【摘要】《乞力馬扎羅山的雪》是海明威著名的短篇小說(shuō)之一，主要描述了哈里在死亡之前的行為和心理狀態(tài)，死亡是這本小說(shuō)最重要的主題，而海明威的自殺身亡使得研究者對(duì)哈里異常心理背后的死亡本能關(guān)注。小說(shuō)內(nèi)視角和外視角的切換敘述，更加清晰地展現(xiàn)了哈里面對(duì)死亡時(shí)的心理特征和行為，本文將從敘述視角角度分析哈里的死亡本能。

【關(guān)鍵詞】敘述視角；死亡本能；《乞力馬扎羅山的雪》；海明威

【中圖分類(lèi)號(hào)】I106 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）29-0029-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.29.008

一、引言

根據(jù)弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn)，死亡本能存在于人類(lèi)潛意識(shí)之中，與生存本能不同，死亡本能是消極的悲觀(guān)的，并且認(rèn)為一切生物都會(huì)最終回到無(wú)機(jī)世界，恢復(fù)到無(wú)生命的平靜狀態(tài)。海明威短篇小說(shuō)《乞力馬扎羅山馬的雪》創(chuàng)作于1938年，故事發(fā)生在非洲大草原，在這部小說(shuō)中，海明威對(duì)哈里面對(duì)死亡的心理狀態(tài)進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)，小說(shuō)中的主人公哈里在旅游途中腿部受到嚴(yán)重感染危及生命，但是在他與妻子一起等待從內(nèi)羅比飛來(lái)的救援飛機(jī)過(guò)程中，卻非同尋常地沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)生的渴望，反而希望能夠快速地消磨掉他死前最后的時(shí)光，因此，盡管他由于腿部受傷不能動(dòng)彈，依舊沒(méi)有停止與妻子爭(zhēng)吵，對(duì)于哈里來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界似乎沒(méi)有任何東西能夠使他留戀，目的不純的愛(ài)情，令人墮落的金錢(qián)，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎只有死亡能夠使他擺脫這一切，從而獲得救贖。由于這部小說(shuō)運(yùn)用外視角和內(nèi)部視角交叉敘事，因此，本文將通過(guò)敘述視角角度分析哈里的死亡本能，從而幫助大家理解小說(shuō)中的人物哈里的特點(diǎn)。

二、理論基礎(chǔ)

（一）死亡本能理論

弗洛伊德在他的著作《超越唯樂(lè)原則》中提出了“生存本能”和“死亡本能”這對(duì)概念。他認(rèn)為生存本能是“追求生存和物種延續(xù)的本能傾向”，而死亡本能意味著“有機(jī)物的死亡狀態(tài)”[1]。在生存本能與死亡本能的兩元對(duì)立之中，一般是生存本能占據(jù)主導(dǎo)地位，但是當(dāng)人的力比多（libido）被消耗完時(shí)，死亡本能逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，人便會(huì)走向毀滅。也就是說(shuō)，死亡本能會(huì)驅(qū)使人們走向死亡，并且認(rèn)為只有死亡才能擺脫痛苦和掙扎獲得最后的平靜。且根據(jù)弗洛伊德的死亡本能理論，作為生存本能的對(duì)立面死亡本能具有兩種表現(xiàn)形式：向內(nèi)表現(xiàn)為自我譴責(zé)、自我懲罰甚至于走向自我毀滅。而向外則表現(xiàn)為與他人的競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)吵、爭(zhēng)斗、甚至是對(duì)權(quán)威的反抗?？傊?，生存和死亡本能是兩股對(duì)抗的力量，在對(duì)抗中形成平衡，但是如果人死亡本能占據(jù)壓倒性的優(yōu)勢(shì)，其求生的意志便會(huì)減弱。

（二）敘述視角

該文引用申丹對(duì)于視角的分類(lèi)，將敘述視角根據(jù)觀(guān)察者和故事的關(guān)系將視角歸為兩類(lèi)：外視角和內(nèi)視角，該分類(lèi)僅基于聚焦者的位置，而不考慮敘述者聲音，因?yàn)閿⑹雎曇羰冀K來(lái)自敘述者，唯一不同之處僅在于“誰(shuí)是聚焦者”[2]。外視角指的是聚焦者位于故事之外的情況，而內(nèi)視角則意味著聚焦者位于故事內(nèi)部。外部視角包括第一人稱(chēng)全知視角、第二人稱(chēng)外視角、傳統(tǒng)的第三人稱(chēng)全知視角以及攝像機(jī)式視角。在這種視角下，聚焦者知道或看到的內(nèi)容比角色更多，并在必要時(shí)會(huì)發(fā)表自己的評(píng)論。而具有外部視角的敘述往往更加客觀(guān)，因?yàn)榫劢拐呶挥诠适轮猓木劢瓜鄬?duì)更具有權(quán)威性，不摻雜過(guò)多的主觀(guān)色彩，并且作者可以在他認(rèn)為必要時(shí)進(jìn)行干預(yù)。除此之外，外視角會(huì)拉大敘述距離，同時(shí)也能深入到人物的內(nèi)心思想，從而提高故事的可靠性。內(nèi)視角包括第一人稱(chēng)視角（回顧或體驗(yàn)性）和第三人稱(chēng)體驗(yàn)視角。內(nèi)視角敘述往往能夠更加拉近敘述距離，使讀者感受到親切和真實(shí)感，但是內(nèi)視角往往受限于角色的視角，無(wú)法清晰全面的展現(xiàn)會(huì)影響整件事情。因此，大多數(shù)作家傾向于同時(shí)使用外視角和內(nèi)視角，所以通過(guò)對(duì)內(nèi)外視角的人物分析，可以更客觀(guān)、全面地了解人物的心理特征。

（三）敘述視角與死亡本能理論的整合

敘述視角是敘事學(xué)中的基本理論，而死亡本能則是精神分析學(xué)的基本原則之一。敘事學(xué)強(qiáng)調(diào)宏觀(guān)層面上的內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)則和敘述元素之間的關(guān)系。精神分析主要關(guān)注人類(lèi)心智的發(fā)展。然而，它們之間并不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，不同的敘事視角可以反映人類(lèi)的不同方面，如行為、思想、意圖。因此，在某種程度上，敘述視角的分析可以被視為精神分析的重要資源。

（四）海明威的死亡本能

縱觀(guān)在海明威的一生，他在精神和身體上長(zhǎng)期遭受著雙重折磨，因此死亡本能一直與他密切相關(guān)。首先，海明威家族一直就有情感障礙、物質(zhì)相關(guān)障礙等精神疾病史，還有因精神疾病自殺的歷史，他的六個(gè)兄弟姐妹中至少有三人受到精神病遺傳的影響，而且這種情況一直延續(xù)到了之后的兩代人[3]。而且，海明威還被診斷患有躁郁癥，由于該疾病，異常的情緒經(jīng)常困擾著海明威，使他時(shí)常心情感到沮喪郁悶。海明威寫(xiě)給約翰·多斯·帕索斯的一封信中更是詳細(xì)地描述了自己躁郁癥的經(jīng)歷：“我感到巨大的空虛和虛無(wú)，好像永遠(yuǎn)也無(wú)法去愛(ài)、去戰(zhàn)斗和寫(xiě)作，生命的唯一意義就是為了死亡”[4]。這封信表明了海明威具有嚴(yán)重的自殺傾向，他想通過(guò)死亡來(lái)結(jié)束疾病給自己帶來(lái)的痛苦。除此之外，海明威生活在20世紀(jì)上半葉，當(dāng)時(shí)正值美國(guó)一戰(zhàn)爆發(fā)，同時(shí)海明威也參加了第一次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給他的心理帶來(lái)巨大的影響，他失去了對(duì)價(jià)值觀(guān)、道德的信仰，這也一定程度上激發(fā)了海明威對(duì)于死亡的渴望，最后海明威也因?yàn)樾睦砗蜕眢w折磨結(jié)束了自己的生命，因此某種程度上，《乞力馬扎羅山的雪》中的哈里對(duì)死亡的渴望便是海明威死亡本能的縮影。

三、敘事視角下《乞力馬扎羅山的雪》中

哈里死亡本能分析

弗洛伊德認(rèn)為，死亡本能幾乎存在于每個(gè)人的潛意識(shí)中，這是人類(lèi)潛意識(shí)中一股無(wú)法抗拒的本能力量，具有死亡本能的人常常表現(xiàn)為具有攻擊性和自我破壞性的行為。換句話(huà)說(shuō)，死亡本能可能會(huì)促使人的自我毀滅行為或?qū)λ说墓?。而在這部小說(shuō)中，主人公哈里因腿部感染而被困在小床上，因此小說(shuō)的內(nèi)容是以哈里與妻子的對(duì)話(huà)和哈里自己對(duì)于過(guò)去的回憶來(lái)展開(kāi)。哈里與妻子的對(duì)話(huà)采用的是攝像機(jī)式外視角，哈里的回憶則是第三人稱(chēng)內(nèi)視角，下文將從攝像機(jī)式外視角和第三人稱(chēng)內(nèi)視角對(duì)哈里的死亡本能的展露進(jìn)行分析。

（一）攝像機(jī)式外視角下哈里的死亡本能分析

在小說(shuō)一開(kāi)始，敘述者便以客觀(guān)不帶任何主觀(guān)色彩的方式呈現(xiàn)了哈里和妻子之間的對(duì)話(huà)，即敘述者扮演著與聚焦者相同的角色，引導(dǎo)讀者像攝像機(jī)一樣看到人物的一言一行，這種敘述視角也可以稱(chēng)之為攝像機(jī)式視角，通過(guò)這種敘述方式，人物的特征和行為可以直觀(guān)地被呈現(xiàn)出來(lái)。在哈里與其妻子的對(duì)話(huà)中，可以感受到與妻子渴望救援飛機(jī)或者卡車(chē)早點(diǎn)到來(lái)相比，哈里因其對(duì)死亡的毫不畏懼，對(duì)生的可能毫不期待，他反而希望自己能夠很快地消磨掉這最后的時(shí)間，甚至哈里向四處看時(shí)，周?chē)镍B(niǎo)也似乎等待著他的死亡，總之，在攝像機(jī)式視角下，通過(guò)妻子與哈里的對(duì)話(huà)，哈里對(duì)死亡的渴望被生動(dòng)展現(xiàn)在讀者眼前。

根據(jù)弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn)，人的死亡本能激發(fā)之后可能導(dǎo)致人的自殺或自我毀滅行為，或者是產(chǎn)生對(duì)其他人的攻擊性?xún)A向，哈里的死亡本能已經(jīng)被他發(fā)炎的腿所喚起，所以作為一個(gè)垂死之人，他已經(jīng)對(duì)自己能否繼續(xù)活下去毫不在意，這可以通過(guò)他向妻子索要威士忌的對(duì)話(huà)中進(jìn)一步體現(xiàn)，攝像機(jī)式視角下，哈里不顧妻子的勸阻，語(yǔ)氣強(qiáng)硬，一意孤行堅(jiān)持要喝酒，盡管酒精會(huì)加重他已經(jīng)發(fā)炎的傷口的感染，但是死亡本能已經(jīng)使他毫不顧及威士忌可能對(duì)他的傷口帶來(lái)的傷害，這樣的行為可以被視作哈里的一種自我毀滅的行為，是他死亡本能被激發(fā)之后的一個(gè)表現(xiàn)。

另外哈里內(nèi)心死亡本能的爆發(fā)也促使其對(duì)周?chē)H近的人進(jìn)行無(wú)所顧忌的傷害，因?yàn)楣锏耐炔恳呀?jīng)受傷，哈里所給周?chē)膫Ω嗟氖潜憩F(xiàn)為言語(yǔ)上對(duì)別人的傷害，通過(guò)攝像式外視角，我們可以感受到他對(duì)于妻子的輕慢，當(dāng)妻子對(duì)他表達(dá)愛(ài)意時(shí)，他并不覺(jué)得這份愛(ài)有任何的價(jià)值，他不顧一切想要對(duì)自己擁有的一切都進(jìn)行摧毀，不管是金錢(qián)、妻子，他現(xiàn)在所擁有的一切東西，他認(rèn)為都是不應(yīng)該存在的，他的語(yǔ)言不僅是對(duì)自我的否定，更是對(duì)妻子的傷害，而他這些言語(yǔ)是因?yàn)樗麅?nèi)心死亡本能的促使，內(nèi)心死亡本能的爆發(fā)，使他不再認(rèn)為這人世間有任何的意義，他也對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有任何留戀，所以他在與妻子交流的時(shí)候才肆無(wú)忌憚地去表露出自己對(duì)他人惡意，以及自己的自暴自棄。

（二）第三人稱(chēng)內(nèi)視角下哈里的死亡本能分析

當(dāng)死亡臨近時(shí)，哈里由于身體原因，陷入昏迷的時(shí)間也越來(lái)越久，因此哈里總是沉浸在對(duì)過(guò)去發(fā)生事情的思考之中。在描述哈里回憶過(guò)去經(jīng)歷的過(guò)程中，聚焦者被轉(zhuǎn)變?yōu)榱说谌朔Q(chēng)的哈里，而非故事外的敘述者，也就是說(shuō)，哈里對(duì)于過(guò)去的回憶被以哈里本人作為第三人稱(chēng)內(nèi)視角進(jìn)行了描寫(xiě)，而且通過(guò)該視角，讀者能夠進(jìn)入人物內(nèi)心世界，清楚地了解哈里內(nèi)心的想法。在這篇文章中，共有四個(gè)片段描寫(xiě)哈里對(duì)于往事的回憶，其中三段回憶與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，其中第一和第四段回憶敘述哈里在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的經(jīng)歷，而第三個(gè)反映了戰(zhàn)后對(duì)人們的影響，這表明戰(zhàn)爭(zhēng)給哈里的人生產(chǎn)生了重要影響，而第二段經(jīng)歷則表達(dá)了他對(duì)于愛(ài)情的消極態(tài)度。

在這第一段回憶中，讀者從哈里的視角了解了惡劣環(huán)境下戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，積雪中長(zhǎng)途跋涉的士兵，因戰(zhàn)爭(zhēng)凍死的居民，被凍得鮮血直流的腳，還有被殺的奧地利士兵。在這段回憶中，潔白的雪被哈里提及多次，每一次哈里都在盡力回憶雪的純潔之美，似乎在雪的掩蓋之下，戰(zhàn)爭(zhēng)也是平和的，但實(shí)際上，純潔的雪卻與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)形成鮮明對(duì)比，從而暗示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。與此同時(shí)，通過(guò)哈里的內(nèi)視角，哈里也表達(dá)了自己荒廢往日的懊悔，作為一個(gè)作家，過(guò)去的經(jīng)歷是非常好的寫(xiě)作題材，而他卻因?yàn)樽约旱膽卸韬屯涎硬](méi)有把這些經(jīng)歷寫(xiě)成作品，自己作為作家的價(jià)值沒(méi)有真正得到發(fā)揮，同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中所帶來(lái)的創(chuàng)傷也讓他懷疑自己存在的意義，這也可以解釋為什么他屈服于內(nèi)心的死亡本能。

在第三個(gè)回憶中，同樣從哈里的第三人稱(chēng)內(nèi)視角出發(fā)，展現(xiàn)了哈里的戰(zhàn)后生活。戰(zhàn)后，哈里選擇在巴黎生活。從哈里的視角可以看到，戰(zhàn)后，人們的生活并不是快樂(lè)的，反而更多的是萎靡，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，人們?cè)谪毟F中掙扎，街上都是醉漢，人們喝著低劣的白蘭地，舞廳的妓女們?cè)谒烈飧栉瑁诠锟磥?lái)，這個(gè)世界的人們是萎靡的，他們沒(méi)有任何目的，只是荒唐地在這個(gè)世界上生活著。

此外，在第四個(gè)回憶中，哈里還讓大家了解到他關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的另一段經(jīng)歷，在這段回憶中，聚焦者仍然是哈里，哈里以第三人稱(chēng)內(nèi)視角回憶起威廉遜軍官被敵方炸彈炸傷的殘忍場(chǎng)面，由于威廉遜軍官不堪忍受被炸彈炸傷的生不如死的痛苦，他甚至求哈里殺了他幫他解脫痛。哈里對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反復(fù)回憶表明，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)對(duì)他產(chǎn)生了重要影響。根據(jù)Ehler和Clark的觀(guān)點(diǎn)，他們認(rèn)為一些人在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)等創(chuàng)傷性事件時(shí)，總是會(huì)陷入創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙[5]。其癥狀包括創(chuàng)傷性再體驗(yàn)癥狀、回避和麻木類(lèi)癥狀、警覺(jué)性增高癥狀，這些癥狀可以與哈里對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷回憶相呼應(yīng)。

除了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷也消磨了哈里正確的價(jià)值觀(guān)，使得其對(duì)于愛(ài)情保持著一種畸形的態(tài)度。在哈里的第二段回憶里，哈里以第三人稱(chēng)內(nèi)視角回憶中提到他對(duì)初戀情人的迷戀以及與其他女性保持著不正常的關(guān)系，并且之后他結(jié)識(shí)的女性以及他的妻子，他認(rèn)為都只是為了滿(mǎn)足性欲而相遇，似乎沒(méi)有人可以填補(bǔ)他心中的空虛。但這種空虛根本是來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)，哈里作為戰(zhàn)爭(zhēng)中的士兵，其生活是充滿(mǎn)著不確定性，這也影響了其對(duì)兩性關(guān)系的態(tài)度，他對(duì)待每一場(chǎng)關(guān)系，包括現(xiàn)在的愛(ài)著他的妻子，都是不抱真心的，婚姻和愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)只是墮落生活的歸宿，是他因?yàn)樽晕覂r(jià)值不能實(shí)現(xiàn)所作出的妥協(xié)，但實(shí)際上，他對(duì)自我人生的態(tài)度是消極的。

總之，從哈里的第三人稱(chēng)內(nèi)視角可以了解到，哈里內(nèi)心的死亡本能的激發(fā)并不是一蹴而就的，腿部發(fā)炎只是他走向死亡的導(dǎo)火索，而他死亡本能激發(fā)的真正原因是戰(zhàn)爭(zhēng)給他帶來(lái)的心靈上的折磨、因自我放縱未實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值和畸形的愛(ài)情婚姻觀(guān)，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)消磨了哈里人性中最根本的東西，從而喪失了自我道德的約束。哈里在自己的人生中一直處于一蹶不振的狀態(tài)，雖然在臨死之前他對(duì)自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值感到懊悔，他非常渴望結(jié)束這一塌糊涂糟糕的人生，在他眼中，靈魂飛到乞力馬扎羅山的山巔才是獲得了真正的救贖，才能真正擺脫了自己在這世間的種種束縛，高山才是他靈魂的歸處。

四、結(jié)論

《乞力馬扎羅山的雪》采用了內(nèi)視角和外視角結(jié)合的方法，使讀者全面地觀(guān)察到哈里死亡本能的行為表現(xiàn)，并了解了哈里渴望死亡的潛在原因。從攝像機(jī)式外視角來(lái)看，哈里在死亡本能被喚起后的自我毀滅和攻擊性行為被清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。例如，哈里不顧腿受傷感染也要喝酒，這種自我毀滅行為表明他已經(jīng)不在乎自己的生命。同時(shí)，他用侮辱性的言辭去攻擊去愛(ài)他的妻子，斥責(zé)他們之間的愛(ài)情，給愛(ài)他的妻子心理帶來(lái)了巨大的傷害。同時(shí)，哈里的第三人稱(chēng)的外視角，也使我們洞悉哈里死亡本能激發(fā)的真正原因。從第三人稱(chēng)內(nèi)視角的角度來(lái)看，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)是哈里回憶的重要來(lái)源，同時(shí)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)也是他對(duì)生活持消極態(tài)度的根源。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)使得哈里消磨了人生的價(jià)值觀(guān)，消磨了他全部的斗志，在戰(zhàn)后他像大多數(shù)人一樣選擇及時(shí)行樂(lè)，對(duì)婚姻和愛(ài)情抱著消極的態(tài)度，把自己曾經(jīng)的理想也拋之腦后，對(duì)這個(gè)世界大失所望，因此，死亡本能其實(shí)一直存在哈里的心中，即使是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他也無(wú)法找到真正的自我，而這次旅途中腿受傷反而讓他找到了解脫的途徑，他明白死亡才能使他獲得真正的解脫，使他的心靈得到救贖。

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