摘要：蘭州黃河濕地不僅有美好的自然景觀，其地質(zhì)地理環(huán)境承載著豐富的地理信息，同時(shí)蘭州黃河濕地更是中華文明的發(fā)源地之一，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。蘭州黃河濕地有獨(dú)特的地貌形態(tài)、水文條件及生物多樣性，這些特征共同構(gòu)成了濕地生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。蘭州黃河濕地及其周邊的地理特征在文化發(fā)展中具有重要地位，影響了當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活方式，形成了獨(dú)特的生活方式和文化傳統(tǒng)。地理實(shí)境主題研學(xué)作為一種直觀且效果良好的地理研究和認(rèn)識(shí)方法，有助于深化地理認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)地理探索研究能力。通過(guò)實(shí)地考察，能夠直觀地感受到人類活動(dòng)與自然環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，理解地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響，以及人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的反哺作用。蘭州濕地地理實(shí)境主題研學(xué)活動(dòng)，是地理考查學(xué)習(xí)的有益活動(dòng)，也是領(lǐng)略蘭州濕地及周邊文化的絕佳機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵詞：地理實(shí)境；主題研學(xué)；黃河濕地；人地和諧；文化發(fā)展；人文地理

中圖分類號(hào)：G127" " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2024）07（a）-0154-05

Conducting Geographic Reality Theme Research and Appreciating Lanzhou Yellow River Wetland Culture

GUO Wenyuan

（Lanzhou Jincheng Experimental Middle School， Lanzhou Gansu， 730070， China）

Abstract： As an intuitive and effective teaching method， geographical reality themed research leads students out of the classroom to personally experience and explore geographical phenomena， thereby deepening their understanding and recognition of geographical knowledge. Taking the Yellow River Wetland in Lanzhou as an example， this natural landscape not only carries rich geographical information， but also is one of the birthplaces of Chinese civilization， containing profound historical and cultural heritage. The unique landforms， hydrological conditions， and biodiversity of the Lanzhou Yellow River Wetland collectively constitute the foundation of the wetland ecosystem. The geographical characteristics of Lanzhou Yellow River Wetland and its surrounding areas play an important role in cultural development， affecting the production and lifestyle of local residents， forming a unique way of life and cultural traditions. Through on-site investigation， one can intuitively feel the interaction between human activities and the natural environment， understand the impact of geographical environment on human social development， and the feedback effect of human activities on geographical environment. Carrying out the theme research and learning activity of Lanzhou Wetland Geography Reality is not only a beneficial activity for geographical examination and learning， but also an excellent opportunity to experience Lanzhou Wetlands and surrounding culture.

Key words： Geographic reality; Thematic research; Yellow River wetlands; Harmony between humans and the environment; Cultural development; Humanistic geography

隨著人類活動(dòng)與地理環(huán)境的沖突越來(lái)越明顯，人文地理的重要性日益凸顯，而地理實(shí)境主題研學(xué)作為一種體驗(yàn)式地理探索和研究方式，能夠幫助實(shí)境探索者更好地理解和掌握地理知識(shí)，同時(shí)能夠有效提高實(shí)境探索者對(duì)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并深入充分地理解特殊地理環(huán)境下的人文發(fā)展。蘭州黃河濕地周邊有許多古代城址、古墓葬和古寺廟等歷史遺跡，見(jiàn)證了蘭州黃河濕地地區(qū)的歷史變遷和文化傳承。因此，蘭州黃河濕地在地理研究和人文地理認(rèn)識(shí)方面具有重要的意義。本文以蘭州黃河濕地為例，通過(guò)開(kāi)展地理實(shí)境主題研學(xué)，領(lǐng)略蘭州黃河濕地文化在地理實(shí)境研學(xué)活動(dòng)中地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)以及具體地理環(huán)境中的文化特征，認(rèn)識(shí)地理環(huán)境與人類活動(dòng)之間密不可分的關(guān)系，探索地理環(huán)境對(duì)人文發(fā)展的作用。

1 地理研學(xué)對(duì)人地環(huán)境及當(dāng)?shù)匚幕J(rèn)識(shí)的積極作用

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)感知、記憶、思維等過(guò)程對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工和建構(gòu)的過(guò)程[1]。在地理實(shí)境主題研學(xué)中，學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)踐和思考，能夠主動(dòng)構(gòu)建對(duì)地理知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。地理實(shí)境主題研學(xué)的重要性在于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，實(shí)踐者通過(guò)親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，能夠更加深入地理解和掌握知識(shí)[2]。在地理實(shí)境主題研學(xué)中，研學(xué)實(shí)踐者可以親身體驗(yàn)和觀察地理環(huán)境，從而更加直觀地了解地理現(xiàn)象和地理規(guī)律[3]。在蘭州黃河濕地的研學(xué)活動(dòng)中，實(shí)踐者可以親身體驗(yàn)黃河濕地的自然景觀和人文景觀，觀察濕地生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)，思考黃河濕地形成的原因和演變過(guò)程，從而更加深入地了解黃河濕地的地理特征和生態(tài)環(huán)境[4]。蘭州黃河濕地作為我國(guó)黃河流域的重要濕地之一，具有獨(dú)特的地理特征和豐富的文化內(nèi)涵。濕地周邊有許多古代城址、古墓葬和古寺廟等歷史遺跡，見(jiàn)證了蘭州黃河濕地地區(qū)的歷史變遷和文化傳承，在人地關(guān)系和人文地理認(rèn)識(shí)方面具有重要的意義。開(kāi)展蘭州濕地地理實(shí)境主題研學(xué)，可以深入地了解蘭州黃河濕地的地理特征和文化發(fā)展，有助于地理實(shí)踐者更好地理解人類社會(huì)與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系，培養(yǎng)人們對(duì)多元文化的包容和尊重意識(shí)。

2 蘭州黃河濕地地理特征與人文發(fā)展

2.1 蘭州黃河濕地的地理特征

蘭州黃河濕地的氣候?qū)儆跍貛Т箨懶詺夂颍募痉置?，光照充足，雨量適中。夏季溫暖濕潤(rùn)，冬季寒冷干燥。這種氣候條件為濕地的植被生長(zhǎng)和生物多樣性提供了良好的環(huán)境。蘭州黃河濕地降水量和高蒸發(fā)量顯示此地干旱少雨，四周環(huán)境缺乏良好的農(nóng)耕環(huán)境，但是由于黃河從皋蘭山下穿過(guò)，導(dǎo)致形成了植被豐富的黃河濕地。蘭州黃河濕地的植被豐富多樣，主要有蘆葦、蒲草、水蔥等水生植物，以及一些濕生植物和草本植物。這些植被在濕地生態(tài)系統(tǒng)中起著重要的生態(tài)功能，如凈化水質(zhì)、固碳減排、保持水土等。根據(jù)生態(tài)學(xué)的研究成果，蘭州黃河濕地的高植被覆蓋率對(duì)于維護(hù)黃河流域的水源涵養(yǎng)和水質(zhì)保護(hù)具有重要作用，這成為黃河濕地形成良好的人居環(huán)境，并最終形成蘭州這一黃河明珠城市的前提和基礎(chǔ)?？茖W(xué)研究表明，蘭州濕地不僅為人類活動(dòng)提供了良好的生存環(huán)境，還是眾多鳥(niǎo)類的棲息地，每年都有大量的候鳥(niǎo)在此越冬，記錄的鳥(niǎo)類種類達(dá)到100多種，其中包括黑鸛、白琵鷺、蒼鷺等珍稀瀕危物種。這些鳥(niǎo)類的棲息和繁衍對(duì)于維護(hù)生物多樣性具有重要意義。蘭州黃河濕地在生態(tài)系統(tǒng)、水資源和生物多樣性等方面發(fā)揮著重要作用。最后，蘭州黃河濕地對(duì)于減少洪水風(fēng)險(xiǎn)、提供生態(tài)服務(wù)等方面也具有顯著的價(jià)值。

2.2 蘭州黃河濕地及其周邊的人居文化

2.2.1 黃河濕地文化是中華文化的重要組成部分

蘭州黃河濕地作為黃河流域的重要濕地之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵。自古以來(lái)，蘭州黃河濕地就是人類活動(dòng)的重要場(chǎng)所，留下了許多歷史遺跡和文化景觀。例如，蘭州黃河濕地周邊有許多古代城址、古墓葬和古寺廟等，這些遺跡見(jiàn)證了蘭州黃河濕地地區(qū)的歷史變遷和文化傳承。此外，蘭州黃河濕地還是黃河文化的重要組成部分，黃河文化是中華文化的起源，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。而黃河帶來(lái)的足夠人類活動(dòng)和生物多樣性發(fā)展的濕地環(huán)境，在蘭州黃河及其周邊的文化形成和發(fā)展過(guò)程中扮演了重要角色。在歷史長(zhǎng)河中，蘭州黃河濕地一直是人類活動(dòng)的重要場(chǎng)所。據(jù)考古學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代，這里就有了人類活動(dòng)的跡象。隨著時(shí)間的推移，人類在這片土地上繁衍生息，形成了豐富多彩的文化。例如，半山文化、馬家窯文化等古代文化遺址在這里相繼出現(xiàn)，為我們了解古代人類的生產(chǎn)生活提供了寶貴的實(shí)物資料。黃河帶來(lái)的充足水源和肥沃土壤，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件，使得這片地區(qū)成為古代文明的發(fā)源地之一，黃河也孕育了豐富的生物多樣性，為當(dāng)?shù)氐娜祟惢顒?dòng)提供了豐富的資源。在文化傳承方面，蘭州黃河濕地也發(fā)揮了獨(dú)特的作用。由于其特殊的地理位置和生態(tài)環(huán)境，這里成為多民族文化交融的地區(qū)。漢族、藏族、回族等多個(gè)民族在這里繁衍生息，形成了獨(dú)特的民族文化景觀。這些民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)慶、風(fēng)俗習(xí)慣等。這些文化遺產(chǎn)不僅豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，也為中華文化的多元發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。此外，蘭州黃河濕地在生態(tài)保護(hù)方面也發(fā)揮著重要作用。作為黃河流域重要的濕地生態(tài)系統(tǒng)，它在維護(hù)流域生態(tài)平衡、保障水資源安全、防治自然災(zāi)害等方面都具有重要意義?？傊跉v史上，蘭州黃河濕地及其周邊的人類文化活動(dòng)是中華文化的重要組成部分。如今，蘭州黃河文化的傳承與發(fā)展，是中華文化傳承發(fā)展的重要組成部分，世界著名的《黃河母親》雕像就屹立在蘭州黃河河畔。

2.2.2 蘭州黃河濕地及其周邊地區(qū)是民族融合發(fā)展的見(jiàn)證

甘肅蘭州及其周邊地區(qū)是多民族聚居的地方，各民族之間的融合與發(fā)展歷史悠久且復(fù)雜。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，不同民族之間的互動(dòng)與交流塑造了這一地區(qū)獨(dú)特的文化面貌和社會(huì)結(jié)構(gòu)。在古代，蘭州地區(qū)主要是游牧民族的活動(dòng)區(qū)域，如羌族、匈奴等。這些游牧民族在這一地區(qū)放牧、狩獵，形成了早期的社會(huì)組織形式。隨著時(shí)間的推移，農(nóng)業(yè)文明逐漸向西北推進(jìn)，漢族農(nóng)民開(kāi)始進(jìn)入這一地區(qū)開(kāi)墾土地，與當(dāng)?shù)氐挠文撩褡彘_(kāi)始了接觸和交流。這種接觸最初可能是通過(guò)貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)，但隨著時(shí)間的推移，逐漸演變?yōu)楦顚哟蔚奈幕蜕鐣?huì)融合。隋唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮，蘭州地區(qū)成為東西方文化交流的重要節(jié)點(diǎn)。大量的商人、僧侶和學(xué)者通過(guò)這條路線穿越河西走廊，來(lái)到蘭州。同時(shí)，來(lái)自中亞和印度的商人也帶來(lái)了新的商品和文化元素，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕亩嘣l(fā)展。宋元明清時(shí)期，隨著中央政權(quán)對(duì)西北地區(qū)的控制加強(qiáng)，蘭州及其周邊地區(qū)的漢族人口逐漸增加。明朝設(shè)立了甘肅省，蘭州成為省會(huì)城市，標(biāo)志著這一地區(qū)正式納入中央政府的管轄范圍。清朝時(shí)期，為了加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的管理，清政府采取了一系列措施，如移民政策和屯田制度，進(jìn)一步促進(jìn)了漢族與當(dāng)?shù)仄渌褡宓娜诤?。這些政策不僅帶來(lái)了大量的移民，也帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展。20世紀(jì)初，隨著辛亥革命的成功，蘭州成為西北地區(qū)的政治中心，是各種政治勢(shì)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，同時(shí)也是新文化運(yùn)動(dòng)的重要傳播中心。各種現(xiàn)代思想和文化觀念開(kāi)始影響到蘭州及周邊地區(qū)，推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。新中國(guó)成立以后，國(guó)家實(shí)施了民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的保護(hù)和發(fā)展。蘭州及其周邊地區(qū)的民族關(guān)系進(jìn)入了新的發(fā)展階段。政府采取了一系列措施，包括經(jīng)濟(jì)援助、文化教育投入和民族政策的實(shí)施，促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛褡宓慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮。同時(shí)，隨著改革開(kāi)放的深入，蘭州及其周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，吸引了大量的外來(lái)投資和勞動(dòng)力，進(jìn)一步促進(jìn)了民族之間的融合。今天，蘭州及其周邊地區(qū)的各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有著廣泛的交流和合作。漢族、藏族、回族等多個(gè)民族共同構(gòu)成了這一地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，他們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活中形成了相互尊重、相互學(xué)習(xí)的良好氛圍。各民族的傳統(tǒng)文化在相互影響中得以傳承和發(fā)展，同時(shí)也吸收了外來(lái)文化的有益成分，呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。

2.2.3 蘭州黃河濕地及其周邊地區(qū)非物質(zhì)文化活動(dòng)基本特點(diǎn)

蘭州黃河濕地及其周邊地區(qū)的非物質(zhì)文化活動(dòng)豐富多彩，反映了這一地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和多元的民族特色。比如，蘭州黃河船工號(hào)子是一種流傳于蘭州黃河船工中的傳統(tǒng)勞動(dòng)號(hào)子，用于協(xié)調(diào)船工的勞動(dòng)節(jié)奏。船工號(hào)子旋律優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，既有對(duì)勞動(dòng)生活的真實(shí)寫照，也蘊(yùn)含著船工們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的敬畏。又如，蘭州太平鼓。太平鼓是蘭州地區(qū)的傳統(tǒng)打擊樂(lè)器，表演時(shí)舞者邊敲邊舞，節(jié)奏強(qiáng)烈，充滿活力。太平鼓表演通常伴隨著歡快的音樂(lè)和舞蹈，是節(jié)日慶典和民間娛樂(lè)的重要內(nèi)容。再如，臨夏花兒。臨夏花兒是流行于甘肅臨夏回族自治州的一種傳統(tǒng)民歌形式，以其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和詩(shī)意的歌詞而著稱。花兒歌曲通常由女性演唱，內(nèi)容多涉及愛(ài)情、生活和自然等主題，旋律優(yōu)美，情感真摯。還有，慶陽(yáng)香包。慶陽(yáng)香包是流行于甘肅慶陽(yáng)地區(qū)的一種傳統(tǒng)手工藝品，以其精美的工藝和濃郁的地方特色而聞名。制作香包是當(dāng)?shù)貗D女世代相傳的手工藝，香包內(nèi)填充有香料，外用彩綢制成，形狀多樣，圖案豐富，常作為節(jié)日禮物或裝飾物。音樂(lè)戲曲方面，如隴劇。隴劇是流行于甘肅省的一種地方戲曲形式，起源于清朝，融合了多種地方戲曲元素。隴劇的劇目豐富多樣，表演形式包括唱、念、做、打，音樂(lè)伴奏以弦、管、鼓為主，具有濃郁的地方特色。當(dāng)?shù)剡€有皮影戲。皮影戲是一種古老的民間藝術(shù)形式，通過(guò)光影和皮影人物表演故事。在蘭州及其周邊地區(qū)，皮影戲不僅是娛樂(lè)形式，也是傳承歷史和文化的重要載體。紀(jì)念類文化活動(dòng)，如社火。社火是春節(jié)期間的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，包括舞獅、舞龍、踩高蹺等多種表演形式。社火活動(dòng)充滿了喜慶和熱鬧的氣氛，是村民祈求新年吉祥、豐收的重要活動(dòng)。傳統(tǒng)手工藝制作：如刺繡、編織、泥塑等，這些傳統(tǒng)手工藝不僅展示了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔酆图妓嚕彩俏幕瘋鞒械闹匾绞?。傳統(tǒng)節(jié)日類慶典，如端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等，各民族都會(huì)舉行相應(yīng)的慶?；顒?dòng)，如賽龍舟、吃月餅、掃墓祭祖等，這些活動(dòng)不僅是家庭團(tuán)聚的時(shí)刻，也是文化傳承的重要場(chǎng)合。

蘭州黃河濕地及其周邊地區(qū)是多民族聚居的地方，這里的非物質(zhì)文化活動(dòng)展現(xiàn)了濃厚的多民族特色，反映了不同民族文化的交融與發(fā)展。蘭州地區(qū)的回族人口較多，他們的文化活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)有著重要影響。例如，開(kāi)齋節(jié)是回族最重要的節(jié)日之一，屆時(shí)會(huì)舉行盛大的宗教儀式和社區(qū)聚會(huì)，人們會(huì)穿上盛裝，互贈(zèng)食物，共同慶祝。此外，回族的傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈和手工藝也是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。藏歷新年（洛薩）是藏族最重要的節(jié)日，家家戶戶會(huì)進(jìn)行打掃、裝飾、祭祀等活動(dòng)，跳鍋莊舞是節(jié)日的重要娛樂(lè)形式。此外，唐卡繪畫、藏醫(yī)藥、藏戲等也是藏族文化的重要表現(xiàn)形式。漢族在蘭州及其周邊地區(qū)的文化活動(dòng)同樣豐富多彩，包括傳統(tǒng)的戲劇、音樂(lè)、舞蹈和手工藝等。隴劇是甘肅的地方戲曲形式，深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?ài)。此外，春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)也是漢族文化的重要體現(xiàn)。除了回族、藏族和漢族之外，蘭州及周邊地區(qū)還居住著土族、東鄉(xiāng)族、撒拉族等其他少數(shù)民族，他們的文化活動(dòng)也為當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)增添了色彩。土族的輪子秋、東鄉(xiāng)族的賽馬等傳統(tǒng)活動(dòng)都是當(dāng)?shù)孛褡逦幕闹匾M成部分。這些非物質(zhì)文化活動(dòng)的多民族性不僅體現(xiàn)了蘭州及周邊地區(qū)文化的多樣性，也促進(jìn)了不同民族之間的相互理解和尊重。在全球化的背景下，這些文化活動(dòng)的保護(hù)和傳承對(duì)于維護(hù)文化多樣性和促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。

3 蘭州黃河濕地地理實(shí)境探索的重要意義

3.1 認(rèn)識(shí)蘭州黃河濕地及其周邊的地理環(huán)境

蘭州黃河濕地位于中國(guó)西北部甘肅省蘭州市境內(nèi)，是黃河上游的重要濕地之一。該濕地東接白銀市平川區(qū)，西連永登縣，南依榆中縣，北接皋蘭縣，總面積達(dá)到了驚人的143.43 km2。它不僅是黃河流域中面積最大的淡水濕地，更是黃土高原上不可多得的濕地生態(tài)系統(tǒng)。地理環(huán)境上，蘭州黃河濕地地處黃土高原中部，地勢(shì)自西北向東南傾斜，海拔為1 500—1 600 m。這里氣候干旱，年降水量?jī)H約300 mm，蒸發(fā)量卻高達(dá)1 500 mm以上，屬于典型的干旱半干旱氣候。然而，黃河水的滋養(yǎng)使得這片濕地成為周圍地區(qū)的生命綠洲。濕地內(nèi)分布著大量的湖泊、沼澤和河流，形成了復(fù)雜的水域網(wǎng)絡(luò)。其中，最大的湖泊是豬頭湖，面積達(dá)到了0.73 km2。這些水體不僅為當(dāng)?shù)氐纳锾峁┝松娴募覉@，也是候鳥(niǎo)遷徙的重要停歇地。每年春秋兩季，成千上萬(wàn)的候鳥(niǎo)在此停歇補(bǔ)給，形成了壯觀的鳥(niǎo)島景象。蘭州黃河濕地還擁有豐富的植被覆蓋，主要以草本植物為主，如蘆葦、水蔥等，以及一些耐旱的喬木和灌木，如楊樹(shù)、柳樹(shù)等。這些植物不僅為濕地生態(tài)系統(tǒng)提供了基礎(chǔ)支撐，也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝酥匾纳鷳B(tài)服務(wù)，如防風(fēng)固沙、水土保持等。開(kāi)展蘭州黃河濕地地理實(shí)境研學(xué)探索活動(dòng)，就是對(duì)這些信息豐富、特點(diǎn)明顯的地理特征進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)研究和認(rèn)識(shí)，提高實(shí)境探索者對(duì)蘭州黃河濕地的直觀感受和清晰認(rèn)識(shí)，思考開(kāi)展蘭州黃河濕地開(kāi)發(fā)的方向和措施，為濕地保護(hù)和濕地開(kāi)發(fā)及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供自己的見(jiàn)解[5]。

3.2 認(rèn)識(shí)蘭州黃河濕地及其周邊地區(qū)的人居環(huán)境與文化發(fā)展

蘭州黃河濕地及其周邊地區(qū)是多民族聚居的地方，主要有漢族、回族、藏族等。這些民族在長(zhǎng)期的共同生活中，形成了豐富多彩的文化和習(xí)俗。在人居環(huán)境方面，由于蘭州黃河濕地的滋潤(rùn)，周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對(duì)較為發(fā)達(dá)。主要種植小麥、玉米等糧食作物。同時(shí)，也有部分經(jīng)濟(jì)作物如蔬菜、水果等。此外，畜牧業(yè)也是當(dāng)?shù)鼐用裰匾纳?jì)方式之一，以養(yǎng)羊、養(yǎng)牛為主。在這樣的生產(chǎn)方式下，當(dāng)?shù)鼐用裥纬闪霜?dú)特的居住模式，如窯洞、土坯房等，這些建筑既適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，又體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。在文化發(fā)展方面，蘭州黃河濕地及其周邊地區(qū)的文化活動(dòng)同樣豐富多彩。由于多民族共同生活，這里的文化呈現(xiàn)出了多元融合的特點(diǎn)[6]。比如，回族的開(kāi)齋節(jié)、藏族的雪頓節(jié)等都是當(dāng)?shù)刂匾拿褡骞?jié)日，這些節(jié)日不僅是宗教活動(dòng)，也是文化交流的重要平臺(tái)。此外，當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝等也非常發(fā)達(dá)，如刺繡、編織、泥塑等，這些手工藝品不僅是日常生活用品，也是傳承當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體[7]。開(kāi)展蘭州濕地地理實(shí)境探索，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式形成的歷史原因和當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中可以開(kāi)發(fā)的方向，了解當(dāng)?shù)匚幕亩鄻有约霸诋?dāng)前文化交流和旅游發(fā)展中的重要意義，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化繁榮提出有益的認(rèn)識(shí)[8]。

3.3 認(rèn)識(shí)和開(kāi)展黃河濕地及周邊的濕地環(huán)境保護(hù)

蘭州黃河濕地作為黃河上游的重要濕地，其生態(tài)環(huán)境的保護(hù)對(duì)于整個(gè)黃河流域乃至全國(guó)的生態(tài)安全都具有重要意義。近年來(lái)，隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的提高，當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)各界開(kāi)始重視對(duì)黃河濕地的保護(hù)和修復(fù)工作。出臺(tái)了一系列政策法規(guī)，明確了保護(hù)黃河濕地的重要性和目標(biāo)。同時(shí)，設(shè)立了專門的保護(hù)區(qū)，對(duì)濕地內(nèi)的珍稀植物和動(dòng)物進(jìn)行保護(hù)。通過(guò)地理實(shí)境考查，加強(qiáng)了對(duì)濕地生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)研究，評(píng)估濕地的生態(tài)價(jià)值和功能，為制定科學(xué)合理的保護(hù)措施提供依據(jù)。黃河濕地的開(kāi)發(fā)及保護(hù)，還需要開(kāi)展廣泛的宣傳教育活動(dòng)，提高公眾對(duì)濕地保護(hù)的認(rèn)識(shí)和參與度。通過(guò)舉辦講座、展覽、實(shí)地考察等形式，讓更多的人了解到濕地的重要性，激發(fā)公眾的環(huán)保熱情[9]。認(rèn)識(shí)到黃河濕地對(duì)于人類活動(dòng)的重要性，需要加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)，對(duì)受損的濕地進(jìn)行恢復(fù)和重建，比如，退耕還濕、濕地植被恢復(fù)、水質(zhì)凈化等，恢復(fù)濕地的生物多樣性。蘭州黃河濕地及其周邊地區(qū)的地理環(huán)境、人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境都具有獨(dú)特的價(jià)值[10]。通過(guò)地理實(shí)境探索等活動(dòng)，對(duì)這些環(huán)境的深入認(rèn)識(shí)和研究，可以更好地理解這一地區(qū)的自然和文化特征，同時(shí)為其未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)和實(shí)踐路徑。

4 結(jié)束語(yǔ)

地理實(shí)境主題研學(xué)是一種深入認(rèn)識(shí)地理的有效措施。通過(guò)開(kāi)展蘭州黃河濕地文化的研學(xué)探討，可以更加深入地了解蘭州黃河濕地的地理特征和文化發(fā)展，領(lǐng)略蘭州黃河濕地的獨(dú)特魅力。同時(shí)，蘭州黃河濕地開(kāi)展地理實(shí)境探索在人文地理認(rèn)識(shí)方面具有積極意義，有助于人們更好地理解人類社會(huì)與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系，培養(yǎng)人們對(duì)多元文化的包容和尊重意識(shí)。加強(qiáng)蘭州黃河濕地實(shí)境地理考查等研究活動(dòng)，有助于加深人們對(duì)黃河濕地及其周邊地區(qū)的地理環(huán)境了解，促進(jìn)蘭州黃河濕地及其周邊地區(qū)的人居環(huán)境與文化的發(fā)展，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式形成的歷史原因和當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中可以開(kāi)發(fā)的方向，提高公眾對(duì)濕地保護(hù)的認(rèn)識(shí)和參與度。同時(shí)，認(rèn)識(shí)到黃河濕地對(duì)于人類活動(dòng)的重要性，從而更加主動(dòng)地參與到蘭州黃河濕地的開(kāi)發(fā)和保護(hù)活動(dòng)中，為蘭州黃河濕地的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

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課題來(lái)源：2023年度蘭州市教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于濕地資源的初中地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)研究”（課題編號(hào)：LZ〔2023〕GH0076）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：郭文媛（1985，5-），女，甘肅蘭州人，碩士，一級(jí)教師，研究方向：中學(xué)地理教育。