汪軍 羅麗文

摘要：我國(guó)五千年文明的傳承發(fā)展史，是一部不同民族相互融合、發(fā)展、締造的發(fā)展史。在中華血脈賡續(xù)的過(guò)程中，兼容并蓄、相互融合、內(nèi)涵豐富的民族文化發(fā)揮了重要的作用。傳承發(fā)展民族文化利于堅(jiān)定文化自信，有助于凝集精神力量，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，更好地展示我國(guó)的民族形象。由于多元文化沖擊、社會(huì)變革的影響，以及我國(guó)教育體系對(duì)民族文化傳承重視不足，導(dǎo)致民族文化傳承面臨一些挑戰(zhàn)。在文化自信視域下，創(chuàng)新優(yōu)秀民族文化的話語(yǔ)表達(dá)，保護(hù)好利用好民族文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)民族文化傳承教育，不斷拓寬民族文化的傳播路徑，使優(yōu)秀民族文化能夠持續(xù)不斷傳承發(fā)展下去。

關(guān)鍵詞：文化自信；優(yōu)秀民族文化；傳承；發(fā)展；策略；研究

中圖分類號(hào)：G122? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2024）05（b）-0060-04

The Research on Inheritance and Development of Chinese Outstanding National Culture under the Cultural Self-Confidence

WANG Jun， LUO Liwen

（Yuzhang Normal University， Nanchang Jiangxi， 330103， China）

Abstract： The inheritance and development history of China's 5000 year civilization is a history of the integration， development， and creation of different ethnic groups. In the process of the continuation of the Chinese bloodline， the inclusive， integrated， and rich national culture has played an important role. In modern times， inheriting and developing national culture is conducive to strengthening cultural confidence， consolidating spiritual strength， enhancing national identity， and better showcasing China's national image. Due to the impact of multiculturalism， social changes， and insufficient emphasis on the inheritance of ethnic culture in China's education system， the inheritance of ethnic culture faces some challenges. From the perspective of cultural confidence， innovate the discourse expression of excellent ethnic culture， protect and make good use of ethnic cultural heritage， strengthen ethnic cultural inheritance education， continuously broaden the dissemination path of ethnic culture， and enable the continuous inheritance and development of excellent ethnic culture.

Key words： Cultural self-confidence; Excellent national culture; Inheritance; Development; Strategy; Research

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的魂，是國(guó)家和民族傳承發(fā)展的根本，沒(méi)有高度的文化自信，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主體地位，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源于我國(guó)各民族的傳統(tǒng)文化，同時(shí)又寓于民族文化中，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，主干和枝葉相互依存，相輔相成。因此，傳承和發(fā)展民族文化是豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。民族文化是社會(huì)不斷進(jìn)步的必備知識(shí)和智慧源泉，對(duì)其進(jìn)行傳承發(fā)展，有助于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)前，在文化自信視域下，探討我國(guó)優(yōu)秀民族文化的傳承發(fā)展對(duì)于豐富和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 民族文化的特性

民族文化是在特定場(chǎng)域中具有共同語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)生活的共同體創(chuàng)造的，能反映一個(gè)民族生產(chǎn)生活方式、價(jià)值觀的物質(zhì)和精神財(cái)富總和。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族在其漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中形成了具有民族特色的文化，這些民族文化既獨(dú)立，又相互聯(lián)系，從而構(gòu)成了豐富多元的中華文化[1]。民族文化在發(fā)展的進(jìn)程中表現(xiàn)出以下特性：第一，獨(dú)特性。民族文化是不同民族人民在特定場(chǎng)域內(nèi)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成的具有本民族特色的文化，具有鮮明的民族特色。民族文化的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在文字、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等多個(gè)方面，是其他民族所不具有的，不可復(fù)制的。第二，延續(xù)性。民族文化的形成不是一蹴而就的過(guò)程，從產(chǎn)生到發(fā)展經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的演變，這個(gè)演變的過(guò)程是連續(xù)的，沒(méi)有中斷的，即使在某個(gè)時(shí)期內(nèi)民族文化遭遇了內(nèi)部或外部的挑戰(zhàn)，也沒(méi)有改變民族文化的發(fā)展方向，反倒使民族文化越來(lái)越豐富。民族文化不是一成不變的，在其傳承和發(fā)展過(guò)程中，一直隨著外部環(huán)境的變化，不斷地進(jìn)行自我完善、創(chuàng)新，以適應(yīng)新的時(shí)代變化，不斷地傳承延續(xù)下去。第三，共同性。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同的民族存在著差異，形成的文化也有一定差異性，但是在我國(guó)五千年的文明發(fā)展進(jìn)程中，不同民族人民之間并未保守自閉，而是相互交往和接觸，在這個(gè)過(guò)程中，不同民族文化間產(chǎn)生了交流，一些利于本民族發(fā)展的外來(lái)文化被吸收利用，并不斷充實(shí)到本民族文化中去[2]。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，不同民族間的文化有了相同點(diǎn)，不同民族創(chuàng)造的文明被其他民族接納，在這種背景下，不同民族文化又具有了很多的共同性。

2 我國(guó)民族文化傳承和發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)

2.1 傳承民族文化利于堅(jiān)定文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與民族文化密不可分，二者是共性與個(gè)性的關(guān)系，民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石。文化是國(guó)家和民族的根和魂，而文化自信是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展中最為持久的力量。當(dāng)前，在多元文化發(fā)展的國(guó)際形勢(shì)下，堅(jiān)定文化自信是彰顯我國(guó)獨(dú)特文化個(gè)性的基礎(chǔ)，也是保持我國(guó)文化獨(dú)立的必然選擇。傳承和發(fā)展民族文化可以更好地了解傳統(tǒng)文化發(fā)展的脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)自己的文化根源，增強(qiáng)文化自信心，也會(huì)增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的堅(jiān)守。民族文化凝聚了我國(guó)幾千年的文化積淀，在我國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中，不同的民族文化相互碰撞、交流、融合，形成了多元且豐富的中華傳統(tǒng)文化，并不斷傳承至今，為中華民族賡續(xù)血脈、生生不息發(fā)展壯大提供養(yǎng)分。在全球化時(shí)代，講好中國(guó)故事，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要途徑就是傳承發(fā)展民族文化，挖掘民族文化的歷史價(jià)值和時(shí)代內(nèi)涵，有助于凝聚民族力量，增強(qiáng)民族自信心和文化認(rèn)同，利于構(gòu)建各民族共有的精神家園，堅(jiān)定文化自信[3]。

2.2 民族文化傳承有助于凝聚精神力量

要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一宏偉夢(mèng)想，除了科技、經(jīng)濟(jì)、政治的支持，還離不開(kāi)文化的支持，只有從民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)文化繁榮，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。民族文化是推動(dòng)我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的支點(diǎn)，是我國(guó)人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路各種挑戰(zhàn)的動(dòng)力。民族文化不僅記錄了我國(guó)歷史的發(fā)展，還蘊(yùn)含了不懼挑戰(zhàn)、迎難而上、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神，這些精神塑造了今天我們的道德品質(zhì)和精神面貌，為中華民族偉大復(fù)興注入了力量，激勵(lì)當(dāng)前人民迎難而上，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

2.3 傳承發(fā)展民族文化增強(qiáng)民族認(rèn)同感

認(rèn)同是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，自我和他者超越了界限，有了共同的認(rèn)同感。我國(guó)悠久的文明歷史不僅讓各族人民形成了文化認(rèn)同感，也為民族認(rèn)同感奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。扎根于民族認(rèn)同感深處的民族文化在不同的民族之間搭建起了溝通的橋梁，促進(jìn)了不同民族人民之間的相互信任，為國(guó)家的和諧穩(wěn)定創(chuàng)造了條件[4]。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在歷史發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)民族的文化交流碰撞、相互吸收并完善，形成了共同的文化符號(hào)和價(jià)值觀念，這些各具特色卻又具有共同性的民族文化增強(qiáng)了民族認(rèn)同感，讓國(guó)家更加團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。傳承和發(fā)展民族文化，認(rèn)識(shí)并吸收民族文化中的精髓，同時(shí)結(jié)合時(shí)代發(fā)展，挖掘民族文化內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)民族文化繁榮。保護(hù)和傳承民族文化，要吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，不斷豐富民族文化，利用文化潛移默化的影響力，可以強(qiáng)化各民族人民間的情感交流，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，構(gòu)建你中有我、我中有你的中華民族命運(yùn)共同體。

2.4 傳承發(fā)展民族文化利于展示民族形象

民族文化具有獨(dú)特性，在我國(guó)民族文化發(fā)展過(guò)程中，不同民族文化相互交融形成了底蘊(yùn)深厚、光輝燦爛的中華文化，讓中華文化的內(nèi)涵不斷豐富。中華文明發(fā)展至今，民族文化不斷豐富，同時(shí)承載了中華民族的歷史記憶。民族文化是具有民族特色的文化，是能彰顯中華民族智慧的文化，傳承發(fā)展民族文化可以更好地展示民族的形象，更好地向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性和魅力。民族文化是一座精神富礦，其中蘊(yùn)含的豐富思想，不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史，在當(dāng)下仍然閃耀著璀璨的光芒，不僅是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，更是世界文化寶庫(kù)的重要組成部分。在全球文化交融發(fā)展背景下，通過(guò)弘揚(yáng)民族文化，使其跨越時(shí)空、超越國(guó)度，不僅可以為世界貢獻(xiàn)更多的文化智慧，加強(qiáng)我國(guó)與其他國(guó)家的交流，還可以展示我國(guó)五千年的文化資源，宣傳創(chuàng)新精神，展示我國(guó)不屈不撓的民族形象，讓更多的國(guó)家和人民去了解、體驗(yàn)中華文化[5]。

3 民族文化傳承和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

3.1 多元文化的沖擊

民族文化的傳承和發(fā)展不是固定的，其發(fā)展過(guò)程往往面臨著不同文化的沖擊和影響。當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜，多元文化并存，在信息技術(shù)的推動(dòng)下，不同文化的交流和碰撞越來(lái)越頻繁，在這種背景下，外來(lái)文化在文化意識(shí)、價(jià)值觀念、飲食習(xí)慣及日常節(jié)日等方面或多或少帶來(lái)沖擊。前幾年“韓流”文化在我國(guó)的傳播，導(dǎo)致我國(guó)不少民眾將韓國(guó)的服飾、料理等作為時(shí)尚進(jìn)行追捧。因此，怎樣在當(dāng)前多元文化發(fā)展背景下，保持民族文化的特性，堅(jiān)定文化自信，為民族文化注入新的活力，促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)[6]。

3.2 社會(huì)變革的影響

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，價(jià)值觀念也在悄然發(fā)生變化，曾經(jīng)在我國(guó)文明發(fā)展進(jìn)程中起到重要作用的一些民族文化被認(rèn)為是落后的，一些傳統(tǒng)文化在被摒棄。當(dāng)前社會(huì)，年輕群體越來(lái)越追求所謂的時(shí)尚，熱衷于過(guò)“洋節(jié)日”，對(duì)民族文化不感興趣，我國(guó)一些傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的困境。怎樣將民族文化融入當(dāng)前社會(huì)，使其適應(yīng)時(shí)代要求，煥發(fā)出新的光芒，是民族文化傳承的又一個(gè)挑戰(zhàn)。另外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一些傳統(tǒng)民族文化在傳承過(guò)程中過(guò)于商業(yè)化，其蘊(yùn)含的文化價(jià)值被削弱，文化的魅力降低，文化的完整性被割裂，受眾群體只是將其作為商業(yè)產(chǎn)品來(lái)消費(fèi)，而不了解其文化性，這也是民族文化傳承中必須面對(duì)和解決的問(wèn)題[7]。

3.3 教育體系關(guān)注不足

在當(dāng)前教育體系中，民族文化教育被邊緣化，無(wú)論是學(xué)校教育，還是家庭教育中，教育主體都過(guò)分關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，使民族文化在教育體系中被有意或無(wú)意的忽視，文化的傳承被逐漸消解。以學(xué)校教育為例，每一所學(xué)校都承擔(dān)著傳承本土文化的重任，但是當(dāng)前學(xué)校成為傳承主流價(jià)值觀念和學(xué)科知識(shí)的場(chǎng)所，民族文化的相關(guān)內(nèi)容不被重視，本土文化和民族習(xí)俗在學(xué)校缺乏展示的空間，學(xué)科知識(shí)的傳遞和民族文化的傳承相脫離，民族文化被邊緣化，使得不少青少年沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸或少有機(jī)會(huì)接觸民族文化的熏陶。另外，各地一些博物館、紀(jì)念館的文化教育功能挖掘不充分，不能很好地發(fā)揮以文化人的育人作用[8]。

4 文化自信視域下我國(guó)優(yōu)秀民族文化的傳承發(fā)展策略

4.1 創(chuàng)新優(yōu)秀民族文化的話語(yǔ)表達(dá)

在文化自信視域下，只有創(chuàng)新我國(guó)民族文化的話語(yǔ)表達(dá)，使其時(shí)代化、生活化、國(guó)際化，才能讓民族文化保持旺盛的生命力，更好地進(jìn)行傳承。傳統(tǒng)民族文化的時(shí)代化發(fā)展必須傾聽(tīng)時(shí)代的召喚，與時(shí)俱進(jìn)，從時(shí)代需求出發(fā)，以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，賦予民族文化時(shí)代特色，讓其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，能夠回應(yīng)人民群眾的呼聲，引領(lǐng)人民群眾奮勇前進(jìn)。生活化的話語(yǔ)表達(dá)是讓民族文化接地氣，注重生活表達(dá)方式，讓民族文化不只停留在書本上，而是成為人民群眾的價(jià)值觀念、生活習(xí)俗，以直觀、具象的方式，滲透到人民群眾的生活中去，通過(guò)潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)民族文化的生活化。從發(fā)展角度來(lái)看，我國(guó)民族文化之所以能千年經(jīng)久不衰，主要是其具有海納百川的包容性，能在保持民族文化特性的基礎(chǔ)上，從外來(lái)文化中吸收營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富和充實(shí)自身。當(dāng)前，民族文化更要以兼收并蓄的態(tài)度吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，加強(qiáng)與其他國(guó)家的文化交流，逐步國(guó)際化，共建人類命運(yùn)共同體[9]。

4.2 保護(hù)利用好民族文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)是民族文化傳承的重要載體，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)、合理的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)文化資源的活力，讓民族文化代代傳承。在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，要增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，政府和文化相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳，營(yíng)造文化遺產(chǎn)保護(hù)的良好氛圍。加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扶持力度，為其創(chuàng)造市場(chǎng)，讓更多的年輕人去傳承。對(duì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)需要在保護(hù)的基礎(chǔ)上，合理開(kāi)發(fā)利用，讓更多的人感受文化遺產(chǎn)的魅力，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展。需要注意的是，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)是公益性事業(yè)，需要政府主導(dǎo)，協(xié)調(diào)社會(huì)力量積極參與，充分利用市場(chǎng)載體，但文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)化要兼顧社會(huì)效益，不能只看經(jīng)濟(jì)效益，避免過(guò)度開(kāi)發(fā)造成文化遺產(chǎn)的破壞。此外，在文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中，各地要群策群力，有效地將文化資源整合到一起，聚集文化群體，盤活零散的地方文化資源，構(gòu)建完善的傳承體系，避免各自為政導(dǎo)致的文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)不成體系，造成資源浪費(fèi)[10]。

4.3 加強(qiáng)民族文化傳承教育

民族文化傳承重在以文化人，利用教育方式來(lái)傳承民族文化是重要的路徑之一。將優(yōu)秀民族文化融入基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育及高等教育領(lǐng)域，根據(jù)不同的教育階段，選擇與受教育者相適應(yīng)的民族文化內(nèi)容。在民族文化傳承教育過(guò)程中，家庭教育和學(xué)校教育都要擔(dān)負(fù)重任，發(fā)揮各自教育功能，形成教育合力。家庭要承擔(dān)起民族文化傳承的使命，營(yíng)造良好的家庭氛圍，對(duì)孩子形成潛移默化的影響。學(xué)校是傳承教育的主陣地，要增設(shè)關(guān)于民族文化的課程，在不同學(xué)科中融入民族文化知識(shí)，多舉辦與民族文化傳承相關(guān)的校園活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)興趣。定期組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、文化館、紀(jì)念館等具有文化教育功能的場(chǎng)館，讓學(xué)生通過(guò)歷史文物、古籍了解民族文化傳承的歷程，了解民族文化中蘊(yùn)含的精神，自覺(jué)做民族文化的傳承者。

4.4 拓寬民族文化的傳播路徑

民族文化的傳播是個(gè)體交互作用的過(guò)程，我國(guó)優(yōu)秀民族文化博大精深，但是不少民眾對(duì)民族文化的內(nèi)涵及其精神的認(rèn)識(shí)還不足。因此，拓寬民族文化的傳播路徑，要利用戶外宣傳欄、電子屏、電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體形式，讓人們潛移默化感受文化，擴(kuò)大民族文化的社會(huì)影響力。同時(shí)，發(fā)揮新媒體的作用，利用微博、微信等新媒體，以短視頻、紀(jì)錄片等直觀的形式傳播民族文化。相關(guān)部門要做好傳播內(nèi)容的篩選和把控，篩除不良信息，確保傳播的文化內(nèi)容具有正能量，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀[11]。另外，民族文化需要借助一定的藝術(shù)形式才能被人民群眾接受，才能在人民群眾中廣泛傳播。因此，社區(qū)或單位可以結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展一些文藝匯演、書法繪畫類的活動(dòng)，鼓勵(lì)人們積極參加，利用文化活動(dòng)營(yíng)造民族文化學(xué)習(xí)的社會(huì)環(huán)境，加深人們對(duì)民族文化的了解度。對(duì)外傳播方面，政府和民間文化組織可以在尊重不同國(guó)家和地區(qū)文化差異的基礎(chǔ)上，開(kāi)展相關(guān)的文化交流活動(dòng)，利用中外文化年、中國(guó)文化節(jié)等活動(dòng)，擴(kuò)大民族文化的對(duì)外傳播范圍，可以利用服飾、飲食等物質(zhì)文化，逐步吸引外國(guó)受眾，再以點(diǎn)帶面，引出民族文化其他方面的內(nèi)容，讓外國(guó)受眾更容易理解我國(guó)的民族文化。

5 結(jié)束語(yǔ)

民族文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)各民族人民智慧的結(jié)晶，在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面發(fā)揮了重要的作用。在當(dāng)前多元文化發(fā)展的國(guó)際背景下，傳承發(fā)展我國(guó)民族文化，需要秉持批判繼承的態(tài)度，摒棄與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不符、與社會(huì)主義先進(jìn)文化不適應(yīng)的內(nèi)容，繼承民族文化中對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有積極作用的精華部分，同時(shí)需要有兼收并蓄的胸懷，吸收和借鑒外來(lái)文化中的優(yōu)秀成果，不斷豐富我國(guó)民族文化，多措并進(jìn)，擴(kuò)大民族文化的傳播路徑，促進(jìn)民族文化穩(wěn)定持續(xù)傳承發(fā)展下去。

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