基金項目：湖北省教育科學(xué)規(guī)劃項目“楚式漆藝融入高校設(shè)計學(xué)類專業(yè)課程教學(xué)的創(chuàng)新研究”（項目編號：2022GB069）；湖北省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“‘紅色引領(lǐng) 鑄魂育人’——藝術(shù)類大學(xué)生實踐育人體系建構(gòu)”（項目編號：23Z455）；湖北文理學(xué)院教研項目“傳統(tǒng)漆藝融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)作的教學(xué)改革研究”（項目編號：JY2022067）。

作者簡介：柴晶（1990-），男，湖北襄陽人，碩士研究生，副教授，研究方向：產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計，非遺數(shù)字化，交互設(shè)計。

通信作者：薛遙（1990-），男，安徽蕪湖人，碩士研究生，講師，研究方向：交互設(shè)計，用戶體驗設(shè)計，通信郵箱：231795829 @qq.com。

摘要：在當前教育革新的大背景下，“課程思政”已確立為高等教育領(lǐng)域整合專業(yè)知識與思想政治教育的關(guān)鍵實踐，目的在于培育具有高度社會責(zé)任感及創(chuàng)新精神的卓越人才。該文專注于楚式漆藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品在課程思政教育體系下的設(shè)計與開發(fā)流程，旨在探討如何有效地融合傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代創(chuàng)新理念，以滿足現(xiàn)代社會對文化產(chǎn)品的需求。楚式漆藝與現(xiàn)代教育理念的結(jié)合，不僅為美育實踐和設(shè)計教學(xué)注入了新的活力，也促成了傳統(tǒng)藝術(shù)在當代社會中價值的重新評估與認識。面對文化傳承與市場需求兩者平衡的挑戰(zhàn)及技術(shù)創(chuàng)新與工藝傳統(tǒng)的融合，該文提出了深化文化內(nèi)涵與教育融合、培育創(chuàng)新設(shè)計思維與技能、塑造社會責(zé)任與文化自信，以及推動跨界qCo7V/cl2LD9dhgOMpuexA==合作與社會實踐等一系列策略，意在推動楚式漆藝的現(xiàn)代化傳播與創(chuàng)新發(fā)展，為其在全球市場的推廣提供新的策略與途徑。

關(guān)鍵詞：課程思政；楚式漆藝；文化創(chuàng)新；跨學(xué)科融合；社會責(zé)任；全球化

中圖分類號：G641；J20-4 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）06（b）-0109-05

Design and Development of Chu-Style Lacquer Art Cultural and Creative Products under the Perspective of Course Ideological and Political Education

CHAI Jing， ZHUANG Yuan， XUE Yao

（Hubei University of Arts and Science， Xiangyang Hubei， 441053， China）

Abstract： In the context of current educational reforms， "Curriculum Ideological and Political Education" has been established as a key practice in the integration of professional knowledge and ideological and political education within higher education. Its purpose is to cultivate outstanding talents with a significant sense of social responsibility and an innovative spirit. This paper focuses on the design and development process of Chu-style lacquer art cultural creative products under the curriculum ideological and political education system. It aims to explore how to effectively integrate traditional cultural heritage with modern innovative concepts to meet the contemporary societal demands for cultural products. The combination of Chu-style lacquer art and modern educational concepts not only injects new vitality into aesthetic education practice and design teaching but also facilitates the re-evaluation and recognition of the value of traditional art in contemporary society. Facing the challenges of balancing cultural inheritance with market demands and integrating technological innovation with craft traditions， this paper proposes a series of strategies. These include deepening the integration of cultural connotations with education， cultivating innovative design thinking and skills， shaping social responsibility and cultural confidence， and promoting cross-disciplinary cooperation and social practice. These strategies are intended to promote the modern dissemination and innovative development of Chu-style lacquer art， providing new strategies and avenues for its promotion in the global market.

Key words： Ideological and political education in courses; Chu-style lacquer art; Cultural innovation; Interdisciplinary integration; Social responsibility; Globalization

2020年6月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出：“要把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量?！盵1]在當代教育的新時代背景之下，課程思政已成為高等教育中的一項核心實踐，其宗旨在于整合專業(yè)知識教育與思想政治教育，旨在培育出既具有社會責(zé)任感又富有創(chuàng)新精神的人才[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，楚式漆藝作為中國傳統(tǒng)工藝的精華，不僅具有豐富的文化價值和歷史深度，也象征著中華民族的智慧與審美興趣[3]。本研究旨在深入探討楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品在課程思政教育視域下的設(shè)計與開發(fā)過程，著重考察如何通過文化的傳承與創(chuàng)新，在實現(xiàn)思政教育目標的同時，滿足現(xiàn)代社會對于文化產(chǎn)品的需求。

1 課程思政視域下楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的價值

在課程思政的教育框架下，傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代教育理念的結(jié)合為跨越時代與學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展開辟了新的空間。通過跨學(xué)科合作的實踐探索，更是將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代教育有效融合，顯著提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。楚式漆藝在課程思政的背景下，成為傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代教育理念的鏈接，提供了一個探索跨時代和跨學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的可能路徑。

1.1 促進楚式漆藝文化研究

楚式漆藝，作為中國悠久歷史和深厚文化底蘊的象征，不僅承載著豐富的歷史信息，而且匯聚了深邃的美學(xué)理念和藝術(shù)價值。尤其是在課程思政的教育體系中，楚式漆藝的傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代教育的理念相結(jié)合，掀開了一片跨越時代與學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展空間。這種獨特的融合，不僅深化了對楚式漆藝文化遺產(chǎn)的認識與傳承，而且為當代高等教育中的美育實踐與設(shè)計教學(xué)注入了創(chuàng)新的活力，開闊了教學(xué)理論與實踐的新視野，促進了學(xué)術(shù)界和教育界對于傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會應(yīng)用價值的重新認識與評價。

1.2 為課程思政教育提供了極具價值的教學(xué)資源

課程思政的核心目標在于將思想政治教育融入專業(yè)學(xué)科教學(xué)中，通過加強課程內(nèi)容的深度和廣度，全面塑造學(xué)生的價值觀和世界觀。楚式漆藝以其獨特的文化內(nèi)涵和美學(xué)特色，為課程思政教育提供了極具價值的教學(xué)資源。通過對楚式漆藝的深入研究，挖掘其歷史地位、藝術(shù)特色及文化意涵，不僅能夠促進學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的深度理解和崇敬，而且能夠激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和文化自信，有力促進學(xué)生在思想道德、文化認同方面的成長與發(fā)展。

1.3 融合現(xiàn)代教育與楚式漆藝美學(xué)

在現(xiàn)代設(shè)計教育與美育實踐中，楚式漆藝已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)習(xí)和欣賞，成為連接古老文化與當代創(chuàng)新的重要橋梁。將楚式漆藝的美學(xué)原則和設(shè)計元素融入教學(xué)內(nèi)容與活動中，讓學(xué)生在實際的創(chuàng)作和操作過程中，深刻體驗和理解傳統(tǒng)美學(xué)在現(xiàn)代社會中的價值與意義[4]。這樣的教學(xué)策略，不僅加深了學(xué)生對楚式漆藝文化精髓的認識，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和審美能力，為學(xué)生的專業(yè)成長和個人全面發(fā)展提供了堅實的文化支撐和技能基礎(chǔ)。

1.4 提供跨學(xué)科合作的實踐探索

要實現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代教育的有效融合，亟須倡導(dǎo)學(xué)術(shù)界、設(shè)計界、工藝界及相關(guān)產(chǎn)業(yè)界之間的深度合作。通過組織多領(lǐng)域的交流研討、創(chuàng)意工作坊和聯(lián)合實踐項目，不僅使學(xué)生在親身實踐中精通楚式漆藝的傳統(tǒng)工藝，還激發(fā)他們勇于將傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計融合，探索和實現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計方案。這種跨界合作方式，不僅可以顯著提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，還為楚式漆藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和文化傳承開辟了新的途徑，加強了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代社會需求之間的有效對接，推動了傳統(tǒng)文化的活化利用和創(chuàng)新性發(fā)展。

2 課程思政視域下楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的原則

楚式漆藝作為中國千年的文化遺產(chǎn)，不僅在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位，而且在現(xiàn)代設(shè)計界展露出了極具潛力的創(chuàng)新活力。在課程思政這一教育新理念的引領(lǐng)下，楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計堅守“傳承與創(chuàng)新”的核心思想，通過加強傳統(tǒng)文化的教育應(yīng)用，滿足當代社會對審美和實用性的雙重需求[5]。進一步探究這些設(shè)計原則的具體實踐，闡述如何在深度尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于進行創(chuàng)新，以及這個過程如何有效促進文化與教育的深度融合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活化傳承和現(xiàn)代教育的創(chuàng)新發(fā)展。

2.1 傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代創(chuàng)新的和諧融合

楚式漆藝設(shè)計的核心之一是將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計理念進行和諧的融合。這一融合過程要求設(shè)計師們不僅要有對楚式漆藝豐富文化背景和藝術(shù)特性的深刻理解，更需要具備創(chuàng)新的勇氣，將楚式漆藝的獨特色彩、精細紋飾和傳統(tǒng)工藝技法等元素與當下流行的設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合。通過這樣的設(shè)計實踐，設(shè)計師們不僅創(chuàng)造出既具有濃郁文化內(nèi)涵又迎合現(xiàn)代審美需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，而且實現(xiàn)了對楚式漆藝傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代詮釋和廣泛傳播，使之成為連接古今、溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶。

2.2 深度整合價值引導(dǎo)的思政元素

楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的另一要素是深度整合課程思政元素，通過產(chǎn)品傳遞中華文化的核心價值觀。設(shè)計師在創(chuàng)作過程中須深度反思和探索，如何將傳統(tǒng)文化的價值觀巧妙融入產(chǎn)品設(shè)計之中，以視覺美學(xué)吸引受眾的同時，通過產(chǎn)品的實用性和教育意義對公眾，特別是年輕一代進行正向的價值引導(dǎo)。楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品不僅講述楚文化的歷史故事和道德哲理，而且在潛移默化中影響用戶的文化認同感和道德觀念，展現(xiàn)了文化教育的深遠影響力。

2.3 實用性與教育意義的雙重追求

在追求藝術(shù)美感的同時，楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計亦注重其實用性和教育功能。設(shè)計師需保證產(chǎn)品不僅適應(yīng)現(xiàn)代社會的使用需求和生活方式，還能作為傳播知識、啟迪思考的教育工具。例如，設(shè)計的非遺育人工作坊（見圖1）不僅滿足實用功能，更作為課堂教學(xué)和文化傳承的有效工具，引發(fā)學(xué)習(xí)者對楚文化的深入探索和理解[6]。這種設(shè)計思路不只提升了產(chǎn)品的實際應(yīng)用價值，更重要的是強化了其在教育傳播和文化繼承中的重要作用，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播和教育創(chuàng)新提供了有效途徑。

3 課程思政視角下的楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計實踐策略

在課程思政的全新視野下，楚式漆藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)被賦予了新的定義，轉(zhuǎn)化為一種全面的教育實踐。此實踐不僅實現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)應(yīng)用與文化遺產(chǎn)傳承的深度融合，而且突破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的界限。這個過程對學(xué)生的價值觀形成和思想政治教育的質(zhì)量有著深遠的影響，通過楚式漆藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代教育理念的無縫結(jié)合，搭建起了溝通古今的通道，促進了文化與教育的深度整合。這種整合不僅在藝術(shù)創(chuàng)造中表達顯著，同時在技術(shù)創(chuàng)新及文化傳承的各個階段均得到體現(xiàn)，為楚式漆藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)提供了全面的理論支持與實踐指導(dǎo)。該實踐不僅建立了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間的有效溝通渠道，也為學(xué)生提供了一個深入理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐平臺，進一步激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維和社會責(zé)任感，顯著提升了思想政治教育的實效性和影響力。

3.1 深化文化內(nèi)涵與教育融合

聚焦于深化文化內(nèi)涵與教育的融合，要求設(shè)計師與教育工作者之間的緊密合作，以共同探索楚式漆藝的豐富文化遺產(chǎn)。將楚文化的核心價值觀、歷史敘事及其獨特的美學(xué)屬性，巧妙地融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計中[7]。通過一系列精心策劃的設(shè)計教學(xué)活動，包括專題講座、互動式工作坊及展覽等，參與者不僅有機會親身體驗藝術(shù)創(chuàng)作過程，更能深入理解楚式漆藝背后所蘊含的深刻文化意義和歷史價值，實現(xiàn)從文化傳承到價值觀教育的有效過渡。作為深化文化內(nèi)涵與教育融合的典范，“‘襄樣’大漆傳承與創(chuàng)新”藝術(shù)實踐工作坊項目被精選參加湖北省第七屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)，并在全國第六屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)中榮獲優(yōu)秀藝術(shù)實踐工作坊總決賽一等獎（見圖2）。不僅推動了楚式漆藝文化遺產(chǎn)的保護與傳承，還為楚式漆藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計提供了堅實的文化基礎(chǔ)和創(chuàng)新靈感，進而促進了文化與教育的深度融合，體現(xiàn)了課程思政教育理念在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中的應(yīng)用價值和實踐意義。

3.2 培育創(chuàng)新設(shè)計思維與技能

專注于創(chuàng)新設(shè)計思維與技能的系統(tǒng)培養(yǎng)，這一過程對于學(xué)生的專業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。通過運用設(shè)計挑戰(zhàn)、創(chuàng)新競賽等多樣化教學(xué)策略，顛覆學(xué)生的傳統(tǒng)思維方式，鼓勵他們大膽探索楚式漆藝與現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)的創(chuàng)新整合。將傳統(tǒng)漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品與交互設(shè)計App有機結(jié)合，形成信息時代的文創(chuàng)新品（見圖3）。此教育實踐不僅顯著提升了學(xué)生的設(shè)計技能和實踐操作能力，而且深化了學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計實踐的理解，進一步促進了課程思政教育理念的深入內(nèi)化[8]。

該實踐重要的是引導(dǎo)學(xué)生跳出傳統(tǒng)框架，不僅局限于技能的提升，更重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。這一過程賦予學(xué)生在尊重、理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上勇于實現(xiàn)創(chuàng)新的能力，從而推動楚式漆藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展至新的高度。這種教育模式不僅為學(xué)生的個人成長和專業(yè)發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，也為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承和發(fā)展貢獻了新的視角和動力，體現(xiàn)了課程思政教育在當代文化創(chuàng)新與發(fā)展中的應(yīng)用價值和實踐意義。

3.3 塑造社會責(zé)任與文化自信

通過楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，深化學(xué)生的社會責(zé)任感和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。親自參與保護、傳承及創(chuàng)新楚式漆藝的過程，使學(xué)生能夠認識到個人在文化繼承與發(fā)展中的重要作用，從而增強他們對傳統(tǒng)文化價值的認同和自豪感。這一實踐不僅有助于提升學(xué)生的專業(yè)技能，同時也加深了新一代青年在文化傳承過程中的使命感和責(zé)任感[9]。

社會責(zé)任與文化自信的培養(yǎng)對學(xué)生的全面發(fā)展和個性成長具有不可估量的價值。它不僅局限于文化領(lǐng)域的知識傳授，更是一種深層次的文化意識和社會責(zé)任感的內(nèi)化過程。這種方法使學(xué)生們學(xué)習(xí)到了如何將個人成長與社會責(zé)任相融合，并且在尊重與傳承傳統(tǒng)文化的同時，積極追求文化的現(xiàn)代化表達和創(chuàng)新性發(fā)展。

在面向中小學(xué)生開放的漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品體驗課程中，學(xué)生們不僅是技術(shù)和藝術(shù)的學(xué)習(xí)者，更是文化傳承的實踐者和創(chuàng)新者（見圖4）。這一過程賦予了學(xué)生深刻的文化自信，使他們認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限潛能與現(xiàn)代社會價值。社會責(zé)任與文化自信的塑造不僅為楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)提供了豐富的文化基礎(chǔ)且具有社會意義，更為培養(yǎng)具有國際視野和社會責(zé)任感的新時代青年提供了重要平臺，顯著提升了思想政治教育的深度和廣度，對促進學(xué)生的全面發(fā)展和社會主義核心價值觀的樹立具有重要意義。

3.4 推動跨界合作與社會實踐

在課程思政教學(xué)的創(chuàng)新背景下，著力于促進跨領(lǐng)域合作與社會實踐的深度整合，通過與企業(yè)、博物館、文化機構(gòu)等多方建立合作關(guān)系，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到實際項目的開發(fā)、市場調(diào)研及產(chǎn)品展示等活動中。此種跨界合作模式有效地豐富了學(xué)生的實踐經(jīng)驗，同時顯著擴大了楚式漆藝在社會文化領(lǐng)域的影響力，為學(xué)生提供了一個將理論知識轉(zhuǎn)化為解決實際問題能力的實踐平臺?！跋鍢哟笃帷睂嵺`隊在荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能傳承院學(xué)習(xí)與合作，學(xué)生能夠深刻體驗到楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品在社會文化交流中的廣泛認可和價值傳播，從而進一步促進傳統(tǒng)文化的傳播與現(xiàn)代社會的有效鏈接（見圖5）。

推動跨界合作與社會實踐是一種跨學(xué)科、跨領(lǐng)域合作的實踐探索，更是一種文化與教育融合發(fā)展的戰(zhàn)略布局[10]。通過這一實踐的推進，不僅為楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)提供了實踐基礎(chǔ)和市場方向，也為思想政治教育的深化與創(chuàng)新開辟了新領(lǐng)域，為培養(yǎng)具有國際視野、創(chuàng)新能力和強烈社會責(zé)任感的新時代人才奠定了堅實基礎(chǔ)。

4 挑戰(zhàn)與展望

在課程思政的視角中，楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)面臨著平衡傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代市場需求的挑戰(zhàn)，同時尋求技術(shù)創(chuàng)新與工藝傳統(tǒng)的和諧共生。面對新的挑戰(zhàn)和機遇，楚式漆藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)需要不斷探索和創(chuàng)新。隨著全球化進程的加深和文化交流的不斷增加，楚式漆藝有望吸引更多的國際關(guān)注，成為中國文化對外交流的重要載體。在這一過程中，持續(xù)的創(chuàng)新和加深跨文化合作成為推動楚式漆藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品國際化的關(guān)鍵因素。隨著消費者對文化產(chǎn)品價值的日益重視，楚式漆藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品面臨更廣闊的市場發(fā)展空間，特別是在當前社會強調(diào)可持續(xù)性和環(huán)保意識的背景下，楚式漆藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品的環(huán)保特性將成為其重要的市場競爭優(yōu)勢。

5 結(jié)束語

在課程思政的新時代背景下，楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)的實踐探索，成功展現(xiàn)了傳統(tǒng)與創(chuàng)新、文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代需求之間的緊密互動。通過跨學(xué)科合作、創(chuàng)新設(shè)計理念的引入，以及深化課程思政元素的整合，楚式漆藝不僅傳承了寶貴的文化遺產(chǎn)，同時滿足了市場對創(chuàng)新和可持續(xù)性的需求。面對挑戰(zhàn)和機遇，持續(xù)的創(chuàng)新和國際視野的拓展成了楚式漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品未來發(fā)展的關(guān)鍵。隨著全球化的推進和對可持續(xù)性的重視，楚式漆藝展現(xiàn)了其在國際舞臺上的獨特魅力，成為傳播中國文化的重要載體。這一探索不僅為楚式漆藝的傳承與創(chuàng)新提供了理論與實踐的參考，也為利用傳統(tǒng)文化資源促進現(xiàn)代教育創(chuàng)新提供了寶貴經(jīng)驗。

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