非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匯聚了人類(lèi)的智慧，是民族文化的珍寶，它不僅內(nèi)涵豐富，還散發(fā)著獨(dú)特的吸引力。非遺文化作為一種關(guān)鍵的教育資源，對(duì)于促進(jìn)幼兒的美育發(fā)展具有不可替代的作用。對(duì)于教育內(nèi)容與非遺文化相融合、教學(xué)方法的創(chuàng)新、家庭與社會(huì)的共同參與等方面的研究，為非遺文化融入幼兒園美育提供了新的思路和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于培養(yǎng)幼兒的文化自信、藝術(shù)素養(yǎng)以及促進(jìn)其全面發(fā)展具有積極影響。因此，本文旨在探討非遺文化傳承背景下，如何將浸潤(rùn)式美育實(shí)踐應(yīng)用于幼兒園教育中，分析其可行性、可操作性及有效性，這對(duì)于深化幼兒美育改革、提升幼兒綜合素質(zhì)、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

在新時(shí)代背景下，我國(guó)的教育現(xiàn)代化之路也踏上了新的旅程。面對(duì)“培養(yǎng)誰(shuí)、如何培養(yǎng)、為誰(shuí)培養(yǎng)”等核心問(wèn)題，教師要響應(yīng)時(shí)代對(duì)教育的全新要求，加強(qiáng)美育在新時(shí)代教育中的地位，這成為時(shí)代賦予教育的嶄新使命。幼兒園作為素質(zhì)教育的筑基時(shí)期，也是實(shí)施美育的起始階段，在幼兒心中深植向美、崇美、愛(ài)美的素養(yǎng)之苗尤為重要。非遺文化是幼兒美育中寶貴的教育資源，也是傳承和保護(hù)非遺文化的重要途徑。由此來(lái)看，將非遺文化作為幼兒園美育內(nèi)容，能夠提升幼兒園美育的教育價(jià)值，更符合國(guó)家對(duì)學(xué)前教育美育的要求，通過(guò)非遺文化的影響力，實(shí)現(xiàn)幼兒園美育目標(biāo)。

浸潤(rùn)式美育是一種全面、深入、持久的美育方式，它通過(guò)營(yíng)造充滿(mǎn)藝術(shù)氣息的環(huán)境，讓幼兒在日常生活中自然而然地感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美。將非遺文化融入幼兒園的浸潤(rùn)式美育實(shí)踐中，不僅能夠有效促進(jìn)非遺文化的傳承與弘揚(yáng)，而且為幼兒營(yíng)造了一個(gè)全面發(fā)展的教育環(huán)境，這樣的教育實(shí)踐不僅能夠促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展，還能夠幫助他們建立起對(duì)多元文化的尊重與理解，全面構(gòu)建“幼兒園—家庭—社會(huì)”一體化發(fā)展的高質(zhì)量美育教學(xué)新生態(tài)。

一、環(huán)境浸潤(rùn)，構(gòu)建非遺美育的無(wú)聲教育空間

環(huán)境是教育的重要載體，它承載著豐富的教育價(jià)值與審美價(jià)值。非遺文化的感知、體驗(yàn)與傳承可以通過(guò)幼兒園浸潤(rùn)式美育實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，而環(huán)境正是最具浸潤(rùn)性的隱性美育課堂。鑒于幼兒具有模仿能力強(qiáng)、觀察敏銳、對(duì)周?chē)h(huán)境充滿(mǎn)好奇心和探索欲望的特點(diǎn)，為了使浸潤(rùn)式美育發(fā)揮最大的育人作用，教師應(yīng)積極創(chuàng)造一個(gè)豐富多元的藝術(shù)環(huán)境，通過(guò)身臨其境的方式，讓幼兒感受非遺文化的魅力，使他們盡可能多地接觸到非遺文化，從而在環(huán)境中獲得審美感受、情感傳遞和品德啟蒙，這種教育方式能夠在不知不覺(jué)中影響幼兒，達(dá)到“無(wú)聲勝有聲”的教育效果。

（一）創(chuàng)設(shè)非遺美育環(huán)境

依托藝術(shù)主題活動(dòng)，收集幼兒制作的各式各樣的非遺手工作品，并根據(jù)主題或者作品形態(tài)等進(jìn)行陳列。如美工區(qū)，張貼“十二生肖”等活動(dòng)中幼兒的剪紙作品；非遺文化作品角，展示色彩鮮麗的妝糕人、造型獨(dú)特的漆線雕、充滿(mǎn)創(chuàng)意的簪花圍等作品，讓幼兒在班級(jí)一方小小的學(xué)習(xí)空間里，在豐富多彩、觸手可及的非遺藝術(shù)作品環(huán)境中豐富藝術(shù)感受，在環(huán)境中感受美、創(chuàng)造美，從而潛移默化地提高審美素養(yǎng)。

（二）打造非遺文化體驗(yàn)館

在深入研究的基礎(chǔ)上，泉州幼兒師范學(xué)校附屬幼兒園專(zhuān)門(mén)設(shè)立了具有園本特色的非遺文化體驗(yàn)功能室。這一功能室不僅作為幼兒進(jìn)行非遺文化教育的活動(dòng)場(chǎng)所，而且擁有濃厚的閩南民俗風(fēng)情，為幼兒提供了一個(gè)充滿(mǎn)美學(xué)氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境，結(jié)合每學(xué)期的非遺主題，通過(guò)圖片、實(shí)物、文字等多種表現(xiàn)形式，分項(xiàng)目板塊集中展示了泉州獨(dú)特的非遺文化，讓幼兒置身其中，自由感受非遺之美的震撼與力量，自覺(jué)做非遺文化的小小傳承者。

（三）美育實(shí)踐與非遺融合

在非遺傳承的背景下，幼兒園的浸潤(rùn)式美育實(shí)踐為幼兒創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特而豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過(guò)與非遺文化的親密接觸，幼兒能夠深切感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)他們對(duì)美的感知和創(chuàng)造力。教師創(chuàng)設(shè)浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，將非遺元素巧妙地融入日?；顒?dòng)。例如，在欣賞木偶表演時(shí)，幼兒會(huì)被其生動(dòng)的形象和精彩的表演所吸引，有利于培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣；而在參與拍胸舞的學(xué)習(xí)中，他們能體驗(yàn)到身體律動(dòng)帶來(lái)的愉悅，感受節(jié)奏與韻律之美；在制作與非遺項(xiàng)目相關(guān)的手工藝品時(shí)，如木偶、花燈等，有利于幼兒在動(dòng)手實(shí)踐中進(jìn)一步感受非遺文化的內(nèi)涵；在藝術(shù)欣賞中領(lǐng)略?xún)?yōu)雅的南音、感受動(dòng)人的梨園戲時(shí)，幼兒可以運(yùn)用說(shuō)、唱、演的形式體驗(yàn)閩南童謠的詼諧有趣；教師還可以通過(guò)故事講述、圖片展示等方式，向幼兒介紹非遺項(xiàng)目的歷史背景和文化意義，不僅能夠豐富他們的認(rèn)知，還能夠讓幼兒從不同的角度感受非遺文化的魅力，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

這種浸潤(rùn)式的美育實(shí)踐不僅豐富了幼兒園的課程內(nèi)容，更重要的是在潛移默化中培養(yǎng)了幼兒對(duì)本土文化的認(rèn)同感和歸屬感。在體驗(yàn)非遺文化的過(guò)程中，幼兒將逐漸認(rèn)識(shí)到自己所處的文化背景，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。同時(shí)，這有助于培養(yǎng)他們的文化自信，讓他們?cè)谖磥?lái)能夠自豪地傳承和弘揚(yáng)本土文化。

二、多元教學(xué)，探索非遺美育課程的融合路徑

正如美國(guó)心理學(xué)家布魯納所言：“總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在年幼時(shí)應(yīng)避免被動(dòng)狀態(tài)，應(yīng)盡可能建立在激發(fā)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣上，其表現(xiàn)應(yīng)保持廣泛性和多樣性?！钡拇_如此，興趣是孩子最好的老師。在非遺文化傳承背景下，創(chuàng)新幼兒園浸潤(rùn)式美育的教學(xué)方法至關(guān)重要。要想實(shí)現(xiàn)幼兒美育與非遺文化的創(chuàng)新融合，教師需要從幼兒的興趣點(diǎn)出發(fā)，遵循多樣性、趣味性原則，多維度、多視角、多創(chuàng)意地展開(kāi)藝術(shù)教學(xué)，這不僅能夠激發(fā)幼兒對(duì)非遺文化的興趣，還能夠提升他們的參與度和體驗(yàn)感，讓非遺文化在幼兒心中生根發(fā)芽。

（一）情境創(chuàng)設(shè)

教師可以創(chuàng)設(shè)與非遺項(xiàng)目相關(guān)的情境，如搭建古厝場(chǎng)景、布置花燈展示區(qū)等，讓幼兒仿佛置身于真實(shí)的非遺文化環(huán)境中。在這樣的情境中，幼兒能夠更直觀地感受到非遺的魅力，加深對(duì)非遺文化的理解和認(rèn)知。例如，在學(xué)習(xí)惠女服飾時(shí)，教師可以打造一個(gè)惠女生活場(chǎng)景，讓幼兒穿上惠女服飾，參與日常活動(dòng)中，感受惠女服飾的獨(dú)特之美和文化內(nèi)涵。

（二）游戲化教學(xué)

教師將非遺文化元素融入游戲活動(dòng)，能夠促使幼兒在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“玩中學(xué)、學(xué)中玩”的教育理念。例如，教師可以圍繞木偶劇設(shè)計(jì)一系列的互動(dòng)游戲，引導(dǎo)幼兒親手制作簡(jiǎn)易的木偶，并在課堂上進(jìn)行木偶表演。在這樣的游戲化教學(xué)環(huán)境中，幼兒能夠更加生動(dòng)地體驗(yàn)到非遺文化的獨(dú)特魅力，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

（三）互動(dòng)體驗(yàn)

教師組織幼兒參與非遺項(xiàng)目體驗(yàn)活動(dòng)，如學(xué)習(xí)拍胸舞時(shí)，讓幼兒跟著傳承人一起跳動(dòng)，感受舞蹈的節(jié)奏和力量；制作簪花圍時(shí)，讓幼兒親手選材、設(shè)計(jì)和制作，體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝的樂(lè)趣。通過(guò)親身體驗(yàn)，幼兒能夠更加深刻地理解非遺文化的內(nèi)涵，同時(shí)鍛煉他們的動(dòng)手操作能力。

（四）合作學(xué)習(xí)

教師鼓勵(lì)幼兒以小組為單位進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，共同探究非遺項(xiàng)目。如以閩南古民居建筑為主題，讓幼兒從建筑結(jié)構(gòu)、裝飾、歷史等方面進(jìn)行合作，在這一過(guò)程中，幼兒可以相互交流、分享想法，共同完成任務(wù)。這種合作學(xué)習(xí)方式有利于培養(yǎng)幼兒的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力，同時(shí)提高他們的綜合素養(yǎng)。

（五）多媒體輔助

教師利用多媒體技術(shù)，如圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等，展示非遺項(xiàng)目的精彩瞬間和背后的故事，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，還能夠吸引幼兒的注意力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，播放梨園戲的經(jīng)典片段，讓幼兒欣賞戲曲的唱腔、表演和服飾等，感受梨園戲的藝術(shù)魅力。

創(chuàng)新幼兒園浸潤(rùn)式美育的教學(xué)方法，需要教師具備創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，不斷探索新的教學(xué)方式。同時(shí)，充分尊重幼兒的主體地位，關(guān)注他們的興趣和需求，讓非遺文化在幼兒園教育中綻放更加絢爛的光彩。通過(guò)這些創(chuàng)新的教學(xué)方法與手段，相信非遺文化將在幼兒心中留下深刻的印記，為非遺文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。

三、家、園、社協(xié)同，打造非遺美育的同心教育圈

營(yíng)造良好的非遺美育生態(tài)離不開(kāi)家、園、社協(xié)同育人。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)原則，家庭是幼兒園教育的重要合作伙伴，幼兒園活動(dòng)應(yīng)該秉持尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與。因此，家園共育的教學(xué)模式能夠?qū)⒂變簣@、家庭和社區(qū)的非遺文化教育資源進(jìn)行創(chuàng)造性地整合，共同構(gòu)建一個(gè)“園內(nèi)+園外”的非遺美育活動(dòng)平臺(tái)。這樣的合作模式有助于建立“共學(xué)共研、和諧統(tǒng)一”的非遺美育生態(tài)系統(tǒng)，為幼兒提供一個(gè)自由、自主、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诮?rùn)式教育中全面發(fā)展。

（一）將非遺資源“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”

在傳承非遺文化的幼兒園浸潤(rùn)式美育實(shí)踐中，與非遺傳承人零距離接觸，能夠使幼兒從專(zhuān)業(yè)角度深入了解非遺項(xiàng)目的歷史淵源、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，讓幼兒對(duì)非遺文化有更全面、更深入的了解。幼兒園可以邀請(qǐng)火鼎公婆非遺傳承人，挖掘具有相關(guān)非遺資源或藝術(shù)特長(zhǎng)的家長(zhǎng)，利用家長(zhǎng)開(kāi)放日、親子小組活動(dòng)等契機(jī)，積極開(kāi)展以“火鼎公婆”為主題的親子美育活動(dòng)，如火鼎公婆民俗舞蹈體驗(yàn)、火鼎公婆參觀裝扮、火鼎公婆道具泥塑制作等，讓主題活動(dòng)與親子體驗(yàn)活動(dòng)積極融合。此外，還可以聯(lián)合社區(qū)開(kāi)展非遺文化主題活動(dòng)，如非遺文化節(jié)等，讓幼兒園成為社區(qū)非遺文化傳承的重要陣地，提高幼兒對(duì)非遺文化活動(dòng)的參與度。

（二）讓美育教學(xué)“走出去”

幼兒園要積極與社區(qū)建立合作關(guān)系，充分利用社區(qū)中的非遺資源，如與博物館、非遺館、藝術(shù)館等建立合作，共同開(kāi)展非遺文化教育活動(dòng)。這些場(chǎng)館通常擁有豐富的藏品和展覽資源，能夠?yàn)橛變簣@提供參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在文化氛圍濃厚的環(huán)境中感受非遺文化的博大精深。家長(zhǎng)可以帶領(lǐng)幼兒去研學(xué)，讓孩子在身臨其境的體驗(yàn)中豐富對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)，感受蘊(yùn)含在其中的美，萌發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。同時(shí)，幼兒園可以與非遺館的藝人合作開(kāi)發(fā)非遺文化課程、教材等，為幼兒教育提供更專(zhuān)業(yè)的支持。

（三）讓美育實(shí)踐“活起來(lái)”

利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建線上合作平臺(tái)，打破時(shí)間和空間的限制，讓更多的資源得以共享。通過(guò)線上平臺(tái)，幼兒園可以與各地的非遺傳承人等進(jìn)行交流合作，獲取更多的教學(xué)資源和靈感。同時(shí)，線上平臺(tái)能夠?yàn)橛變禾峁┚€上學(xué)習(xí)和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，豐富他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

家、園、社資源的廣泛整合不僅能夠豐富幼兒園的美育資源，提升教育質(zhì)量，還能夠擴(kuò)大非遺文化傳播范圍，加強(qiáng)公眾對(duì)非遺文化的關(guān)注，從而為非遺文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。這種合作模式有助于構(gòu)建一個(gè)多元共融的美育生態(tài)，促進(jìn)非遺文化在更廣泛的群體中得到傳承與弘揚(yáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆?！泵總€(gè)孩子都是天生的藝術(shù)家，每個(gè)孩子都是文化的傳承人，一句鼓勵(lì)、一抹淡彩、一點(diǎn)創(chuàng)意、一次活動(dòng)，就能為幼兒繪就一個(gè)五彩童趣的非遺世界。面向未來(lái)，教師還要持續(xù)研耕幼兒美育與非遺文化的園本浸潤(rùn)方案，讓非遺文化傳承的種子在幼兒美育的課堂中落地生根，開(kāi)啟非遺傳承的藝術(shù)之旅，綻放童趣精彩的成長(zhǎng)之美！

注：本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度“協(xié)同創(chuàng)新”專(zhuān)項(xiàng)課題“非遺文化傳承背景下的幼兒園浸潤(rùn)式美育實(shí)踐研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：Fjxczx22-223）的研究成果。

（宋行軍）