李奧美 魏依慶

摘?要： 批評與自我批評是馬克思主義批判精神的生動體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，是解決黨內(nèi)問題的重要法寶，但由于部分黨員黨性不強、黨內(nèi)缺乏批評與自我批評的制度化體系、批評方式單一等種種原因，批評與自我批評的運用還存在很多不足，其集中表現(xiàn)為批評與自我批評上的“棄用主義”、“濫用主義”和“形式主義”。加強批評與自我批評的具體路徑包括：堅持出于公心，實事求是的原則；實現(xiàn)批評與自我批評的制度化，鞏固批評與自我批評的主渠道；匿名批評與實名批評相結(jié)合，創(chuàng)新批評與自我批評的方式；抓好關(guān)鍵少數(shù)，使領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范；依靠絕大多數(shù)，黨內(nèi)批評與黨外批評相結(jié)合；把握批評的藝術(shù)，謀求批評效果的最優(yōu)化。

關(guān)鍵詞： 新時代； 習(xí)近平； 中國共產(chǎn)黨； 批評與自我批評

中圖分類號： D261.3?文獻標(biāo)識碼： A?DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2024.02.004

批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，在新時代黨的建設(shè)中具有十分重要的地位。習(xí)近平同志從主政地方到擔(dān)任總書記，都一以貫之地十分重視批評與自我批評。習(xí)近平同志的一系列論述從理論的高度深刻闡釋了批評與自我批評這一傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)在新時代的定位、存在的問題及其原因。新時代背景下，要繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，助力新時代黨的偉大工程建設(shè)，就必須從習(xí)近平同志的這些論述出發(fā)，結(jié)合中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，在理論上有所創(chuàng)新和突破。

一、 新時代黨內(nèi)批評與自我批評的重要地位

習(xí)近平總書記指出：“批評與自我批評是黨內(nèi)思想斗爭的銳利武器，也是領(lǐng)導(dǎo)干部管好自己的有效方法?！盵1]113總書記把批評與自我批評比喻成“武器”和“方法”，清楚地闡明了批評與自我批評在新時代黨內(nèi)建設(shè)中的重要地位。批評與自我批評能夠成為我黨的優(yōu)良作風(fēng)之一，能夠成為新時代黨的建設(shè)的重要武器，有其深刻的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯。

（一） 理論邏輯：批評與自我批評是馬克思主義批判精神的生動體現(xiàn)

習(xí)總書記曾指出：“天下無盡善盡美之事，世上無十全十美之人。問題在于往往自病不知，識己更難。于是，工作中有不足，干事業(yè)有失誤，如果有人及時指出，自己及時覺察和改正，于工作和事業(yè)有利，對自己成長和進步也有好處。這是多好的事！”[1]134誠然，我們處在一個從必然王國到自由王國的轉(zhuǎn)變過程之中，對事物發(fā)展規(guī)律的認識總是存在一定的局限性，不可避免地會產(chǎn)生錯誤。批評與自我批評本身就是為了正確認識和利用規(guī)律而進行的人類交往活動，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨為了人民利益而敢于揭短亮丑、敢于修正錯誤的大無畏精神，也生動彰顯了馬克思主義的批判精神。

“徹底的批判精神是馬克思主義的本質(zhì)特征”[2]，“哲學(xué)社會科學(xué)要有批判精神，這是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì)”[3]。馬克思的一生與“批判”緊密關(guān)聯(lián)，他曾在給阿爾諾德·盧格的信中指出：“我指的就是要對現(xiàn)存的一切進行無情的批判，所謂無情，就是說，這種批判既不怕自己所作的結(jié)論，也不怕同現(xiàn)有各種勢力發(fā)生沖突?！盵4]7批判精神是馬克思主義理論的精神內(nèi)核，是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的根本動力，也是無產(chǎn)階級政黨和社會主義事業(yè)發(fā)展的思想武器。馬克思主義批判精神體現(xiàn)在哲學(xué)、自然科學(xué)和社會生活等諸多領(lǐng)域，包括對舊思想的理論批判，對資本主義社會的現(xiàn)實批判和對無產(chǎn)階級革命的實踐批判。

要繼承和弘揚馬克思主義的批判精神，是每個共產(chǎn)黨人應(yīng)盡的義務(wù)，落實到黨員的日常生活，就必須能夠做到批評與自我批評。如果丟掉了批評與自我批評這一優(yōu)良傳統(tǒng)，那么黨員也就丟掉了為人民服務(wù)的宗旨意識和追求真理的科學(xué)精神，也就丟掉了馬克思主義的批判精神?？傊u與自我批評是馬克思主義批判精神的生動體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級政黨必須繼承和弘揚的重要法寶。

（二） 歷史邏輯：批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)

歷史表明，中國共產(chǎn)黨是一個勇于批評和自我批評、堅持有錯必糾的馬克思主義政黨。在不同時期的黨的建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨都力圖通過批評與自我批評促使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人就已經(jīng)把在黨內(nèi)開展批評與自我批評作為糾正錯誤的重要方法。八七會議、六屆三中全會和遵義會議等都是運用批評與自我批評的手段來糾正黨內(nèi)的錯誤傾向。延安整風(fēng)運動則堪稱是我黨運用批評與自我批評的方法來解決黨內(nèi)問題的典范。通過誠懇的批評與自我批評，黨內(nèi)存在的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)等問題得到了解決，全黨在思想上更加團結(jié)統(tǒng)一。在社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持和發(fā)揚批評與自我批評這一優(yōu)良作風(fēng)。比如，1950年4月，中共中央發(fā)布了《關(guān)于在報紙刊物上開展批評和自我批評的決定》，這是黨的歷史上首個專門針對開展批評和自我批評的決定。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期，批評與自我批評得到進一步弘揚。1983年10月，鄧小平同志在十二屆二中全會的講話上指出：“黨內(nèi)不論什么人，不論職務(wù)高低，都要能接受批評，也都要勇于自我批評?！盵5]之后，黨運用批評與自我批評的武器，開展了“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”“保持共產(chǎn)黨員先進性”“學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀”等一系列活動，還出臺了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《關(guān)于建立民主評議黨員制度的意見》，讓批評與自我批評有了制度化的保障。

在中國特色社會主義新時代，批評與自我批評在理論和實踐上都有了新的發(fā)展。一是批評與自我批評的定位發(fā)生變化，被提到了新的高度。批評和自我批評被認為“是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，是清除黨內(nèi)各種政治灰塵和政治微生物的有力武器?！盵6]468二是注重開展學(xué)習(xí)教育，讓批評與自我批評落到實處、見到成效。在黨的群眾路線教育實踐、“三嚴三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育及黨史學(xué)習(xí)教育中，我們都非常注重批評與自我批評，強調(diào)批評要落到實處，注重質(zhì)量。三是修訂了《中國共產(chǎn)黨章程》，出臺了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等規(guī)定，進一步健全了黨內(nèi)批評與自我批評保障制度。

（三） 現(xiàn)實邏輯：批評與自我批評是解決黨內(nèi)問題的重要法寶

習(xí)近平總書記曾指出：“我們黨有什么法寶可以保證黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，保證黨的團結(jié)統(tǒng)一？結(jié)合這次教育實踐活動和以往歷次黨內(nèi)集中教育活動，我認為，堅持民主集中制，開展批評和自我批評，嚴格黨內(nèi)生活，加強黨的團結(jié)統(tǒng)一，是其中很重要的法寶?！盵7]具體而言，批評與自我批評有以下作用：

一是有助于推進新時代黨員干部隊伍建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍事關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，而“批評與自我批評”在某種程度上就是衡量好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。針對一些黨員干部開展批評與自我批評時，采取“事不關(guān)己，高高掛起”的明哲保身態(tài)度，對同事的錯誤和問題不聞不問，對別人提出的批評，則五味雜陳、耿耿于懷的不良現(xiàn)象，習(xí)近平總書記強調(diào)：“開展批評和自我批評需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟掉了”[8]11-12。領(lǐng)導(dǎo)干部必須做好批評和自我批評的表率，在“相互揭短”、相互“亮相出丑”中檢驗自身德行和品性，達到警醒和督促作用，這樣才能鍛造出堅強、有戰(zhàn)斗力的黨員干部隊伍。

二是有助于營造良好的黨內(nèi)政治生態(tài)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)政治生態(tài)問題：“做好各方面工作，必須有一個良好政治生態(tài)。政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣；政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良。政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復(fù)就要付出很大代價。”[9]408-409在同國內(nèi)外各種意識形態(tài)激烈斗爭之際，黨員如果不加強理論學(xué)習(xí)、不斷加強自身改造，很可能會被錯誤思想占領(lǐng)頭腦，并可能將這些不足和錯誤帶入黨內(nèi)，黨內(nèi)的政治生態(tài)就會受到污染和破壞?！芭u與自我批評”就是營造良好政治生態(tài)的清潔劑，有利于及時幫助黨員清理思想、防微杜漸，從而使黨組織保持肌體健康。

總之，批評與自我批評是一個堅強的無產(chǎn)階級政黨必須具備的品質(zhì)。正如列寧所言，“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負義務(wù)的一個最重要最可靠的尺度。”[10]習(xí)近平總書記也指出：“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復(fù)能力?！盵9]589中國共產(chǎn)黨是一個敢于承認、勇于改正自己錯誤的政黨，正是得益于“批評與自我批評”，我們黨才能不斷加強自身建設(shè)，成功應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。

二、 新時代黨內(nèi)批評與自我批評不力的表現(xiàn)及其原因

批評與自我批評在黨內(nèi)建設(shè)中具有十分重要的地位，但由于部分黨員黨性不強、黨內(nèi)缺乏批評與自我批評的制度化體系、批評方式單一等種種原因，批評與自我批評的運用還存在很多不足，效果也不如人意，這集中表現(xiàn)為“棄用主義”、“濫用主義”和“形式主義”。

（一） 新時代黨內(nèi)批評與自我批評不力的表現(xiàn)

一是批評與自我批評上的“棄用主義”。批評與自我批評是黨的優(yōu)良作風(fēng)，是解決黨內(nèi)矛盾、保持黨的肌體健康的有力武器，需要大膽地用、經(jīng)常地用，并把它作為一種習(xí)慣和責(zé)任，時刻謹記于心、內(nèi)化于行。在過去一段時間里，黨內(nèi)存在著對批評與自我批評這一重要工具的“棄用”行為。習(xí)近平總書記揭示了這種“棄用”表現(xiàn)，并深刻指出：“批評和自我批評存在的普遍性問題是，自我批評難，相互批評更難”[11]107，“現(xiàn)在，批評和自我批評這個‘利器在很多地方變成了‘鈍器，銹跡斑斑，對問題觸及不到、觸及不深，就像雞毛撣子打屁股不痛不癢，有的甚至把自我批評變成了自我表揚，相互批評變成了相互吹捧?！盵6]316-317徹底丟掉“棄用主義”，要求黨員加深對批評與自我批評的認識和理解，真正從思想上重視起來，而不是一味地遵循“好人主義”，謀求“一團和氣”，否則，最終危害的還是黨的事業(yè)。

二是批評與自我批評上的“濫用主義”。批評與自我批評是解決黨內(nèi)矛盾，維護黨的團結(jié)的工具，不是個人為了某種特殊目的而使用的工具。借用批評與自我批評來搞打擊報復(fù)，就是濫用了“批評”而使之成為解決私人矛盾的“批判”工具了。這樣的“工具”就不是為了團結(jié)，而是為了分裂；不是出于公心，而是出于私心。正如習(xí)近平總書記所言，“開展批評與自我批評，其目的是為了真正解決問題，而不是要搞‘大批判、搞人人過關(guān)，有些個別存在的問題通過談心能夠解決的就通過談心來解決?！盵12]444旗幟鮮明地反對“濫用主義”，就要求黨員堅定站在黨和人民的立場上，堅持實事求是和出于公心的原則，分清是非，不在批評中參雜個人企圖，不利用批評謀求私利。

三是批評與自我批評上的“形式主義”。批評與自我批評上的“形式主義”和“棄用主義”是兩個極端。棄用批評與自我批評這一工具無疑是錯誤的，但是，為“用”而“用”，在批評與自我批評上搞“形式主義”，不真正著眼于解決黨內(nèi)問題，而只是為了響應(yīng)上級號召，這同樣是錯誤的。習(xí)近平總書記多次用“紅紅臉、出出汗”來作比喻，反對走走過場的“形式主義”，他指出：“既深刻剖析和檢查自己，又開展誠懇的相互批評，觸及思想和靈魂，既紅紅臉、出出汗，又明確整改方向”[6]317，“要用好批評和自我批評武器，有一點‘辣味，讓每個黨員干部都能紅紅臉、出出汗?！盵8]17堅定地反對“形式主義”，就不能使批評與自我批評浮于表面、隔靴搔癢，而要深入實質(zhì)問題，使其真正起到“懲前毖后，治病救人”的效果。

（二） 新時代黨內(nèi)批評與自我批評不力的原因

習(xí)近平總書記以實事求是的精神和巨大的政治勇氣，直面問題所在，對批評與自我批評不力的表現(xiàn)進行了深刻剖析，并指明了其根本原因：“這些年來，在不少黨組織和黨員干部中，開展自我批評難，開展相互批評更難。之所以如此，原因固然很多，但黨性原則不強，為私心所擾、為人情所困、為關(guān)系所累、為利益所惑是主要原因?！盵13]48可見，黨性原則不強是批評與自我批評這一武器使用不力的根本原因，換言之，這是內(nèi)因。

本來，通過內(nèi)化于心的黨性原則，黨員可以對自身問題進行檢視并在黨員群眾的批評與幫助下，糾正錯誤思想，克服私心雜念，清除政治灰塵。然而當(dāng)前，在新時代新征程奮進路上的“攔路虎”和“絆腳石”愈來愈多，中西方思想文化的差異性和意識形態(tài)斗爭的尖銳性使得一些黨性原則不強的黨員政治信仰發(fā)生動搖，于是，部分黨員出現(xiàn)了堅守理想信念上的“軟骨病”和堅守初心使命上的“麻痹癥”。習(xí)近平總書記曾指出：“一些地方和部門選人用人風(fēng)氣不正，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)盛行，特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象較為普遍存在……貪腐程度觸目驚心。”[14]歸根到底，部分人黨性不純，經(jīng)不起各種危險和考驗，使得黨內(nèi)政治生態(tài)被嚴重破壞，批評與自我批評也就形同虛設(shè)。

除內(nèi)因外，我們也不能忽視批評與自我批評不力的外因。只有把內(nèi)因和外因結(jié)合起來分析，才能找準(zhǔn)“病根”，“對癥下藥”。具體而言，其外在原因有以下幾點：

其一，黨內(nèi)還未建立起完整的批評與自我批評制度化體系。民主生活會是目前黨內(nèi)進行批評與自我批評的主渠道。除此以外，并未有其它踐行批評與自我批評的制度性安排。這就意味著，一旦民主生活會執(zhí)行不好，批評與自我批評就失去了主要平臺。而黨員私下的談心談話又沒有以制度化的形式固定下來，其過程和效果都無法得到直觀的評估。因此，黨內(nèi)的批評與自我批評需要進一步體系化，需要在鞏固民主生活會這一制度之外，不斷完善其它相應(yīng)制度。例如：建立黨員批評與自我批評信息檔案制度、黨員批評與自我批評考核制度等等。習(xí)近平總書記指出：“自我批評要一日三省，相互批評要隨時隨地，不要等小毛病發(fā)展成大問題再提。要讓批評和自我批評成為黨內(nèi)生活的常態(tài)，成為每個黨員、干部的必修課?！盵11]107-108批評與自我批評要隨時隨地進行，不與時俱進地利用信息技術(shù)不行；要發(fā)展為常態(tài)化，不建立考核制度也不行。只有真正完善了這一制度體系，才能把批評與自我批評這一武器越用越有效，使之逐漸成為黨員黨內(nèi)生活的良好習(xí)慣。

其二，黨內(nèi)批評與自我批評的方式缺乏多樣性。目前的批評與自我批評多是在民主生活會上采取公開的口頭批評，形式比較單一，沒有真正做到在方式上的“廣開言路”。在理想情況下，如果人人講黨性講原則，這種公開的言語批評是能夠起到應(yīng)有的作用的?？涩F(xiàn)實情況是“有一些同志聽不得一點批評意見，更不愿作自我批評”[15]，不能做到“言者無罪，聞?wù)咦憬洹薄＿@樣，批評者就會望而卻步，尤其是當(dāng)被批評者與批評者處于上下級關(guān)系，且上級不喜批評時，就會讓身為下級的批評者有批評之心而無批評之力?？梢?，批評方式單一也是批評與自我批評不力的一個重要原因。習(xí)近平總書記深刻認識到了創(chuàng)新方式對于鞏固落實批評與自我批評的重要性，他指出：“批評和自我批評不是拍桌子、吹胡子瞪眼，而是可以通過多種形式進行?！盵16]

三、 加強新時代黨內(nèi)批評與自我批評的具體路徑

針對批評與自我批評使用不力的問題，習(xí)近平總書記高度重視其可能產(chǎn)生的消極作用，他指出：“如果我們黨不能自己解決自身的矛盾和問題，長期積累下去，那就要發(fā)生我說過的‘霸王別姬的問題了，那就不是一般的被動，而是為時已晚了?！盵17]因此，必須對癥下藥、創(chuàng)新路徑，真正讓黨內(nèi)批評與自我批評落到實處，起到效果。

（一） 堅持出于公心，實事求是的原則

堅守出于公心的原則，要求黨員把全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為批評與自我批評的出發(fā)點和落腳點。毛澤東曾指出：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。”[18]2086只有始終把為人民服務(wù)作為批評與自我批評的出發(fā)點和落腳點，才能進行深刻的自我批評，并虛心地接受別人的批評和大膽地批評別人。批評與自我批評是“懲前毖后，治病救人”的“良藥”，而不是黨員同志間互相傷害的“武器”。出于公心，就要求黨員將“公”字立中間，公平、公正、公道地開展批評與自我批評，不帶有偏見、不搭載私人企圖、不借機謀取私利，堅決遏止借批評他人而進行人身攻擊的苗頭和行為。

堅守實事求的原則，要求黨員在批評與自我批評中做到實事求是地對待缺點和錯誤，實事求是地分析問題，實事求是地對待批評。一是實事求是地對待錯誤和缺點。列寧曾說：“犯錯誤對一個先進階級的戰(zhàn)斗的黨并不可怕，可怕的是堅持錯誤、虛偽地不好意思承認錯誤和糾正錯誤?！盵19]黨組織和黨員個人，由于各種主客觀條件的限制，都不可避免地會犯錯誤，而能否實事求是地對待缺點和錯誤是問題的關(guān)鍵，如鄧小平所說，“我們共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者，只能實事求是地肯定應(yīng)當(dāng)肯定的東西，否定應(yīng)當(dāng)否定的東西?！盵20]二是實事求是地分析問題。批評一定要在弄清事實的基礎(chǔ)上分析問題的實質(zhì)和根源，既不把問題擴大化，以防其發(fā)展成為黨員間的相互攻擊，也不把問題縮小化，以防問題得不到解決而導(dǎo)致更為嚴重的錯誤。特別是批評他人時一定要用事實說話，不可憑感覺來妄議他人，以免造成誤解、影響團結(jié)。三是實事求是地對待批評。批評者由于受到主客觀條件的限制，難以做到批評的完全正確，所以被批評者一定要有對別人批評的正確反饋，采取歡迎和仔細聽取批評的態(tài)度，并加以反思，不應(yīng)有抗拒、反對等負面情緒，真正做到習(xí)近平總書記所說的“作為共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該相互坦誠地直言其過，就應(yīng)該有聞過則喜的胸懷和氣量?！盵12]443

（二） 實現(xiàn)批評與自我批評的制度化，鞏固批評與自我批評的主渠道

一方面，要努力實現(xiàn)批評與自我批評的制度化。據(jù)目前情況而言，至少可以建立兩項制度。一則是黨員批評與自我批評信息檔案制度，即“互聯(lián)網(wǎng)+批評與自我批評”。應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)手段，建立屬于黨員個人的學(xué)習(xí)信息檔案平臺，使黨員個人可以通過該平臺進行日常學(xué)習(xí)、支部活動、建言獻策、批評和自我批評等事宜。這樣黨員的批評與自我批評就會變得有據(jù)可依、有跡可循，有助于在一定程度上使批評與自我批評擺脫時間和空間的束縛。二則是建立黨員批評與自我批評考核制度。黨員考核制度既是對黨員的一個激勵和約束，也給清退不合格黨員提供了一個重要參考依據(jù)。黨員考核體系要涵蓋一些共性的標(biāo)準(zhǔn)，但也要結(jié)合不同黨員群體的實際建立符合群體特點的標(biāo)準(zhǔn)。建立批評與自我批評考核制度，可以對黨員起到外部制約和激勵作用，有助于批評與自我批評常態(tài)化的實現(xiàn)。

另一方面，要切實執(zhí)行黨內(nèi)民主生活會制度，鞏固好批評與自我批評的主渠道。在革命戰(zhàn)爭年代和建國初期，我黨的黨小組生活會，從普通黨員到黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都參加，都十分嚴格地開展批評和自我批評?！艾F(xiàn)在民主生活會，往往是對上級放‘禮炮，對同級放‘啞炮，對自己放‘空炮，最后是你好、我好、大家都好”[13]47，“黨內(nèi)政治生活質(zhì)量在相當(dāng)程度上取決于這個武器用得怎么樣?！盵21]要切實嚴格地履行黨內(nèi)民主生活制度，讓批評與自我批評有“路”可言。如習(xí)近平總書記所言：“黨的歷史經(jīng)驗告訴我們，嚴格黨內(nèi)政治生活是我們黨增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要途徑。抓住了嚴格黨內(nèi)政治生活這個關(guān)鍵點，也就抓住了解決黨內(nèi)矛盾和問題的鑰匙?！盵22]

（三） 匿名批評與實名批評相結(jié)合，創(chuàng)新批評與自我批評的方式

針對黨內(nèi)批評與自我批評方式單一的問題，可以采取匿名批評和實名批評相結(jié)合的方式予以解決。所謂匿名方式，就是利用互聯(lián)網(wǎng)建立黨員個人檔案后通過信息平臺進行匿名批評，并且批評者可以根據(jù)個人意愿自行選擇公開或者實名。那么這種匿名的批評方式是否違背黨的原則呢？恩格斯在給卡爾·考茨基的信中談及《哥達綱領(lǐng)批判》中關(guān)于馬克思對黨的批評言論能否發(fā)表時認為，黨的自我批評不會給敵人提供武器，反而可以給他們“一種感覺：一個能夠這樣做的黨該具有多么大的內(nèi)在力量啊！”[4]602恩格斯之所以強調(diào)要將批評公開化，就是要凸顯無產(chǎn)階級相較于其他政黨的特殊性。但這種公開化著重是指有敢于直面錯誤和缺點的勇氣，最終還是要落腳到公開地去解決無產(chǎn)階級政黨自身所存在的矛盾上。采取匿名的方式也是公開的批評，因為批評的對象和內(nèi)容都要公開在黨組織的視野之下，這些信息都有源可溯，其目的不是為了回避矛盾，而是為了保護批評者，讓其擺脫人情的束縛敢于說真話，真正地“廣開言路”，使黨組織敢于直面矛盾、分析矛盾。這不僅不違背公開化，而且有利于解決矛盾。

（四） 抓好關(guān)鍵少數(shù)，使領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范

人不率則不從，身不先則不信。榜樣的示范力量在各級各群體黨組織進行批評與自我批評時都起著重要的推力作用。黨員要擺脫“槍打出頭鳥”等思想的束縛，明確率先進行批評與自我批評不是“掉面子”的行為，而是真正“有面子”的行為。鄧小平對此曾指出：“有錯誤，自己講，而且講夠，又能傾聽別人批評的意見，這就有了主動，就可以使大家心情舒暢。這樣做絕不會損害自己的威信，只會提高自己的威信?！盵23]習(xí)近平總書記多次強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，要敢于揭短亮丑，為黨內(nèi)營造批評與自我批評的良好氛圍，他特別指出：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，真正按照中央的要求，把自己擺進去，以普通黨員身份帶頭開展批評與自我批評，帶頭虛心接受大家的意見和建議。如果我們領(lǐng)導(dǎo)干部都堅持原則敢批評，心胸開闊聽批評，那么，庸俗的好人主義就沒有市場，滿腹的顧慮就大為減少，先進性教育活動就會更加生動活潑”[12]444。批評與自我批評必須要抓好“領(lǐng)導(dǎo)干部”這個關(guān)鍵少數(shù)，依靠領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動，在黨內(nèi)營造人人敢言、人人真言、人人善言和人人樂言的生動氛圍。

（五） 依靠絕大多數(shù)，把黨內(nèi)批評和黨外批評結(jié)合起來

批評與自我批評本身都不是目的，其最終的出發(fā)點和落腳點都是為了解決實際問題，為了更好地貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨。批評與自我批評的過程中必須要貫徹群眾路線，要使黨內(nèi)批評和黨外批評結(jié)合起來。群眾的眼睛是雪亮的，干部身上的問題，群眾比較容易發(fā)現(xiàn)和察覺，是最有發(fā)言權(quán)的。江澤民同志曾指出：“我們始終相信和依靠群眾，不僅不拒絕來自人民群眾的監(jiān)督，而且真誠歡迎各方面的意見和批評。”[24]黨內(nèi)批評有時候由于主客觀條件的限制，難以做到一貫正確，所以要結(jié)合群眾的批評意見，使黨內(nèi)批評有予以檢驗其是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，使黨內(nèi)批評更加真實、客觀和有效，避免黨內(nèi)批評陷入無原則的紛爭之中。習(xí)近平總書記也明確指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，虛心聽取下級、基層和黨員、群眾的意見”[13]53，這也就明確了黨內(nèi)批評必須要重視群眾意見，要結(jié)合群眾意見使批評與自我批評有度可量。因此，要完善黨員聯(lián)系群眾的制度，構(gòu)建群眾評議黨員的長效機制，使群眾的聲音能夠不絕于黨員之“耳”。

（六） 把握批評藝術(shù)，謀求批評效果的最優(yōu)化

批評是特殊形式的人際互動，批評方法的有效運用也必須講究交往的藝術(shù)。藝術(shù)性的批評，能給人以美感，使人在接受批評中感受到情感和真誠。增強批評的藝術(shù)性，要著力從批評前、批評過程中和批評后等三個時序環(huán)節(jié)上入手，以謀求批評效果的最優(yōu)化。

在開展批評與自我批評前，要充分了解事實，謀求批評的準(zhǔn)確性和及時性的統(tǒng)一。批評他人應(yīng)該要建立在充分了解事實的基礎(chǔ)上，要多多聽取各方意見，萬萬不可一葉障目在未弄清事實的情況下以偏概全地進行批評，這樣會使被批評者產(chǎn)生不滿，反而影響黨內(nèi)團結(jié)。但把握準(zhǔn)確性并不是說要等小錯誤發(fā)展成了大錯誤、個人的缺點和錯誤變得顯而易見了再批評，把握準(zhǔn)確性的同時也要注意及時性，不可錯過批評的最佳時機。如習(xí)近平總書記所言，“自我批評要一日三省，相互批評要隨時隨地，不要等小毛病發(fā)展成大問題再提?！盵11]107-108

在批評與自我批評的過程中，要注意甄別內(nèi)容，把控程度。甄別內(nèi)容包括兩個方面：一是要甄別錯誤和正確、缺點和優(yōu)點，做到批評與表揚相結(jié)合。批評與自我批評不能被表揚與自我表揚所取代，但批評并不排斥表揚。我黨的七千人大會是一個批評與自我批評的模范會議，其中劉少奇同志就定下了“成績要講夠，缺點要講透”的原則，使得與會者人人心情舒暢，在批評與自我批評的氛圍中達到了新的團結(jié)。不把成績講夠，批評和自我批評也難以深入人心。習(xí)近平總書記也注意到了只講批評容易造成的消極后果，他指出：“開展批評會不會影響團結(jié)？可能性是有的。”[13]47只有善于把批評和表揚結(jié)合起來，把成績和缺點都兼顧，才能營造生動活潑的政治氣氛。二是要甄別組織性錯誤和個人缺點。毛澤東曾說：“他們不明白批評的主要任務(wù)，是指出政治上的錯誤和組織上的錯誤。至于個人缺點，如果不是與政治的和組織的錯誤有聯(lián)系，則不必多所指摘，使同志們無所措手足。”[18]2090我們要善于甄別，對批評程度予以把控。既對已經(jīng)損害或者可能損害集體利益的缺點和錯誤予以嚴厲批評，又要從黨員個人全面發(fā)展的角度考慮，對其缺點和錯誤予以善意的提醒和關(guān)懷。

在批評與自我批評后，要幫助被批評者改進并予以表揚和鼓勵。批評和自我批評本身都不是目的，而是黨組織和個人自我完善的手段。要想批評的價值得以實現(xiàn)，除了依靠被批評者的自覺反思外，批評者也要提出幫助被批評者改進的意見，誠懇幫助被批評者對相關(guān)問題進行認真分析，把開展批評與制定整改措施結(jié)合起來。鄧小平在《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點意見》中指出：“對于犯了錯誤的人，有的需要有適當(dāng)?shù)膽吞帯５灰獜娬{(diào)懲處，要強調(diào)幫助，滿腔熱情地幫助他們改正錯誤，幫助他們進步?！盵25]此外，對于虛心接受批評并及時改正缺點和錯誤的黨員還要予以積極的反饋，及時地表揚和鼓勵，促使被批評者真正通過這一武器實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高。

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