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道德與法治教學(xué)中政治認(rèn)同感的培育路徑

2024-08-21 00:00:00陳金福
新教師 2024年7期
關(guān)鍵詞:道德與法治培養(yǎng)小學(xué)生

【摘 要】教師要研讀新課標(biāo),通過(guò)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境,創(chuàng)新教學(xué)方式方法,開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),挖掘鄉(xiāng)土文化資源等措施,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)同感的教育。

【關(guān)鍵詞】道德與法治 小學(xué)生 政治認(rèn)同感 培養(yǎng)

核心素養(yǎng)是新課程改革提出的一個(gè)嶄新的命題。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確提出五項(xiàng)學(xué)科核心素養(yǎng),其中,政治認(rèn)同被列為第一項(xiàng)。該項(xiàng)明確指出:“政治認(rèn)同是指具備熱愛(ài)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的情感,以及為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向,能夠自覺(jué)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!敝匾暡⒓訌?qiáng)政治認(rèn)同感教育,有助于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,增強(qiáng)民族自信心,激發(fā)愛(ài)國(guó)之心、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行。道德與法治課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道,因此教師要深入研讀新課標(biāo),借助有效的渠道、途徑,采取科學(xué)的方法、策略,全力培育與發(fā)展學(xué)生的政治認(rèn)同感。

一、營(yíng)造良好的教學(xué)情境

教學(xué)中,教師結(jié)合教材內(nèi)容,選擇與學(xué)生生活息息相關(guān)的內(nèi)容,選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖文、視頻、音像等各種資料,構(gòu)建生活化、趣味化、形象化的教學(xué)情境,能夠更好地滿足情境教學(xué)的代入感,使學(xué)生在接受理論知識(shí)的同時(shí),獲得政治認(rèn)同的感悟與體驗(yàn)。

例如,在教學(xué)《四通八達(dá)的交通》時(shí),教師可借助課件,用一組組數(shù)據(jù)展示交通事業(yè)發(fā)展的盛況:我國(guó)綜合交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)總里程位居世界前列,海、陸、空、港等交通四通八達(dá),運(yùn)輸十分繁忙,是世界上運(yùn)輸最繁忙的國(guó)家之一;外國(guó)人一談起高鐵、橋梁、港口,無(wú)不豎起拇指稱贊中國(guó);民航、港口、快遞業(yè)務(wù)等各項(xiàng)業(yè)務(wù)指標(biāo),亦位于世界前列,總之我國(guó)正在迎來(lái)由交通大國(guó)向交通強(qiáng)國(guó)的歷史性跨越。課堂上,筆者播放中國(guó)高鐵、航空工業(yè)等各種展示中國(guó)交通發(fā)達(dá)的宣傳片,展示時(shí)速600千米的中國(guó)高速磁懸浮列車亮相世界制造業(yè)大會(huì)等視頻,介紹在一些城市運(yùn)營(yíng)的無(wú)人駕駛公交汽車場(chǎng)景……讓學(xué)生強(qiáng)烈地感受到我國(guó)交通事業(yè)突飛猛進(jìn)的現(xiàn)實(shí),自然而然地對(duì)中國(guó)交通狀況發(fā)出由衷的贊嘆,為生活在新時(shí)代中國(guó)感到無(wú)比自豪??梢?jiàn),善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,引入各行各業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài),營(yíng)造良好的教學(xué)情境,不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的興趣與熱情,而且能夠潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

二、創(chuàng)新教學(xué)方式方法

教學(xué)中,教師可采取講故事、模擬表演、情感教學(xué)、跨學(xué)科教學(xué)等多樣化的教學(xué)方法,將學(xué)生帶進(jìn)多姿多彩的課程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與感悟中,獲得更多的知識(shí)體驗(yàn),增進(jìn)學(xué)生的政治認(rèn)同感。

例如,在教學(xué)《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》時(shí),在課前“預(yù)熱”階段,筆者讓學(xué)生搜集有關(guān)自強(qiáng)不息、失信不立、嚴(yán)于律己、寬以待人、保家衛(wèi)國(guó)等各種主題的故事,開(kāi)展課前“三分鐘演講”。在學(xué)生講述“自強(qiáng)不息”的人格修養(yǎng)時(shí),筆者插入配樂(lè)詩(shī)朗誦《滿江紅》,或播放《愛(ài)拼才會(huì)贏》《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》等勵(lì)志歌曲,喚醒學(xué)生的自律自強(qiáng)意識(shí)。講述“失信不立”的人生哲理時(shí),筆者選擇全國(guó)或本市、本縣誠(chéng)實(shí)守信的道德模范人物,擇取他們的感人故事片段進(jìn)行講述,或者用視頻播放這些道德模范受獎(jiǎng)的場(chǎng)面,再組織學(xué)生進(jìn)行小組討論,分析這些模范人物的崇高人格,經(jīng)過(guò)討論之后,歸納升華:誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存之基,并且強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信的美德已經(jīng)融入中華民族的血脈,在中華大地上代代傳承。講述“天下興亡,匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷時(shí),筆者播放《長(zhǎng)津湖》《上甘嶺》等電影片段,介紹中國(guó)人民志愿軍如何在十分艱難困苦的條件下,以血肉之軀筑起強(qiáng)大的鋼鐵長(zhǎng)城,塑造起志愿軍的“軍魂”,讓學(xué)生深刻感受愛(ài)國(guó)主義精神。此外,筆者利用課本的《閱讀角》資料,將朱沖還牛、杜環(huán)侍老、魯女愛(ài)國(guó)等故事,改編成為微型短劇,讓學(xué)生事先組織排練,并在課堂上進(jìn)行角色扮演,對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德的再教育。經(jīng)過(guò)這幾課的學(xué)習(xí),學(xué)生明白了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)美德無(wú)論是過(guò)去,還是現(xiàn)在,都在持續(xù)地影響著中國(guó)人的精神品質(zhì),將來(lái)還將永遠(yuǎn)成為中華民族拼搏奮進(jìn)的精神動(dòng)力。總而言之,通過(guò)多樣化的教學(xué)方法,可以讓學(xué)生更加深刻地感受中華傳統(tǒng)美德的巨大魅力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,并將對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,升華為對(duì)中國(guó)的歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同。

三、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝,需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?!闭握J(rèn)同需要通過(guò)實(shí)踐體認(rèn),才能真正達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行的目的。因此,教師要積極組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐,檢驗(yàn)、消化課堂所學(xué)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力,增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)和主人翁意識(shí),進(jìn)而深化政治行為認(rèn)同。教師可結(jié)合教學(xué)進(jìn)度,廣泛開(kāi)展微型調(diào)查、工廠商場(chǎng)參觀等活動(dòng),或者讓學(xué)生兩兩一組深入進(jìn)行行業(yè)先進(jìn)人物、道德模范人物、美德少年采訪活動(dòng),讓學(xué)生以小見(jiàn)大,感受祖國(guó)日新月異的變化,進(jìn)而增強(qiáng)政治認(rèn)同感。當(dāng)然,在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,教師也可以通過(guò)望、聞、問(wèn)、切“四診法”,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)建設(shè)與發(fā)展中仍然存在的不足之處,撰寫(xiě)“我為家鄉(xiāng)建設(shè)獻(xiàn)一策”“我為鄉(xiāng)村振興支一招”之類的文章,讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與活動(dòng),從而提升學(xué)生對(duì)社會(huì)政治的認(rèn)同感。此外,教師可組織學(xué)生到社區(qū)、街道開(kāi)展義診義賣、清潔家園、植樹(shù)綠化、撿拾垃圾、慈善募捐、交通疏導(dǎo)等公益活動(dòng),利用假期深入鄉(xiāng)村田間地頭,有助于提升學(xué)生的自我價(jià)值感和社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí),提升其政治認(rèn)同感。

四、挖掘鄉(xiāng)土文化資源

挖掘鄉(xiāng)土文化資源,不僅能夠充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,而且有利于學(xué)生政治信念和政治素養(yǎng)的形成,深化學(xué)生的政治認(rèn)同感。在教學(xué)“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”這一單元時(shí),筆者借助信息技術(shù),以圖文或視頻資料形式,介紹鐵觀音茶藝、高甲戲、木偶戲、南音、茶歌對(duì)唱等地方傳統(tǒng)文化,介紹藍(lán)印花布、竹藤編、毛筆制作、輦轎、紅粬酒等傳統(tǒng)技藝,介紹面線糊、湖頭米粉、龍涓大餅、長(zhǎng)坑米糍等地方風(fēng)味小吃,展示家鄉(xiāng)獨(dú)具特色的風(fēng)土人情。同時(shí),通過(guò)介紹家鄉(xiāng)鄉(xiāng)賢、專家、名人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的先進(jìn)事跡,讓學(xué)生為生于斯、長(zhǎng)于斯而自豪;通過(guò)新舊風(fēng)俗對(duì)比,讓學(xué)生感受移風(fēng)易俗所帶來(lái)的巨大變化;通過(guò)播放家鄉(xiāng)民俗風(fēng)情與“非遺”傳承、創(chuàng)作、表演等視頻,增進(jìn)學(xué)生對(duì)地方歷史、文化、習(xí)俗的深刻理解,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化、民間藝術(shù)、地方文化傳承發(fā)展的認(rèn)同感與自豪感。總之,深度挖掘鄉(xiāng)土文化資源,幫助學(xué)生了解、感受、體驗(yàn)自己的故鄉(xiāng),激發(fā)他們愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)情感,增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)與國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感,有助于培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)心,形成濃厚的家國(guó)情懷。

綜上所述,核心素養(yǎng)培育是當(dāng)前新課程改革的一個(gè)導(dǎo)向。教師要充分認(rèn)識(shí)在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中開(kāi)展政治認(rèn)同教育的重要意義,通過(guò)營(yíng)造良好的教學(xué)情境,創(chuàng)新教學(xué)方式方法,開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),挖掘鄉(xiāng)土文化資源等措施,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)同教育,深化其政治認(rèn)同感,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

(本專輯責(zé)任編輯:念育琛 蘇少偉)

本文系2022年泉州市基礎(chǔ)教育教學(xué)改革專項(xiàng)課題“‘雙減’背景下農(nóng)村小學(xué)思政課教學(xué)生活化實(shí)踐研究”(課題編號(hào):QJYKT2022-102)的研究成果。

編后記

道德與法治課程是塑造學(xué)生良好品德、培養(yǎng)法治觀念、提升核心素養(yǎng)的重要途徑。如何在教學(xué)中融入核心素養(yǎng)的理念,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治觀念,是每位教師都需要深入思考的問(wèn)題。在新課標(biāo)視域下,我們應(yīng)基于核心素養(yǎng),進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)策略的創(chuàng)新,以期更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

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