【摘 要】本文以《安慶日報(bào)》文化專欄“文物自介書”為例，探究文博題材專欄在內(nèi)容生產(chǎn)、敘事方式、傳播途徑等方面的創(chuàng)新，讓新聞報(bào)道與學(xué)術(shù)研究實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，在著力展現(xiàn)傳承紅色文化、文博事業(yè)發(fā)展取得新成就的同時(shí)，特別注重“讓文物活起來”以貼近讀者，“潤物細(xì)無聲”地在樹立文化自信、普及黨史知識(shí)等多方面做出貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】文化專欄；文物報(bào)道；融合創(chuàng)新

習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！睘槁鋵?shí)總書記的殷切囑托，2020年1月，《安慶日報(bào)》開設(shè)“文物自介書”專欄，除節(jié)假日休刊和重大新聞?wù)及嬷?，該欄目一直以每周一期的頻率固定刊發(fā)于《安慶日報(bào)》文化版。該專欄創(chuàng)造性地以文物為主角，讓文物講述自己的故事；并以學(xué)術(shù)的態(tài)度，成功地讓一個(gè)個(gè)文物故事吸引了成千上萬的讀者，讓一篇篇史料翔實(shí)的報(bào)道具有了學(xué)術(shù)價(jià)值，探索出一條新聞報(bào)道與學(xué)術(shù)研究有機(jī)融合的創(chuàng)新之路。

四年多來，“文物自介書”專欄報(bào)道了大量收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字，到2024年3月底，“文物自介書”欄目已刊出176期。其中，各博物館館藏文物84期，私人收藏文物1期，不可移動(dòng)文物91期。

一、“讓文物活起來”，讓文物“說話”

（一）講文物被發(fā)現(xiàn)的故事

在安慶市各大博物館以及文化研究機(jī)構(gòu)，有著大量不為人知的文物和歷史文化資料，讓這些養(yǎng)在深閨中的“寶貝”廣為人知，是我們的初衷。通過接觸這些“寶貝”，欄目采編團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)這些“寶貝”如何能夠收集來，這個(gè)過程有不少故事，有的甚至很傳奇。因此，我們最初的想法很簡單，就是講述這些文物被發(fā)現(xiàn)的故事。

如專欄的第一期《廢品站里淘出珍寶——唐菱花形月宮紋銅鏡》，就講了這么一個(gè)故事：安慶市潛山縣文物工作者有到廢品回收站“淘寶”的習(xí)慣。1981年8月的一天，潛山縣文物工作者在一家廢品收購站的一堆廢品中，發(fā)現(xiàn)一件黑漆漆的小銅鏡，回來后，經(jīng)過專業(yè)手段處理，甩掉了黑漆漆的外表，顯露出真面目——唐八瓣菱花形月宮紋銅鏡。由于唐代銅鏡藝術(shù)手法和藝術(shù)樣式的多樣化，其在中國銅鏡史中的地位較高。文章一經(jīng)刊發(fā)，就引來很多收藏愛好者的圍觀。

還有早期刊發(fā)的，如2021年3月29日《永遠(yuǎn)綻放的中國花——一組元代青花瓷器》，說的是安慶市太湖縣警方抓獲一個(gè)盜墓團(tuán)伙，意外查獲了三件青花瓷器。這三件青花瓷器，后經(jīng)安徽省文物鑒定總站邀請南京博物院張甫生教授等組成專家組進(jìn)行鑒定，鑒定為元代青花瓷器，并分別定名為元青花纏枝牡丹紋扁執(zhí)壺、元青花纏枝花卉紋鋸齒口杯、元青花雙雁銜菊紋葵口碟。雖說這個(gè)時(shí)期的欄目已經(jīng)走出剛開辦時(shí)簡單講述文物被發(fā)現(xiàn)的敘事模式，但報(bào)道刊出后，還是有多名讀者致電編輯部，詢問這一組元青花所在博物館地址，咨詢相關(guān)文物知識(shí)，表達(dá)對稿件的喜愛。

（二）發(fā)掘文物背后的故事和歷史文化

“文物自介書”欄目采編團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過將近半年的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)一個(gè)難題：無論是考古發(fā)掘還是民間收購的文物，它們本身具有的故事性有限，盡管我們變著花樣來報(bào)道它們，還是很難達(dá)到真正讓文物活起來的效果。隨著我們采編團(tuán)隊(duì)接觸到的文物越來越多，大家認(rèn)識(shí)到文物是歷史的留聲機(jī)，每一件文物都可以作為中國故事的講述者， 于是，我們的目光不僅投向了文物背后的故事和歷史文化，還創(chuàng)造性地以“文物”為主角，讓文物講述自己的故事。

在報(bào)道每一件（套）文物、每一處革命遺址、文保單位時(shí)，欄目采編團(tuán)隊(duì)力求做到采訪相關(guān)單位的一線保護(hù)人員或相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威專家，獲取最權(quán)威的文物背景資料；成稿后，還要邀請相關(guān)人士進(jìn)行審評，提出意見和建議。

如2023年9月4日刊發(fā)的《這位安慶籍飛行員曾擊落5架日機(jī)》。該作品以“抗日英雄李立強(qiáng)殉難地”為切入點(diǎn)，以當(dāng)年國民政府航空委員會(huì)在南京發(fā)布的《空軍作戰(zhàn)命令第一號(hào)令》《空軍作戰(zhàn)命令第二號(hào)令》為線索，講述了1937年8月中國空軍第四大隊(duì)在筧橋、淞滬、南京三場空戰(zhàn)中，將日空軍精銳木更津、鹿屋航空隊(duì)殲滅過半，其中，安慶籍飛行員李立強(qiáng)一人擊落日本飛機(jī)5架的輝煌戰(zhàn)績，深情地回憶了這位抗日英雄短暫而光輝的一生。

1937年9月23日上午，李立強(qiáng)駕機(jī)進(jìn)行武漢至安慶間的飛行訓(xùn)練，為了保護(hù)戰(zhàn)友的生命安全不幸殉難。由于相關(guān)資料較少，之前“抗日英雄李立強(qiáng)殉難地”又一直沒有獲得官方認(rèn)定，采編團(tuán)隊(duì)與安慶市望江縣史志部門的同志一起做了大量田野調(diào)查和資料查閱工作，特別是從當(dāng)年望江縣各界舉行悼念活動(dòng)留下的史料中搜尋蛛絲馬跡，最終確定了“抗日英雄李立強(qiáng)殉難地”的準(zhǔn)確位置。

該作品是目前全網(wǎng)唯一一篇關(guān)注“抗日英雄李立強(qiáng)殉難地”、全面展現(xiàn)抗日英雄李立強(qiáng)生平事跡的新聞報(bào)道。采編團(tuán)隊(duì)與望江縣史志部門一起，在該作品前期的現(xiàn)場調(diào)查和資料收集階段取得的成果，包括調(diào)查的結(jié)果以及查閱資料，均被有關(guān)部門認(rèn)可和采納，不僅確定了“抗日英雄李立強(qiáng)殉難地”的準(zhǔn)確位置，在本文刊登之時(shí)，該文物（革命遺址）已經(jīng)作為紅色遺址掛牌保護(hù)，此舉受到該文物（革命遺址）所在地群眾的廣泛好評。

二、新聞報(bào)道與學(xué)術(shù)研究有機(jī)融合

為了讓文物活起來，本欄目介紹文物時(shí)，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，既要講歷史又要緊密聯(lián)系當(dāng)下，突出時(shí)代感，“文物自介書”專欄在不斷探索中完善。但是，采編團(tuán)隊(duì)很快發(fā)現(xiàn)，講述文物背后的歷史和文化知識(shí)并不是一件容易的事。

一開始，采編團(tuán)隊(duì)依靠文物工作者，從各文物局、博物館的專家那里，求得文物考古類專業(yè)論文。從論文中找到適合發(fā)散的知識(shí)點(diǎn)，再以通俗易懂的方式講出來?？刹痪煤?，采編團(tuán)隊(duì)又遇到了困難：論文用完了。這也很好理解，畢竟，我們所寫的文物中，只有很少一部分有專家寫過論文。

這時(shí)候，就需要?jiǎng)?chuàng)作者自己按照寫論文的方法去做案頭工作。也就是說，每寫一個(gè)文物，創(chuàng)作者都需要花費(fèi)大量時(shí)間去查文獻(xiàn)、搜資料，自學(xué)相關(guān)知識(shí)。創(chuàng)作者將這些知識(shí)搞懂以后，再以通俗易懂的方式講出來。這時(shí)候也有一個(gè)困難：那就是網(wǎng)絡(luò)上的文章質(zhì)量良莠不齊，創(chuàng)作者很容易被誤導(dǎo)，以訛傳訛，鬧出笑話。

文物研究是有學(xué)術(shù)門檻的，也是嚴(yán)肅的。每一件珍貴的歷史文物，對于研究當(dāng)時(shí)的文化經(jīng)濟(jì)都有著重要價(jià)值?！拔奈镒越闀辈荒芎巵y造，這對采編團(tuán)隊(duì)提出更高要求：創(chuàng)作所依據(jù)的文獻(xiàn)資料，必須出自專業(yè)人士之手，不能用不夠權(quán)威的資料，更不能像“營銷號(hào)”一樣胡編亂造。為此，采編團(tuán)隊(duì)需要在知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)等專業(yè)文獻(xiàn)網(wǎng)站上，下載大量論文。新聞報(bào)道與學(xué)術(shù)研究在這里開始慢慢融合。

這個(gè)時(shí)期刊發(fā)的所有稿件，都配有“專家說文物”“保護(hù)人說文物”等內(nèi)容，讓相關(guān)人士就文物價(jià)值、保護(hù)工作等進(jìn)行說明、點(diǎn)評，使得每篇稿件的新聞性和學(xué)術(shù)性相得益彰。

以2022年5月16日刊發(fā)的《三國的“貨幣戰(zhàn)爭”——東漢“五銖”錢范》為例。東漢“五銖”錢外圓內(nèi)方、篆體字樣“五銖”、重量約為五銖（3克左右）。東漢末年，天下四分五裂，五銖錢是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的一個(gè)象征。三國戰(zhàn)亂時(shí)期，各方為了維護(hù)自身統(tǒng)治，紛紛鑄造新的貨幣。蜀漢首先推出了“直百五銖”，而孫吳也緊隨其后，發(fā)行了“大泉五百”。與此不同，曹魏堅(jiān)守“五銖錢”。曹魏的堅(jiān)守最終使他們度過了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而蜀漢和孫吳的不同政策卻導(dǎo)致了貨幣貶值和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，由此可見現(xiàn)存的東漢“五銖”對三國時(shí)期經(jīng)濟(jì)狀況的研究價(jià)值。本文介紹的東漢“五銖”錢范是用來鑄造東漢“五銖”錢的，更是難得。為了報(bào)道的權(quán)威性，采編團(tuán)隊(duì)參考的論文就包括刊發(fā)于《金融博覽》等專業(yè)雜志上的《五銖錢》《張湯與五銖錢》《漢代五銖錢模范改進(jìn)與鑄造工藝》《曹操恢復(fù)五銖錢——曹氏三代對恢復(fù)五銖錢流通所做的努力》等多篇論文。此外，還查閱了《三國志》《晉書》等史書進(jìn)行核實(shí)。

還有如2023年6月5日刊發(fā)的《一位紅軍師長是如何唱出“滿堂彩”的——請水寨暴動(dòng)舊址群》。為了能夠全面反映“當(dāng)時(shí)整個(gè)請水寨，幾乎家家戶戶都參加了這場農(nóng)民暴動(dòng)，一些重要的軍事機(jī)構(gòu)，像政治部、宣傳部、修械所、指揮部等設(shè)立在農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員家中，遍布整個(gè)村子”，欄目采編團(tuán)隊(duì)參考的文獻(xiàn)包括《中國工農(nóng)紅軍潛山獨(dú)立師黨代表：陳履謙》《王效亭：請水寨暴動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人》（來自安慶市委黨史和地方志研究室）、《百折不撓的革命者——王效亭》（來自安慶市檔案館）、《紅軍烈士陳履謙創(chuàng)作的〈土劣自嘆〉書影》（ 出自1983年第1期《黃梅戲藝術(shù)》）、《紅歌紅戲伴硝煙》（出自2011年第2期《黃梅戲藝術(shù)》）等。采編團(tuán)隊(duì)一絲不茍的工作態(tài)度，保證了每一篇報(bào)道都具有極高的含金量。

三、“紅色文物”與黨史宣傳

在本欄目積極探索新聞報(bào)道與學(xué)術(shù)研究有機(jī)融合實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)報(bào)道資源，讓我們的實(shí)踐有了更大的用武之地，那就是安慶本地大量“紅色文物”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，深入開展黨史學(xué)習(xí)教育的背景下，“文物自介書”欄目又特別推出了“‘文物自介書’系列報(bào)道‘紅色文物特別篇’”?！疤貏e篇”的報(bào)道形式完全參照“文物自介書”。同樣，紅色文物全部是安慶的紅色文物。

“特別”之處在于：主角全部為紅色文物，講述的故事也都是紅色故事，語言使用更為嚴(yán)肅，并邀請黨史專家把關(guān)內(nèi)容。因此，相對于平常的“文物自介書”系列，“紅色文物特別篇”宣傳紅色文物的同時(shí)，也是在宣傳安慶這片革命沃土的紅色基因，助力黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。

2023年2月20日刊發(fā)的《“戰(zhàn)地參觀團(tuán)”是如何在桐城“團(tuán)滅”的》，以“葉挺、項(xiàng)英發(fā)給南京國民政府軍事委員會(huì)的電報(bào)”為切入點(diǎn)，生動(dòng)講述了1938年9月1日新四軍四支隊(duì)在桐城范家崗伏擊戰(zhàn)中殲滅日寇“戰(zhàn)地參觀團(tuán)”這一鮮為人知的光輝戰(zhàn)績。

在確定報(bào)道該文物后，采編團(tuán)隊(duì)將主題定為：“侵略者組團(tuán)到我們國家‘參觀’，必然遭遇‘團(tuán)滅’”。為充分結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，對相關(guān)事件進(jìn)行全景展現(xiàn)，采編團(tuán)隊(duì)不僅采訪了在相關(guān)領(lǐng)域有深入研究的黨史專家，查閱了大量相關(guān)史料，還結(jié)合讀者耳熟能詳?shù)碾娨晞　读羷Α分邢嗨频膭∏?，為讀者完整清晰復(fù)原了一個(gè)有血有肉的歷史大事件。文章在敘述角度和方式上做了有益探索，該作品是全網(wǎng)首個(gè)將焦點(diǎn)對準(zhǔn)文物“葉挺、項(xiàng)英發(fā)給南京國民政府軍事委員會(huì)的電報(bào)”的新聞報(bào)道，也是全網(wǎng)首個(gè)系統(tǒng)地講述新四軍此次光輝戰(zhàn)績的新聞報(bào)道。

作品刊出后，相關(guān)資料被國家公祭網(wǎng)收入資料庫，作為黨史研究成果收入桐城市黨史資料庫，成為當(dāng)?shù)攸h史教育的重要內(nèi)容。

在這一系列中，有大量側(cè)重描寫革命烈士的文章。如2021年7月19日刊登的《為人民“積善”為革命“履謙”》，通過“陳履謙烈士使用過的撇把子手槍”，講述19歲就慷慨就義的陳履謙烈士短暫而光榮的一生。

同時(shí)，也有大量描述歷史事件的文章。如2021年7月12日刊登的《人民的選擇》，通過“一零六團(tuán)頒發(fā)的‘渡江第一船’獎(jiǎng)旗”，講述了渡江戰(zhàn)役時(shí)，安慶人民是如何支援解放軍的。文章的主旨是：黨和黨的武裝熱愛人民，人民才會(huì)為渡江戰(zhàn)役奮不顧身，勇做“渡江第一船”。

此外，還有在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)適時(shí)推出的文章。如2021年10月25日，即抗美援朝紀(jì)念日當(dāng)天，我們刊登了《獻(xiàn)給最可愛的人》，講述了一位抗美援朝戰(zhàn)士的故事。

從2021年至今，紅色文物成為“文物自介書”欄目的“常駐嘉賓”。

四、媒體融合傳播新途徑

本專欄在著力展現(xiàn)傳承紅色文化、文博事業(yè)發(fā)展取得新成就的同時(shí)，特別注重“讓文物活起來”以貼近讀者，“潤物細(xì)無聲”地在樹立文化自信、普及黨史知識(shí)等多方面做出貢獻(xiàn)。因?yàn)?，文物研究是有學(xué)術(shù)門檻的，一般讀者很難理解負(fù)載的文物知識(shí)，對于枯燥的考古報(bào)告也很難提起興趣，所以，“文物自介書”不能是學(xué)術(shù)報(bào)告。為此，我們的編采人員在采寫時(shí)，始終致力于做到語言生動(dòng)活潑，內(nèi)容豐富多彩，力求寓教于樂。只有如此，才能讓沒有一點(diǎn)文物基礎(chǔ)知識(shí)的讀者，也能看得懂相關(guān)文物所蘊(yùn)含的文化、歷史、藝術(shù)價(jià)值。

文物有實(shí)物，可以直觀審視，也可現(xiàn)場把玩，為了更全方位立體呈現(xiàn)文物自身的魅力，欄目采編團(tuán)隊(duì)很早就嘗試引入新媒體融合報(bào)道。本欄目稿件不僅在《安慶日報(bào)》刊登，還在安慶市新聞傳媒中心的掌上安慶App、安慶新聞網(wǎng)等平臺(tái)發(fā)布。在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)上，該欄目刊發(fā)的《外交家畫的友好大使——黃鎮(zhèn)設(shè)色熊貓圖軸》《猛虎在山 藜藿不采——何香凝設(shè)色猛虎圖軸》兩件作品，閱讀量達(dá)13萬+，點(diǎn)贊量達(dá)6000+，多篇作品閱讀量過萬。

“文物自介書”欄目人格化的追求和網(wǎng)感的表達(dá)方式，不僅收獲了廣大讀者的點(diǎn)贊，也獲得不少專家學(xué)者的好評。該欄目在2023年度安徽新聞獎(jiǎng)評選中獲得報(bào)紙新聞專欄一等獎(jiǎng)，當(dāng)屬實(shí)至名歸。

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（作者單位：陳強(qiáng)，安慶市新聞傳媒中心總編辦；何飛，安慶市新聞傳媒中心日報(bào)編輯部）

責(zé)編：梅興慧