程少峰

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)編小學語文教材；度量衡單位；科學觀；歷史觀

“度量衡”一詞，最早見于《尚書·舜典》：“協(xié)時月正日，同律度量衡?！保?］二月，舜帝去東方各地巡視，將日、月、年等歷法協(xié)同起來，把樂律和度量衡統(tǒng)一起來。度量衡是計量長短、容積、輕重的標準的統(tǒng)稱。度是計量長短，量是計量容積，衡是計量輕重。

中國古代度量衡的單位，現(xiàn)在只有少數(shù)還在使用。例如，表示長度的尺、寸，表示容積的升，表示重量的斤、兩等，其余大部分已不再使用。在統(tǒng)編小學語文教材中，我們經(jīng)常會見到一些古代常見的度量衡單位。

● 過江千尺浪，入竹萬竿斜。（一年級上冊《風》）

●桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（一年級下冊《贈汪倫》）

●飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（二年級上冊《望廬山瀑布》）

●危樓高百尺，手可摘星辰。（二年級上冊《夜宿山寺》）

●已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。（四年級下冊《卜算子·詠梅》）

●三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。（五年級下冊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）

●黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（五年級下冊《涼州詞》）

在這些用例中，“千尺”“百尺”“百丈”“萬里”“千仞”“萬仞”等表示約數(shù)，有夸張的成分。在這種情況下，我們只需將其理解為較大的數(shù)量，不必細究它的量值。常見的成語中，我們也會見到“千丈”“千鈞”等表示約數(shù)的情況，如“一落千丈”“光芒萬丈”“壁立千仞，無欲則剛”“千鈞一發(fā)”等。但下面的幾處用例，卻要求我們對這些單位的量值有相對精確的認識。

●一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。（一年級上冊語文園地）

●人不可貌相，海水不可斗量。（四年級上冊《陀螺》）

●尺有所短，寸有所長。（四年級上冊語文園地）

●天每天升高一丈，地每天加厚一丈。（四年級上冊《盤古開天辟地》）

●其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。（五年級下冊《猴王出世》）

●身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。（五年級下冊語文園地）

●誰言寸草心，報得三春暉。（五年級下冊《游子吟》）

另外，還有一些需要了解單位量值的成語，如“得寸進尺”“寸步難行”“寸土必爭”“近在咫尺”“火冒三丈”“冰凍三尺，非一日之寒”“半斤八兩”“錙銖必較”等。我們只有掌握一些古代度量衡方面的知識，才能深入理解這些詞語或詩句所表示的意思。

一、古代的長度單位

古代常見的長度單位有分、寸、尺、咫、丈、尋、常、仞等。其中，尺是基本的長度單位?！墩f文·尺部》：“尺，十寸也……周制，寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人之體為法?！保?］這表明，有些長度單位是以人體為參照而設(shè)置的。不單中國如此，“世界上許多國家建筑上用的長度單位也都與人體有關(guān)。埃及建造金字塔用的是‘肘尺，其長度是指尖至肘關(guān)節(jié)之間的距離。而英國的‘呎就是從腳跟至腳趾的長度”［3］。直到現(xiàn)在，我們生活中還有“四指雨”“三人合圍的大樹”“兩人高的墻”等說法。

如何根據(jù)人體來確定長度單位呢？《大戴禮記·主言》：“ 然后布指知寸，布手知尺，舒肘知尋。”［4］具體來說，平放的一根手指，寬度為一寸；張開拇指與食指之間的距離一拃為一尺；平伸手臂，兩臂之間的距離為一尋。《大戴禮記》的作者戴德是西漢人，當時的一尺約23 厘米，與“布手知尺”的“尺”所指長度不同。“布手知尺”的“尺”當為周尺，戰(zhàn)國后另造新字“咫”，以區(qū)別于已經(jīng)變長的“尺”。周代八寸為一咫，與一拃相當?！墩f文·尺部》：“咫，中婦人手長八寸，謂之咫?！保?］有學者認為，“‘尺成了標準器的名稱之后，布手量長短的習慣依然保留著，久而久之，兩者在名稱上發(fā)生了區(qū)別的需要，于是尺度稱‘尺，布手的拃就叫‘咫了?！保?］成語“近在咫尺”便是形容距離很近。

每個人身材有差異，以人體為參照設(shè)置長度單位難免會產(chǎn)生誤差，后來就改為以自然物作為參照。據(jù)史料記載，馬尾、禾芒、蠶絲等都曾充當過確定長度單位的標準。西漢末年，劉歆組織一批學者，總結(jié)了歷代的度量衡制度，并提出了“黃鐘累黍”的理論（后收入《漢書·律歷志》），對后世度量衡的確定影響深遠?！包S鐘累黍”，即用發(fā)出固定音高的黃鐘律管確定長度基準，并以累黍作直觀驗證。《漢書·律歷志》：“度者……本起黃鐘之長。以子谷秬黍中者，一黍之廣，度為九十分，黃鐘之長。一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，而五度審矣。”［7］“黃鐘累黍”的理論不僅確定了長度單位，同時也確定了容積單位和重量單位，一舉三得?，F(xiàn)代學者通過實驗反復(fù)驗證，認為用累黍的方法來確定度量衡是相對精確的，“取中等大小的黍100 粒，橫向排列約長23 厘米”［8］，這與漢代的一尺之長基本相符。

目前已發(fā)現(xiàn)的古代實物尺里，最早的是商代的兩把象牙尺，一把長15.78 厘米，另一把長15.8厘米。北京歷史博物館藏戰(zhàn)國銅尺長23.1 厘米，西漢象牙尺長23.3 厘米。有學者據(jù)出土文物考證，漢末的尺長約為23.5 厘米［9］，“三國兩晉時期尺長約24.2 厘米……隋和唐初官定尺度長29.6厘米。中唐以后，微有延伸，至唐末五代，達到31 厘米左右……宋尺大抵與五代相同，長31 厘米。”［10］需要注意的是，歷代的度量衡單位有時雖然名稱相同，但具體量值卻有一定的差異。因此，我們要用歷史的眼光去看待這個問題，要根據(jù)相應(yīng)的時代確定某一度量衡單位的數(shù)值。

作為基本長度單位，尺的數(shù)值確定了，其他長度單位的數(shù)值也就確定了。《淮南子·天文》：“十寸而為尺，十尺而為丈”［11］，這與《漢書》所載一致，即100 寸＝10 尺＝1 丈?！墩f文·寸部》：“度人之兩臂為尋，八尺也。”［12］《小爾雅·廣度》：“倍尋謂之?！保?3］，即16 尺＝2 尋＝1 常。另外，還有一個表示高度的仞。一般認為八尺為一仞，也有說七尺為一仞的?！柏稹弊謴娜?，其數(shù)值大體相當于一個人的高度。

由此，我們可以根據(jù)相應(yīng)時代的尺度標準來推知一些長度。例如，統(tǒng)編小學語文教材中，“一寸光陰一寸金”，出自唐代王貞白《白鹿洞二首·其一》“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！蓖踟懓资翘颇┰娙?，如果按照唐代的尺度計算，一寸約3 厘米?！俺哂兴蹋缬兴L”出自《楚辭·卜居》，戰(zhàn)國時各諸侯國度量衡不盡一致，一尺約為23 厘米，一寸約2.3 厘米?！侗P古開天地》是古代神話，最早記錄這個神話的是三國吳徐整的《三五歷紀》。如果按照三國時的尺度計算，一丈約2.42 米。《猴王出世》選自《西游記》，如果按照明代營造尺（32 厘米）計算，這塊仙石“三丈六尺五寸高”，約11.68 米，“ 二丈四尺圍圓”約7.68 米?！吧黹L八尺”的諸葛亮，按照漢末的尺度計算約1.88 米。唐代賈島的《游子吟》里面，“誰言寸草心”的“寸”，約3 厘米。當然，文學源于現(xiàn)實，也高于現(xiàn)實。上面這些例子中的尺度，也只是為讀者的理解提供一個參照。

二、古代的容積單位

常見的容積單位有升、斗、斛、石等?！稘h書·律歷志》：“以子谷秬黍中者，千有二百實其龠（一種銅制的量器），以井水準其概。合龠為合（gě），十合為升，十升為斗，十斗為斛?！保?4］即容納1200粒黍為1 合，1000 合＝100 升＝10 斗＝1 斛?！磅痹诠糯€與“石”通用，即10 斗＝1 石?！笆北臼侵亓繂挝唬笆欠Q帶稈的谷物的，一百二十斤帶稈的谷子去稈之后重量和一斛糧食的重量大致相當，所以‘石也被挪用來表示容積”［15］。從量值方面來看，“今搜集到兩漢時的量器60 余件，皆經(jīng)實測容量，折算每升均在200 毫升左右，仍沿用秦之遺制?！保?6］統(tǒng)編小學語文教材中，《陀螺》里面的“海水不可斗量”是一句諺語，“斗量”指用斗去測量。這句話出自西漢劉安的《淮南子·泰族訓》：“江海不可斗斛也?！卑凑债敃r的容積計算，一斗合2000 毫升左右。

三、古代的重量單位

常見的重量單位有斤、兩、鈞、石、錙、銖、鎰（yì）等?！稘h書·律歷志》：“一龠容千二百黍，重十二銖，兩之為兩。二十四銖為兩。十六兩為斤。三十斤為鈞。鈞四為石?！保?7］即100 粒黍重1 銖，24 銖＝1兩，16 兩＝1 斤，120 斤＝4 鈞＝1 石。據(jù)學者研究，周代每斤合今228.86 克，秦、西漢每斤合今258.24克，東漢每斤合今222.73 克，唐、宋、元、明、清每斤合今596.82 克。［18］因為舊制半斤就是八兩，所以成語“半斤八兩”指彼此一樣，不相上下?！墩f文·金部》：“錙，六銖也”［19］，一說“八銖為錙”。錙、銖是比較微小的重量單位。成語“錙銖必較”中的“錙銖”，指很少的錢或很小的事。漢武帝時所鑄的一種銅幣，錢重五銖，上有“五銖”二字，稱“五銖錢”。另外，典籍中經(jīng)常會見到賞賜“黃金百鎰”“百金”的說法?！队衿そ鸩俊罚骸版?，二十兩?！保?0］一般認為二十兩為一鎰，也有說二十四兩為一鎰的?！睹献印す珜O丑下》“兼金一百而不受”，趙岐注：“古者以一鎰為一金?！保?1］可見，“百金”亦即“百鎰金”。