汪政

摘 要：一個家庭是有表情的。任何主體都有表情，大到國家、民族、地區(qū)，小到社區(qū)、單位、家庭、個體。家庭的表情是一種教育資源，是影響孩子成長的力量。好的家庭表情是積極的家庭心理自然的表達(dá)，它豐富多彩，陽光歡樂。生活在這樣的表情中，孩子會感到安全、放松，自然地打開自己，大膽地釋放自己的天性，樂于創(chuàng)造和表達(dá)自我，會勇敢、大方，善于交流。

關(guān)鍵詞：家庭教育；表情；積極心理

一個家庭是有表情的。任何主體都有表情，大到國家、民族、地區(qū)，小到社區(qū)、單位、家庭、個體。表情分即興表情和慣常表情。即興表情，是人遇到外界事物與變化時心理、情感、態(tài)度等在面部的呈現(xiàn)，如喜怒哀樂，它們是人對于外部世界的情緒反應(yīng)，也是人對外部世界傳達(dá)出的立場與態(tài)度。表情也是一種語言，而且是一種重要的語言。慣常表情是相對穩(wěn)定的，是人自覺和不自覺地對外界的一般性的情緒表達(dá)，也是個體對外界呈現(xiàn)出的面部特質(zhì)與形象風(fēng)格，所以，它具有一定的辨識度。比如，一個人喜歡笑，另一個人則總是一本正經(jīng)。面無表情也是一種表情。一個人的慣常表情是他的性格與長期的生活經(jīng)歷形成的，也是他為了應(yīng)對世界自覺地塑造出來的。

家庭由人數(shù)不等的家庭成員組成，因此家庭表情的形成要復(fù)雜得多。家庭的表情可以是傳承的，它來自這個家庭的傳統(tǒng)，取決于這個家庭在延續(xù)過程中的經(jīng)歷與故事。特別是在中國傳統(tǒng)的幾世同堂的家庭結(jié)構(gòu)中，家庭的傳統(tǒng)有著強(qiáng)大的力量，對后代的表情有著幾乎不可抗拒的影響力，因?yàn)楹蟠怀錾吞幵谀撤N相對固定的家庭氛圍之中。家庭的表情也可能因家庭的重大變故而改變，比如，一場悲劇可能使整個家庭的表情突然改變，長久地陷入悲傷。家庭的表情還可能由具有絕對權(quán)威的長者決定，其他家庭成員只能自覺和不自覺地服從并模仿這種表情。像曹禺《雷雨》中的周家，它的表情是陰郁的，不茍言笑，沉重而壓抑，讓人喘不過氣來。這是周家的表情，它源于這個家庭的主人周樸園。家庭的表情也可以是家庭成員之間長期交流、相互影響、相互妥協(xié)后形成的默契，它可能是家庭成員間共同性格與情感的集合，也可能是家庭成員間性格的平均色彩。如果留心觀察，不同的家庭有不同的表情。在日常生活中經(jīng)常看到這樣的情形——有的鄰居家里只要有人，就歡聲笑語不斷；而有的鄰居家里一天到晚聽不到一點(diǎn)聲響，好像家里沒人一樣，偶爾會碰到他們一塊兒出門，一大家子站在那兒等電梯，老老小小，臉色平靜，一句話都沒有，弄得其他正在說話的人都不由得壓低了聲音，甚至閉上了嘴。

任何人都知道表情的力量。在人際交往中，許多場合是不用說話的，表情的交流就可以了。所謂察言觀色，實(shí)際上就是在觀察和理解別人的表情。家長們也都善于用表情影響孩子。表情在家庭教育中的重要性，在孩子成長中的重要性，是不言而喻的?？上В覀兺魂P(guān)注家長與孩子互動時表情的作用，不太關(guān)注家庭日常表情對于孩子的影響。這很容易理解，因?yàn)槿藗円话阒蛔⒁馓囟ㄇ榫持械谋砬?，注意具體交流關(guān)系中的表情，因?yàn)橹挥性谶@些情境與關(guān)系中，人的表情才是自覺的，是在有意識地表達(dá)意義與情感。其實(shí)，不自覺的表情對他人也是有影響力的。比如，我們遇到一個表情嚴(yán)肅的人，他平時就是那個樣子，并不針對你，但看到這樣的表情，你是不是不太愿意在他面前說話？

家庭的表情大多是這種不自覺的表情，然而，它也是一種教育資源，是影響孩子成長的力量。我們當(dāng)然提倡家庭能有好的表情，豐富多彩，陽光歡樂。生活在這樣的表情中，孩子會感到安全、放松，自然地打開心扉，大膽地釋放自己的天性，樂于創(chuàng)造和表達(dá)自我。優(yōu)秀的家長為了孩子會自覺地管理自己的表情，不會讓壞心情影響自己的表情，殃及孩子。這當(dāng)然是理想的家庭表情，但在現(xiàn)實(shí)中做到這一點(diǎn)非常不容易。與理想的家庭表情相比，我們常常見到的是許多壞的家庭表情。比如，大人整天陰沉著個臉，或者，一點(diǎn)小事就吵翻了天，爭得面紅耳赤……從小面對這樣的表情，孩子會感到壓抑，時刻處在恐懼中，不知道下一刻會發(fā)生怎樣的事情，他怎么會有健康陽光的心態(tài)？

說到底，家庭表情實(shí)際上是家庭心理的外化，它也是環(huán)境心理的一種。家庭就是一個小環(huán)境，如何建設(shè)好這個小環(huán)境實(shí)在是一門大學(xué)問。家庭環(huán)境分為多種：有物質(zhì)環(huán)境，就是家庭的居住環(huán)境，有條件的家庭應(yīng)該給孩子創(chuàng)造自由舒適的環(huán)境，滿足孩子成長的身心需要，包括學(xué)習(xí)、休息、活動和飲食；有人際環(huán)境，也就是家庭成員間和諧溫馨的關(guān)系，既長幼有序，又平等民主，更有情感上的溝通交流、相互慰藉；還有信息環(huán)境，指的是語言以及其他通道傳達(dá)到家庭的信息，在家庭里談?wù)撌裁?、討論什么，都會給孩子產(chǎn)生影響，特別是反復(fù)談?wù)摰臇|西尤其容易強(qiáng)化孩子的認(rèn)知，產(chǎn)生心理暗示；再有就是心理環(huán)境，也就是由家庭成員主要是家長的言行給孩子帶來的心理影響，而日常表情在其中至關(guān)重要。

家長首先要控制好即興的表情，做好自我心理建設(shè)，一旦孩子發(fā)生問題或者犯了所謂的“錯誤”，家長的應(yīng)激反應(yīng)對孩子的心理作用很大。我們有些家長非常容易“上頭”，遇到孩子不如自己的意，常常不分青紅皂白，就是一頓罵，甚至動手打。應(yīng)激反應(yīng)非?？简?yàn)一個人的理性，考驗(yàn)一個人的心理素質(zhì)與文化涵養(yǎng)。如果長期不注重修養(yǎng)，應(yīng)激反應(yīng)會形成慣性反應(yīng)機(jī)制，進(jìn)而固定為慣常表情。面對這樣的表情，孩子先是感到恐懼，隨著年齡的增長和家長“黔驢技窮”式的反應(yīng)，孩子又會從畏懼轉(zhuǎn)為無所謂，甚至叛逆。我們經(jīng)常聽家長無奈地說自己的孩子已經(jīng)被“打疲了”，指的就是這種狀態(tài)。其次，家庭要做好自家的常規(guī)表情，也就是要做好家庭整體的心理建設(shè)，要認(rèn)識到家庭心理氛圍對孩子成長的重要性。每個家庭成員都要注重自己的心理健康，要為家庭的心理衛(wèi)生貢獻(xiàn)積極的力量、正向的能量。這里的關(guān)鍵，就是每個家庭個體都不能放大自己的負(fù)面情緒，不能放任自己的消極情感，而要以一種積極的人生態(tài)度面對生活，以微笑面對困難。每個人要有家庭意識、親情意識、團(tuán)隊(duì)精神，從而使家庭成為一個團(tuán)結(jié)和諧的整體。

家庭不是一個封閉的存在，不是一座孤島，而是社會的一個結(jié)點(diǎn)。家庭成員既是家庭中的一分子，又是社會的一分子，都有自己的社會角色，也都受到各自社會環(huán)境的影響，受到大的社會心理的牽制，也都會不可避免地將這些影響帶到家庭中。所以，家庭成員既要借助社會上正面的心理力量，同時又要善于辨別，盡量將社會上的消極心理和不安定情緒屏蔽在家庭之外，以免對家庭心理造成傷害。家長要隨時變換自己的角色，出了門，你是一名職員，進(jìn)了家門，你就是父親或者母親。人人都會在工作中遇到不順心的事，都可能被人誤會甚至欺侮，都會有委屈和不痛快。但是，成熟的家長卻能做到盡量不把這些負(fù)面情緒帶進(jìn)家門，展示在家人特別是孩子面前的是樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)然，為了各自的心理健康，一些負(fù)面情緒也需要宣泄。但是，如何宣泄，在哪宣泄，向誰宣泄，都需要我們妥善處理。如果我們有這樣的意識，總會找到合適的渠道與正確的方式。這需要學(xué)習(xí)和反復(fù)嘗試。許多家長不明白這些道理，常常里外不分，在教育孩子的時候帶著那些負(fù)面的情緒，甚至直接把自己在外面遭受的不快發(fā)泄到孩子身上。這對家庭極不負(fù)責(zé)任，對孩子更是不公平。

周作人在《小孩的委屈》一文中替孩子鳴不平，他稱欺負(fù)小孩的大人是“野蠻的大人”：小孩受那野蠻的大人的處治，正如小鳥在頑童的手里，除了哀鳴還有什么法子？他這樣指出不正確的家庭教育對孩子的傷害：日常無理的呵斥，無理的命令，以及無理的愛撫，不知無形中怎樣損傷了他們?nèi)崮鄣母形?，破壞了他們甜美的夢，在將來的性格上發(fā)生怎樣的影響？作家祁智的新作《方一禾，快跑》，寫一個小學(xué)生在媽媽臥病在床而爸爸突發(fā)心梗去世后如何獨(dú)立自強(qiáng)，一邊學(xué)習(xí)一邊照顧生病的媽媽。祁智說，這部小說來自他三十多年前的采訪，可以說是真人真事，并且，三十年來，他又遇到許多類似的人與事。在讀這部小說時我就想到了書中人物的表情，方一禾和他爸爸的表情。雖然小說的一開始，方一禾的爸爸就去世了，但小說并沒有想象中的那種悲傷，相反，卻時時被陽光照射。這陽光首先來自方一禾的表情。方一禾對媽媽的照顧和鼓勵像個小家長，他已經(jīng)重新設(shè)定了他與媽媽的關(guān)系，媽媽是他需要幫助的“陳雪云同學(xué)”，甚至是必須聽話的“寶寶”。他在媽媽面前總是歡聲笑語。方一禾能夠這樣，是他有一個堪稱榜樣的爸爸。爸爸雖然走了，但與爸爸一起生活的情景還在，它是方一禾繼續(xù)生活的模板。爸爸活著的時候，方一禾與爸爸在一起；爸爸走了，方一禾和爸爸生活的態(tài)度與生活的技能在一起。這就是爸爸教育的力量。孩子的學(xué)習(xí)方法之一就是模仿，而家長是孩子第一個模仿的對象，也是模仿得最多的對象和最信任的模仿對象。家長做好自己是家庭教育最優(yōu)質(zhì)的資源。從成人的角度看，方一禾爸爸自己工作一般，上一輩也靠不上，還有一個生病在床的妻子，他的命運(yùn)與生活都說不上好。但是，方一禾爸爸沒有一聲抱怨，他從早忙到晚，也從早笑到晚。他鼓勵兒子，鼓勵妻子。一個境況一般的家庭，在他的作用下一直是陽光的，充滿希望的。就是這樣積極的表情影響了方一禾。在小說中，方一禾不想讓別人知道爸爸走了，方一禾要讓這個家還像爸爸在時一個樣。方一禾相信，他只要像爸爸那樣做，這個愿望就是可以實(shí)現(xiàn)的。整天樂呵呵是爸爸的表情，這表情是爸爸的性格，是爸爸的人生態(tài)度，是爸爸對家庭的承諾，甚至，是爸爸的信仰。

所以，表情是有力量的，它會感染人。我們應(yīng)該做好自己的表情，用好自己的表情。

（汪 政，江蘇省作家協(xié)會副主席，江蘇省文藝評論家協(xié)會主席，特級教師。）