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鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)的價值意蘊、現(xiàn)實困境與紓困之策

2024-08-22 00:00:00鄭心玥

摘 要:鄉(xiāng)村文化禮堂蓬勃發(fā)展對于傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文明、營造和諧善治風(fēng)尚具有重要價值,是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。浙江省鄉(xiāng)村文化禮堂在發(fā)展過程中面臨內(nèi)容單一、人才緊缺、管理松散、經(jīng)費有限等現(xiàn)實困境。走好鄉(xiāng)村文化禮堂可持續(xù)發(fā)展之路,需要豐富活動內(nèi)容,創(chuàng)新表達(dá)形式;吸納優(yōu)質(zhì)人才,打造專業(yè)團(tuán)隊;完善管理制度,實施激勵機制;拓寬融資渠道,加強資金管理。

關(guān)鍵詞:文化禮堂;價值意蘊;現(xiàn)實困境;紓困之策

喚起鄉(xiāng)村文化記憶,傳播鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚,守望鄉(xiāng)村共同家園是建設(shè)和美鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容。為滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,改善提升鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌,加強鄉(xiāng)村精神文明建設(shè),浙江省積極開辟文化陣地,建設(shè)鄉(xiāng)村文化禮堂,為鄉(xiāng)村建設(shè)吹來源源不斷的“文化新風(fēng)”。鄉(xiāng)村文化禮堂是集教育學(xué)習(xí)、儀式展演、益智娛樂于一體的公共文化空間,是“實現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的重要載體。文化禮堂建設(shè)得好不好,利用率高不高將直接影響到文化禮堂的實際成效佳不佳。為助推文化禮堂更新升級,切實提高基層精神文化服務(wù)水平,有必要深入分析浙江省文化禮堂面臨的發(fā)展困境,提出相應(yīng)的解決對策。

一、鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)的價值意蘊

習(xí)近平總書記指出:“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?!彪S著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施,浙江省鄉(xiāng)村文化禮堂數(shù)量激增。大力建設(shè)鄉(xiāng)村文化禮堂既是傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化、擺脫個體精神貧困的現(xiàn)實需要,也是營造和諧善治風(fēng)尚的重要舉措。

(一)有助于傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化

鄉(xiāng)村是民族文化的根脈所在。鄉(xiāng)村孕育了燦爛的文明成果,鄉(xiāng)土文化形成于農(nóng)村地區(qū),反映民間人情風(fēng)俗,承載厚重歷史回憶,是帶有濃郁地方特色的物質(zhì)、精神、生態(tài)文化的總和。在漫長發(fā)展過程中,鄉(xiāng)村逐漸形成了農(nóng)耕農(nóng)業(yè)文化、節(jié)日節(jié)慶文化、孝親敬老文化等不同類型的鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長,凝結(jié)先輩智慧,其中蘊含的思想理念、道德準(zhǔn)則和人文精神,塑造了中華民族獨特的精神氣質(zhì)和精神品格。鄉(xiāng)土文化具有多重價值,保護(hù)傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化不僅能激發(fā)村民自豪感和歸屬感,增強鄉(xiāng)村凝聚力,更能帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,提高農(nóng)民生活水平。文化禮堂是展示、傳播、弘揚鄉(xiāng)土文化的陣地,賡續(xù)文化血脈的載體,使村民在領(lǐng)略鄉(xiāng)土文化獨特魅力的同時,增強對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同與熱愛。

(二)有助于擺脫個體“精神貧困”

物質(zhì)文明的積累和精神文明的升華都是高質(zhì)量發(fā)展不可或缺的條件。近年來,部分鄉(xiāng)村的物質(zhì)條件和精神文明發(fā)展不同步,雖然物質(zhì)上富裕起來了,但“精神貧困”現(xiàn)象卻屢見不鮮。缺乏優(yōu)秀文化的浸潤啟迪,腐朽落后的思想便會乘虛而入,造成消極影響,具體表現(xiàn)為少數(shù)村民沾染不良習(xí)氣,思想不求進(jìn)取,缺乏學(xué)習(xí)興趣,喪失人生目標(biāo)。而村民在文化禮堂能夠豐富業(yè)余生活,擴充知識儲備,提升綜合素質(zhì),在先進(jìn)思想文化的引領(lǐng)下,增強對美好未來的信心。例如嘉興市嘉善縣魏中村文化禮堂于不同季節(jié)組織開展歌唱類、舞蹈類、戲曲類等特色主題活動;衢州市柯城區(qū)三山村文化禮堂重點打造“農(nóng)家書屋”圖書角,為村民個性化閱讀提供多元選擇;瑞安市曹村鎮(zhèn)東岙村文化禮堂設(shè)有鄉(xiāng)情展廳、東岙講堂、百姓視聽室等十余個功能場館,有助于各項活動有序開展。

(三)有助于營造和諧善治風(fēng)尚

和諧穩(wěn)定的鄉(xiāng)村社會環(huán)境、開放包容的精神對于推進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,提升村民生活質(zhì)量有著重要意義,構(gòu)建充滿活力的鄉(xiāng)村氛圍需要全體村民共同努力。從文化治理角度看,浙江省鄉(xiāng)村文化禮堂在重建鄉(xiāng)村公共生活空間、培育塑造主流價值觀等方面具有突出作用。杭州市桐廬縣環(huán)溪村的文化禮堂“愛蓮堂”也是村民參事議事的平臺,愛蓮議事會制度的確立在一定程度上激發(fā)了村民參與議事的熱情。在文化禮堂這一公共文化空間中,村民能夠暢所欲言,推動自身關(guān)切問題解決。建德市大洋鎮(zhèn)楊橋村成立文化禮堂“道德銀行”,依據(jù)道德行為量化評分,給予有德者貸款優(yōu)惠,為村民樹標(biāo)桿、立榜樣,使鄉(xiāng)村精神面貌煥然一新。文化禮堂是增強村民聯(lián)系、維系村民情感的紐帶,有助于提升村民的道德感、榮譽感和責(zé)任感,鼓勵村民積極投身家園建設(shè)。

二、鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)的現(xiàn)實困境

雖然浙江省鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)已取得一定成果,但文化禮堂的建設(shè)發(fā)展仍面臨內(nèi)容單一、人才緊缺、管理松散、經(jīng)費有限等諸多困境。

(一)內(nèi)容單一

文化禮堂開展活動的內(nèi)容較為單一,缺乏可持續(xù)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給。一方面,部分文化禮堂在舉辦活動前未征求民眾意愿,未充分考慮受眾年齡、文化水平、興趣愛好等差異,只是簡單沿用其他文化禮堂的活動流程和服務(wù)模式,創(chuàng)新意識不足,無法滿足群眾的高品質(zhì)文化需求。如2021年浙江省文化禮堂就曾開展了多次社會主義核心價值觀教育活動,但在具體實施過程中發(fā)現(xiàn)教育內(nèi)容抽象,與聽眾生活有所脫節(jié),這在一定程度上影響了教育活動成效和群眾參與熱情。另一方面,村民對于文化禮堂認(rèn)知模糊,無法準(zhǔn)確表達(dá)自身訴求。村民誤以為文化禮堂只是休閑娛樂的場所,忽視了文化禮堂同時也是了解歷史、體驗文化、增長見識、提升技能的地方,更有甚者認(rèn)為文化禮堂形同虛設(shè),可有可無。再加上村民常常抱著功利的心態(tài),僅僅愿意參加有益于提高家庭收入的課程,對其他類型的活動不積極,這也影響了活動的組織開展。

(二)人才緊缺

人才始終是文化禮堂蓬勃發(fā)展的重要因素,他們能夠運用自身知識、技能、經(jīng)驗為文化禮堂的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)力量,增強文化禮堂吸引力,讓更多人關(guān)注、認(rèn)同文化禮堂。當(dāng)前文化禮堂管理隊伍中青年人才嚴(yán)重流失,制約了文化禮堂的發(fā)展。另外,相關(guān)部門缺乏對文化人才的系統(tǒng)培訓(xùn)和專業(yè)指導(dǎo)。尤其是文化人才初來乍到,了解當(dāng)?shù)匚幕Y源、掌握當(dāng)?shù)厝罕娦枨蟆⑹煜の幕Y堂相關(guān)事宜需要一個循序漸進(jìn)的過程,需加強系統(tǒng)培訓(xùn)以盡快適應(yīng)工作。

(三)管理松散

文化禮堂的管理關(guān)乎文化禮堂的使用效能,更關(guān)乎文化禮堂在村民心目中的形象。文化禮堂的日常管理涉及場館修建租賃、設(shè)備維護(hù)更新、人員培訓(xùn)教育、意見收集反饋方方面面。文化禮堂管理松散會導(dǎo)致內(nèi)部混亂,效率低下,削弱群眾對文化禮堂的信任,影響到文化禮堂的可持續(xù)發(fā)展。文化禮堂各成員溝通不暢,信息傳遞不及時,共同目標(biāo)不明晰,影響工作效率;日常管理制度不完善,缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范,權(quán)責(zé)分配不合理,無法保證工作質(zhì)量;尚未建立起明確的監(jiān)督反饋機制,沒有對員工的績效表現(xiàn)進(jìn)行實時跟蹤和評價;缺少有效的激勵機制,工作人員積極性未被充分調(diào)動。

(四)經(jīng)費有限

充足的經(jīng)費是文化禮堂有序推進(jìn)、建設(shè)、維護(hù)、運營等環(huán)節(jié)的重要保障,若沒有足夠經(jīng)費支持,文化禮堂將會舉步維艱。一方面,文化禮堂經(jīng)費獲取渠道受限,經(jīng)費總量有限。鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)前期資金主要來自政府投入和社會募捐,在文化禮堂實際發(fā)展過程中,捉襟見肘的資金狀況無法填補文化禮堂需求的缺口。另一方面,經(jīng)費預(yù)算管理使用方面存在疏漏。應(yīng)制定科學(xué)預(yù)算,合理配置資源,促進(jìn)文化禮堂高效運轉(zhuǎn)。

三、鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)的紓困之策

面對鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題,必須對癥下藥,才能走出內(nèi)容、人才、管理、資金構(gòu)成的多重困境。

(一)豐富活動內(nèi)容,創(chuàng)新表達(dá)形式

首先,深度挖掘村落文化資源,建立本村特色文化品牌。每個歷史悠久的村莊都是貯存獨特文化的寶庫,文化禮堂是透視地方歷史文化成果的一扇窗戶,建立在特定歷史文化資源的基礎(chǔ)上。應(yīng)沿著村莊發(fā)展的歷史脈絡(luò),靈活運用農(nóng)耕文化、紅色文化等鮮活文化元素,將特色文化巧妙融入文化禮堂的場景布置、舉辦活動中,以特色文化打響鄉(xiāng)村文化禮堂的“金字招牌”。其次,學(xué)習(xí)借鑒其他文化禮堂成功經(jīng)驗,擴展文化禮堂活動類型,提升文化禮堂活動內(nèi)涵?;诒敬逦幕Y堂實際情況,借鑒別村文化禮堂優(yōu)秀活動范式,從中提煉適合自身發(fā)展的思路方法,探索出一條符合本村文化禮堂發(fā)展規(guī)律的道路。開展緊貼現(xiàn)實,富有教育意義,充滿人文情懷的主題活動,照顧到不同群體多層次、多樣化的需求,讓參與者學(xué)有所得,學(xué)有所悟。最后,運用先進(jìn)科學(xué)技術(shù),提升活動吸引力,增強互動體驗感。建設(shè)文化禮堂數(shù)字化平臺,通過數(shù)字平臺發(fā)布精選文化內(nèi)容和最新活動咨詢,為村民提供便利服務(wù);引入人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術(shù),將參觀者帶入特定情境,營造身臨其境的氛圍。

(二)吸納優(yōu)質(zhì)人才,打造專業(yè)團(tuán)隊

首先,大力培養(yǎng)本土文化人才。培養(yǎng)一批有深厚文化情懷和強烈使命擔(dān)當(dāng)?shù)谋就燎嗄晡乃嚾瞬牛o有才能的人展現(xiàn)自我的機會,激勵他們深耕鄉(xiāng)村文化沃土,提煉鄉(xiāng)村文化精華,迸發(fā)靈感火花,為文化禮堂帶來更多新鮮體驗。其次,聘請高水平專業(yè)老師。邀請具有不同專業(yè)背景、基礎(chǔ)理論過硬、實踐經(jīng)驗豐富的高水平人才組成“智囊團(tuán)”,為文化禮堂高質(zhì)量成果的產(chǎn)出保駕護(hù)航。如寧波市寧??h各文化禮堂聘請的“禮堂運維師”負(fù)責(zé)組織文藝隊伍、開展文藝培訓(xùn)、排演文藝節(jié)目,發(fā)揮帶頭作用,不僅能提升文化禮堂活動內(nèi)容的豐富性,更能激發(fā)廣大村民群眾的參與熱情。最后,定期開展文化禮堂人才隊伍培訓(xùn)。通過舉辦技能培訓(xùn)班、經(jīng)驗分享會、骨干人才比武大賽等,營造比學(xué)趕超的濃厚氛圍,提升文化禮堂骨干的綜合素質(zhì),打造一支有規(guī)模、有才能、有情懷的專業(yè)人才隊伍。

(三)完善管理制度,實施激勵機制

首先,制定合理規(guī)范的管理制度。依據(jù)文化禮堂實際運營管理中的發(fā)展變化,修改完善原有管理制度,出臺科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫纫?guī)范。在制度規(guī)范中,體現(xiàn)文化禮堂創(chuàng)辦的根本宗旨和基本理念,針對文化禮堂場地租借、設(shè)備使用、活動申辦等相關(guān)事宜的具體流程制定細(xì)則,明確文化禮堂不同崗位工作人員的權(quán)職范圍。其次,定期舉行文化禮堂工作述職匯報。對文化禮堂一定階段內(nèi)的工作進(jìn)行盤點回顧,肯定當(dāng)前工作取得成就,正視目前存在的不足;匯報工作進(jìn)展,全面客觀地分析、評估、反思自身工作狀況;及時發(fā)現(xiàn)問題、反饋問題、解決問題,促進(jìn)內(nèi)部交流合作,推進(jìn)文化禮堂工作的改革創(chuàng)新。最后,落實激勵考評制度?;诜?wù)態(tài)度、業(yè)務(wù)水平等維度綜合考察文化禮堂工作人員,為文化禮堂表現(xiàn)突出者提供多樣化獎勵,樹立榜樣,調(diào)動人員積極性和創(chuàng)造性。

(四)拓寬融資渠道,加強資金管理

第一,文化禮堂不能過度依賴外部資金,而應(yīng)當(dāng)注重提升自身造血能力??砂l(fā)揮鄉(xiāng)賢的強大號召力,設(shè)立文化禮堂專項基金,尋覓發(fā)展機遇,積極與學(xué)校、企業(yè)等建立合作關(guān)系,以財政資金撬動社會資源進(jìn)入文化禮堂,做大做強核心品牌,廣泛吸引社會資金。第二,嚴(yán)格執(zhí)行鄉(xiāng)村文化禮堂專項資金管理辦法。文化禮堂專項資金管理辦法旨在規(guī)范資金使用,確保資金用于文化禮堂的運營維護(hù)和活動舉辦。管理辦法明確專項資金的適用范圍和使用條件,要求加強日常使用資金的監(jiān)管與評估,動態(tài)靈活調(diào)整資金使用計劃,使資金使用更富科學(xué)性和有效性。

四、結(jié)語

放眼鄉(xiāng)村田野,文化禮堂構(gòu)成了和美鄉(xiāng)村亮麗的風(fēng)景線,成為激活文明因子、播撒文明種子、傳承文明基因的載體。建設(shè)文化禮堂對于傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文明、擺脫個體精神貧困、營造和諧善治風(fēng)尚,進(jìn)而推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象具有重大作用。當(dāng)前,浙江省鄉(xiāng)村文化禮堂正面臨內(nèi)容、人才、管理、經(jīng)費等現(xiàn)實困境,可通過豐富活動內(nèi)容、創(chuàng)新表達(dá)形式,吸納優(yōu)質(zhì)人才、打造專業(yè)團(tuán)隊,完善管理制度、實施激勵機制,拓寬融資渠道、加強資金管理等措施來破解當(dāng)前發(fā)展困境。在新的歷史條件下,浙江省鄉(xiāng)村文化禮堂也將在打造精神家園、文化地標(biāo)的道路上勇毅前行。

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[責(zé)任編輯:樊 霞]

作者簡介:鄭心玥(2000—),女,浙江杭州人,碩士研究生,研究方向:馬克思主義基本原理。

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