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周莊地域文化下親自然理念的課程實(shí)踐研究

2024-08-08 00:00:00陳瀟蕓
教育界·A 2024年19期

【摘要】周莊古鎮(zhèn)是世界文化遺產(chǎn)預(yù)選地,古鎮(zhèn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),地處昆山、吳江、上海三地交界處,擁有典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌、獨(dú)特的人文景觀和豐富的田園鄉(xiāng)村自然資源。文章基于親自然理念開展對(duì)周莊農(nóng)耕文化、飲食文化、民俗文化的實(shí)踐探究,探尋與幼兒生活教育實(shí)踐相融合的文化,并通過親自然探究與實(shí)踐的教育方式,關(guān)注幼兒的情感需求,引導(dǎo)幼兒與自然互動(dòng),讓幼兒了解和認(rèn)識(shí)自然和文化的緊密聯(lián)系,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展,培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】周莊地域文化;親自然理念;課程實(shí)踐研究

作者簡(jiǎn)介:陳瀟蕓(1994—),女,江蘇省蘇州市昆山市周莊龍亭幼兒園。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,也是教育生長(zhǎng)力所在,親自然教育是生活教育理念的一部分體現(xiàn)[1]。親自然教育強(qiáng)調(diào)從生活中學(xué)習(xí),通過親近自然來培養(yǎng)幼兒的道德觀念和生存能力?!?—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出,幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)。這與陳鶴琴先生主張“大自然、大社會(huì)都是活教材”是吻合的[2]。

當(dāng)今社會(huì),學(xué)前教育的發(fā)展趨勢(shì)無(wú)疑更注重幼兒的天性,順應(yīng)幼兒的發(fā)展,注重個(gè)體差異,尊重幼兒,鼓勵(lì)他們自發(fā)、自主地選擇和學(xué)習(xí)。筆者通過查閱文獻(xiàn)獲知,關(guān)于親自然教育的價(jià)值研究都注重幼兒本位,從幼兒自身出發(fā),結(jié)合幼兒感興趣的點(diǎn),在親自然理念下生成課程,讓幼兒自主探索文化,形成幼兒特有的親自然教育形式。基于幼兒發(fā)展,教師應(yīng)明確親自然活動(dòng)目標(biāo):挖掘本土自然資源,豐富親自然活動(dòng)內(nèi)容;順應(yīng)幼兒天性,采用多元親自然實(shí)施路徑。大自然是活的教科書,教師應(yīng)將其作為親自然課程載體,讓幼兒走進(jìn)自然,學(xué)習(xí)周莊的農(nóng)耕、飲食和民俗文化,建立與自然的聯(lián)結(jié)。因此,教師在基于親自然理念實(shí)施周莊地域文化三探的過程中,也要從幼兒出發(fā),讓幼兒園的課程活動(dòng)真正屬于幼兒,讓幼兒親近自然、感知自然、領(lǐng)悟自然、感悟生命,并從中逐步發(fā)現(xiàn)自我、感知自我、實(shí)現(xiàn)自我。周莊地域文化三探的思維導(dǎo)圖如圖1所示。教師要引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索與發(fā)現(xiàn)周莊農(nóng)耕文化,了解時(shí)令作物的播種時(shí)間和收獲季節(jié),親身體驗(yàn)種植的樂趣和辛苦;收集不同時(shí)令的作物,了解食物的演變過程和周莊飲食文化,根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究整理食物的多種制作方法和可以食用的不同階段;探究傳統(tǒng)節(jié)日食俗,收集梳理周莊的民俗文化。

圖1 周莊地域文化三探思維導(dǎo)圖

一、基于親自然理念的周莊農(nóng)耕文化內(nèi)容創(chuàng)生與課程實(shí)踐

教師基于幼兒的視角與發(fā)展水平,關(guān)注幼兒生活與周圍自然環(huán)境的關(guān)聯(lián)性,結(jié)合幼兒的生活環(huán)境與實(shí)際經(jīng)驗(yàn),充分挖掘家鄉(xiāng)的文化資源,發(fā)現(xiàn)四季農(nóng)耕變化與家鄉(xiāng)之美,篩選適宜幼兒的、有教育價(jià)值的本土農(nóng)耕文化資源,將周莊農(nóng)耕文化與幼兒園親自然教育有效整合。

為了讓幼兒更積極、高效地進(jìn)行探究學(xué)習(xí),教師將主動(dòng)權(quán)真正還給幼兒,充分利用周邊自然資源,為幼兒創(chuàng)設(shè)和提供具有豐富教育意義、充分體現(xiàn)“童趣”和“自然和諧”的園內(nèi)自然環(huán)境,層層遞進(jìn)式開展豐富的幼兒活動(dòng)。興趣就是最好的老師。幼兒收集和匯總適合周莊地域種植的四季時(shí)令植物,觀察、發(fā)現(xiàn)周邊田園農(nóng)作物耕種的四季變化。幼兒與同伴互相交流意見,并進(jìn)行小組討論,斟酌、商定具體種植什么作物,而后將意見統(tǒng)一匯總,最終確定種植的對(duì)象。幼兒自行決定幼兒園自然角和種植區(qū)的具體種植計(jì)劃,包括總種植對(duì)象、實(shí)施計(jì)劃、農(nóng)耕工具、任務(wù)分工等,自發(fā)描繪種植藍(lán)圖。幼兒在自主探索發(fā)現(xiàn)中增強(qiáng)了對(duì)周莊農(nóng)耕文化的認(rèn)識(shí),開發(fā)了創(chuàng)造潛能,促進(jìn)了認(rèn)知、能力、情感的全面發(fā)展。

要想科學(xué)、合理地開展種植活動(dòng),幼兒需要一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為支撐。因此,在正式開始種植活動(dòng)前,幼兒需要調(diào)查、搜集種植的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),了解種植的注意要點(diǎn),確保活動(dòng)順利進(jìn)行。不同的植物需要不同的生長(zhǎng)環(huán)境和空間,幼兒調(diào)查、搜集作物的種植要點(diǎn)及管理方法,以此來選擇最適合觀察對(duì)象的場(chǎng)地進(jìn)行

種植。

幼兒根據(jù)前期經(jīng)驗(yàn)及管理要點(diǎn),提前學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)農(nóng)耕器具,了解其不同的使用方法和功能,明確可能需要用到的各類工具并進(jìn)行收集。有了前期的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)積累和種植的對(duì)象,明確了照養(yǎng)的方法和要點(diǎn)后,幼兒需要分配任務(wù),落實(shí)種植行動(dòng)。種植的對(duì)象從哪里來?要做哪些事情?誰(shuí)來做?怎么做……

一切都由幼兒自行商討,分頭落實(shí),確保農(nóng)耕活動(dòng)順利進(jìn)行。

教師采用多途徑調(diào)查研究和親身實(shí)踐探索的方式,在親自然教育中讓幼兒自主探究,發(fā)現(xiàn)、記錄和整理周莊農(nóng)耕文化的變化和發(fā)展,在探索中了解農(nóng)耕文化的內(nèi)涵,在親身農(nóng)耕實(shí)踐中深化對(duì)文化的理解,進(jìn)而延續(xù)文化。

二、基于親自然理念的周莊飲食文化內(nèi)涵初探與課程實(shí)踐

(一)關(guān)注食物教育,以“自然、生態(tài)、全人教育”為根基

我園擁有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì),三面環(huán)田,對(duì)時(shí)令植物的觀察和研究擁有一定的優(yōu)勢(shì)條件。教師應(yīng)以“自然、生態(tài)、全人教育”為根基,利用幼兒園的優(yōu)勢(shì)開展食物教育?!白鸪缣斓刈匀恢馈笔鞘秤幕驹瓌t,“傳承優(yōu)秀的飲食文化”是食育的基本途徑,“保護(hù)生態(tài)環(huán)境永續(xù)”是食育的重要責(zé)任,“增進(jìn)人類身心康樂”是食育的終極目的。食育關(guān)注全人的培養(yǎng),是關(guān)乎生存、生活、生命的教育。食育是德、智、體、美全面發(fā)展的根本保障,是實(shí)現(xiàn)幸福人生的起點(diǎn)。

(二)開設(shè)食育課程,享“探索、體驗(yàn)、收獲”全過程

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出,城鄉(xiāng)各類幼兒園應(yīng)該充分利用本地各種教育資源,構(gòu)建適合本地幼兒發(fā)展的課程[3]。每個(gè)地方都有每個(gè)地方的飲食文化,周莊有獨(dú)特的周莊風(fēng)味和各節(jié)氣的時(shí)令風(fēng)味,也有節(jié)日的專屬風(fēng)味,還有家有喜事的特色風(fēng)味。教師要基于周莊的飲食文化開設(shè)食育課程,讓幼兒在探索農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上,了解健康又美味的時(shí)令食物,分析周莊地區(qū)人們的口味喜好,為幼兒提供自己動(dòng)手做美食的機(jī)會(huì),讓幼兒了解周莊的飲食文化。食育課程最大的特質(zhì)就是具有極強(qiáng)的滲透性、持久性,既有歷史傳承,又立足于時(shí)代,并在實(shí)踐中有新的發(fā)展。

(三)深挖食物演變,探“一食、二吃、三位”進(jìn)化史

在活動(dòng)中,教師要結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和家長(zhǎng)資源,讓幼兒探究食物的不同烹飪方式和演變過程。有的作物只有一個(gè)食用階段,但有多種烹飪方法,而有的作物有多個(gè)食用階段。例如,油菜花開花前可取其嫩尖食用,一般為清炒;等油菜花開花后,長(zhǎng)成的菜籽又可壓榨成菜籽油。諸如此類的作物還有黃豆、小麥等,它們均在不同的生長(zhǎng)階段有不同的食用方法。教師通過開展一系列探究實(shí)踐活動(dòng),能夠讓幼兒探索出一條特殊的“食物鏈”,了解周莊的飲食文化內(nèi)涵,同時(shí)也可以讓幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,了解食品常識(shí)、烹飪知識(shí),增強(qiáng)幼兒的環(huán)保意識(shí),具有很強(qiáng)的教育意義和價(jià)值。

三、基于親自然理念的周莊民俗文化內(nèi)容開發(fā)與課程實(shí)踐

(一)了解時(shí)令節(jié)氣中周莊食俗文化的流傳與

演變

江南地區(qū)四季分明,時(shí)令節(jié)氣作物豐富,千百年的風(fēng)俗習(xí)慣流傳至今,形成了獨(dú)特的民俗文化,很多民俗文化都和食物息息相關(guān),世世代代傳承至今,承載著重要的寓意。比如,在小寒、大寒時(shí),坊間流傳著“正月里吃了麥芽塌餅,來年就不會(huì)頭痛”的說法。麥芽塌餅是周莊春天的傳統(tǒng)甜食之一,使用的原材料是田間的石灰草。石灰草是一種具有祛風(fēng)散熱、化痰止咳功效的常見中藥。將石灰草沸水滾煮幾輪后和糯米粉、粳米粉混合蒸熟,再加入麥芽粉、糖混合,揉成圓軟的餅團(tuán),放入菜籽油,在鍋中煎熟,做成的麥芽塌餅甜度適中,軟而不爛,糯中有韌,伴著一絲野草的清香。一塊樸實(shí)無(wú)華的麥芽塌餅,是祖輩傳承下來的地道美味,也是周莊人民記憶中香甜美好的回憶,蘊(yùn)含江南人民的淳樸品質(zhì)。在周莊的小年夜,家家戶戶會(huì)進(jìn)行向灶王爺獻(xiàn)灶這項(xiàng)特色民俗活動(dòng)。獻(xiàn)灶的食物為自制的團(tuán)子,團(tuán)子分為肉餡的咸團(tuán)子和紅豆餡的甜團(tuán)子。人們會(huì)用田間的茼麻植物和筷子給團(tuán)子印花,以區(qū)分口味。獻(xiàn)灶只能用甜團(tuán)子,用意是讓灶王爺吃了甜甜的供品后在玉帝面前說好話。此類的食俗活動(dòng)還有許多,如果不加以挖掘和傳承,以后可能會(huì)慢慢消失。教師要收集周莊傳統(tǒng)食俗文化,滲透食育kUaiK/hqrAOcw9TvEM2C/w==,使幼兒在了解傳統(tǒng)食俗文化的過程中,挖掘具有周莊特色的食俗文化,初步理解其寓意。

(二)挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中周莊民俗文化的寓意

周莊流傳下來的民俗文化豐富多彩,有關(guān)節(jié)日的最為豐富。教師要引導(dǎo)幼兒積極探索傳統(tǒng)節(jié)日期間的民俗文化。例如,在端午節(jié),除了吃粽子、劃龍舟,周莊還有“送端午”的習(xí)俗。這一習(xí)俗是指新生寶寶出生后的第一個(gè)端午節(jié),外婆家要包粽子送給鄰居,并為新生兒購(gòu)買五毒衣、虎頭鞋和虎頭帽,含有驅(qū)毒蟲、消災(zāi)辟邪、祈求孩子平安健康成長(zhǎng)的寓意。研究周莊傳統(tǒng)節(jié)日民俗的價(jià)值內(nèi)涵,對(duì)幼兒接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙教育具有重要的意義。

(三)收集梳理周莊特色民俗文化

周莊本地的家長(zhǎng),特別是年長(zhǎng)一輩對(duì)周莊的民俗文化比較了解,很多本地幼兒家中的祖輩仍傳承著傳統(tǒng)文化,這為民俗文化的搜集提供了豐富的素材和獨(dú)特的視角。教師可以讓幼兒調(diào)查、采訪周莊的老一輩,了解周莊的民俗文化。在親自然教育中,教師要讓幼兒多途徑收集、梳理周莊民俗文化,構(gòu)建周莊民俗文化資料庫(kù),提升幼兒對(duì)周莊民俗文化的認(rèn)知,增強(qiáng)幼兒對(duì)本地文化的自豪感,從而自覺傳承文化。

結(jié)語(yǔ)

在周莊文化三探的過程中,教師堅(jiān)持以幼兒為本,探索周莊文化和幼兒親自然教育理念的深度融合方式,基于周莊文化探究促進(jìn)親自然教育的深度發(fā)展,促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在基于親自然理念的周莊文化探究活動(dòng)中,教師通過自主探究、生活體驗(yàn)、調(diào)查研究等方式,讓幼兒親身體驗(yàn),從農(nóng)耕、飲食、民俗文化方面一步步深入研究,讓幼兒傳承傳統(tǒng)文化,在教育實(shí)踐中延續(xù)、傳承周莊文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn),探究周莊文化的新時(shí)代意蘊(yùn)。這一課程實(shí)踐提升了鄉(xiāng)村幼兒園的教育質(zhì)量,形成了新周莊幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展圖景。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐瑩暉,王文嶺.陶行知論生活教育[M].成都:四川教育出版社,2010.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2012.

[3]中華人民共和國(guó)教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

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