近日，我所在學(xué)校承擔(dān)了接待香港某中學(xué)的一次文化交流訪問(wèn)，這給了我一個(gè)近身觀摩的機(jī)會(huì)，并受到一些啟發(fā)。

我校安排的交流活動(dòng)共三項(xiàng)?；顒?dòng)之一是一場(chǎng)舞龍表演。舞龍隊(duì)是從附近的沙田鎮(zhèn)（熟悉的朋友知道在廣東有N多個(gè)叫“沙田”的地方）邀請(qǐng)的，不是廣東流行的舞獅而是舞龍。本地的沙田鎮(zhèn)地處東江流域，頗具客家文化淵源，其實(shí)舞龍和習(xí)見(jiàn)的舞獅是類(lèi)似的一種表演形式，在廣東應(yīng)屬常見(jiàn)。這種文化上的無(wú)縫對(duì)接，當(dāng)然是活動(dòng)設(shè)計(jì)者的有意選擇，卻仿佛如信手拈來(lái)?；顒?dòng)之二是向客人贈(zèng)送同樣來(lái)自沙田鎮(zhèn)的文創(chuàng)產(chǎn)品套盒，內(nèi)容描繪的是東江之畔的客家生活（廣東文化分為廣府文化、客家文化和潮汕文化）。活動(dòng)之三，是由學(xué)生社團(tuán)組織來(lái)訪學(xué)生進(jìn)行一項(xiàng)漆扇制作活動(dòng)。后來(lái)看了制作的漆扇，頗有味道，這樣的創(chuàng)意讓我收獲了小歡喜。

在這些活動(dòng)中，我看到了三種文化形態(tài)的呈現(xiàn)：第一種舞龍活動(dòng)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)；第二種文創(chuàng)制品，是文化沉淀后的印刷介質(zhì)上的符號(hào)呈現(xiàn)；第三種卻是一種技術(shù)活動(dòng)的過(guò)程式呈現(xiàn)。

在傳統(tǒng)媒介時(shí)代，文化的活動(dòng)呈現(xiàn)通過(guò)圖文呈現(xiàn)，在數(shù)字時(shí)代，圖文得以經(jīng)過(guò)數(shù)字化轉(zhuǎn)換。在非數(shù)字化時(shí)代，活動(dòng)式媒介也可以視聽(tīng)記錄和呈現(xiàn)，但成本較高。而在自媒體流行的當(dāng)下，文化活動(dòng)的視聽(tīng)記錄與傳播，已經(jīng)走入平常人的朋友圈了。而我之所以想到這些，是因?yàn)樗们泻狭宋液鸵粋€(gè)同事進(jìn)行跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)需求。我們討論選擇一個(gè)跨學(xué)科單元項(xiàng)目，同事將情境主題選擇了本地的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——東江糯米酒釀造工藝。同事出生于本地成長(zhǎng)于本地，較為熟悉這項(xiàng)省、市兩級(jí)非物質(zhì)文件遺產(chǎn)。糯米酒在南方是日常生活中再平常不過(guò)的一種傳統(tǒng)飲品。關(guān)于項(xiàng)目要探究的學(xué)科知識(shí)，生物學(xué)科的同事選擇了發(fā)酵實(shí)驗(yàn)，我選擇的一個(gè)是通用技術(shù)里的工作流程與工藝流程。但信息技術(shù)學(xué)科的任務(wù)創(chuàng)意卻一時(shí)沒(méi)想出來(lái)，而回想前述學(xué)校舉辦的文化交流活動(dòng)，讓我有了切入靈感。

有一天在網(wǎng)上和同行交流，突然生出一段關(guān)于偏見(jiàn)與正見(jiàn)的感想。個(gè)人之見(jiàn)，于自己都是正見(jiàn)，于他人都是偏見(jiàn)。反過(guò)來(lái)也是，他人之見(jiàn)于我，都是偏見(jiàn)，而于他自己卻是正見(jiàn)。——這個(gè)靈感用在跨學(xué)科觀察學(xué)科視角的時(shí)候，感覺(jué)正好適用。當(dāng)我們身處自己的學(xué)科的時(shí)候，很難看見(jiàn)別的學(xué)科方向的理解視角，這世界有時(shí)候共情易共知難。共知之難，在于沒(méi)有那個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)概念為支撐。超出日常生活的認(rèn)知，是需要學(xué)科概念為支撐的，這是我們對(duì)學(xué)科的依賴。而在習(xí)得相關(guān)學(xué)科的概念之后，如果缺乏對(duì)學(xué)科盲區(qū)的覺(jué)察，容易以自己所知道的學(xué)科為本位，以“本學(xué)科”為是，以“非本學(xué)科”為非，這是跨學(xué)科要打破學(xué)科界限的時(shí)候，身為教師要突破的認(rèn)知障礙。

當(dāng)然，學(xué)科領(lǐng)域那么廣闊，那么深遠(yuǎn)，個(gè)人進(jìn)入陌生領(lǐng)域后會(huì)產(chǎn)生恐慌，我以為也不必妄自菲薄。以學(xué)習(xí)者為本，面向自己要成長(zhǎng)要探究的方向，即為正確的方向，是為正見(jiàn)的方向。所以本文題目是想說(shuō)，覺(jué)察我們看待事物的偏見(jiàn)其實(shí)是一種必備的方法，在此基礎(chǔ)上選擇可行動(dòng)的方向，達(dá)到超出日常認(rèn)知的學(xué)科層的理解，是借助人類(lèi)建構(gòu)好的學(xué)科知識(shí)去追求成長(zhǎng)的正見(jiàn)。