證思維、變通思維。在對待外來文化的時候,我們總是采取“拿來”與“批判”相統(tǒng)一的態(tài)度。既打開門迎進(jìn)來,學(xué)習(xí)借鑒國外的經(jīng)驗做法,但絕不盲目照搬全抄,認(rèn)為“外國的月亮特別圓”,而是結(jié)合本土實際,進(jìn)行批判性篩選,博采眾長,為己所用。

在對待中國傳統(tǒng)文化的時候,我們采取“繼承”與“轉(zhuǎn)化”相統(tǒng)一的立場。習(xí)近平總書記指出:“堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀,在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上,堅持古為今用、推陳出新,努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?!睂⒅腥A傳統(tǒng)美德與當(dāng)下新的時代背景結(jié)合,以今天實踐的經(jīng)驗和成果,對中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行豐富或填充,進(jìn)行創(chuàng)新性地再發(fā)展,形成極具有中華傳統(tǒng)特色,同時還體現(xiàn)了時代要求的中華傳統(tǒng)美德。

“面面俱到”和“細(xì)致入微”。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行了系統(tǒng)地論述,將中華民族在長期實踐中形成的思想理論和道德規(guī)范凝練成了六個方面,列舉了包含國家、社會、個人三個層面較為精髓且具體的內(nèi)涵。與此同時,通過總結(jié)和例舉2000多年前諸子百家的思想理念,以思想根源的形式努力將中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵講深講透,讓人民、青年知道為什么要弘揚中華傳統(tǒng)美德,如何具體地弘揚中華傳統(tǒng)美德。比如按照社會關(guān)系的范疇,對如何形成和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀,從個人與身心、家庭、社會、國家等四個維度把握其歷史意蘊,講清加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的思維路徑和具體方法,引導(dǎo)人民在理論和實踐中更好地傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。

從發(fā)展維度深度領(lǐng)悟引領(lǐng)青年弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的時代意義

以習(xí)近平同志為核心的黨中央把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到治國理政新高度,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義、文化強國、民族復(fù)興的歷史偉業(yè)結(jié)合起來。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等文件,充分體現(xiàn)了對青少年加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的高度重視。

培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承者和弘揚者的客觀需要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,中華傳統(tǒng)美德在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)核心地位,因而必須傳承好、弘揚好。青少年是祖國的未來,民族的希望,對青少年學(xué)生加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的培養(yǎng),對于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者起著基礎(chǔ)性作用。

新時代以來,黨和國家更加重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并實施了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,其中將“中華傳統(tǒng)美德”作為基本內(nèi)容進(jìn)行突出強調(diào),因而,必須把弘揚中華傳統(tǒng)道德作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,并與實施時代新人培育工程緊密結(jié)合起來,夯實青少年學(xué)生的傳統(tǒng)道德基礎(chǔ),厚植青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色,培養(yǎng)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和堅定弘揚者。

落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。我國自古就有重視“立德”的傳統(tǒng),德教為先、以人為本、知行合一等理念,思想觀念、道德規(guī)范、傳統(tǒng)美德等內(nèi)容,社會教化、立德修身、實踐養(yǎng)成等方法,凝聚了中華民族幾千年育人的智慧和經(jīng)驗,必須傳承好、弘揚好、踐行好,用好新時代立德樹人的寶貴財富,才能幫助青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,成為頂天立地、擔(dān)當(dāng)作為的“大”人。

從實踐維度牢牢把握引領(lǐng)青年弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實路徑

習(xí)近平總書記強調(diào):“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?!边@既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀的前進(jìn)路徑,必須通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,進(jìn)一步系統(tǒng)性繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),把握工作的方向性。習(xí)近平總書記強調(diào):“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。”

社會主義核心價值觀是在馬克思主義指導(dǎo)下,積極弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)果,對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德具有鮮明的價值引領(lǐng)作用,能為中華傳統(tǒng)美德的傳承和弘揚形成科學(xué)性、時代性、價值導(dǎo)引性的堅實支撐,為其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供鮮明導(dǎo)向。因此,要積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為培育和踐行社會主義核心價值觀提供的方法論資源,從而用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)社會主義核心價值觀的培育和踐行。

推進(jìn)道德教育社會化,保持工作的整體性。將中華傳統(tǒng)美德融入公民道德建設(shè)工程之中,融入到現(xiàn)代德育的內(nèi)容之中,充分發(fā)揮現(xiàn)代德育對中華傳統(tǒng)美德的推廣作用,形成中華傳統(tǒng)美德在全社會廣泛傳承、弘揚的蓬勃之勢,不斷加深、加厚傳統(tǒng)美德的教育底色,最終把青少年培養(yǎng)成能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

不斷創(chuàng)新育人方式方法,注重工作的實效性。要守正創(chuàng)新,培根鑄魂,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),堅持“兩個結(jié)合”的根本要求,用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)資源,傳承好中華民族的根和魂。要整合資源,形成合力,加強各種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、道德教育資源之間的協(xié)同聯(lián)動,匯聚各級各類學(xué)校、社會資源資源和力量,形成教育合力。要貼近實際,實處用力,提高教育的吸引力,在體驗和踐行中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

責(zé)任編輯 華南

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