京墨
當(dāng)今社會,方便快捷、口味豐富的外賣商品,為人們開啟了不用行千里就能吃遍世界的便捷模式。其實,外賣不是現(xiàn)代社會才有的,點(diǎn)外賣也不是今人專屬。古代不僅有業(yè)務(wù)能力超強(qiáng)的外賣員,還有專業(yè)的送餐裝備。“饌食與茶飲,煙火歲月長”,在享受生活上,古人毫不遜色。
唐宋之前,古代就已經(jīng)有了外賣的雛形。但是,不同朝代點(diǎn)外賣的方式略有不同。
《漢書·王莽傳》記載:“……莽聞城中饑饉,以問業(yè)。業(yè)曰:‘皆流民也。乃市所賣粱飯、肉羹,持入示莽曰:‘居民食咸如此。莽信之?!币馑际钦f,王莽在位期間,聽說城里鬧饑荒,為了解實情便派身邊的王業(yè)出去打探詳情。王業(yè)帶回一份碎肉粥,表示百姓都在享用這樣的飯食,并無饑荒事件,王莽因此相信了王業(yè)所說的話。這段歷史,從側(cè)面反映出漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了“外帶打包”的用餐方式。
唐朝時期,為了皇家體面,政府明令禁止朝廷官員在集市拋頭露面、吃喝玩樂。唐代張鷟所寫的筆記小說《朝野僉載》就記載了這樣一件事:武則天時期,有一位叫張衡的準(zhǔn)三品內(nèi)史,他買了蒸餅后,就坐在路邊臺階上大快朵頤,不料被御史看到了。御史認(rèn)為他這么做有失官威,不成體統(tǒng),便把此事上報給了武則天,借此彈劾張衡。武則天聽聞大怒,不僅將張衡革職,還宣布他的后代都不可官至三品以上。
這樣的禁令,使得唐朝外賣服務(wù)迅速發(fā)展起來。不過,當(dāng)時的外賣主要服務(wù)的是官員和富商,他們會在酒樓預(yù)訂酒席,酒樓再派人將餐品送往府中。《唐國史補(bǔ)》記載,京兆尹吳湊要宴請賓客百余名,家中沒做任何準(zhǔn)備,但依舊在約定時間準(zhǔn)時開宴,就是因為點(diǎn)了專屬外賣。點(diǎn)這種外賣,酒樓只按菜品價格收錢,至于送外賣的店小二能拿到多少賞錢,全看主人心情。
除了官員與富商,科舉考試張榜后,中榜的學(xué)子也會點(diǎn)外賣來慶賀。但唐朝的外賣價格昂貴,菜品奢華,普通人是消費(fèi)不起的。
到了宋朝,普通人終于點(diǎn)得起外賣了。那時候給百姓提供外賣服務(wù)的,主要是類似于現(xiàn)代快餐店的“腳店”。宋朝打破了唐朝坊市制度,廢除宵禁,“酒店多點(diǎn)燈燭沽賣,每分不過二十文,并粥飯點(diǎn)心,亦開或有賣洗面水,煎點(diǎn)湯藥者,直至天明”。宵禁的廢除讓宋朝外賣不僅可以在白天送,也能在夜晚送。比如,客人在酒肆、瓦舍等娛樂場所玩得疲累,想要享用美食,就可前去酒樓訂餐。酒樓內(nèi)有專人登記,客人只需要在規(guī)定時間等餐上門,非常便捷。
宋朝外賣行業(yè)相比以往的朝代更顯發(fā)達(dá),除了可以預(yù)約餐食和送上門服務(wù),商家為了對自身進(jìn)行宣傳,還拓展了掛有自家招牌的轎子送餐服務(wù),甚至還有“撐船買賣羹湯、時果、酒水、菜蔬、雞鴨、海螺……及點(diǎn)茶,供茶果”這樣的湖船外賣。
那么,古人沒有手機(jī),都是怎樣點(diǎn)外賣呢?古代也沒有保溫箱,餐品送到時涼了又該怎么辦?
以宋朝為例,宋朝點(diǎn)外賣稱為“索喚”,送餐的外賣小哥叫做“閑漢”。北宋張擇端所畫的《清明上河圖》中,民宅住院錯落,酒肆茶館林立。其中描繪了兩個身形輕快、身著圍裙的閑漢,這兩個閑漢一人左手托倆食盤,右手拿筷;另一人頭頂食盒,穿梭市井,為人送餐。
當(dāng)時的閑漢分兩類:一是店小二兼職送餐;二是專職的閑漢。飯點(diǎn)時分,閑漢就開始走街串巷,吆喝招攬生意,有人下單,閑漢就會依次記下菜品與配送地址,之后按照順序送達(dá)。閑漢需要熟悉周邊地形,送餐也要又快又穩(wěn),因此常由本地的青壯年擔(dān)任。專職的閑漢會在飯店領(lǐng)取每月酬勞,但薪資卻比店小二低一些,不到一貫錢,折合成現(xiàn)代貨幣來看,他們每月只有約300元的收入,沒有多勞多得一說。因為賺錢不易,閑漢的流動性很大,還多是臨時工。
這種臨時工性質(zhì)的閑漢不僅幫店家送外賣,也幫人取物和買貨。他們的工作量大,但是報酬卻很低,在宋朝吃頓飯需要十幾文錢,閑漢送餐送貨跑一趟,只能拿到幾文錢。
另一方面,宋朝的外賣餐品若是出現(xiàn)問題,商家也會受到處罰,所以配備專業(yè)的外賣工具就顯得格外重要。
古代沒有保溫箱,外賣所用的食盒和餐盤都是由商家特制,外賣專用的陶瓷餐盤稱為“溫盤”,中空的夾層可以注入熱水保溫;食盒一般由竹木、琺瑯制成,講究的商家還會用堅固的、不易磕碰的紫檀木制作食盒。
為了避免投訴,宋代酒家會優(yōu)先接受周邊住戶的訂單,保證派送時間在半個時辰左右,這樣就可以最大限度保證食物送到客人手上時,味道依舊鮮美。