【摘要】古詩凝練意豐，因簡潔含蓄、形意合一而傳承千年。由于學(xué)生與詩人所處時(shí)空和經(jīng)歷的差異性過大，因此在古詩教學(xué)中，部分學(xué)生無法深刻體會(huì)古詩中的審美意境。如何豐富學(xué)生情感和內(nèi)心體驗(yàn)，使學(xué)生深入感知詩文內(nèi)在的吶喊與情感，培養(yǎng)小學(xué)生初步的審美意識(shí)甚至達(dá)成審美創(chuàng)造呢？文章以小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》為例，探究基于審美意識(shí)培養(yǎng)下的小學(xué)古詩教學(xué)策略，旨在讓學(xué)生汲取古詩深層意蘊(yùn)，培養(yǎng)審美意識(shí)，傳承傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩教學(xué)；審美創(chuàng)造；審美意識(shí)

作者簡介：李倩（1981—），女，廣西壯族自治區(qū)玉林市北流市永順小學(xué)。

古詩是小學(xué)語文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。首先，學(xué)生與詩人所處時(shí)空和經(jīng)歷的差異，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩的理解停留在文字表面，難以透過表層深入感知其內(nèi)在的情感。其次，部分教師采用機(jī)械式的教學(xué)方法，逐字剖析詩句或脫離文本一味拓展，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)。

溫儒敏指出：“中小學(xué)的很多詩詞課缺少整體感悟，缺少完整審美?！保?］可見，拒絕零碎化的閱讀與翻譯，讓學(xué)生逐層感悟古詩氛圍，感受詩人情感，才有可能達(dá)成審美意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)。本文以古詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》為例，探究基于審美意識(shí)培養(yǎng)下的小學(xué)古詩教學(xué)策略，旨在讓學(xué)生汲取古詩深層意蘊(yùn)，培養(yǎng)審美意識(shí)，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、研讀課標(biāo)方向，立足文本定位，明確審美意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提出了語文核心素養(yǎng)的四大內(nèi)涵，其中“審美創(chuàng)造”維度是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語言文字及作品，獲得較為豐富的審美體驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力［2］。縱觀統(tǒng)編版小學(xué)語文教材可以發(fā)現(xiàn)，古詩詞數(shù)量遞增，古詩學(xué)段目標(biāo)也在逐步提高［3］。各學(xué)段目標(biāo)及側(cè)重點(diǎn)如下（見表1）。

教師通過研讀課標(biāo)，縱向關(guān)注編排意圖，便能發(fā)現(xiàn)古詩教學(xué)的目標(biāo)從低到高分別為“積累與感受”“理解與體驗(yàn)”“感悟與品鑒”，由積累到欣賞，由具象到抽象，目標(biāo)方向呈梯度螺旋上升。每學(xué)段目標(biāo)之間存在著一定的差異與銜接，如果不顧學(xué)段差異而“一刀切”，便容易出現(xiàn)教學(xué)越位、缺位現(xiàn)象。本課針對(duì)的是第三學(xué)段的學(xué)生，因此，教學(xué)主要目標(biāo)確立為“感悟與品鑒”。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)情，從學(xué)生最近學(xué)習(xí)發(fā)展區(qū)出發(fā)，在前兩個(gè)學(xué)段“積累與感受”“理解與體驗(yàn)”的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上展開教學(xué)。在古詩教學(xué)中，除了關(guān)注課標(biāo)要求，教師還要立足具體教材文本，縱向關(guān)聯(lián)年段之間的古詩教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo)，對(duì)比其銜接點(diǎn)與異同處，并將課后練習(xí)題作為切入點(diǎn)，留意同類主題要素間的關(guān)聯(lián)與梯級(jí)變化設(shè)置。

立足文本定位發(fā)現(xiàn)，小學(xué)古詩的學(xué)習(xí)并不是孤立的，教材十分注重梯度的螺旋上升，并循序滲透。本課《秋夜將曉出籬門迎涼有感》為陸游的愛國詩之一，承接五年級(jí)上冊(cè)的愛國詩篇，又與六年級(jí)下冊(cè)的《馬詩》《石灰吟》等遙相呼應(yīng)，起到承上啟下的作用，同為“愛國”主題，逐層編排，一再強(qiáng)化（詳見表2）。

三個(gè)階段古詩詞主題相同，但課后對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求到了六年級(jí)有所變化，由“感情”到“志向”，由“感受”到“感悟”，要求逐級(jí)上升，并逐漸突顯審美創(chuàng)造意識(shí)的訓(xùn)練目標(biāo)與培養(yǎng)梯度。

結(jié)合以上分析，筆者將本首詩的審美意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)定位為：進(jìn)一步想象詩文的情境，體會(huì)作品及詩人筆下蘊(yùn)含的情感；訓(xùn)練相應(yīng)能力與要素，由淺至深地探尋古詩蘊(yùn)含的情感，培養(yǎng)初步的審美意識(shí)。

二、多元教學(xué)策略，豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力

古詩言簡意豐，一字多義，要想讓學(xué)生更深入地體會(huì)句中意、詩中情，教師就需要充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)自主性，引導(dǎo)他們?cè)谡n前、課中、課后通過各種途徑及策略充實(shí)認(rèn)知與體驗(yàn)，探尋詩人內(nèi)心情感與詩歌內(nèi)涵，逐級(jí)達(dá)成培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力的目標(biāo)。

（一）情感初體驗(yàn)：課前補(bǔ)白，精準(zhǔn)搜集，溯源審美

學(xué)生所生活的年代離詩人所處的年代相距甚遠(yuǎn)，因此學(xué)生很難透過文本表層去深入感知詩歌的情感。所謂“知人論世”，知其人才可能懂其詩、明其心。教師適時(shí)補(bǔ)充資料，溯源詩人與詩作，幫助學(xué)生了解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景，是古詩教學(xué)中重要的一環(huán)。

對(duì)此，教師可以在課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩人、熟悉詩人，充分了解詩歌創(chuàng)作背景與作者際遇，使學(xué)生更好地感同身受。由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)過陸游的《示兒》，對(duì)陸游有初步的認(rèn)識(shí)，因此，在教學(xué)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩時(shí)，教師可以摒棄傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)“三部曲”模式（讀、劃、說），而是讓學(xué)生運(yùn)用自己擅長的方式，如運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、查閱書籍、觀看影像等，搜集有關(guān)陸游的資料，并以手抄報(bào)的形式展示預(yù)習(xí)所得。這樣的預(yù)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)既不會(huì)造成學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，又能很好地鍛煉其信息搜集與整理能力。

課前五分鐘，學(xué)生展示自己的手抄報(bào)。豐富的故事背景，喜聞樂見的呈現(xiàn)方式，讓全班一開課便置身于古詩之中。誦讀詩詞、講述故事、小劇場扮演等多元化的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生彷佛重回古代，與陸游迎面相識(shí)，最大限度加深了學(xué)生對(duì)詩作的感性認(rèn)識(shí)。其中，一位學(xué)生這樣陳述陸游的生平：陸游，愛國詩人，傳世詩詞高達(dá)9000余首，仕途卻十分坎坷。幾度為官，幾番被貶，最后蟄居山陰，即如今浙江紹興。寫下這首詩時(shí)，他已68歲，當(dāng)時(shí)皇帝、嬪妃、大臣3000余人被金兵直接擄走，史稱“靖康之恥”。國之恥辱，讓陸游哪怕身居鄉(xiāng)下，依然日日盼望收復(fù)失地。聽完該名學(xué)生的介紹，整室學(xué)生一片寂然，無聲勝有聲，愛國的種子已悄然埋于學(xué)生心中。

可見，教師展開課前預(yù)習(xí)，精準(zhǔn)溯源，讓平面的文本語言變得生動(dòng)，于聲畫補(bǔ)白中突顯情感，自然而然地帶給學(xué)生情感初體驗(yàn)，有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而促進(jìn)古詩詞教學(xué)的整體性優(yōu)化，使學(xué)生心中那顆審美的種子悄然萌芽。

（二）情感深體驗(yàn)：詩畫補(bǔ)白，圖文結(jié)合，生發(fā)審美

在古詩教學(xué)中，教師可以使用圖文結(jié)合策略，把純文字與圖像、視頻等進(jìn)行鏈接，幫助學(xué)生進(jìn)行更有效的學(xué)習(xí)。

師：讀詩，就要字字入目，句句入心。誰愿意說說后兩句詩的意思？（出示詩句，學(xué)生各抒己見，基本能說出大概意思）

師：看來，大家對(duì)這首詩有初步的了解。是怎樣的苦難，讓眼淚都流干了呢？讓我們跟隨影像，共同目睹那一段歷史吧。（播放朝廷無為，外敵入境的

影像）

師：請(qǐng)輕輕閉上眼睛，穿越時(shí)空，回到陸游的年代，你看到了一幕幕怎樣的場景？

生1：一位又一位老人，一個(gè)又一個(gè)孩子倒下了。

生2：老百姓們露宿街頭，無家可歸。

生3：老人在流淚，小孩在流淚，遺民們?cè)诹鳒I。

師追問：那么，“遺民”到底指的是什么？

生1：可能是無家可歸的人民。

生2：不，應(yīng)該是老百姓，那時(shí)候有農(nóng)民，但不一定有“人民”這個(gè)稱呼。

生3：他們連國家都沒有了，“遺民”指的是亡國之民。

師：這個(gè)理解當(dāng)值滿分！亡國之民就是“遺民”，他們像風(fēng)中浮萍默默哭泣。同學(xué)們，你們知道嗎？原來的北宋汴州熱鬧非凡，繁榮昌盛，城內(nèi)陸路四通八達(dá)，是全國水陸交通中心，人口高達(dá)100多萬。隨著城門被攻破，一切繁華都不復(fù)存在。該何等傷心?。?/p>

生1：老師，我有不同的看法。我想，陸游肯定是傷心的，可是他并沒有絕望。從“南望王師又一年”中，我讀出了他的哀傷，也讀到了他的堅(jiān)定。他依然樂觀、依然等待。

師：孩子，你真了不起，能透過表面的文字去慢慢讀懂詩人的心境變化。是的，據(jù)記載，陸游寫此詩時(shí)，中原已淪陷65年。歲月漫漫，他卻依然堅(jiān)信會(huì)有收復(fù)中原的一天。

教師引入音像畫面，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，激發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生從被動(dòng)了解走向主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，將碎片化的詞語和艱澀的歷史背景變得可視化，使學(xué)生對(duì)詩人“悲”而不“哀”的心境有了更深的體會(huì)。

從“內(nèi)容理解式”到“策略運(yùn)用式”，學(xué)生不僅能快速明晰詩意，了解歷史，而且很好地觸發(fā)了心中的情感，最大限度地走進(jìn)文本，窺見詩人內(nèi)隱的情感與秘密。這樣的策略使用，既考查了學(xué)生對(duì)閱讀策略的掌握能力，更巧妙地搭建了一條從感知形象通向理性思維的通道。學(xué)生在情境中與陸游感同身受，互為共鳴，審美意識(shí)與審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)目標(biāo)也就初步達(dá)成。

（三）情感再體驗(yàn)：拓展補(bǔ)白，知人物生平，聯(lián)結(jié)審美

師：這65年里，宋朝統(tǒng)治者干什么去了？

生1：在唱歌，在跳舞，在喝酒……

生2：在尋歡作樂，在花天酒地，在醉生夢(mèng)死……

師：你是怎么知道的？

生：我們?cè)鴮W(xué)過“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。

師：能聯(lián)系以往所學(xué)，是非常棒的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”陸游此時(shí)流下的淚還僅僅是痛苦的淚嗎？對(duì)，是憤怒、是絕望……讓我們?cè)僮x這兩句詩，表達(dá)心中的情感。

師：此時(shí)此刻，你感受到詩人怎樣的情懷？

生1：憂國憂民。

生2：十分熱愛祖國，哪怕總是失望。

生3：一直到臨死前，還苦苦寫下《示兒》，堅(jiān)信王師一定會(huì)來到。

師：大家真是讀懂了作者，走進(jìn)了陸游的內(nèi)心。（出示課件，師生激情對(duì)讀。）20歲時(shí)，年輕的他立下志向：上馬擊狂胡，下馬草軍書。52歲時(shí)，他遭受迫害大病不起，仍堅(jiān)定地說：“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！?68歲時(shí)，眼看山河破碎，雖病痛纏身，但愛國激情始終涌蕩，他又寫下了“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”。85歲，這位老人彌留之際，仍念念不忘收復(fù)失地，留下千古絕唱：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

師：一生忠貞骨，濃濃愛國情。帶上自己的感受齊讀這一首絕唱吧。

此環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過教師的適時(shí)拓展補(bǔ)白，聯(lián)系平日所學(xué)，梳理人物生平，再次與詩“對(duì)話”，與詩人“溝通”，知其愛國心，懂其愛國情，為審美創(chuàng)造能力的提升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）情感終體驗(yàn)：課后補(bǔ)白，加強(qiáng)情感體驗(yàn)，延伸審美

古詩中往往蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)意象與豐厚的情感積淀。對(duì)于這些知識(shí)的探索，課后補(bǔ)白十分關(guān)鍵。持續(xù)性的延伸教學(xué)，既有利于學(xué)生更好地鞏固所學(xué)，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的探究興趣，幫助學(xué)生樹立文化

自信。

如教學(xué)全詩后，教師可以在班上舉行“陸游主題手抄報(bào)展覽會(huì)”，讓全班學(xué)生互動(dòng)共賞；請(qǐng)有興趣的學(xué)生繼續(xù)收集其他愛國詩作，嘗試比較異同，并與家人分享。多元強(qiáng)化，能夠加深學(xué)生對(duì)詩歌情感的體驗(yàn)，促使學(xué)生展開持續(xù)性學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升古詩的教學(xué)效果。

結(jié)語

綜上所述，基于審美意識(shí)培養(yǎng)下的小學(xué)古詩教學(xué)，拒絕“碎片化審美”，通過“課前補(bǔ)白溯源審美”“課中聯(lián)結(jié)生發(fā)審美”“課后補(bǔ)白延伸審美”等多重策略，豐富學(xué)生體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美創(chuàng)造能力?？傊?，教師要用心挖掘古詩中蘊(yùn)藏的文化元素，豐富學(xué)生的精神世界，讓其在古詩學(xué)習(xí)中主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，全面提升語文素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］陳思.從教科書編排特點(diǎn)看小學(xué)古詩詞教學(xué)問題與策略［J］.小學(xué)語文，2023（11）：37-41.