郭建華

一、小學(xué)民樂(lè)教學(xué)的價(jià)值與意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

通過(guò)對(duì)民樂(lè)的學(xué)習(xí)，可以使小學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)得到全面的豐富。首先，在審美感知方面，民樂(lè)種類(lèi)繁多，曲目豐富，而且背后還蘊(yùn)含著豐厚的民族文化，可以有效擴(kuò)展學(xué)生的審美視野，提升學(xué)生審美能力。對(duì)音樂(lè)文化中的“中與西”和“雅與俗”等問(wèn)題，都會(huì)初步形成正確判斷。其次，在藝術(shù)表現(xiàn)方面，民樂(lè)知識(shí)性和技能性兼具，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，能夠演奏出動(dòng)聽(tīng)的旋律，或者在民樂(lè)合奏中感受到集體精神和榮譽(yù)后，不僅樹(shù)立起了藝術(shù)表現(xiàn)意識(shí)，而且知道如何去表現(xiàn)和創(chuàng)造，也形成了表達(dá)音樂(lè)藝術(shù)美感和情感內(nèi)涵的實(shí)踐能力。最后，在文化理解方面，通過(guò)民樂(lè)學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐走出之前的一些認(rèn)知誤區(qū)，在珍視以民樂(lè)為代表的本民族音樂(lè)文化的同時(shí)，善于通過(guò)比較的視角理解和尊重其它地域和民族的音樂(lè)文化，多元化的音樂(lè)文化觀也由此得到了樹(shù)立。

（二）推動(dòng)民樂(lè)的文化傳承

民樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在其傳承和發(fā)展過(guò)程中，最關(guān)鍵、最核心的要素莫過(guò)于“人”。只有以數(shù)量充足的具有民樂(lè)知識(shí)和技能，喜愛(ài)民樂(lè)的人為基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)這門(mén)藝術(shù)的活態(tài)傳承。小學(xué)生正值人生觀、價(jià)值觀和世界觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的黃金時(shí)期，引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)民樂(lè)，感受民樂(lè)的價(jià)值和魅力，讓青少年在演奏時(shí)不再流行于形式上的演奏，可以讓他們從幼年時(shí)期便認(rèn)同民樂(lè)的價(jià)值和深刻理解優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵。這種認(rèn)同會(huì)伴隨著他們的成長(zhǎng)與一生，結(jié)合民樂(lè)團(tuán)的實(shí)際情況融合教育，從而為民樂(lè)傳承和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人才保障。

二、基于文化傳承的小學(xué)民樂(lè)教學(xué)實(shí)施

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

小學(xué)民樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，所以首先要對(duì)教學(xué)目標(biāo)予以明確，主要包含三大方面。首先是立德樹(shù)人。要通過(guò)民樂(lè)讓學(xué)生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，找到民族文化的精神歸屬，堅(jiān)定對(duì)中華文明的認(rèn)同，從根本上落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)。其次是文化傳承。要通過(guò)民樂(lè)教學(xué)讓學(xué)生感受民族文化的價(jià)值和魅力，同時(shí)以親身實(shí)踐的方式參與到文化傳承中。再次是知識(shí)技能。要求學(xué)生掌握一定的民樂(lè)理論知識(shí)和演奏技能，并廣泛開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）梳理教學(xué)內(nèi)容

民樂(lè)歷史悠久，類(lèi)型豐富，所以學(xué)習(xí)何種民樂(lè)，學(xué)習(xí)到什么程度，也是教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。對(duì)此應(yīng)該秉承因地制宜和因人而異的原則。因地制宜是從學(xué)校所處地域而言。每一個(gè)地區(qū)都有代表性的民樂(lè)文化，如內(nèi)蒙古各地的馬頭琴、安徽靈璧的吹打樂(lè)、珠三角一帶的絲竹合奏等。這些民樂(lè)文化與本地人存在一種地緣文化親近性，所以應(yīng)該是首選的對(duì)象。當(dāng)學(xué)生學(xué)到相應(yīng)的知識(shí)和技能后，也便于參與到本地的一些實(shí)踐活動(dòng)中。因人而異是指教師應(yīng)該給學(xué)生提供一定的選擇空間，鼓勵(lì)他們自由選擇合適的樂(lè)器類(lèi)型，并予以針對(duì)性的指導(dǎo)。條件成熟后還可以組成民樂(lè)隊(duì)，并廣泛開(kāi)展校內(nèi)外的演出活動(dòng)，成為學(xué)校文化建設(shè)的一張新名片。

（三）強(qiáng)化師資建設(shè)

教師是民樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主力軍，其素質(zhì)和能力高低會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生決定性影響。對(duì)此需要從教師教學(xué)理念、實(shí)踐技能和綜合素質(zhì)等方面予以強(qiáng)化和提升。教學(xué)理念是指要求教師真正認(rèn)識(shí)到民樂(lè)教學(xué)的價(jià)值和意義，而且要上升到立德樹(shù)人和文化傳承的高度，并以此作為總目標(biāo)引領(lǐng)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。實(shí)踐技能是指面對(duì)類(lèi)型豐富的民樂(lè)，教師不可能每一樣都掌握，因此要求教師要主動(dòng)豐富自己的技能，起碼可以達(dá)到入門(mén)級(jí)別，給學(xué)生以相應(yīng)的指導(dǎo)和建議。同時(shí)也要苦練一門(mén)樂(lè)器技藝，以滿(mǎn)足教學(xué)和各類(lèi)活動(dòng)的需要。綜合素質(zhì)是指民樂(lè)教學(xué)不局限于課堂，必然要開(kāi)展各類(lèi)演出活動(dòng)，由此也對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了新的要求。教師不僅要善于組織開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，還要靈活應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況，保障活動(dòng)的順利進(jìn)行。

（四）革新教學(xué)方法

傳統(tǒng)民樂(lè)教學(xué)中所采用口傳心授的教學(xué)方法，看似按部就班，其實(shí)更加側(cè)重于知識(shí)和技能，也忽視了學(xué)生的感受和意愿。所以應(yīng)該將更多新的、科學(xué)的方法運(yùn)用于教學(xué)中。比如對(duì)話式教學(xué)法，該方法主張師生在平等愉悅的氛圍內(nèi)，給學(xué)生以充分的表達(dá)機(jī)會(huì)，說(shuō)出自己的感受和意愿，并得到教師的重視。又如田野采風(fēng)法，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到某一種民樂(lè)的發(fā)源地或者民樂(lè)文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，讓學(xué)生親身感受民樂(lè)的價(jià)值。

責(zé)任編輯 鐘嘉儀