龔萬達(dá)
摘? 要? “千村示范、萬村整治”工程,簡稱“千萬工程”,通盤考慮村莊建設(shè)、做大做強(qiáng)集體經(jīng)濟(jì)、完善分配制度,是共同富裕的現(xiàn)代化先行實(shí)踐?!扒f工程”加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障,協(xié)商民主、基層民主建設(shè),鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,是發(fā)展全過程人民民主的現(xiàn)代化先行實(shí)踐?!扒f工程”促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的融合互動(dòng)、融合發(fā)展,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化先行實(shí)踐?!扒f工程”促進(jìn)了農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展、多功能發(fā)展和城鄉(xiāng)融合發(fā)展,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化先行實(shí)踐。
關(guān)鍵詞? 千萬工程;中國式現(xiàn)代化;共同富裕
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是習(xí)近平總書記在長期治國理政的實(shí)踐過程中,逐步總結(jié)和提煉升華而來的卓越理論創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化理論是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。習(xí)近平同志在主政浙江時(shí)的探索和實(shí)踐,是中國式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重要源頭活水。2003年6月,習(xí)近平同志在浙江工作期間謀劃和部署了“千村示范、萬村整治”工程(以下簡稱“千萬工程”),這是中國式現(xiàn)代化在地方基層萌發(fā)、先行實(shí)踐的重要例證。黨的二十大報(bào)告提出的中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求,在“千萬工程”中已逐步呈現(xiàn),部分方面已經(jīng)相當(dāng)完備。
一、“千萬工程”是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化先行實(shí)踐
“千萬工程”實(shí)施二十年后,據(jù)浙江省統(tǒng)計(jì)局2023年的數(shù)據(jù)顯示,2022年浙江全體居民收入達(dá)60302元,在北京、上海之后居全國第三位,城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民收入水平分別連續(xù)第22年和第38年榮膺全國各省區(qū)第一。最為關(guān)鍵的是,浙江收入分配格局不斷優(yōu)化,農(nóng)村居民收入增長快于城鎮(zhèn),城鄉(xiāng)居民收入比為1.90,比上年縮小0.04,遠(yuǎn)低于全國平均水平的2.45,成為全國城鄉(xiāng)發(fā)展差距最小的省份,連續(xù)十年呈縮小態(tài)勢,共同富裕持續(xù)推進(jìn)。截至2022年底,浙江農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到760億元,全省村級(jí)集體總資產(chǎn)8800億元、占全國十分之一。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)為縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距,改善農(nóng)民生活水平,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕作出了重要貢獻(xiàn)?!扒f工程”的實(shí)施與深化,為農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了內(nèi)生動(dòng)力和機(jī)遇。
(一)激發(fā)制度優(yōu)勢和潛力
我國農(nóng)村實(shí)行土地集體所有制,具備共同富裕的制度優(yōu)勢和潛力。在實(shí)施“千萬工程”過程中,通過科學(xué)規(guī)劃村莊發(fā)展,吸引農(nóng)村外部資源,使附著在鄉(xiāng)村集體土地上的優(yōu)良自然生態(tài)以及伴生的多彩人文生態(tài)等物質(zhì)和非物質(zhì)集體資源資產(chǎn)得到盤活。對(duì)“千萬工程”的投入,促進(jìn)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施的升級(jí)換代,為解決發(fā)展不平衡不充分和鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展問題奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),增強(qiáng)了村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能力和實(shí)力。資源環(huán)境累積只有作為市場投資對(duì)象進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域并服務(wù)于社會(huì),才能為資源的占有主體帶來經(jīng)濟(jì)利益。在實(shí)施“千萬工程”過程中,引入市場機(jī)制,促進(jìn)“資金下鄉(xiāng)、技術(shù)下鄉(xiāng)、商業(yè)模式下鄉(xiāng)”,在通盤考慮“千萬工程”村莊建設(shè)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營中,將生態(tài)資源與市場需求相結(jié)合,大力發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì),村莊以土地、資產(chǎn)入股等形式發(fā)展美麗產(chǎn)業(yè),使生產(chǎn)要素與村鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合,將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。二十年來,在“千萬工程”多方位的不斷迭代升級(jí)中,形成“一村一品”“一業(yè)一特”的鄉(xiāng)村比較優(yōu)勢,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合、產(chǎn)村融合、城鄉(xiāng)融合,因地制宜加快鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,促進(jìn)了“綠水青山”向“金山銀山”的轉(zhuǎn)化,村莊活力得到激發(fā)。
(二)推行農(nóng)村“三權(quán)”改革
集體經(jīng)濟(jì)的做大做強(qiáng)是將“蛋糕”做大,但如何“分蛋糕”也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵因素。2014年初,浙江率先在全國推進(jìn)農(nóng)地、宅基地、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)的確權(quán)、登記、頒證的農(nóng)村“三權(quán)”改革,做到了“三權(quán)到人(戶)、權(quán)隨人(戶)走”。農(nóng)村資源變資產(chǎn),資產(chǎn)變財(cái)產(chǎn),有效激發(fā)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村各類要素的市場活力,大批農(nóng)民成“股東”,在村集體經(jīng)濟(jì)不斷壯大中受益,為打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了有利條件。在此基礎(chǔ)上的農(nóng)村分紅在浙江城鄉(xiāng)邁向共同富裕中扮演了重要角色,使共同富裕有了機(jī)制保障。2021年,浙江農(nóng)民通過集體股份分紅總收入超100億元,為農(nóng)民農(nóng)村共同富裕打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。農(nóng)村分紅制度使得廣大農(nóng)民群眾不只是土地、勞動(dòng)力等生產(chǎn)資料的提供者,而是作為市場主體,參與經(jīng)濟(jì)循環(huán),收獲經(jīng)營利潤。
(三)縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距
習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的方略,“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市帶動(dòng)農(nóng)村”,全面提高工業(yè)化、城市化對(duì)“三農(nóng)”發(fā)展的帶動(dòng)能力,逐步縮小城鄉(xiāng)差別,促進(jìn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村發(fā)展,使城鄉(xiāng)居民共同富裕。[1]自社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)確立至今,關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)是否會(huì)造成兩極分化以及貧富差距是否是市場分配結(jié)果的爭論始終未停息。浙江是我國市場經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的省份之一,“千萬工程”促進(jìn)了民營經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的交叉融合,在浙江不僅沒有造成貧富兩極分化的惡化,相反,城鄉(xiāng)發(fā)展差距連續(xù)呈縮小態(tài)勢,共同富裕穩(wěn)步推進(jìn)。由此可見,“千萬工程”作為全體人民共同富裕的中國式現(xiàn)代化先行實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化探索出一條可借鑒的道路。2021年5月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》(以下簡稱《意見》),浙江承擔(dān)了為全國實(shí)現(xiàn)共同富裕先行探路的重任,充分說明浙江共同富裕的經(jīng)驗(yàn)和做法對(duì)全國的共同富裕起到了示范作用。正如《意見》中指出,“浙江省在探索解決發(fā)展不平衡不充分問題方面取得了明顯成效”“有利于為全國推動(dòng)共同富裕提供省域范例”。[2]
二、“千萬工程”是發(fā)展全過程人民民主的現(xiàn)代化先行實(shí)踐
2003年以來,浙江財(cái)政支持“千萬工程”的投入增長巨大,從2003年的6億元增長到2022年的264億元,累計(jì)投入超過3000億元。財(cái)政資金的投入發(fā)揮了引導(dǎo)撬動(dòng)作用,進(jìn)一步拓寬了“千萬工程”資金來源,逐步形成“財(cái)政支持、村民籌集、社會(huì)投資”的多元化投入格局。必須按照習(xí)近平同志在浙江工作時(shí)多次強(qiáng)調(diào)的“農(nóng)民是‘千村示范、萬村整治工程的建設(shè)者和受益者,必須充分尊重農(nóng)民的意愿,村莊整治的規(guī)劃和建設(shè)方案都應(yīng)經(jīng)過村民討論,民主決策,切實(shí)防止刮風(fēng),切忌強(qiáng)迫命令”的要求來實(shí)施。[3]
(一)加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障
黨的二十大報(bào)告在第六部分“發(fā)展全過程人民民主,保障人民當(dāng)家作主”中提出重點(diǎn)發(fā)展全過程人民民主的四個(gè)方面內(nèi)容:“加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障”“協(xié)商民主是實(shí)踐全過程人民民主的重要形式”“基層民主是全過程人民民主的重要體現(xiàn)”“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”。[4]“千萬工程”的實(shí)施過程也是發(fā)展全過程人民民主的現(xiàn)代化先行實(shí)踐過程。在浙江工作期間,習(xí)近平同志高度重視法治建設(shè)和人大工作,率先啟動(dòng)“法治中國”建設(shè)在省級(jí)行政區(qū)范圍的實(shí)踐探索。2006年4月,浙江省委作出建設(shè)“法治浙江”的決定,把堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度列為“法治浙江”建設(shè)的重要任務(wù)之一。按照省委實(shí)施“千萬工程”的部署,浙江省人大充分發(fā)揮職能作用,保障“千萬工程”順利實(shí)施。認(rèn)真總結(jié)、比較全面地將“千萬工程”的制度機(jī)制成果上升為《浙江省鄉(xiāng)村振興促進(jìn)條例》等地方性法規(guī)。2010年以來,浙江省人大制定和修改的涉及“千萬工程”和鄉(xiāng)村治理內(nèi)容的地方性法規(guī)就有18件,[5]切實(shí)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主的制度保障。
(二)完善基層民主協(xié)商體系
社會(huì)主義協(xié)商民主是我國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢。在浙江,“有事好商量”的基層民主探索深耕已久,溫嶺的“民主懇談會(huì)”全國聞名,基層協(xié)商民主有著深厚的群眾基礎(chǔ)。2005年1月,習(xí)近平同志到杭州市余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)小古城村調(diào)研“千萬工程”,提出“加強(qiáng)基層民主法治建設(shè)”“村里的事情大家商量著辦”。此后,從有形協(xié)商到無形的制度建設(shè)和理念傳播,小古城村構(gòu)建起“縱向到底、橫向到邊”的村級(jí)事務(wù)民主協(xié)商機(jī)制,將全過程人民民主貫穿社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終,實(shí)現(xiàn)“眾人的事情由眾人商量”,通過“千萬工程”,探索打造萬千美麗鄉(xiāng)村的有效路徑。在“千萬工程”的牽引下,土地流轉(zhuǎn)、注冊集體旅游公司等相繼實(shí)施,各種旅游項(xiàng)目串聯(lián)成鏈,村民作為市場主體實(shí)現(xiàn)在家門口就業(yè),收入實(shí)現(xiàn)多元化。2005年6月,習(xí)近平同志指出:“這是農(nóng)村基層民主的有益探索”“是積極的、有意義的,符合基層民主管理的大方向?!盵6]2010年,“后陳經(jīng)驗(yàn)”被寫進(jìn)村民委員會(huì)組織法;2017年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立健全村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的指導(dǎo)意見》;2019年,村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)制度寫進(jìn)《中國共產(chǎn)黨基層組織工作條例》。后陳村的協(xié)商民主經(jīng)驗(yàn)已從“治村之計(jì)”上升為“治國之策”,全國有近60萬個(gè)村級(jí)組織都增設(shè)了村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)。
(三)深化基層協(xié)商民主實(shí)踐探索
隨著“千萬工程”深入推進(jìn),基層協(xié)商民主日益完善,無論是謝家路村的“小板凳”村民說事亭、象山的說事長廊,還是杭州小古城村的老樟樹下,“村民說事”在浙江鄉(xiāng)村已成為日常。變化的場景背后是不變的協(xié)商民主內(nèi)核——眾人的事情由眾人商量,老百姓說好才是真的好?!按謇锏氖虑榇蠹疑塘恐k”,充分激發(fā)出農(nóng)民群眾的積極性創(chuàng)造性。同時(shí),浙江統(tǒng)一戰(zhàn)線充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)成員聯(lián)系廣泛、人才薈萃、智力密集的特色優(yōu)勢,在深度融合統(tǒng)戰(zhàn)力量,把統(tǒng)戰(zhàn)工作融入“千萬工程”中發(fā)揮了積極作用。依托民主黨派和無黨派人士、新的社會(huì)階層人士、華僑、民營經(jīng)濟(jì)人士、鄉(xiāng)賢各群體等獨(dú)具的資源優(yōu)勢,鼓勵(lì)他們帶人才回鄉(xiāng)、帶資金回流,使統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象成為統(tǒng)戰(zhàn)力量,持續(xù)貢獻(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)最大的智慧和效能,助力“千萬工程”,擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響和力量。
三、“千萬工程”是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化先行實(shí)踐
“豐富人民精神世界”是黨的二十大報(bào)告提出的中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一,彰顯了精神文明和精神力量對(duì)中國式現(xiàn)代化的重要性。早在2004年12月,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在浙江嵊州市調(diào)研時(shí)就指出,“物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)文明的發(fā)展會(huì)對(duì)精神文明的發(fā)展提出更高的要求,尤其是經(jīng)濟(jì)的多元化會(huì)帶來文化生活的多樣化,只有把精神文明建設(shè)好,才能滿足人民群眾多樣化的精神文化生活需求”。
(一)強(qiáng)調(diào)“文化工程”建設(shè)
“千萬工程”也是一項(xiàng)“文化工程”。從最早的“送文化”“種文化”,到2013年浙江省委、省政府在“千萬工程”的深化提升階段提出打造農(nóng)村文化禮堂,通過文化引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)“心靈美”,順應(yīng)農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求。2017年,又將“萬家文化禮堂引領(lǐng)工程”列入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“五大工程”之一。按照“文化禮堂、精神家園”的定位,推動(dòng)教育教化、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)愁、禮儀禮節(jié)、家德家風(fēng)、文化文藝“五進(jìn)”禮堂,賦予鄉(xiāng)村文明傳承的創(chuàng)新內(nèi)涵。如今,文化禮堂已成為浙江最有人氣的“村莊客廳”,成為農(nóng)村的文化地標(biāo)、農(nóng)民的精神家園。2004年12月,習(xí)近平同志在嵊州市調(diào)研時(shí)提出,“任何一個(gè)陣地,我們不去占領(lǐng),一些負(fù)面的東西就會(huì)乘虛而入”。[7]通過發(fā)揮文化禮堂在思想引導(dǎo)、道德教化、禮儀培養(yǎng)、文化熏陶等方面的作用,散落在鄉(xiāng)間的文化禮堂從“盆景”變?yōu)椤帮L(fēng)景”,形成屬于每個(gè)村莊、村民共有的獨(dú)特集體記憶,提升農(nóng)民在精神層面的獲得感、幸福感,從而衍生出獨(dú)有的文化生態(tài),使農(nóng)村文化禮堂成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。
(二)突出文化遺產(chǎn)保護(hù)
習(xí)近平同志在“千萬工程”實(shí)施中高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),強(qiáng)調(diào)不能“造成文脈的斷裂”。[8]2005年,他對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的批示、指示不下20余次。[9]習(xí)近平同志尤其看重農(nóng)耕文明的賡續(xù),強(qiáng)調(diào)要通過農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素相結(jié)合,使其具有新的時(shí)代內(nèi)涵?!扒f工程”對(duì)鄉(xiāng)村的改造提升,既要重塑鄉(xiāng)村自然生態(tài),又要推動(dòng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,凸顯和放大鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過對(duì)歷史文化村落保護(hù)利用思路的創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為持續(xù)增收的動(dòng)力源,在發(fā)展中保護(hù)鄉(xiāng)村特有的文化屬性。以梅渚村和缸窯村為代表的一些歷史文化鄉(xiāng)村,通過深度挖掘歷史、創(chuàng)新傳承文化,傳統(tǒng)文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相互融合,不僅使古建筑煥發(fā)了新生機(jī),而且使非物質(zhì)的傳統(tǒng)文化在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中得到創(chuàng)新性發(fā)展。被譽(yù)為“中國第一農(nóng)民畫村”的衢州市余東村,具有百年歷史的畫匠文化已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)。桐鄉(xiāng)市墅豐村聚焦紅色、農(nóng)耕、子愷“三大文化”,打造子愷漫畫村、紅色美麗村莊,文化和產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)雙興旺。[10]
(三)打造精神文明建設(shè)載體
習(xí)近平同志提出,“精神文明建設(shè)特別是思想道德建設(shè)一定要通過看得見、摸得著的方式,創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的載體?!p建設(shè)、雙整治活動(dòng)就是一個(gè)很好的載體”。[11]“雙建設(shè)、雙整治”活動(dòng),是2004年浙江省委、省政府在全省城鄉(xiāng)基層深入開展以“思想道德建設(shè)、文化陣地建設(shè),整治文化市場、整治社會(huì)風(fēng)氣”為主要內(nèi)容活動(dòng)的簡稱。主要內(nèi)容之一就是結(jié)合“千村示范、萬村整治”,圍繞普及道德規(guī)范、弘揚(yáng)道德典范這一重點(diǎn),在城鄉(xiāng)廣泛開展公民道德宣傳教育活動(dòng)?!扒f工程”是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化先行實(shí)踐。習(xí)近平同志指出,所謂文化經(jīng)濟(jì),“其實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動(dòng)、融合發(fā)展”。要“敏于挖掘文化傳統(tǒng)中的經(jīng)濟(jì)元素和商業(yè)契機(jī),善于向經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入更多文化內(nèi)涵,以文化的力量推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“善于用文化的內(nèi)涵包裝和經(jīng)營產(chǎn)品,各種文化節(jié)慶活動(dòng)都注重經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的結(jié)合”“善于依托民俗文化傳統(tǒng)發(fā)展和壯大地方經(jīng)濟(jì)”。[12]
四、“千萬工程”是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化先行實(shí)踐
現(xiàn)代化發(fā)端于西方,以至于有的人把西方式的現(xiàn)代化道路奉為圭臬。馬克思在《資本論》中早已論述過,隨著資本的積累,勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,由資本技術(shù)構(gòu)成決定并能反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成的資本有機(jī)構(gòu)成也不斷提高。這一規(guī)律揭示了資本主義私有制條件下必然導(dǎo)致相對(duì)人口過剩,是與私有制相伴相生無法解決的內(nèi)生頑疾,這也就決定了西方式現(xiàn)代化在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中突出表現(xiàn)為技術(shù)增密、排斥勞動(dòng)的矛盾。
(一)超越西方式現(xiàn)代化的中國特色發(fā)展
工業(yè)化是現(xiàn)代化的推動(dòng)力,使得傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變,釋放大量勞動(dòng)力脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入城市。但隨資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高而來的“技術(shù)增密、排斥勞動(dòng)”矛盾,卻成了西方式現(xiàn)代化最大的隱患。一是勞動(dòng)力過度內(nèi)卷降低勞動(dòng)力議價(jià),就業(yè)人口的獲得感與幸福感下降。二是技術(shù)增密排斥勞動(dòng),最終只有少數(shù)優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)力在競爭中勝出。一方面加劇經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不健康,另一方面增加了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。這在整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及政治、思想文化和社會(huì)關(guān)系等方面引發(fā)深刻變革?!凹夹g(shù)增密,排斥勞動(dòng)”是在城市與農(nóng)村同時(shí)進(jìn)行的雙向淘汰,這使得西方式現(xiàn)代化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
(二)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的美麗發(fā)展
西方式現(xiàn)代化以自然界的巨大破壞為代價(jià),造成了廣泛的生態(tài)環(huán)境危機(jī)。早在一百多年前,馬克思在《資本論》中指出:“我的觀點(diǎn)是,社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。”“歷史可以從兩方面來考察,可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩方面是密切相聯(lián)的;只要有人存在,自然史和人類史就彼此相互制約?!盵13]也就是說,物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和自然生態(tài)環(huán)境這兩方面是密切聯(lián)系的,人與自然是應(yīng)當(dāng)和諧共生的,但在西方式的現(xiàn)代化中是不可能實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào),“千萬工程”從治理農(nóng)村環(huán)境入手,把城鄉(xiāng)作為一個(gè)整體來考慮,破解統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展問題,積極發(fā)揮工商業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的反哺作用和城市對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)作用,促進(jìn)城鄉(xiāng)融合、共享現(xiàn)代文明,使美麗鄉(xiāng)村迭生美麗經(jīng)濟(jì)。[14]
(三)產(chǎn)業(yè)融合的協(xié)調(diào)發(fā)展
農(nóng)村一二三產(chǎn)融合的思想,著眼于避免“技術(shù)增密,排斥勞動(dòng)”的現(xiàn)代化隱患,穩(wěn)定就業(yè),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,形成一種中國式現(xiàn)代化的生產(chǎn)和生活方式。中國式現(xiàn)代化一方面是技術(shù)增密,另一方面應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的協(xié)調(diào)。即現(xiàn)代化不僅僅是通過技術(shù)提高生產(chǎn)效率,也需要用合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)去緩解社會(huì)惡性內(nèi)卷和自然生態(tài)壓力,維持一個(gè)良性的社會(huì)生態(tài)和自然生態(tài)。2005年8月,習(xí)近平同志在安吉余村考察“千萬工程”時(shí)指出:“我們追求人與自然的和諧,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧,通俗地講,就是既要綠水青山,又要金山銀山?!盵15]農(nóng)村一二三產(chǎn)的融合發(fā)展本質(zhì)上是一種更為高級(jí)的中國式現(xiàn)代化,既考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增量,又考慮社會(huì)民生的穩(wěn)定和人與自然和諧共生。
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(作者系江蘇省社會(huì)主義學(xué)院研究員、博士)
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