趙文萍 郭麗 鄭迎春

摘 要：東昌府木版年畫與人們?nèi)粘７椣嘟Y(jié)合進行設(shè)計創(chuàng)新，既能有效傳承東昌府木版年畫紋樣特色，也能豐富現(xiàn)代服飾的設(shè)計語言。基于此，使用文獻研究、圖像考證與設(shè)計實踐等研究方法，在對東昌府木版年畫題材、特征等進行詳細(xì)了解的前提下，以東昌府木版年畫中的《童子捧花籃》圖案為例，根據(jù)現(xiàn)代化設(shè)計原則應(yīng)用現(xiàn)代illustrate設(shè)計工具，使用分解、提取、重構(gòu)等方法對東昌府木版年畫進行了連續(xù)式和獨立式的創(chuàng)新圖案設(shè)計，豐富了東昌府木版年畫的表現(xiàn)形式；在分析幾種傳統(tǒng)和現(xiàn)代工藝的特點之后，將不同類型的東昌府木版年畫創(chuàng)新圖案與傳統(tǒng)刺繡工藝、現(xiàn)代數(shù)碼印花和熱轉(zhuǎn)印燙畫工藝結(jié)合，應(yīng)用到服飾上，在工藝手法上實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。

關(guān)鍵詞：東昌府木版年畫；傳統(tǒng)圖案；服飾設(shè)計；現(xiàn)代應(yīng)用

中圖分類號：TS941.2? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1674-2346（2024）02-0032-05

doi：10.3969/j.issn.1674-2346.2024.02.006

The Application of Dongchangfu New Year Wood-Block Painting in Modern Clothing Design

ZHAO Wenping? ? GUO Li? ? ZHENG Yingchun

（School of Fashion，Wuhan Textile University，Wuhan 430073，China）

Abstract： The design innovation based on the combination of Dongchangfu New Year wood-block paintings and peoples daily clothing can not only effectively inherit the pattern characteristics of Dongchangfu New Year wood-block paintings，but also enrich the design language of modern clothing.Based on this，using the research methods of literature research，image verification and design practice，and on the premise of a detailed understanding of the subject matter and characteristics of Dongchangfu New Year wood-block paintings，the pattern of “Boys Flower Basket” is taken as an example，and modern illustrate design tools are applied according to modern design principles.By means of decomposition，extraction and reconstruction，continuous and independent innovative pattern design was carried out to enrich the expression of Dongchangfu New Year wood-block paintings.After analyzing the characteristics of several traditional and modern crafts，different types of innovative patterns of Dongchangfu New Year wood-block paintings are combined with traditional embroidery crafts，modern digital printing and thermal transfer printing techniques，and applied to clothing，realizing the collision of tradition and modern techniques.

Key words： Dongchangfu New Year wood-block painting;traditional patterns;clothing design;modern application

東昌府木版年畫屬于山東省聊城市的傳統(tǒng)美術(shù)項目，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在明代木版年畫因東昌府發(fā)達的刻書業(yè)的影響而興起，民國時期達到了鼎盛，后因京杭大運河的堵塞斷流而逐漸沒落。但也正因東昌府木版年畫長期處于閉塞偏遠(yuǎn)地區(qū)，反而保留了最為古樸的原始特征，對中國傳統(tǒng)木版年畫文化的研究極具參考價值。但東昌府木版年畫的傳承現(xiàn)狀仍然岌岌可危，要想真正實現(xiàn)活態(tài)傳承與發(fā)展還有漫長的道路要走。目前學(xué)界對于東昌府木版年畫的相關(guān)研究主要集中在文化內(nèi)涵[1]、傳承與發(fā)展[2]、體系表征[3]、工藝特色[4]、藝術(shù)風(fēng)格[5]以及與其他地區(qū)木版年畫的比較[6]等方面，關(guān)于東昌府木版年畫的應(yīng)用研究較少，如李承翰將東昌府木版年畫應(yīng)用在地方特產(chǎn)包裝中[7]。

1? ? 東昌府木版年畫概述

東昌府木版年畫屬于民間藝術(shù)，其題材內(nèi)容也大都取材于民間生活，按照內(nèi)容來分主要有三大類：一是來源于歷史人物、戲曲故事和神話傳說等的故事類題材，如“天河配”“打金枝”等；二是展現(xiàn)福、祿、壽、喜等祥瑞寓意的題材，如“麒麟送子”“五子登科”等；三是以兒童為主的“胖娃娃”類題材，如“童子捧花籃”“童子采蓮”等。另外，與其它地區(qū)經(jīng)常與婦女一同出現(xiàn)的娃娃年畫不同，東昌府木版年畫中的娃娃年畫上很少有婦女的形象出現(xiàn)。

東昌府木版年畫將年畫與門神畫融為一體，在滿足人們審美需求的同時也兼具了辟邪和祈福的功能，是人們祈求幸福美好生活的展現(xiàn)。東昌府木版年畫作品特點為構(gòu)圖飽滿，整體感強，人物造型夸張，形體豐滿樸實，線條穩(wěn)健有力，剛?cè)嵯酀?，色彩鮮艷，對比強烈。年畫整體構(gòu)圖具有“滿、全”的特點，年畫作品通常以中心式構(gòu)圖為主，畫面以一個人物或景物為中心，然后向畫面的上下、左右展開進行其他人物或吉祥圖案的放置，直至布滿整個畫面[8]。因東昌府年畫全部都是套板印刷，極少有印刷后在用筆勾勒畫面的現(xiàn)象，如果畫面中留白較大就很容易造成紙張塌陷使畫面變臟，所以制作年畫的藝人們都盡量使用一些具有吉祥寓意的紋樣將畫面填滿，營造出一種畫面豐滿，和諧統(tǒng)一的效果。

2? ? 東昌府木版年畫紋樣在服飾設(shè)計中的原則

2.1? ? 圖案設(shè)計創(chuàng)新

東昌府木版年畫的圖案在經(jīng)歷漫長時間的洗禮之后，仍保持原汁原味的古樸特征，是最能反映中國傳統(tǒng)木版年畫原始特征的代表之一，除了蘊含豐富的吉祥寓意之外，極具裝飾性和趣味性。在年畫中出現(xiàn)的人物，大都以夸張的造型為主，頭部比例放大，突出人物特征。將其紋樣進行現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計，并運用在服飾設(shè)計中，符合當(dāng)下審美潮流。

在對東昌府木版年畫圖案進行創(chuàng)新設(shè)計時，要對其不同題材和內(nèi)容進行研究。東昌府木版年畫原始功能是祈福納吉，且承載物體為邊緣方方正正的紙，所以原本的設(shè)計多為適應(yīng)紙的形狀，將各種符合寓意的圖案填滿紙上，圖案復(fù)雜細(xì)密。如果將年畫直接應(yīng)用于服裝上，可能會導(dǎo)致圖案與服裝結(jié)構(gòu)、形狀等不適合。在設(shè)計時，要對局部或整體圖案進行變化設(shè)計，不拘泥于形式，運用現(xiàn)代設(shè)計方法結(jié)合現(xiàn)代審美理念，將年畫圖形進行提取、放大、縮小、組合、分解、重構(gòu)等[9]，結(jié)合大小比例、節(jié)奏感、虛實對比等創(chuàng)意原則，將東昌府木版年畫特色融入現(xiàn)代服飾設(shè)計中。

現(xiàn)在已有很多將傳統(tǒng)木版年畫應(yīng)用在服飾設(shè)計中的案例。如圖1，第六屆“紫金獎”服裝創(chuàng)意設(shè)計賽金獎作品《年味》，就是以蘇州桃花塢木刻年畫為靈感，進行了新中式女裝創(chuàng)意設(shè)計。服裝整體以淺麻色作為底色、稍深的顏色作為點綴，使用傳統(tǒng)蘇繡技法以及現(xiàn)代數(shù)碼印花技術(shù)將年畫與服裝相結(jié)合，使用數(shù)碼印花技術(shù)在布料上印出圖案，并用蘇繡中的補花繡技法將圖案繡制到服裝上，在空白處再用手工平針繡出年畫。整個設(shè)計實現(xiàn)了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代新工藝手法的結(jié)合，滿足了現(xiàn)代人的審美需求。再如圖2，在2020年的山東非遺+旅游文創(chuàng)大賽中，由濰坊市文化館參與指導(dǎo)的名為“年畫新生”系列服裝獲得了“非遺創(chuàng)意衍生設(shè)計一等獎”，其中的作品《祈?！缝`感來源于具有600多年歷史的楊家埠木版年畫，展示了楊家埠年畫作為非遺文化應(yīng)用在服裝設(shè)計中的美好前景和可行性。

2.2? ? 工藝手法創(chuàng)新

在將東昌府木版年畫紋樣與服飾設(shè)計相結(jié)合時，需要使用新的技術(shù)與工藝，使年畫紋樣能更好地融入現(xiàn)代生活，迎合現(xiàn)代大眾審美與需求。東昌府木版年畫的制作工藝主要有木刻工藝與印刷工藝，傳統(tǒng)的木刻手法過于繁瑣，且會造成木制材料的浪費，顯然并不適合運用在現(xiàn)代服裝上，因此需要變換工藝。在變換工藝時可以有兩個方向的選擇，包括傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝。

傳統(tǒng)工藝可以使用蠟染、刺繡等。使用傳統(tǒng)工藝制作出來的服裝面料，帶有濃郁的手工特征，能夠體現(xiàn)中華民族的匠人精神。蠟染工藝相對于木刻印刷工藝來說，更加省時省力，效率更高，且更加細(xì)膩。刺繡工藝則是更加精美，能使東昌府木版年畫圖案從二維平面轉(zhuǎn)換成一種相對立體的狀態(tài)，以一種新的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)。很多服裝品牌都使用了這種工藝手法進行傳統(tǒng)圖案的服裝設(shè)計轉(zhuǎn)化，如圖3，Valentino2016年秋冬高定系列，設(shè)計師在服裝中應(yīng)用了寓意福山壽海的海水江崖紋、金絲龍紋、寓意和諧的鳳凰紋樣、海納百川的迎客松紋樣等，這些紋樣大都使用了傳統(tǒng)刺繡工藝，輔以串珠技法。

現(xiàn)代化工藝可以使用數(shù)碼印花、熱轉(zhuǎn)印燙畫等。這些現(xiàn)代化工藝擺脫了傳統(tǒng)木刻印刷工藝的手工制作，能夠?qū)崿F(xiàn)批量化生產(chǎn)。相較于傳統(tǒng)木刻印刷技術(shù)，使用數(shù)碼印花和熱轉(zhuǎn)印燙畫工藝制作出來的圖案更加精美、準(zhǔn)確，色彩還原度更高，能夠最大程度上呈現(xiàn)出東昌府木版年畫的藝術(shù)特征。設(shè)計師可以直接輸入年畫圖案或?qū)?chuàng)新設(shè)計后的年畫圖案轉(zhuǎn)印于服裝中，解決年畫在服裝設(shè)計中呈現(xiàn)效果不好、生產(chǎn)效率低以及不適應(yīng)現(xiàn)代人們需求等問題。數(shù)碼印花在服裝設(shè)計中的應(yīng)用已經(jīng)極為廣泛，如圖4，Dries Van Noten 2012年的春夏系列，設(shè)計師以中國傳統(tǒng)龍鳳紋、海水江崖紋以及傳統(tǒng)服飾中的各種吉祥紋樣作為服裝的圖案設(shè)計靈感來源，采用多種排列手法，通過現(xiàn)代化數(shù)碼印花技術(shù)呈現(xiàn)在服裝上，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，創(chuàng)作出了不一樣的中國風(fēng)服飾。

3? ? 東昌府木版年畫紋樣在服飾設(shè)計中的應(yīng)用

3.1? ? 結(jié)合現(xiàn)代審美的圖案創(chuàng)新設(shè)計

3.1.1? ? 連續(xù)式圖案設(shè)計

在將東昌府木版年畫圖案進行現(xiàn)代化設(shè)計時，可以與現(xiàn)代常用且效果較好的連續(xù)式圖案設(shè)計方法相結(jié)合。連續(xù)式圖案是指單個或單位紋樣根據(jù)一定的設(shè)計方法，做有方向性或無方向性的自由變化組合[10]，主要包括二方連續(xù)和四方連續(xù)2個類型。

表1是以東昌府木版年畫中的《童子捧花籃》年畫為例，首先使用illustrate設(shè)計軟件進行了線稿復(fù)原，目的是為了能夠更加細(xì)膩準(zhǔn)確地把握年畫中的圖案細(xì)節(jié)，保證后續(xù)圖案設(shè)計準(zhǔn)確性與真實性。然后從復(fù)原的線稿中提取部分紋樣元素后再將所提取的紋樣線條輪廓進行不同粗細(xì)的變化，增加圖案元素的動感。再結(jié)合現(xiàn)代流行色彩，將年畫元素進行放大、縮小、旋轉(zhuǎn)等變換，并按照虛實結(jié)合的圖案排列方式進行圖案重構(gòu)，形成符合現(xiàn)代審美的新的年畫圖案。最后將設(shè)計出的年畫圖案進行四方連續(xù)排列，進行四方連續(xù)排列后的年畫圖案可以直接應(yīng)用在服裝面料上當(dāng)作服飾的底紋，形成一種極具裝飾性，清新脫俗，迎合大眾審美需求且又飽含傳統(tǒng)文化氣息的現(xiàn)代化服飾。

3.1.2? ? 獨立式圖案設(shè)計

除連續(xù)式圖案之外，獨立式圖案在現(xiàn)代服飾中也非常流行。獨立式圖案的組合方式不被外界所約束，外形自由構(gòu)成，可單獨應(yīng)用于服飾中，裝飾在服飾的整體或者局部。

如表2，同樣以東昌府木版年畫中的《童子捧花籃》年畫為例，使用illustrate設(shè)計軟件進行矢量線稿復(fù)原，并將線稿變成藍(lán)色背景和白色線條輪廓的組合。結(jié)合打散重構(gòu)的現(xiàn)代化設(shè)計方法，進行分割，然后運用重疊、穿插、錯位等手法進行重新整合，使年畫圖案變得若隱若現(xiàn)，增添了含蓄色彩。最后將提取出的紋樣元素進行變色、填色等，再不規(guī)則穿插在重新整合后的線稿當(dāng)中，形成新的圖案形態(tài)。

3.2? ? 東昌府木版年畫與其它工藝的碰撞

3.2.1? ? 傳統(tǒng)工藝

在眾多傳統(tǒng)工藝當(dāng)中，刺繡是我國著名的手工藝之一，距今有兩千多年歷史。使用刺繡工藝制作出來的圖案外觀生動，顏色豐富有光澤，層次分明，與東昌府木版年畫圖案相結(jié)合，打造出一種前所未有的立體效果，將東昌府木版年畫圖案刻版時形成的凹凸的、不規(guī)則的肌理在服飾當(dāng)中展現(xiàn)出來，增強服飾表面的質(zhì)感。傳統(tǒng)刺繡要想達到精美的效果則需要人工繡制，所用工期較長。要想縮短工期，降低成本，實現(xiàn)批量生產(chǎn)，較好的方法是使用刺繡中的平針針法。如圖5，將東昌府木版年畫的線條輪廓應(yīng)用在服裝的某些部位，在為服裝作點綴的同時又不顯得過于花哨。平針針法的圖案繡制，在縮短工期的同時也凸顯了東昌府木版年畫圖案線條的刀刻肌理，保留了東昌府木版年畫的樸實風(fēng)格。

3.2.2? ? 現(xiàn)代工藝

數(shù)碼印花和熱轉(zhuǎn)印燙畫工藝，這兩種現(xiàn)代化工藝在人們的日常生活中應(yīng)用極為廣泛。熱轉(zhuǎn)印燙畫工藝是依靠計算機進行圖案編輯，輸出成為與貼畫類似的圖案，最后貼在服裝面料上進行加熱熨燙。熱轉(zhuǎn)印燙畫可按照需求隨時對圖案進行修改，能夠最大程度上還原東昌府木版年畫的色彩、線條等藝術(shù)特征，同時也能實現(xiàn)批量化生產(chǎn)。但熱轉(zhuǎn)印燙畫制成的圖案要比大部分服裝面料的質(zhì)感硬，且圖案與紡織面料相貼合，圖案浮在衣物表面，會改變服裝面料的質(zhì)感，對服裝舒適度會造成一定影響。因此熱轉(zhuǎn)印燙畫工藝比較適用于將一些獨立式東昌府木版年畫創(chuàng)新圖案的應(yīng)用。如圖6，獨立式圖案可以隨意調(diào)節(jié)大小，可以印燙在服裝較為平整的部位。

數(shù)碼印花制作出的圖案精致，色彩還原度高，能夠?qū)|昌府木版年畫圖案的藝術(shù)特征呈現(xiàn)出來，給人一種色彩鮮明且細(xì)膩的視覺感受。數(shù)碼印花是通過噴墨對服裝面料染色，不會改變面料的質(zhì)感。因此，數(shù)碼印花技術(shù)較適合與連續(xù)式東昌府木版年畫創(chuàng)新圖案相結(jié)合。如圖7，可使用數(shù)碼印花工藝將連續(xù)式圖案噴繪在未經(jīng)裁剪的服裝面料上，成為新的擁有東昌府木版年畫創(chuàng)新圖案底紋的服裝面料，然后再經(jīng)過裁剪、縫制等工藝制作成衣。這種方法相較于先制作成衣再進行印花的步驟更加節(jié)約時間成本，更便于實現(xiàn)現(xiàn)代化批量生產(chǎn)。

4? ? 結(jié)語

東昌府木版年畫人物形象古樸夸張，構(gòu)圖豐滿，線條剛勁，具有濃厚的民間特色，反映了當(dāng)?shù)孛癖娗趧跇銓嵉纳罘绞揭约靶欧钌耢`的意識，是勞動人民的情感與審美的外在表現(xiàn)，蘊含著豐厚的文化價值，對現(xiàn)代設(shè)計有著深遠(yuǎn)的影響。將東昌府木版年畫圖案融入到現(xiàn)代服飾設(shè)計中，從設(shè)計角度可以促進東昌府木版年畫圖案的傳承與保護，也豐富了現(xiàn)代服飾的設(shè)計語言，能夠有效推進東昌府木版年畫的傳播以及現(xiàn)代服飾的發(fā)展。

參考文獻

[1]樊艷慧.探尋東昌府木版年畫的文化內(nèi)涵[J].文物鑒定與鑒賞，2020（20）：58-59.

[2]周策.關(guān)于非遺東昌府木版年畫活態(tài)傳承與發(fā)展的思考[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（01）：82-84.

[3]岳彩靜.東昌府木版年畫體系表征研究[J].洛陽理工學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2021，36（06）：79-83.

[4]黃玉松.淺析東昌府木版年畫的歷史發(fā)展與工藝特色[J].大眾文藝，2012（13）：206.

[5]張萌萌.東昌府與楊家埠木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格之比較[J].美術(shù)教育研究，2014（15）：30-32.

[6]岳彩靜，陳立艷.東昌府木版年畫與朱仙鎮(zhèn)木版年畫比較研究[J].聊城大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（02）：9-14.

[7]李承翰，李洋.東昌府木版年畫在地方特產(chǎn)包裝中的應(yīng)用研究[J].綠色包裝，2022（09）：94-98.

[8]張萌萌.論東昌府木版年畫特色[J].名作欣賞，2015（03）：165-167.

[9]張雨華.桃花塢木刻年畫文化對現(xiàn)代服裝設(shè)計創(chuàng)意思維的啟發(fā)[J].紡織報告，2021，40（11）：67-68.

[10]張鵬，王勇.武強年畫圖案元素在國潮服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].服飾導(dǎo)刊，2022，11（05）：118-125.

基金項目：“紡織之光”中國紡織工業(yè)聯(lián)合會高等教育教學(xué)改革研究項目（2021BKJGLX406）；湖北省高等學(xué)校哲學(xué)社科重點項目（21D049）；武漢紡織大學(xué)教學(xué)研究項目（2020JY049）；教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地（漢繡）課題項目（HXJD2022A08）

第一作者簡介：趙文萍，女，碩士研究生。研究方向：傳統(tǒng)服飾設(shè)計與文化研究

通訊作者：郭麗，女，教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：傳統(tǒng)服飾文化研究