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核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)探究

2024-07-07 00:15:40張芳芳
關(guān)鍵詞:文化自信核心素養(yǎng)

張芳芳

摘 要:小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)建立在教師對(duì)核心素養(yǎng)的充分理解和學(xué)生的充分朗讀的基礎(chǔ)之上,從讀、品、賞、悟四個(gè)方面解讀、理解古詩(shī),提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀興趣。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 文化自信 讀詩(shī)韻 品詩(shī)趣 賞詩(shī)景 悟詩(shī)情

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是這樣定義的:核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng),是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的,是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。

古詩(shī)是中華傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式之一。在小學(xué)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中,古詩(shī)文的比例得到了空前的提升,整個(gè)小學(xué)六年12冊(cè)教材中共編入優(yōu)秀古詩(shī)文124篇,占所有選篇的30%。因此,古詩(shī)教學(xué)也變得異常重要,它是對(duì)少年兒童學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣培養(yǎng)起始階段最為重要的內(nèi)容之一,也是核心素養(yǎng)下文化自信的主要體現(xiàn),是一個(gè)語(yǔ)文教師自身的文學(xué)修養(yǎng)的有力體現(xiàn),更能為小學(xué)生以后的古文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣起著至關(guān)重要的作用。結(jié)合自己的從教經(jīng)歷以及新課程實(shí)施的背景,筆者對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了一些新的認(rèn)識(shí)。所有的古詩(shī)教學(xué)都是建立在讀的基礎(chǔ)之上,特別是低年級(jí)學(xué)生,一定要多讀,讀出古詩(shī)的節(jié)奏,讀出古詩(shī)的韻律,在讀中品詩(shī)趣、賞詩(shī)景、悟詩(shī)情。

一、讀詩(shī)韻

朱自清先生曾說(shuō)過(guò):“誦讀是一種教學(xué)過(guò)程,目的在培養(yǎng)學(xué)生的了解和寫作的能力,教學(xué)的時(shí)候先由教師范讀,后由學(xué)生跟著讀,再由學(xué)生自己練習(xí)著讀,有時(shí)還得背誦?!?這種讀和背的過(guò)程,其實(shí)就是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與的積極探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。對(duì)于讀古詩(shī),我們不僅要讀得流利、讀得準(zhǔn)確,而且要讀出詩(shī)歌特有的韻味和節(jié)奏?;谶@一要求,可以通過(guò)教師范讀、學(xué)生跟讀、學(xué)生練讀的方法進(jìn)行古詩(shī)的誦讀訓(xùn)練,力求讀出節(jié)奏、讀出韻律。同時(shí),教師的范讀可以采用多種形式,多媒體教學(xué)就是一種有效的手段。

二、品詩(shī)趣

(一)以趣入詩(shī)

低年級(jí)的課堂教學(xué)力求做到有趣味,而教師在教授古詩(shī)時(shí)更是要突出詩(shī)歌本身的詩(shī)趣。詩(shī)趣要從課文的導(dǎo)入中就有所體現(xiàn),如在《靜夜思》的教學(xué)中,筆者先以一首李白的《古朗月行》(節(jié)選)為導(dǎo)入點(diǎn)。我們既可以品讀出《古朗月行》中詩(shī)人李白把明月比作“白玉盤”“瑤臺(tái)鏡”之豐富想象的趣味,又能更好地契合《靜夜思》中的月光,還能預(yù)留懸疑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生走入古詩(shī)。接著,筆者從“思”字入手講解字形、字義,引導(dǎo)學(xué)生思考,并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

(二)借助多媒體展現(xiàn)詩(shī)趣

多媒體動(dòng)畫可以帶給低年級(jí)學(xué)生最直觀的感受,學(xué)生通過(guò)觀看古詩(shī)的動(dòng)畫可以初步了解古詩(shī)的內(nèi)容。低年級(jí)的學(xué)生對(duì)動(dòng)畫的理解往往比語(yǔ)言更具體一些,因此在古詩(shī)教學(xué)中,對(duì)詩(shī)人的介紹以及詩(shī)中的場(chǎng)面都可以直接用圖片或者動(dòng)畫的形式展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),如果我們本身的朗讀水平不是很高,也可以借助多媒體來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。在生字教學(xué)中借助動(dòng)畫也可以更好地幫助學(xué)生記住漢字的筆順和書寫規(guī)則。

(三)從畫面中找詩(shī)趣

古人云:“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)?!焙芏喙旁?shī)都給我們描繪了一幅幅畫面,這首《靜夜思》也不例外。在教授這首古詩(shī)時(shí),教師要在學(xué)生理解了古詩(shī)內(nèi)容后就引導(dǎo)學(xué)生去尋找畫面,然后思考“月光”和“霜”的關(guān)聯(lián)。通過(guò)課件圖畫還有教師的引導(dǎo),學(xué)生很快地理解了它們之間的關(guān)聯(lián)。還有通過(guò)“低頭”和“舉頭”這兩個(gè)動(dòng)作去理解詩(shī)句,其實(shí)這些都是詩(shī)趣。詩(shī)趣往往就隱藏在詩(shī)句、詞語(yǔ)、畫面中,教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何在詩(shī)歌中找詩(shī)趣。

三、賞詩(shī)景

古詩(shī)之中一字一句皆一景,賞詩(shī)可先從賞景開始。低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)賞景往往就是賞畫面。對(duì)古詩(shī)的教學(xué)往往就是從尋找畫面開始的,在《靜夜思》這首詩(shī)中,學(xué)生最容易找到的就是“明月光”和“地上霜”這兩幅畫面。但部分學(xué)生無(wú)法理解為什么“地上霜”也是對(duì)月光的描寫。教師可從解釋“疑”字入手,并尋找“月光”和“霜”的關(guān)聯(lián),這就很好地解決了這個(gè)問(wèn)題,同時(shí)也巧妙地品出了詩(shī)趣。詩(shī)的后兩句給我們描繪出的畫面是通過(guò)詩(shī)人的一組相反的動(dòng)作——“舉頭”與“低頭”呈現(xiàn)出來(lái)的。所以說(shuō),賞詩(shī)景往往就是找畫面,找畫面的重點(diǎn)就是找詞語(yǔ)。

四、悟詩(shī)情

一首詩(shī)就是詩(shī)人的一種情感寄托,“明月”與“思鄉(xiāng)”千百年來(lái)被我國(guó)文人聯(lián)系在一起,明月已經(jīng)成為思鄉(xiāng)的載體。王國(guó)維在《人間詞話》中曾說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。古詩(shī)中的寫景往往是為了抒情?!鹅o夜思》表達(dá)的是李白對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。開始教學(xué)時(shí),對(duì)于月光和思鄉(xiāng)的關(guān)系,學(xué)生可能無(wú)法理解。教師要引導(dǎo)學(xué)生觸景生情,思考月光和思鄉(xiāng)的關(guān)系,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)很多寫月光的詩(shī)句都是和思鄉(xiāng)有關(guān)的。原來(lái),詩(shī)中的“景語(yǔ)”就是詩(shī)人的“情語(yǔ)”。

綜上所述,古詩(shī)詞教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的組成部分,死記硬背、只注重翻譯的教學(xué)方式會(huì)降低小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。當(dāng)代教師應(yīng)充分研究教學(xué)理論,分析學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),以多元方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,全面提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2022.

[2]朱自清.朱自清文集[M].北京:中央編譯出版社,2010.

[3]王國(guó)維.人間詞話[M].上海:上海三聯(lián)書店,2014.

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