葉翠青

在義務(wù)教育小學(xué)階段，道德與法治課程是規(guī)定的思想政治課程。該如何有效地將二十大精神融入教學(xué)中，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是每一位思政課老師值得認(rèn)真思考、深入研究的課題。

一、二十大精神融入小學(xué)道德與法治課程的契合邏輯

在小學(xué)道德與法治課程中，教師要積極主動(dòng)將黨和國家的重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，豐富和充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，讓現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度充盈道德與法治課堂。教師需要明確黨的二十大精神與課程之間的契合邏輯，這樣才能在實(shí)踐中主動(dòng)尋找融合契機(jī)，增強(qiáng)思政教育的時(shí)效性。

（一）目標(biāo)契合邏輯

小學(xué)道德與法治課程以培養(yǎng)時(shí)代新人為宗旨，二十大精神以愛黨愛國精神為基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。二十大精神為時(shí)代新人成長提供了方向性、價(jià)值性導(dǎo)向，為教師提供培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的課堂環(huán)境和溝通渠道。“為黨育人，為國育才”這一育人目標(biāo)成為連接二十大精神和小學(xué)道德與法治課程的橋梁，使“融入”具有目標(biāo)上的契合邏輯。

（二）內(nèi)容契合邏輯

馬克思主義中國化理論成果在中國共產(chǎn)黨百年歷史上實(shí)現(xiàn)的三次飛躍，分別回答了中國在不同時(shí)期的一系列基本問題。黨的二十大報(bào)告沉淀著馬克思主義的真理智慧，體現(xiàn)了百年大黨的執(zhí)著和堅(jiān)定，彰顯了百年大黨的的歷史主動(dòng)和使命擔(dān)當(dāng)。

小學(xué)道德與法治課程以道德與法治教育為內(nèi)容框架，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于中華民族傳統(tǒng)美德、革命先烈事跡和法治教育的學(xué)習(xí)。除此之外，教材還強(qiáng)調(diào)了中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，不同歷史時(shí)期的中華民族精神有著不同的時(shí)代特征。小學(xué)道德與法治課程還根據(jù)時(shí)代變化不斷充實(shí)新的內(nèi)容，讓學(xué)生及時(shí)了解和掌握新理論、新思想。

“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來”的內(nèi)在邏輯，使二十大精神“融入”小學(xué)道德與法治課程具有內(nèi)容上的契合邏輯。

二、二十大精神融入小學(xué)道德與法治課程的路徑

黨的二十大精神內(nèi)涵豐富、立意深遠(yuǎn)，哪些可以融入道德與法治課程教學(xué)？作為教師，需要理清二十大精神和小學(xué)道德與法治課程內(nèi)在的聯(lián)系，結(jié)合具體主題、大單元設(shè)計(jì)、跨學(xué)科融合或課題等，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。同時(shí)，需要教師創(chuàng)新教學(xué)方式，靈活處理，把握好融入的方式方法、有效時(shí)機(jī)與藝術(shù)技巧。

（一）整體把握目標(biāo)，精選融入內(nèi)容

黨的二十大會(huì)議精神內(nèi)涵深刻，外延豐富，涵蓋面廣，要實(shí)現(xiàn)二十大精神和小學(xué)道德與法治課程的深度融合，教師要精研《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，對(duì)應(yīng)不同的核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系，找準(zhǔn)各個(gè)教學(xué)主題與二十大精神相通共融之處。

從目標(biāo)、內(nèi)容要求的梳理可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)《道德與法治》教材中可根據(jù)學(xué)生的年齡特征，融入增強(qiáng)制度自信的教育內(nèi)容。例如：三年級(jí)下冊《四通八達(dá)的交通》，當(dāng)孩子了解交通發(fā)展給社會(huì)生活帶來的方方面面的影響后，可以及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，幫助孩子了解“一帶一路”交通互聯(lián)互通，促進(jìn)共建人類命運(yùn)共同體。

（二）堅(jiān)持問題導(dǎo)向，開展主題探究

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》指出：立足學(xué)生真實(shí)生活，以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中不明白的問題，分析現(xiàn)實(shí)中存在問題，解決困擾自己的問題，從而提升道德理解力和判斷力。

在執(zhí)教四年級(jí)下冊第三單元《美好生活哪里來》時(shí)，教師以習(xí)近平總書記提出的建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的講話，引發(fā)學(xué)生的思考：為什么要建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國？圍繞這一主問題，運(yùn)用多種方法，創(chuàng)設(shè)有效的問題鏈：什么是農(nóng)業(yè)？農(nóng)業(yè)與我們的生活有什么聯(lián)系？農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以如何分類？農(nóng)業(yè)對(duì)一個(gè)國家發(fā)展產(chǎn)生什么樣的作用？我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨什么樣的現(xiàn)狀？……引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、搜集資料、互動(dòng)交流，主動(dòng)探究相關(guān)知識(shí)，從而促進(jìn)思維進(jìn)階。

（三）講好中國故事，滋養(yǎng)兒童情懷

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：故事是滋養(yǎng)兒童道德的土壤。北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王炳林表示：用引人入勝的故事表達(dá)觀點(diǎn)，讓道理蘊(yùn)含在故事之中，思政課才更具魅力。

筆者曾執(zhí)教五年級(jí)下冊《開天辟地的大事》一課，帶領(lǐng)孩子們了解青年知識(shí)分子在“五四運(yùn)動(dòng)”中譜寫了一曲曲動(dòng)人的青春樂章，又引導(dǎo)學(xué)生走近現(xiàn)代青年，感受五四精神鼓舞了一代又一代有志青年投身到振興中華的浪潮中。筆者選取了黃文秀的故事，真實(shí)的故事打動(dòng)了孩子們，讓他們看到身邊一批又批年輕的黨員干部甘愿投身基層，全力以赴為祖國的鄉(xiāng)村振興事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，激發(fā)孩子們?yōu)樽鎳ㄔO(shè)而努力的熱情。

（四）組織實(shí)踐體驗(yàn)，聯(lián)動(dòng)深化認(rèn)同

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：實(shí)施公民道德建設(shè)工程利在千秋。教育部社會(huì)科學(xué)司副司長宋凌云提出：要促進(jìn)思政小課堂與社會(huì)大課堂深化聯(lián)動(dòng)。

一位老師在執(zhí)教《我參與，我奉獻(xiàn)》一課時(shí)，立足于廣州這一座有溫情的志愿城市以及學(xué)校所在的社區(qū)正在參加評(píng)選“全國學(xué)雷鋒志愿服務(wù)最佳志愿服務(wù)社區(qū)”這一有利條件，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的課后實(shí)踐活動(dòng)和展示評(píng)價(jià)情境。一節(jié)名為“我參與，我奉獻(xiàn)”的課外延展活動(dòng)被精心設(shè)計(jì)搬上了講臺(tái)。讓學(xué)生以小隊(duì)合作的形式，在家長帶領(lǐng)下走進(jìn)所住的社區(qū)黨群服務(wù)中心、志愿者驛站等參與環(huán)?；顒?dòng)、義賣活動(dòng)、“文明養(yǎng)犬我代言”宣講員等一系列孩子們力所能及的公益活動(dòng)，參與凝聚人心、增強(qiáng)正能量的事業(yè)，并從中獲得社區(qū)小主人的認(rèn)同感以及“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的助人為樂的愉悅感，最終提升道德與人格修養(yǎng)。

二十大精神融入小學(xué)道德與法治課程，教師要努力打破課堂的時(shí)空局限，加強(qiáng)課內(nèi)課外連結(jié)，在學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂的融通中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、思考人生、體察社會(huì)。

責(zé)任編輯 王思靜