湯康?王建林

園林是自然景觀的再現(xiàn)，是歷史文化的傳遞和社會(huì)生活的縮影。園林文化作為一門古老的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的智慧與愿景。在城市化進(jìn)程加速推進(jìn)的今天，園林文化在庭院景觀建設(shè)中的作用愈發(fā)顯著，涵蓋了生態(tài)的可持續(xù)性、技術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用、文化教育的普及和市場(chǎng)需求的多樣化。這些因素在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中交織，促進(jìn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，滿足了人們對(duì)美的追求，也轉(zhuǎn)變了人們生活方式。當(dāng)前背景下，審視園林文化在庭院景觀建設(shè)中的應(yīng)用及其未來(lái)的發(fā)展前景有助于推動(dòng)園林文化的繼承與創(chuàng)新，并為我們提供一個(gè)觀察社會(huì)文化發(fā)展和環(huán)境建設(shè)趨勢(shì)的獨(dú)特視角。

園林文化在院景觀建設(shè)中的應(yīng)用

植物的選植布局凸顯庭院自然美

園林文化深刻地體現(xiàn)了庭院景觀建設(shè)的藝術(shù)性和文化表達(dá)。植物的精細(xì)選植與布局使自然之美得到了極致的詮釋，環(huán)境與文化的和諧亦隨之流露。庭院中的植物配置超越了單純的美觀和生長(zhǎng)考慮，承載了豐富的文化象征和審美價(jià)值。在中國(guó)傳統(tǒng)園林中，每種植物都根據(jù)其顏色、形狀和花期被賦予特定的象征意義。例如，竹子以其中通外直、生而有節(jié)象征著高潔；松樹(shù)的常綠象征著堅(jiān)韌與永恒。植物的布局體現(xiàn)了園林文化中的和諧與美學(xué)原則。利用“借景”技巧，外部的自然景觀成為庭院視覺(jué)的延伸；“隱現(xiàn)”技巧在庭院中創(chuàng)造了只有在特定角度才能見(jiàn)到的景觀，增添了探索的樂(lè)趣；“流動(dòng)”則通過(guò)設(shè)計(jì)曲折的小徑和視覺(jué)動(dòng)線，引領(lǐng)參觀者的步伐和視角，使庭院的景觀隨位置變化而呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌，從而達(dá)到視覺(jué)和情感上的雙重體驗(yàn)。在庭院景觀設(shè)計(jì)中，植物不只具備簡(jiǎn)單的裝飾功能，它們的成長(zhǎng)反映了深層的生態(tài)美學(xué)。植物的精心配置優(yōu)化了庭院的生態(tài)環(huán)境，還塑造了一個(gè)微型生態(tài)系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)中，植物通過(guò)根系和葉面互相交換水分與養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)了共生共長(zhǎng)的局面，這樣的生態(tài)協(xié)調(diào)提升了庭院的生態(tài)效益。同時(shí)，為人們帶來(lái)了一種觀感上的自然秩序與生命力。庭院中的水系設(shè)計(jì)亦是提升景觀美學(xué)的關(guān)鍵手段。水體的引入不單是為了增添動(dòng)態(tài)美，其反射的光線還能增加場(chǎng)景的層次感，使庭院的視覺(jué)效果更為豐富和引人入勝。水體還帶來(lái)了涼爽感，為人們提供了避暑的理想場(chǎng)所，增強(qiáng)了庭院的實(shí)用性與舒適度?？傊?，園林文化對(duì)庭院景觀的深度融入，是其傳達(dá)文化價(jià)值的重要方式。植物的精選與布局提升了庭院的審美價(jià)值和文化深度，也創(chuàng)造了一個(gè)使人能夠放松并享受自然之美的空間。

水景的設(shè)計(jì)選擇增強(qiáng)庭院和諧感

水是自然的基本元素，自然是園林景觀的重要組成部分。庭院景觀中的水景具有深厚的文化和審美價(jià)值，是庭院設(shè)計(jì)中的視覺(jué)焦點(diǎn)，也是氛圍營(yíng)造的關(guān)鍵。通過(guò)巧妙的水景設(shè)計(jì)選擇，如池塘、溪流、瀑布和噴泉，庭院空間的動(dòng)靜和諧度得以增強(qiáng)，成為回歸自然的絕佳場(chǎng)所。

傳統(tǒng)園林的水景布置往往遵循“以水為中心”原則。靜態(tài)水面反射天空與周邊植物，以增加視覺(jué)層次與深度；動(dòng)態(tài)水流的聲響也提供聽(tīng)覺(jué)享受，在庭院空間中可有效覆蓋城市噪聲，實(shí)現(xiàn)心靈的凈化。輕柔的水流聲與突然的瀑布聲有助于深化內(nèi)省，超越靜態(tài)畫面的表達(dá)力。在水景的設(shè)計(jì)中注重周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一，選定水景類型與規(guī)模時(shí)，需綜合庭院的整體布局與功能需求。例如，小型庭院適宜建設(shè)小池塘或簡(jiǎn)約噴泉，較大庭院則可設(shè)置潺潺流水的溪流或?qū)盈B瀑布。水景追求美觀，同樣致力于維持生態(tài)平衡。例如，水生植物的配置可以凈化水質(zhì)，吸引鳥(niǎo)類昆蟲，豐富區(qū)域生物多樣性。經(jīng)典水景常與橋梁、石路等園林元素結(jié)合，營(yíng)造“動(dòng)中有靜”的景觀效果。橋梁方便過(guò)水，也可以增強(qiáng)場(chǎng)景層次感，從不同視角和不同高度欣賞水景，提供豐富的視覺(jué)體驗(yàn)。水面上的荷花或浮萍，以及水中的魚類，都可以激發(fā)對(duì)自然美的感知與思考。同時(shí)，水的比熱容大于砂石泥土，水體在提供視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)美感的同時(shí)，還可以自然調(diào)節(jié)溫度。夏季，水分蒸發(fā)，周圍溫度降低，營(yíng)造涼爽空間；冬季，水體吸收日間熱量，夜間緩釋，起到溫度調(diào)節(jié)作用。

經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的水景可以豐富庭院景觀內(nèi)容，打造視覺(jué)形式美，營(yíng)造動(dòng)靜結(jié)合且和諧的空間。

園林的傳統(tǒng)元素增加庭院層次感

假山與石橋是兩種經(jīng)典的傳統(tǒng)元素，可以拓展景觀的立體空間，豐富歷史文化氛圍，搭建自然美景與文化遺產(chǎn)的展示平臺(tái)。運(yùn)用假山和石橋等傳統(tǒng)元素，可以提升庭院景觀的視覺(jué)層次，打造清晰、多變的空間感。

首先，假山在中國(guó)傳統(tǒng)園林的構(gòu)建中占據(jù)著重要地位，象征著自然山水之美與峻嶺之險(xiǎn)。古代造園工匠通過(guò)堆砌石塊，仿造自然山峰的輪廓，意在將宏偉的山水景色縮影放至庭院之中。這種設(shè)計(jì)超越了簡(jiǎn)單的視覺(jué)模擬，是對(duì)自然力量及其美學(xué)的一種贊頌。假山的設(shè)計(jì)極具變化，從簡(jiǎn)單的景石堆砌到復(fù)雜的多級(jí)石山，結(jié)合流水與植被，營(yíng)造立體交錯(cuò)、密實(shí)與稀疏相間的景觀效果。其次，石橋連接假山跨越水體，既實(shí)用又增加了觀賞價(jià)值。常見(jiàn)的拱橋設(shè)計(jì)，以其優(yōu)雅的曲線回應(yīng)水面的流動(dòng)，象征著人與自然、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)。石橋優(yōu)化了視覺(jué)引導(dǎo)，促使觀者可以跨橋而行，探索庭院的不同區(qū)域，增強(qiáng)了庭院空間的探索性與互動(dòng)性。從景深視角分析，假山為石橋提供了自然背景，增強(qiáng)了庭院景觀的深度感和立體感，而橋梁本身也成為觀者與這一縮小版自然世界的紐帶。此外，假山和石橋的設(shè)計(jì)還需融入傳統(tǒng)文化元素，如刻有詩(shī)文的石碑、裝飾傳統(tǒng)圖案的欄桿。傳統(tǒng)文化元素的加入可以營(yíng)造庭院的文化氛圍，使之成為欣賞自然美景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的空間。

可見(jiàn)，巧妙地利用假山和石橋等園林傳統(tǒng)元素，能顯著提升庭院景觀的視覺(jué)深度和文化內(nèi)涵，在精神層面上為觀者提供回歸自然和浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化的路徑。

地域的特色文化提升庭院辨識(shí)度

園林文化深植于各地區(qū)的傳統(tǒng)文化之中，庭院景觀的建設(shè)展示了該地區(qū)的自然景觀和社會(huì)特色。同時(shí)，展現(xiàn)了豐富的地域文化內(nèi)涵。通過(guò)細(xì)致入微的設(shè)計(jì)和布局，園林藝術(shù)傳遞著地方文化的精神與情感。在全球化與城市化快速推進(jìn)的今天，庭院景觀成為展現(xiàn)文化的重要平臺(tái)，凸顯地方文化的特有風(fēng)貌和辨識(shí)度。在庭院景觀設(shè)計(jì)中，地方文化的特質(zhì)帶來(lái)了鮮明的地域特色。例如，江南地區(qū)的園林設(shè)計(jì)注重水元素的運(yùn)用，采取蜿蜒的水道和多變的水面配置，達(dá)到靜謐而深邃的美學(xué)效果。江南園林的小橋流水、曲徑通幽等元素不僅呈現(xiàn)自然之美，還體現(xiàn)了深厚的人文關(guān)懷。反觀西南地區(qū)的園林，更多采用石材，利用山石本身的形狀和質(zhì)感，展現(xiàn)雄壯的自然風(fēng)光。這些基于各地的地理環(huán)境、氣候條件和審美偏好定制的園林設(shè)計(jì)，讓每個(gè)地區(qū)的園林都展示了獨(dú)具一格的風(fēng)采。此外，地域文化在園林中的體現(xiàn)，不限于形式上的表達(dá)，更深入至園林承載的文化象征和意義。園林中的每塊石頭、每棵樹(shù)木、每條水流及每座橋梁，都是對(duì)該地歷史文化的回響和致敬。例如，北京的皇家園林以其宏大與對(duì)稱的設(shè)計(jì)顯現(xiàn)了皇權(quán)文化的嚴(yán)格與華麗；蘇州的拙政園展示了文人追求與自然和諧相處及個(gè)人情感表達(dá)的生活哲學(xué)。這些園林為人們提供了欣賞之地，也成了文化繼承與交流的重要場(chǎng)所。在庭院景觀的設(shè)計(jì)中，植物的挑選與布局顯得格外精細(xì)。各地園林依據(jù)本地的氣候特點(diǎn)及植物的生長(zhǎng)習(xí)性，精心選擇合適的植被。例如，亞熱帶地區(qū)的園林中常見(jiàn)熱帶花卉與常綠樹(shù)種，這樣的選擇既滿足視覺(jué)美觀，又展示了該地區(qū)生態(tài)環(huán)境的獨(dú)有特征。這種植物布局讓庭院不單是觀賞的場(chǎng)所，還變成了展示地域生態(tài)多樣性的生動(dòng)空間。在現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計(jì)中，將地域特色文化融入庭院景觀可以提升空間辨識(shí)度，使庭院空間成為傳承地域特色文化、展示地域文化多樣性的重要窗口，深化了人們對(duì)本土文化的了解與認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了文化的傳承與創(chuàng)新。

園林文化在庭院景觀建設(shè)中的展望要求

堅(jiān)持生態(tài)可持續(xù)的設(shè)計(jì)理念，應(yīng)對(duì)未來(lái)環(huán)境挑戰(zhàn)

氣候變化的加劇與城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，導(dǎo)致極端天氣頻發(fā)，生態(tài)環(huán)境面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在庭院景觀建設(shè)中強(qiáng)調(diào)生態(tài)可持續(xù)的設(shè)計(jì)理念非常重要。傳統(tǒng)園林文化要適應(yīng)新的生態(tài)環(huán)境要求，需要采取可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造策略，追求自然與人類活動(dòng)之間的和諧共存。生態(tài)可持續(xù)的園林設(shè)計(jì)是對(duì)未來(lái)的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，涵蓋了利用適應(yīng)性強(qiáng)的鄉(xiāng)土植物、節(jié)水灌溉系統(tǒng)及生態(tài)修復(fù)技術(shù)等多方面的實(shí)踐。

第一，在植物的配置中，生態(tài)可持續(xù)的庭院設(shè)計(jì)倡導(dǎo)使用本地品種。鄉(xiāng)土植物更能承受本地氣候的變化，具有更強(qiáng)的抗病能力，當(dāng)?shù)赝寥缹傩阅軌蜉^好保障鄉(xiāng)土植物的生長(zhǎng)需求，從而降低對(duì)化肥和農(nóng)藥的依賴，也可以促進(jìn)本地生物多樣性的發(fā)展。第二，水資源管理利用是生態(tài)可持續(xù)園林設(shè)計(jì)的關(guān)鍵部分。當(dāng)前各類節(jié)水保濕技術(shù)在庭院中應(yīng)用廣泛，如傳統(tǒng)噴灌、新式滴灌系統(tǒng)、智能水肥系統(tǒng)等可以精確控制水分供應(yīng)的位置和水量，進(jìn)而降低水資源的消耗。第三，生態(tài)修復(fù)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)園林生態(tài)可持續(xù)的有效手段。當(dāng)前，庭院建設(shè)中多存在建筑垃圾及生活廢料，破壞土壤結(jié)構(gòu)。通過(guò)生態(tài)修復(fù)技術(shù)可改善土壤性質(zhì)，重建原有生態(tài)系統(tǒng)，如濕地修復(fù)以凈化水質(zhì)、重新布置綠植以防止土壤流失。生態(tài)修復(fù)技術(shù)可以恢復(fù)庭院生態(tài)系統(tǒng)的基本功能，保護(hù)區(qū)域生物多樣性。同時(shí)，公共庭院建設(shè)中的小型生態(tài)恢復(fù)項(xiàng)目，如建立蝴蝶花園、小型濕地。通過(guò)打造微自然景觀，提升空間的吸引力，助力城市生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展。

總之，生態(tài)可持續(xù)設(shè)計(jì)理念是園林文化在未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。基于可持續(xù)原則的園林設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活具有深遠(yuǎn)的環(huán)保意義。同時(shí)，也可以提供更健康、宜居的生活環(huán)境。

探索現(xiàn)代與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)異同，注重園林文化傳承

融合現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)園林文化，開(kāi)拓庭院景觀建設(shè)的新境界是行業(yè)發(fā)展的重要路徑?？萍歼M(jìn)步推動(dòng)了新型技術(shù)手段在園林設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，提升了設(shè)計(jì)效率與精度，賦予了園林景觀更多的功能性與互動(dòng)性，為傳統(tǒng)園林文化注入了新的活力。

首先，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）和地理信息系統(tǒng)（GIS）等工具在園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用，可極大地提高空間分析和植物配置的精準(zhǔn)度，縮短設(shè)計(jì)周期，使得復(fù)雜的園林設(shè)計(jì)項(xiàng)目更加高效、可行；三維可視化技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）的引入，則使得客戶可以在項(xiàng)目動(dòng)工前，便可沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，溝通效率和客戶滿意度顯著提高。其次，在傳統(tǒng)園林文化與現(xiàn)代技術(shù)的融合中，新工藝、新技術(shù)的運(yùn)用也很重要。例如，生態(tài)透水磚用于園林的道路與廣場(chǎng)鋪設(shè)能有效吸收和過(guò)濾雨水，減少地表徑流，提高地下水補(bǔ)給率，符合海綿城市發(fā)展的目標(biāo)要求；屋頂綠化和垂直綠化技術(shù)可以增加城市綠化覆蓋率，吸收有害氣體，降低風(fēng)塵危害，改善城市微氣候，更新城市空氣。

如何在保護(hù)傳統(tǒng)園林文化精神和風(fēng)貌的同時(shí)融合現(xiàn)代技術(shù)，是庭院景觀設(shè)計(jì)面臨的重要挑戰(zhàn)。因此，設(shè)計(jì)師需要深入掌握傳統(tǒng)園林的文化內(nèi)核與審美追求，發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的輔助作用，而非替代其獨(dú)有的文化內(nèi)核。

通過(guò)設(shè)計(jì)融合，傳統(tǒng)園林文化能夠在現(xiàn)代社會(huì)中展現(xiàn)出更強(qiáng)的生命力和實(shí)用性，提升園林景觀的功能性和美觀性有效地回應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的需求，實(shí)現(xiàn)了古典與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一，為園林文化的持續(xù)傳承與發(fā)展開(kāi)辟了新的路徑，展示了歷史與創(chuàng)新的完美結(jié)合。

圍繞個(gè)性化庭院的市場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)功能價(jià)值統(tǒng)一

多樣化市場(chǎng)需求下的個(gè)性化庭院設(shè)計(jì)服務(wù)已成為園林文化在庭院景觀建設(shè)中的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。隨著城市化進(jìn)程加快和居民生活水平的提升，人們對(duì)庭院景觀的需求逐漸從單一功能擴(kuò)展至審美追求、文化展示及個(gè)性化表達(dá)等多維度。因此，定制化園林設(shè)計(jì)服務(wù)尤為關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)客戶需求才能提高客戶滿意度，展現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的精細(xì)化與專業(yè)化。

個(gè)性化的庭院設(shè)計(jì)服務(wù)需從深入掌握客戶具體需求與生活習(xí)慣入手，包括客戶主體、庭院功能需求、審美偏好及預(yù)期功能等多方面。例如，以兒童為主的家庭偏好于設(shè)計(jì)一個(gè)適合家庭互動(dòng)的庭院，其中包括兒童游樂(lè)區(qū)、燒烤區(qū)等休閑功能區(qū)；以老年人為主的家庭則更加注重庭院的觀賞性和放松功能，期望有潺潺流水和芬芳四溢的花草。為此，設(shè)計(jì)師應(yīng)與客戶充分溝通，收集客戶意向需求，準(zhǔn)確捕捉核心需求，分析功能布局，從而設(shè)計(jì)滿足其需求的庭院設(shè)計(jì)方案。個(gè)性化庭院將設(shè)計(jì)美學(xué)、功能性、生態(tài)效益和情感價(jià)值融為一體，滿足客戶對(duì)環(huán)保、審美、情感等需求，通過(guò)園林景觀、植物配置、裝飾品為客戶帶來(lái)愉悅感和滿足感，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值與功能的有機(jī)統(tǒng)一。

個(gè)性化庭院設(shè)計(jì)服務(wù)是園林文化適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)變化的重要策略，可以推動(dòng)園林設(shè)計(jì)行業(yè)的持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展，使園林藝術(shù)走入尋常百姓家，進(jìn)而提升新時(shí)代生活的整體美學(xué)和品質(zhì)，它既是對(duì)園林文化價(jià)值的現(xiàn)代演繹和傳承，也是對(duì)社會(huì)與環(huán)境責(zé)任的深刻理解和承擔(dān)。

園林文化的深遠(yuǎn)意義與實(shí)踐在現(xiàn)代庭院景觀建設(shè)中得到了全新的詮釋和應(yīng)用。通過(guò)植物配植、空間布局、水景和假山石橋的巧妙運(yùn)用，庭院園林景觀美化了人們的生活環(huán)境，加深了人們對(duì)庭院自然美和傳統(tǒng)園林文化的認(rèn)知。此外，園林生態(tài)可持續(xù)設(shè)計(jì)理念為未來(lái)發(fā)展指明了方向，既有效應(yīng)對(duì)未來(lái)環(huán)境的挑戰(zhàn)，也展現(xiàn)了園林文化與現(xiàn)代技術(shù)融合的無(wú)限可能。庭院作為人與自然接觸的交互空間，是人與自然交流的橋梁，在傳承園林文化精髓的同時(shí)，更應(yīng)在庭院景觀營(yíng)造中引入現(xiàn)代科技和個(gè)性化服務(wù)，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和社會(huì)需求。園林文化通過(guò)融合升華，將繼續(xù)在多樣化的文化景觀中繁榮發(fā)展，創(chuàng)造更多和諧與美麗的生活空間。

（作者單位：江蘇沿海地區(qū)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所）